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八字五行如何計算相關內容

怎么算自己八字五行呀

命理學也稱四柱又稱八字,是指人出生的時間,即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時,如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等,每柱兩字,四柱共八字,所以四柱預測又稱"批八字"、"測八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系,推測人的吉兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘,那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示,正好有八個字,因此叫生辰八字,又叫它是人的四柱。
具體介紹如下:
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示。注意:上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令。
陰歷以十一月為子月,十二月為丑月,一月為寅月,以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同,是以二十四節氣為標志的。
這樣,只要知道了生日是陰歷幾月,就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下來的。要知道生日的干支,只能查萬年歷,而且是陰陽歷對照的萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少,都可以查萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來。古時把一天分為十二個時辰,對應十二地支,正好現在的兩個小時是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時,1點至3點是丑時,3點至5點是寅時,11點至13點是午時,13點至15點是未時,15點至17點是申時,17點至19點是酉時,19點至21點是戍時,21點至23點是亥時。這些是生時的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字,就可以推斷五行的情況了。總的來說,只要八字中五行均勻,都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多,則不好,但如果日主太多,生它的又很多,盛極而衰,也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制,都需要仔細分析生辰八字里的五行。
在十天干中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酉屬金,亥、子屬水,辰、戍、丑、未屬土。這樣一來,根據生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全,命運才會興旺。
1.日主天干為木(甲、乙)時:
生于春季:必須有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。
生于夏季:必須有水相助,忌土太多,也忌木太多。
生于秋季:必須有金相助,但忌金太多,須有土、火才好,但忌水多。
生于冬季:必須有火相助,最好有土、水。
2.日主天干為火(丙、丁)時:
生于春季:此時必為丙火或丁火,大都不錯,但忌木多、土多。
生于夏季:必須有水相助,最喜有金。
生于秋季:喜有木,忌水、土多。
生于冬季:必須有木相助,忌有水與金多,喜有土、水、木。
3.日主天干為土(戊、戊)時:
生于春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。
生于夏季:喜有水、金,忌有木。
生于秋季:喜有火,有木,忌金、水多。
生于冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。
4.日主天干為金(庚、辛)時:
生于春季:喜有土、火,最忌沒有土、金。
生于夏季:必須有水相助,忌木多。
生于秋季:喜有木、火,忌土多。
生于冬季:必須有火、土相助,忌無火、土反而有金、水,忌木多而無火。
5.日主天干為水(壬、癸)時:
生于春季:必須有土相助,若有火,金,但忌金多。
生于夏季:必須有金相助,忌木多。
生于秋季:必須有金相助,忌土、金、水多,喜木、火。
生于冬季:必須有火相助,喜水多,但忌金多。
舉例:
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時,則此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據前面說過的天干地支與五行的對應關系,丁屬火,丑屬土,癸屬水,丑屬土,丙屬火,午屬火,丁屬火,酉屬金,八字為四火二土一水一金,日主天干為丙火,生于丑月即冬季十二月,則根據上表,最缺的就是木,但此八字是四火,日主天干很旺,缺木不多。如年、月、日一樣,而生于戊子時,則八字為三火三土二水,缺木缺金。
有人(ren)說,自己(ji)(ji)的(de)(de)命(ming)運(yun)自己(ji)(ji)掌(zhang)握(wo)(wo)。本質(zhi)上看,這話是(shi)(shi)對的(de)(de),但必須以(yi)(yi)預知(zhi)(zhi)自己(ji)(ji)命(ming)運(yun)如何(he)為前提。若不知(zhi)(zhi)道自己(ji)(ji)的(de)(de)命(ming)運(yun)如何(he),卻要掌(zhang)握(wo)(wo)自己(ji)(ji)的(de)(de)命(ming)運(yun),那(nei)只是(shi)(shi)一句空話,是(shi)(shi)自欺欺人(ren)。自己(ji)(ji)批八(ba)字的(de)(de)本質(zhi)是(shi)(shi)以(yi)(yi)陰陽(yang)變化(hua)為原理、以(yi)(yi)五行(xing)生克制化(hua)為法則,以(yi)(yi)人(ren)的(de)(de)出生時間為依(yi)據而(er)進行(xing)命(ming)運(yun)預測(ce)的(de)(de),是(shi)(shi)教人(ren)趨吉避兇的(de)(de)一門學科。...

19330

怎樣計算八字五行屬相

生于1996年 9月29日 早7點,屬鼠。陰歷8月十七,請問師傅,我的生辰八字,五行屬什么,缺不缺什么?
【間下水命】
四柱八字:丙子年·丁酉月·己巳日·丁卯時。【生日屬土】
五行:金1·木1·水1·火4·土1.。
你(ni)五行(xing)不缺,給你(ni)參考,祝(zhu)你(ni)好運。...

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生辰八字如何算五行,

八字:己丑 
己巳
 甲子 丙寅
五行:
土土
 土火 木水 火木
五行缺金
,是
甲木

由八字推算五行很簡單的,每一個
天干地支
都對應一種五行屬性,比如甲是陽木,子是
陽水
,丁是
陰火
等等...

1806

八字五行分怎么算

現在的人大都想知道自己的八字是什么?其實就是自己出生的年、月、日、時的傳統表示方法,并沒有什么神秘的。
比如春節過后就是“己丑”年,“己”前邊是“戊”,“丑”前邊是“子”,所以現在還是“戊子”年,這個大家都知道,因為各種日歷上都標明的。但是幾月的天干地支怎么推呢?這里是有規律的:正月地支是“寅”;二月地支是“卯”……臘月是“丑”。月的天干要根據年的天干來定,比如“己**”和“甲**”年的正月是“丙寅”月,二月是“丁卯”月……依次類推。“乙**”和“庚**”年的正月是“戊寅”月,二月是“己卯”月……依次類推。“丙**”和“辛**”年的正月是“庚寅”月,二月是“辛卯”月……依次類推。“丁**”和“壬**”年的正月是“壬寅”月,二月是“癸卯”月……依次類推。“戊**”和“癸**”年的正月是“甲寅”月,二月是“乙卯”月……依次類推。
“日”的天干和地支沒有規律可循,只能一天天往下推,比如春節后2009年“己丑”年正月初一為:“辛未”,初二為:“壬申”…………只能這樣逐日推下去。事實上,千百年來就是這樣推下來的,簡便方法可以查萬年歷。
“時”的天干地支同樣也有規律,但這里需要注意的是,半夜23點以后就算是第二天了,是以23點為分界的,這個和現代記時方法不同。23:00~1:00為“子時”;1:00~3:00為“丑時”……直到21:00~23:00為“亥時”這個大家多少也知道些,但是這里只有地支,天干有規律可推:“甲**”和“己**”日的開始子時是“甲子”時,……依次類推。“乙**”和“庚**”日的開始子時是“丙子”時,……依次類推。。“丙**”和“辛**”日的開始子時是“戊子”時,……依次類推。“丁**”和“壬**”日的開始子時是“庚子”時,……依次類推。“戊**”和“癸**”日的開始子時是“壬子”時,……依次類推。
”八字”也稱”四柱”,是人的出生年、月、日、時四個時間元素的另一種表示方法:每一個元素稱為“柱”,每一“柱”用一個天干和一個地支兩個字來表示,四個元素共有八個字,稱為“八字”。
這八個字每一個字都對應一個五行屬性如下:
十個天干:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
對應五行:木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
十二地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
對應(ying)五行:水(shui) 土 木 木 土 火(huo) 火(huo) 土 金 金 土 水(shui)...

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怎么算一個人的五行屬性?

八卦是我國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽,“— —”代表陰,用三個這樣的符號組成八種形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是:坤(代表地),震(代表雷),離(代表水),兌(代表沼澤),乾(代表天),巽(代表風),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦,用來象征各種自然現象和人事現象。列為上面是坤卦,下面是水卦就叫“地上有水,是師卦”,而如果是上面是水卦,下面是坤卦,也叫“地上有水”但卻叫比卦。在《易經》里有詳細的論述,我就不多作敘述了(其實我也弄不太明白,呵呵)。八卦相傳是伏羲所造,后來用來占卜!
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想,認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面,分別可以歸納為陰和陽。比如:山之南為陽,山之北為陰;水之北為陽,水之南為陰;葉之正面為陽,葉之背面為陰;男為陽,女為陰;太陽為陽,而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的,表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中,當陽最盛的時候,陰已悄悄出現;當最陰的時候,陽已悄悄出現。盛極而衰,否極泰來,這個哲理還是很深刻的。
五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的,在不同的事物上有不同的表現。比如五色:青、赤、黃、白、黑;五聲:角、徽、宮、商、羽;五味:酸、苦、甜、辛、咸;五臟:肝、心、脾、肺、腎;五情:喜、樂、欲、怒、哀;五常:仁、禮、信、義、智等等,每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水;相生的順序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的順序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相克。陰陽和五行學說相結合,成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下,對個人命運就更難把握,也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說,來說明一個人的命運。所謂生辰八字,就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期,人們只用天干地支來記日,但是后來,年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位,叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示,正好有八個字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酋屬金,亥、子屬水,辰、戊、丑、未屬土。這樣以來,根據生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人認為必須五行俱全,命運才會興旺。這就是所謂的占卜。
八(ba)(ba)(ba)卦(gua)之學(xue)說為(wei)(wei)古(gu)有(you)(you)太(tai)極(ji)(ji)生(sheng)兩(liang)儀(yi),兩(liang)儀(yi)生(sheng)四(si)象(xiang)(xiang)(xiang),四(si)象(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)之說‘太(tai)極(ji)(ji)’是(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)未分,天(tian)(tian)地(di)渾沌時(shi)期。‘兩(liang)儀(yi)’就是(shi)天(tian)(tian)和(he)地(di),如‘八(ba)(ba)(ba)卦(gua)’土中的(de)(de)陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)魚(yu),白色的(de)(de)為(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang),黑色的(de)(de)為(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin),古(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)將陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)魚(yu)比作太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)、月(yue)亮(liang)、地(di)球,太(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)為(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang),月(yue)亮(liang)為(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin),地(di)球為(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin),陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)相(xiang)(xiang)互(hu)(hu)環(huan)抱(bao),表(biao)示陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)交合,古(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)四(si)象(xiang)(xiang)(xiang)來象(xiang)(xiang)(xiang)征四(si)方,象(xiang)(xiang)(xiang)征一(yi)(yi)(yi)年(nian)的(de)(de)春、夏、秋、冬四(si)季,四(si)象(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)八(ba)(ba)(ba)卦(gua),實際上是(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)相(xiang)(xiang)重(zhong),陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)相(xiang)(xiang)合而成。八(ba)(ba)(ba)卦(gua)分為(wei)(wei)“天(tian)(tian)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)運行(xing)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)圖(tu)(tu)”和(he)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)運行(xing)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)圖(tu)(tu)”。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)具有(you)(you)復雜結構(gou)和(he)復雜功能的(de)(de)系(xi)統,至(zhi)今依然(ran)(ran)(ran)無法(fa)確(que)定人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)內(nei)(nei)涵和(he)界面。‘人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)’其意就是(shi)反(fan)映(ying)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)象(xiang)(xiang)(xiang)和(he)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)診(zhen)斷中的(de)(de)應用,這里最(zui)為(wei)(wei)重(zhong)要(yao)的(de)(de)是(shi)天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)合一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)天(tian)(tian)觀問題。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)不(bu)但普遍存(cun)(cun)在(zai)(zai)著太(tai)極(ji)(ji)陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)全(quan)息(xi),而且(qie)普遍存(cun)(cun)在(zai)(zai)著‘八(ba)(ba)(ba)卦(gua)’全(quan)息(xi)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)把‘八(ba)(ba)(ba)卦(gua)’,各部(bu)(bu)又(you)都(dou)(dou)充滿著小‘八(ba)(ba)(ba)卦(gua)’全(quan)息(xi),,無論(lun)眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈(mo)等都(dou)(dou)存(cun)(cun)在(zai)(zai)著‘八(ba)(ba)(ba)卦(gua)’全(quan)息(xi),并且(qie)都(dou)(dou)可以(yi)‘八(ba)(ba)(ba)卦(gua)’定方位(wei)(wei)。通過(guo)‘八(ba)(ba)(ba)卦(gua)’體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)現了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)相(xiang)(xiang)關性和(he)整體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)性。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)又(you)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)大(da)太(tai)極(ji)(ji),而各部(bu)(bu)位(wei)(wei)又(you)都(dou)(dou)存(cun)(cun)在(zai)(zai)著小太(tai)極(ji)(ji),大(da)腦及五臟都(dou)(dou)存(cun)(cun)在(zai)(zai)著太(tai)極(ji)(ji)兩(liang)儀(yi),人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)大(da)陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)合物(wu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti),而其它各部(bu)(bu)又(you)都(dou)(dou)是(shi)小陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)合抱(bao)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)運行(xing)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)圖(tu)(tu)”反(fan)映(ying)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)天(tian)(tian)地(di)宇(yu)宙所形(xing)成的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)統一(yi)(yi)(yi)整體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)離不(bu)開(kai)宇(yu)宙所賦予的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)環(huan)境,而宇(yu)宙間的(de)(de)運動(dong)變化(hua)又(you)折(zhe)射(she)在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)身上,宇(yu)宙與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)在(zai)(zai)各自(zi)(zi)(zi)運動(dong)過(guo)程(cheng)中具有(you)(you)相(xiang)(xiang)互(hu)(hu)感應的(de)(de)效應,通過(guo)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)反(fan)映(ying)了(le)天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)理(li),醫(yi)(yi)易相(xiang)(xiang)通的(de)(de)原(yuan)理(li)。全(quan)圖(tu)(tu)工二十(shi)層內(nei)(nei)容(rong),將天(tian)(tian)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)運行(xing)的(de)(de)規律(lv)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)七經(jing)八(ba)(ba)(ba)脈(mo),經(jing)絡(luo)穴位(wei)(wei)及飲(yin)食(shi)健康(kang)的(de)(de)運行(xing)變化(hua)聯系(xi)起來,形(xing)成天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)合一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)。此圖(tu)(tu)顯示了(le)十(shi)二經(jing)絡(luo)的(de)(de)興奮時(shi)間及自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang),對(dui)指導養身,疾病治(zhi)療,康(kang)復鍛煉,對(dui)時(shi)間醫(yi)(yi)學(xue),易醫(yi)(yi)學(xue),頂測醫(yi)(yi)學(xue)的(de)(de)研究具有(you)(you)實用價值。...

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生辰八字如何算五行,

八字:己丑 
己巳
 甲子 丙寅
五行:
土土
 土火 木水 火木
五行缺金
,是
甲木

由八字推算五行很簡單的,每一個
天干地支
都對應一種五行屬性,比如甲是陽木,子是
陽水
,丁是
陰火
等等...

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