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六道輪回有多恐怖相關內容

佛教中的六道輪回是指什么,是否真實的存在?

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所(suo)(suo)(suo)謂輪(lun)回(hui)(hui),實際上(shang)(shang)是(shi)(shi)上(shang)(shang)下(xia)(xia)(xia)(xia)浮沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)(si)流轉,并不(bu)(bu)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)像(xiang)輪(lun)子一(yi)(yi)般地回(hui)(hui)環。輪(lun)回(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍共有(you)(you)(you)六(liu)大(da)(da)流類,佛(fo)(fo)(fo)教稱為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),那(nei)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)由(you)上(shang)(shang)而下(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de):天道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、修(xiu)羅(神)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、傍生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、鬼(gui)(gui)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、地獄(yu)(yu)(yu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),這都是(shi)(shi)由(you)于(yu)(yu)五戒(jie)十善(shan)及(ji)十惡(e)(e)(e)五逆(十善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反面是(shi)(shi)十惡(e)(e)(e),殺(sha)父(fu)、殺(sha)母、殺(sha)羅漢、破壞僧團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和合、出佛(fo)(fo)(fo)陀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身血(xue),稱為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)五逆)而有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)類別,五戒(jie)十善(shan)分為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)上(shang)(shang)中(zhong)(zhong)下(xia)(xia)(xia)(xia)三(san)品,感(gan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)天、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、修(xiu)羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),十惡(e)(e)(e)五逆分為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)下(xia)(xia)(xia)(xia)中(zhong)(zhong)上(shang)(shang)三(san)品,感(gan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)傍生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、鬼(gui)(gui)、地獄(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。作(zuo)(zuo)(zuo)善(shan)業(ye)(ye),生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)上(shang)(shang)三(san)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),作(zuo)(zuo)(zuo)惡(e)(e)(e)業(ye)(ye),生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)下(xia)(xia)(xia)(xia)三(san)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。在(zai)(zai)(zai)(zai)每一(yi)(yi)類別中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)福報(bao)享盡或罪報(bao)受(shou)完(wan)(wan),便(bian)是(shi)(shi)一(yi)(yi)期生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終結(jie),便(bian)又是(shi)(shi)另一(yi)(yi)期生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開始,就(jiu)(jiu)這樣(yang)在(zai)(zai)(zai)(zai)六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong),生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來死(si)(si)(si)(si)去(qu),死(si)(si)(si)(si)去(qu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來,便(bian)稱為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)輪(lun)回(hui)(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)(si)。 不(bu)(bu)過(guo)佛(fo)(fo)(fo)教特(te)別相信(xin),眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)(si)范圍雖(sui)有(you)(you)(you)六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)惡(e)(e)(e)業(ye)(ye)因(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)作(zuo)(zuo)(zuo),則以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu),所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),唯(wei)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)造(zao)(zao)業(ye)(ye)并兼受(shou)報(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙重(zhong)(zhong)(zhong)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),其余各(ge)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),都只(zhi)是(shi)(shi)受(shou)報(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)重(zhong)(zhong)(zhong)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),天道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)神道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)只(zhi)有(you)(you)(you)享受(shou)福報(bao),無(wu)暇(xia)另造(zao)(zao)新業(ye)(ye),下(xia)(xia)(xia)(xia)三(san)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)只(zhi)有(you)(you)(you)感(gan)受(shou)苦報(bao),沒(mei)有(you)(you)(you)分別善(shan)惡(e)(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li),唯(wei)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),既能(neng)(neng)受(shou)苦受(shou)樂,也能(neng)(neng)分別何善(shan)何惡(e)(e)(e)。佛(fo)(fo)(fo)教主(zhu)張業(ye)(ye)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)作(zuo)(zuo)(zuo)薰習(xi),在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)心(xin)(xin)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou),如(ru)若(ruo)無(wu)暇(xia)分辨或無(wu)能(neng)(neng)分辨,縱然造(zao)(zao)業(ye)(ye),也不(bu)(bu)能(neng)(neng)成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)業(ye)(ye)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)因(yin)(yin)(yin)。所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),佛(fo)(fo)(fo)教特(te)別重(zhong)(zhong)(zhong)視人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)善(shan)惡(e)(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)責任。 正因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)造(zao)(zao)作(zuo)(zuo)(zuo)業(ye)(ye)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)因(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間,所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)升(sheng)下(xia)(xia)(xia)(xia)墮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),都還有(you)(you)(you)下(xia)(xia)(xia)(xia)墮上(shang)(shang)升(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui),不(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)次(ci)上(shang)(shang)升(sheng)永遠上(shang)(shang)升(sheng),一(yi)(yi)次(ci)下(xia)(xia)(xia)(xia)墮永遠下(xia)(xia)(xia)(xia)墮。 人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)作(zuo)(zuo)(zuo)業(ye)(ye)因(yin)(yin)(yin),是(shi)(shi)有(you)(you)(you)善(shan)有(you)(you)(you)惡(e)(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)(shi)有(you)(you)(you)輕有(you)(you)(you)重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong),造(zao)(zao)有(you)(you)(you)種種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)業(ye)(ye),或善(shan)或惡(e)(e)(e),或少或多,或輕或重(zhong)(zhong)(zhong)。因(yin)(yin)(yin)此受(shou)報(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui),也有(you)(you)(you)先(xian)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差別了(le)。所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)期生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)束之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后,朝(chao)向輪(lun)回(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標,有(you)(you)(you)著三(san)種可(ke)(ke)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引力(li)(li),第(di)一(yi)(yi)是(shi)(shi)隨重(zhong)(zhong)(zhong):一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong),善(shan)業(ye)(ye)比(bi)惡(e)(e)(e)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分量重(zhong)(zhong)(zhong),便(bian)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)善(shan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),善(shan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天業(ye)(ye)比(bi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)業(ye)(ye)重(zhong)(zhong)(zhong),便(bian)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)天道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao);如(ru)果(guo)惡(e)(e)(e)業(ye)(ye)比(bi)善(shan)業(ye)(ye)重(zhong)(zhong)(zhong),便(bian)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)惡(e)(e)(e)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),惡(e)(e)(e)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地獄(yu)(yu)(yu)業(ye)(ye)比(bi)傍生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)業(ye)(ye)重(zhong)(zhong)(zhong),便(bian)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)地獄(yu)(yu)(yu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),受(shou)完(wan)(wan)重(zhong)(zhong)(zhong)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)報(bao),依次(ci)再受(shou)輕業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)報(bao)。第(di)二是(shi)(shi)隨習(xi):人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)未作(zuo)(zuo)(zuo)大(da)(da)善(shan)也未作(zuo)(zuo)(zuo)大(da)(da)惡(e)(e)(e),但在(zai)(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)平有(you)(you)(you)一(yi)(yi)種特(te)殊強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)氣,命(ming)終之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后,便(bian)隨著習(xi)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏向而去(qu)投生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處所(suo)(suo)(suo),所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),修(xiu)善(shan)學佛(fo)(fo)(fo),主(zhu)要是(shi)(shi)靠日常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)(li)。第(di)三(san)是(shi)(shi)隨念(nian):這是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)臨(lin)(lin)命(ming)終時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)念(nian)決定,臨(lin)(lin)終之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時,如(ru)果(guo)心(xin)(xin)念(nian)惡(e)(e)(e)劣,比(bi)如(ru)恐怖(bu)、焦慮、貪(tan)戀(lian)、嗔惱等等,那(nei)就(jiu)(jiu)很難不(bu)(bu)墮惡(e)(e)(e)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le),所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)佛(fo)(fo)(fo)教主(zhu)張人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)臨(lin)(lin)死(si)(si)(si)(si)或新死(si)(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時,家屬(shu)不(bu)(bu)可(ke)(ke)哭,應該代他(ta)布施修(xiu)福,并且使他(ta)知道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),同時宣說他(ta)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所(suo)(suo)(suo)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)業(ye)(ye)功德(de),使他(ta)心(xin)(xin)得安慰,使他(ta)看破放下(xia)(xia)(xia)(xia),并且大(da)(da)家朗誦佛(fo)(fo)(fo)號(hao),使他(ta)一(yi)(yi)心(xin)(xin)向往佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功德(de)及(ji)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凈土(tu);若(ruo)無(wu)重(zhong)(zhong)(zhong)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)(e)(e)業(ye)(ye),這種臨(lin)(lin)死(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)念(nian)傾向,便(bian)可(ke)(ke)使亡者(zhe)不(bu)(bu)致下(xia)(xia)(xia)(xia)墮,乃至可(ke)(ke)因(yin)(yin)(yin)亡者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)力(li)(li)感(gan)應了(le)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)菩薩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿力(li)(li),往生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)佛(fo)(fo)(fo)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凈土(tu)——這是(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)教主(zhu)張臨(lin)(lin)終助念(nian)佛(fo)(fo)(fo)號(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要原因(yin)(yin)(yin)。 民間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)仰(yang),以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)死(si)(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后即是(shi)(shi)鬼(gui)(gui),這在(zai)(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪(lun)回(hui)(hui)觀中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)不(bu)(bu)能(neng)(neng)成立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)鬼(gui)(gui)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)只(zhi)是(shi)(shi)六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)輪(lun)回(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)死(si)(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后,也只(zhi)有(you)(you)(you)六(liu)分之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)能(neng)(neng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)鬼(gui)(gui)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。...

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六道輪回可怕嗎

不可怕,可怕的是業障,業障決定了會去哪一道,成佛就不用入六道輪回了。成佛不是自己去快樂的
成佛要幫(bang)助(zhu)他人...

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神話傳說中有六道輪回的說法,指的是哪六道?

六道輪回是佛門的一種說法,其中包括天人道、人道、畜牲道、阿修羅道、餓鬼道、地獄道。三界之內的生物都要進入其中的一道,作為下一個輪回。六道輪回中(zhong)是以道為中(zhong)心的(de),根據生(sheng)(sheng)物前一世(shi)(shi)(shi)的(de)表現,來判斷(duan)下一世(shi)(shi)(shi)要(yao)進(jin)入(ru)哪一個輪回道,人(ren)的(de)生(sheng)(sheng)死,冥冥中(zhong)自有(you)注(zhu)定,每(mei)個人(ren)的(de)死亡都(dou)是因為他生(sheng)(sheng)前的(de)的(de)引業牽引至六道,而(er)下一世(shi)(shi)(shi)的(de)出生(sheng)(sheng),也要(yao)由(you)他前生(sheng)(sheng)的(de)因果。

六道輪回中也分為善道和惡道。餓鬼道、地獄道、畜生道屬于惡道,是都不愿意經歷的輪回道。畜生道。世(shi)間所(suo)(suo)有的(de)飛禽走獸,不(bu)(bu)管水陸空(kong)皆屬于(yu)此(ci)道。此(ci)道的(de)生靈即(ji)使受苦受難也不(bu)(bu)可言語,被人(ren)殺或(huo)是自相殘殺。餓鬼(gui)道眾生多為形態(tai)恐怖(bu)的(de)餓死鬼(gui)。這些生靈自從產生就會有著很大的(de)餓欲,所(suo)(suo)以(yi)不(bu)(bu)停(ting)的(de)進食。

地獄道是六道輪回最困難的一道,此道的生靈生活在無盡的痛苦之中,經歷烈火、寒冰、鐵鍋煮等等無法言喻的酷刑。而此(ci)道生靈生命(ming)又異常長久(jiu),所(suo)以(yi)更加痛苦。作(zuo)最重(zhong)惡業者,會投生于(yu)地獄道中,經歷(li)幾(ji)十(shi)萬億年才(cai)有可(ke)能離開(kai)此(ci)道之苦。

相比之下其他的三道都是比較平常的道,沒有驚天動地,但也不是一帆風順。其中人道是我們最熟知的,他就是凡人的來歷,人(ren)道會經歷(li)很多苦厄,所(suo)以是(shi)一個修道歷(li)練的(de)好地方。也正因為如(ru)此,才會有很多的(de)神人(ren)去人(ren)道修行。

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六道輪回都是哪六道?分別是什么意思?

哥們,以下內(nei)容是(shi)復制。。。,六(liu)(liu)道(dao)(dao)(又名六(liu)(liu)趣、六(liu)(liu)凡(fan)或六(liu)(liu)道(dao)(dao)輪(lun)回(hui)(hui))是(shi)眾(zhong)生輪(lun)回(hui)(hui)之道(dao)(dao)途。六(liu)(liu)道(dao)(dao)可(ke)分為(wei)三(san)善(shan)道(dao)(dao)和三(san)惡道(dao)(dao)。三(san)善(shan)道(dao)(dao)為(wei)天、人、阿修羅; 三(san)惡道(dao)(dao)為(wei)畜生、餓鬼、地(di)獄。但阿修羅雖為(wei)善(shan)道(dao)(dao),因德不及(ji)天,故曰非天;以其苦(ku)道(dao)(dao),尚甚于人,故有時(shi)被列入三(san)惡道(dao)(dao)中,合(he)稱為(wei)四惡道(dao)(dao)。佛教相信,任何人若(ruo)遵(zun)守五戒(jie),可(ke)得(de)六(liu)(liu)根(gen)整然人身(shen)。若(ruo)在五戒(jie)上,再加行(xing)十(shi)善(shan),即可(ke)升到天界。...

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天道、人道、阿修羅道、畜生、惡鬼道、地獄道,什么人能入天道?

較對六道花了心機去研究...所以試試回答你這問題...也算順便整理自我認知的情況...
若精簡說出其馀四道未能入天道的分別在於,他們有執外境而自覺於困...
六道(或分五趣)是以物體(我)置身在何種處境下去修道...
人道,在此為地球環境下(佛書有粗聊另三種類似的外星情況)
在此環境下,有便於幫助修道的場合...尤指其五道因各種成因,十分影向著修維上的進展
當人在此場合下,較產生有利思維上精進的處境...
在此!要差開話題,從人道入天道并不是超出六道的究境之法,也是人常說的"誤"入六道當中
因你立題只是問及六道中,為何人道才能入天道的問題,因此較集中回這事了...
在地球這境況中,人有行善行惡的自我選擇權(積福納德,積惡成魔),因其馀五道(包括天道)的思維發展因所局限而未能產生人道中的契機(你該聽過天使落凡間這事吧?也是天道未能成上圣的原因了...)
而"了生脫死"的環境,又因你在六道輪轉是,能入天道作為一趣(在此加了修羅天界)境當中...
因此你也不妨在人道修道後以去至天道為殊境追求了...
再說回轉頭,人界地球大概有方便修道的地方,除了人類自身的選擇權外(一念),...
有間的時空,也是解決自身(身軀)養命後,有運用思維精進的利場(喜怒哀怒的轉識)
寫致於此,開始用反思法,在聊到了<心經>內的內容了...若了有探究下去的其他事情,
也成了"可轉看<心經>"這回事了,當然六道的話題,因較須了解各不同處境下對<心>的互動性...
因此屬專書份量了,在此不作長談下去,...另人類在修行其間也必經過<六道輪回>這回事...
那也可以說,你自會慢慢體會其中...要點也成了在何境況下,能達"悟境而超出六道"吧了!
至於其(qi)法門...該(gai)又(you)總離不開<心經(jing)>吧(ba)!...

20505

不受“六道輪回”的是什么人?

“我”,從無始劫以來,一直因造作種種善不善業而被業力牽引,于無數世在六道之中輪回不已,若不聞佛教導、不信受、奉行佛法,將永遠生生死死以至無窮。這是因為不知道有解脫生死的方法,甚至不知道生死輪回這件事。
教人了脫生死,停止輪回就是“度人”(渡過生死苦海,到達不生不死的彼岸);這個方法唯有佛法能夠做到。
佛教將一切有情分為十法界。十法界又分為“六凡四圣”:
六凡為:地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天人等六道;六凡不能出離三界,升降沉浮,輪回不已;
四圣為:阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛。四圣能出三界而常住三界以救度眾生出離輪回。(阿羅漢、辟支佛可能因畏怖生死,樂于入涅盤,因而不度眾生,名為“自度”;也可能“回小向大”,觸證真如而明心;由此成為菩薩而度眾生,名為“度他”。)
六凡可以通過修學佛法而了脫生死,出離輪回。方法有三種:聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。(乘的意思就是“乘坐的工具”,經中用“白羊車”、“白鹿車”、“白牛車”比喻)
其中,聲聞乘和緣覺乘合成“小乘”;聲聞乘通過觀察五蘊十八界一切法空而證阿羅漢果;緣覺乘通過觀察十二因緣法緣起性空而證辟支佛果;
大乘(菩薩乘)則是:先發菩提心,通過開悟明心,觸證人人具足的如來藏;因此發起般若智慧而入門,悟后起修,實修菩薩六度萬行,層層增上直致成佛。
以上三乘佛法,聲聞、緣覺只是中途暫時停留的境界,不是究竟圓滿。其實三乘終究合為“唯一佛乘”,究竟圓滿成就無上菩提。
簡言之,佛教就是教眾生成佛;方法就是佛法。由凡夫的“無常、苦、空、污染”境界,轉變為佛的“常、樂、我、凈”境界。
佛法分為二種道路:
其一為“小乘解脫道”,是教人證得五蘊十八界一切法空,斷除“我見”,“我執”,斷除“三縛結”;三界之中已經找不到這個“我”了,成為“阿羅漢”“辟支佛”入無余涅盤,不再受生死。這樣就解脫了生死。
其二為“大乘菩提道”,是教人先發菩提心,以開悟明心而實際發起般若智慧為入門,實際觸證我們人人具足的真如如來藏而明白“人人皆可成佛”“生佛不二”等道理;再實修菩薩六度萬行,直至成佛。
而小乘解脫,雖然已了生死,不受后有,但是不是究竟,未能證知本具之真如,不實際了知成佛之道;
究竟是成佛,也叫做“唯一佛乘”。
聲聞阿羅漢,緣覺辟支佛,大乘佛菩提道。除此以外,別無任何方法可以了脫生死,更不能走上成佛的道路。
南無本(ben)師釋迦牟(mou)尼佛(fo)...

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