人的命運一開始就已經被注定好了

不是
請參考（了(le)凡四訓）...

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人從生下來開始,命運就已經注定了嗎?

不是!命運更多的時候掌握在自己手里!
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人的一生從出生的那一刻就已經注定了嗎?

人的命運絕大多數是上天決定的，那是因為你無權選擇你的出生，你的出生就使得你的命運注定會與眾不同。
但這也不是絕對的，很多的人就是通過自己的努力改變自己的命運。據不完全統計：
2%的人完全改變了自己的命運
28%的人能改變自己的命運
70%的人不能改變自己的命運
這世界公平嗎？這只有你心里明白，你過得好，它就公平，你過得不好它就不公平。平靜的水面夠平了吧？可它卻是弧面（因為它只是地球這個大圓球上的極小的一片球面）。所以說世界上沒有絕對公平。
雖然你無權決定你的出生，但你有權決定自己該怎么過。你可以過得很失敗，也可以過得很成功；你可以過得很痛苦，當然也可以過得很快樂。這一切全在你的一念之間。
你可能很有錢，但你不一定很快樂；你也許很窮，但并不一定就過得很悲傷。富而痛苦的人多的是，窮而開心的人也多的是，關鍵是你怎樣對待自己的人生——追求的人生目的是什么。
那么人活著的意義是什么呢？
其實人的一生最最重要的是要有一個健康的身體和快樂的心情,只有這才是真正是你自己的,其余的隨時有可能失去.因為這些全是身外之物，所謂生不帶來，死不帶走.就是這個意思。
人生的意義就是在生活的本身，要活得精彩；活得痛快；這就是生活的全部意義。好好的快樂的活著就會有希望，愛情，幸福都不是你想要就能得到的，你不但要有好的心情而且還需要耐心的等待。說不定在下一個轉彎處就能等到。
有人說人生就象一趟旅行，不在乎出發地，也不在乎目的地，在乎的是沿途的風景。我覺得這話說得太精妙了。拿來形容人生，真的恰到好處。
可是我們很多很多的人都好象忘了這點,只注重目標和結果,不懂得要好好的享受生活本身。人生要有目標，但那不是全部，其實生活的過程才是最重要的。只要你每天都快快樂樂的活著，比什么都重要。因為你苦悶煩惱日子是一樣過，你開心快樂日子也是一樣的過。你快不快樂不在于生活本身，只在于你的心情。你心情好就算窮點也能過得很開心快樂。
我們不難得出結論： 人的命運還是掌握在自己的手里的。我們要相信命運，但更要相信自己。路要怎么走，你自己說了算！
如何對待困難？
一個具有快樂心態的人對待困難的事情只有兩種態度：第一，努力去改變它。當他有足夠的能力的時候都努力地去改變它，這種心態發明狂把它叫做刀的性格。第二，當他覺得自己沒有足夠的能力去改變它的時候，就努力的去適應它，發明狂把這種心態叫做水的性格。
我(wo)們(men)(men)生活在這(zhe)個錯綜(zong)復雜(za)的(de)社(she)會(hui)里(li)，有(you)的(de)事(shi)情(qing)能(neng)夠按照我(wo)們(men)(men)的(de)意(yi)志(zhi)去發展(zhan)，有(you)的(de)卻不(bu)(bu)以(yi)(yi)我(wo)們(men)(men)的(de)意(yi)志(zhi)為轉移(yi)。所(suo)以(yi)(yi)做(zuo)(zuo)為一(yi)個具有(you)快樂心態的(de)人，首先(xian)要做(zuo)(zuo)的(de)就是(shi)正(zheng)確評估自己(ji)的(de)能(neng)力(li)。盡(jin)量選(xuan)擇自己(ji)力(li)所(suo)能(neng)及的(de)事(shi)情(qing)去做(zuo)(zuo)，不(bu)(bu)要去選(xuan)擇一(yi)開(kai)始都知道(dao)不(bu)(bu)可(ke)能(neng)有(you)結果(guo)的(de)事(shi)情(qing)去做(zuo)(zuo)，這(zhe)不(bu)(bu)叫做(zuo)(zuo)勇敢，這(zhe)叫做(zuo)(zuo)愚蠢。...

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人一出生開始命運就注定了嗎?

人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)命(ming)運(yun)(yun)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)注定(ding)(ding)了(le)(le)(le)？為(wei)什(shen)么一(yi)(yi)(yi)切跟命(ming)運(yun)(yun)哪(na)么準？我先答第一(yi)(yi)(yi)個提問(wen)，每個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)命(ming)運(yun)(yun)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)注定(ding)(ding)了(le)(le)(le)，因為(wei)命(ming)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)父(fu)母給的(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)先天(tian)(tian)(tian)之(zhi)命(ming)，運(yun)(yun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)后天(tian)(tian)(tian)所(suo)(suo)定(ding)(ding)，命(ming)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)由自主的(de)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無法(fa)選則(ze)的(de)事(shi)實，偉人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也說(shuo)明過這(zhe)么一(yi)(yi)(yi)句話“出(chu)(chu)身(shen)(shen)不(bu)由已，道路可選則(ze)“，這(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)足夠說(shuo)明了(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)命(ming)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)由自主的(de)，再說(shuo)運(yun)(yun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)后天(tian)(tian)(tian)而形(xing)成的(de)，古人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)言道：人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)身(shen)(shen)雖小(xiao)，按合(he)天(tian)(tian)(tian)地。就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)在(zai)世上要雖著大(da)(da)(da)自然(ran)的(de)規(gui)律來生(sheng)(sheng)長，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)離不(bu)開父(fu)母的(de)扶養，也離不(bu)開天(tian)(tian)(tian)與地及萬(wan)(wan)物的(de)養生(sheng)(sheng)，為(wei)什(shen)么離不(bu)開天(tian)(tian)(tian)地呢？因為(wei)萬(wan)(wan)物的(de)生(sheng)(sheng)長靠太陽，也離不(bu)了(le)(le)(le)大(da)(da)(da)地靠土壤，和水分營養。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類始祖(zu)很早就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)觀察到人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與天(tian)(tian)(tian)地相象而合(he)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與萬(wan)(wan)物的(de)生(sheng)(sheng)存(cun)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相似的(de)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)古人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)研(yan)究出(chu)(chu)了(le)(le)(le)五(wu)行(xing)的(de)生(sheng)(sheng)克(ke)旺(wang)盛囚衰。就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)金木水火土五(wu)行(xing)，所(suo)(suo)以人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)到哪(na)年(nian)(nian)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)屬流年(nian)(nian)的(de)五(wu)行(xing)，隨著流年(nian)(nian)來生(sheng)(sheng)長，隨著流年(nian)(nian)五(wu)行(xing)的(de)生(sheng)(sheng)長從小(xiao)到大(da)(da)(da)到老。有(you)生(sheng)(sheng)旺(wang)墓絕(jue)之(zhi)果(guo)論之(zhi)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)明了(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)命(ming)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)注定(ding)(ding)的(de)了(le)(le)(le)。 二(er)：為(wei)什(shen)么一(yi)(yi)(yi)切跟命(ming)運(yun)(yun)哪(na)么準？這(zhe)個提問(wen)很筒單，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)先天(tian)(tian)(tian)和后天(tian)(tian)(tian)的(de)生(sheng)(sheng)成而合(he)的(de)，比如說(shuo)，父(fu)母的(de)身(shen)(shen)體慷(kang)，生(sheng)(sheng)下的(de)小(xiao)生(sheng)(sheng)命(ming)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)健慷(kang)，當建慷(kang)的(de)生(sheng)(sheng)命(ming)在(zai)溫暖的(de)環境(jing)中成長，定(ding)(ding)論就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)旺(wang)，如果(guo)在(zai)環境(jing)不(bu)好的(de)條件下生(sheng)(sheng)長，定(ding)(ding)論就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)衰弱休等。當然(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)命(ming)運(yun)(yun)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)跟大(da)(da)(da)自然(ran)五(wu)行(xing)生(sheng)(sheng)存(cun)密不(bu)可分的(de)之(zhi)象結論，也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)八(ba)字來定(ding)(ding)論的(de)，...

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人的命運是一生下來就注定的嗎?

當然不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)，命(ming)運都(dou)是(shi)我們自(zi)己(ji)掌(zhang)握，自(zi)己(ji)改變(bian)的(de)(de)，雖然我們永遠也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)會知道都(dou)掌(zhang)握了什(shen)么(me)，什(shen)么(me)時候改變(bian)的(de)(de)……同一(yi)件事情發生(sheng)(sheng)在(zai)不(bu)(bu)(bu)(bu)同人的(de)(de)身(shen)上(shang)都(dou)會產生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)樣的(de)(de)結果，而這個結果就(jiu)是(shi)命(ming)運呀(ya)所以(yi)說(shuo)性(xing)格才是(shi)改變(bian)命(ming)運的(de)(de)關(guan)鍵，并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)天(tian)注定的(de)(de)，天(tian)注定的(de)(de)也(ye)就(jiu)是(shi)你出生(sheng)(sheng)在(zai)什(shen)么(me)環境而已，剩(sheng)下的(de)(de)可管不(bu)(bu)(bu)(bu)著，誰也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)會知道下一(yi)秒會發生(sheng)(sheng)什(shen)么(me)，我們能做(zuo)的(de)(de)也(ye)就(jiu)是(shi)好好的(de)(de)把握現在(zai)，不(bu)(bu)(bu)(bu)要求(qiu)什(shen)么(me)事情都(dou)做(zuo)到最完美(mei)，但最起碼不(bu)(bu)(bu)(bu)讓自(zi)己(ji)后悔(hui)就(jiu)好了~~~~...

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從科學的角度講,命運是否是注定的?

從科學的角度(du)來說(shuo)，命運(yun)不是注(zhu)定(ding)的，否(fou)則你過馬路都(dou)不用看車了。

有2部分：

1。從經(jing)典(dian)力學來(lai)說(shuo)，這(zhe)個(ge)世界并不是(shi)給一(yi)個(ge)初(chu)條件就能確定(ding)演化的(de)(de)，所(suo)以(yi)(yi)牛頓理論在比(bi)較(jiao)簡單的(de)(de)情況下是(shi)可以(yi)(yi)預測的(de)(de)，但是(shi)，我們知道所(suo)謂的(de)(de)蝴蝶效(xiao)應(ying)，也就是(shi)非線性(xing)動力學。一(yi)個(ge)復雜的(de)(de)系統(tong)，比(bi)如說(shuo)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)，有很多隨機變量，這(zhe)些(xie)隨機變量的(de)(de)輸入，以(yi)(yi)及人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)這(zhe)個(ge)動力系統(tong)本身(shen)的(de)(de)高度非線性(xing)，使得最后人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)命運是(shi)混(hun)沌的(de)(de)——微(wei)小的(de)(de)擾動將徹(che)底改變你(ni)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)。

比如，今天(tian)你(ni)碰巧看到了我(wo)寫(xie)的(de)這個文章，改變(bian)了你(ni)的(de)想法，以后你(ni)的(de)人生將可(ke)能大不同，這就是一(yi)件小事(shi)改變(bian)了你(ni)的(de)人生軌跡，這就是蝴(hu)蝶效應(ying)。因此，命(ming)運不是注定(ding)的(de)。

2。從量(liang)子(zi)力(li)學(xue)的(de)角度來說，命(ming)運似乎與(yu)人的(de)情(qing)(qing)感(gan)與(yu)思(si)維有關，雖然(ran)我不(bu)敢說量(liang)子(zi)力(li)學(xue)可以(yi)解釋人的(de)情(qing)(qing)感(gan)與(yu)思(si)維，但量(liang)子(zi)力(li)學(xue)的(de)世界(jie)觀中，微觀世界(jie)是高度不(bu)確定(ding)的(de)，我相信(xin)這種(zhong)微觀的(de)不(bu)確定(ding)會體現在人的(de)思(si)維或者(zhe)情(qing)(qing)感(gan)里。

至少在談(tan)戀愛的(de)時候，你可能會(hui)有(you)一些心靈感應(ying)(ying)，這個感應(ying)(ying)是(shi)超距的(de)，也許(xu)與量子(zi)力學(xue)有(you)關(guan)。所(suo)以，如果你多談(tan)一次戀愛，也許(xu)人生將大同(tong)。這就是(shi)量子(zi)力學(xue)在背后的(de)起到冥冥之中的(de)作用。

接下(xia)來談(tan)談(tan)我(wo)自(zi)己對這個(ge)(ge)事情的(de)(de)(de)(de)經歷：我(wo)小的(de)(de)(de)(de)時候讀高中(zhong)，也想(xiang)知(zhi)道命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)(yun)是不是注定的(de)(de)(de)(de)，我(wo)也試(shi)圖(tu)用物理學來分析這個(ge)(ge)問題(ti)，當時的(de)(de)(de)(de)我(wo)消極頹廢，我(wo)覺得命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)(yun)可(ke)能(neng)已經注定，但隨著學問的(de)(de)(de)(de)增(zeng)長，我(wo)看了很多物理學，漸(jian)漸(jian)形成了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)世界觀，我(wo)認(ren)為命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)(yun)不是注定的(de)(de)(de)(de)，我(wo)們每一個(ge)(ge)人(ren)積極向(xiang)上，就(jiu)正(zheng)在創造歷史，人(ren)要(yao)把握自(zi)己的(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)(yun)，在一定程度上需要(yao)努力運(yun)(yun)(yun)作自(zi)己的(de)(de)(de)(de)人(ren)生，而不能(neng)認(ren)為命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)(yun)是注定的(de)(de)(de)(de)，一切都有可(ke)能(neng)，首先你(ni)得知(zhi)道人(ren)生是可(ke)以(yi)改變的(de)(de)(de)(de)。

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