周易中怎么區分六十四卦中的體卦和用卦

上(shang)爻(yao)是(shi)(shi)陽(yang)爻(yao)稱為上(shang)九，上(shang)爻(yao)是(shi)(shi)陰(yin)(yin)爻(yao)就(jiu)叫(jiao)上(shang)六(liu)。五(wu)爻(yao)如果是(shi)(shi)陽(yang)爻(yao)就(jiu)分別叫(jiao)九九九九五(wu)；五(wu)是(shi)(shi)陰(yin)(yin)爻(yao)分別叫(jiao)六(liu)六(liu)六(liu)六(liu)五(wu)。叫(jiao)九我(wo)們(men)就(jiu)知道是(shi)(shi)陽(yang)爻(yao)，叫(jiao)六(liu)我(wo)們(men)就(jiu)知道是(shi)(shi)陰(yin)(yin)爻(yao)。

八卦分先(xian)天(tian)(tian)和后天(tian)(tian)；六十四(si)(si)卦是(shi)指八卦的排列組合(he)，因此(ci)部分先(xian)后天(tian)(tian)，換而言之，先(xian)后天(tian)(tian)的六十四(si)(si)卦沒區別。

如(ru)地天泰靜卦(gua)，上卦(gua)坤為(wei)(wei)地，下掛乾為(wei)(wei)天。乾卦(gua)為(wei)(wei)體(ti)，坤卦(gua)為(wei)(wei)用。二，一爻動(dong)(dong)卦(gua)體(ti)用分(fen)法動(dong)(dong)爻在下卦(gua)則上卦(gua)為(wei)(wei)體(ti)，下卦(gua)為(wei)(wei)用。動(dong)(dong)爻在上卦(gua)則下卦(gua)為(wei)(wei)體(ti)，上卦(gua)為(wei)(wei)用。如(ru)地天泰二爻動(dong)(dong)，則為(wei)(wei)下卦(gua)動(dong)(dong)為(wei)(wei)用，而上卦(gua)為(wei)(wei)體(ti)。

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體卦和用卦的具體分析?

一(yi)卦分(fen)為上(shang)下(xia)卦，無動爻為體，有動爻為用(yong)，但只能有一(yi)個(ge)動爻的(de)前提下(xia)，凡兩個(ge)動爻以(yi)上(shang)皆(jie)不可(ke)用(yong)。這個(ge)唯有《梅花易數(shu)》來(lai)占才能決體用(yong)之別(bie)，因(yin)為用(yong)《梅花易數(shu)》來(lai)占，永遠都只有一(yi)個(ge)動爻。

占生財(cai)梅花易數中有，體為(wei)(wei)自己，用(yong)(yong)為(wei)(wei)財(cai)，體生用(yong)(yong)或(huo)用(yong)(yong)克體為(wei)(wei)無財(cai)之象，體克用(yong)(yong)或(huo)用(yong)(yong)生體為(wei)(wei)有財(cai)之象，這里(li)體為(wei)(wei)火用(yong)(yong)為(wei)(wei)木是用(yong)(yong)生體是有財(cai)之象。

這是(shi)一個主(zhu)(zhu)客(ke)的問(wen)題。即：主(zhu)(zhu)場(chang)(chang)與客(ke)場(chang)(chang)的問(wen)題。如果(guo)都是(shi)客(ke)場(chang)(chang)，就要看客(ke)場(chang)(chang)與雙方國家的距離了。體(ti)卦代表的是(shi)主(zhu)(zhu)體(ti)或者主(zhu)(zhu)場(chang)(chang)，用(yong)卦代表的是(shi)客(ke)體(ti)，即客(ke)場(chang)(chang)。

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什么是用卦?什么是體卦?

體卦只有一(yi)個！其余的都(dou)是用(yong)(yong)卦，這就是所謂的一(yi)體百(bai)用(yong)(yong)！體互，用(yong)(yong)互，變卦，變互，天時，外應等都(dou)是用(yong)(yong)卦，并(bing)且他(ta)們都(dou)和體卦看聯系(xi)。

乾卦為八卦中的一種，根據陰陽屬性，乾卦為純陽之(zhi)卦，按中醫(yi)的理論，就是(shi)陽性體質(zhi)其(qi)特(te)征是(shi)；陽性體質(zhi)身體比較(jiao)溫暖（熱(re)癥）。

這是(shi)(shi)一個主(zhu)(zhu)客的問題。即：主(zhu)(zhu)場(chang)與(yu)客場(chang)的問題。如果(guo)都是(shi)(shi)客場(chang)，就要看客場(chang)與(yu)雙(shuang)方國家的距離了(le)。體卦代表的是(shi)(shi)主(zhu)(zhu)體或(huo)者主(zhu)(zhu)場(chang)，用卦代表的是(shi)(shi)客體，即客場(chang)。

體是(shi)指(zhi)伏(fu)羲掛卦 用是(shi)指(zhi)文王(wang)卦 除了卦本身之意(yi) 還帶有伏(fu)羲八卦和(he)文王(wang)八卦之和(he)的意(yi)思。

一卦分為上(shang)下(xia)卦，無(wu)動(dong)爻(yao)為體，有動(dong)爻(yao)為用(yong)，但只(zhi)能有一個動(dong)爻(yao)的前提下(xia)，凡兩個動(dong)爻(yao)以上(shang)皆不可用(yong)。這(zhe)個唯有《梅(mei)花(hua)易數》來占才能決體用(yong)之別，因為用(yong)《梅(mei)花(hua)易數》來占，永遠都只(zhi)有一個動(dong)爻(yao)。

假定(ding)你(ni)占得一卦，比如(ru)你(ni)隨機得到一卦，然后第三爻(yao)動。

六(liu)(liu)爻(yao)(yao)預測(ce)學，如果以數(shu)取卦(gua)(gua)，卦(gua)(gua)數(shu)（總數(shu)）除六(liu)(liu)，余一是初爻(yao)(yao)變，無余是六(liu)(liu)爻(yao)(yao)變，金錢、蓍草起(qi)掛，老陰(yin)、老陽為變爻(yao)(yao)。確定體卦(gua)(gua)和用卦(gua)(gua)就要看(kan)動爻(yao)(yao)在上卦(gua)(gua)還是下卦(gua)(gua)。動爻(yao)(yao)在上卦(gua)(gua)，則上卦(gua)(gua)是用卦(gua)(gua)，下卦(gua)(gua)則為體卦(gua)(gua)。相反亦然。

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作動靜取之。動者為用,靜者為體。”這句話的含義。

下面先(xian)分別說(shuo)說(shuo)這(zhe)兩種不同起卦法(fa)(fa)(fa)中動爻的求法(fa)(fa)(fa)，再考(kao)究《梅花(hua)易數》原(yuan)(yuan)著中的起卦法(fa)(fa)(fa)，從(cong)而給出(chu)一(yi)個符合(he)原(yuan)(yuan)著的起卦方法(fa)(fa)(fa)來。由于(yu)在(zai)各種著作(zuo)中，對于(yu)“年月(yue)日時起卦法(fa)(fa)(fa)”都是一(yi)致的，與(yu)原(yuan)(yuan)著也一(yi)樣(yang)，故(gu)再不作(zuo)介紹。

更(geng)有上下(xia)卦(gua)直讀(du)法取(qu)。總(zong)之梅花取(qu)數不(bu)拘一格，關鍵是(shi)(shi)結(jie)合(he)(he)求(qiu)測事項的實際與(yu)心里的反(fan)映，再(zai)結(jie)合(he)(he)卦(gua)象綜(zong)合(he)(he)取(qu)之。本例《天風(feng)姤》，互變都是(shi)(shi)《乾(qian)為天》。

樓主(zhu)這(zhe)個問題挺好的(de)。動爻(yao)(yao)，舉例說(shuo)：三個銅錢(qian)占卦(gua)(gua)，兩陰(yin)一陽(yang)為陽(yang)爻(yao)(yao)（陽(yang)卦(gua)(gua)多陰(yin)）；兩陽(yang)一陰(yin)為陰(yin)爻(yao)(yao)；三陰(yin)或三陽(yang)都是(shi)動爻(yao)(yao)——是(shi)要由陰(yin)變陽(yang)的(de)動爻(yao)(yao)或由陽(yang)變陰(yin)的(de)動爻(yao)(yao)。動爻(yao)(yao)的(de)斷(duan)法：六爻(yao)(yao)安定(ding)的(de)，以本(ben)卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)辭斷(duan)之。

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體卦與用卦的含義

假(jia)定你(ni)占得(de)一(yi)卦，比(bi)如你(ni)隨機得(de)到一(yi)卦，然后第三(san)爻動。

若體(ti)卦(gua)(gua)“旺、相”則(ze)為比合——用卦(gua)(gua)對(dui)體(ti)卦(gua)(gua)相幫相助。若體(ti)卦(gua)(gua)“休(xiu)、囚、死”則(ze)為比劫——用卦(gua)(gua)對(dui)體(ti)卦(gua)(gua)相爭(zheng)相違。

4，變(bian)卦(gua)與(yu)體卦(gua)的生克關系只看變(bian)卦(gua)中動(dong)爻(yao)所在的卦(gua)嗎？變(bian)卦(gua)主事情(qing)的結(jie)局，變(bian)卦(gua)只看動(dong)爻(yao)所在的卦(gua)。以上(shang)所回答的不是很全，但(dan)宗旨很清晰(xi)了，梅(mei)易斷事情(qing)很靈活，你多看幾遍梅(mei)花易數吧，否則將無(wu)從(cong)著(zhu)手(shou)。

一(yi)般(ban)說來，中國古代哲學中所(suo)謂(wei)“體”就是(shi)根(gen)本的(de)，第(di)一(yi)性(xing)的(de)；所(suo)謂(wei)“用(yong)”就是(shi)從生的(de)，第(di)二性(xing)的(de)。這是(shi)“體”與“用(yong)”的(de)最簡(jian)單最主要的(de)意義。

梅(mei)花易數分體用訣竅第一爻到第三爻有變(bian)爻的(de)就屬于(yu)下卦(gua)為用，上(shang)卦(gua)為體。從第四(si)爻到第六爻有變(bian)得就屬于(yu)上(shang)卦(gua)為用，下卦(gua)為體。

梅(mei)花易數確定體(ti)(ti)卦(gua)和(he)用卦(gua)就要看(kan)動爻在上卦(gua)還是(shi)(shi)(shi)下(xia)卦(gua)。動爻在上卦(gua)，則上卦(gua)是(shi)(shi)(shi)用卦(gua)，下(xia)卦(gua)則為體(ti)(ti)卦(gua)。相反亦然。重點就是(shi)(shi)(shi)根據動爻在哪(na)里，動爻是(shi)(shi)(shi)運動的(de)，所以是(shi)(shi)(shi)用卦(gua)，這樣記(ji)憶就容易多了，相對的(de)就是(shi)(shi)(shi)體(ti)(ti)卦(gua)。

再看離火(huo)的(de)類(lei)象(xiang)，來判斷什么原因導(dao)致這個小(xiao)有(you)不(bu)順，梅花易數互卦體用(yong)生克關系詳解雖然主要(yao)看用(yong)卦與體卦的(de)生克輕與重來決(jue)定。

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說說你對卦和爻的關系的理解,原創最好

一般而(er)言(yan)，世(shi)爻、用(yong)神，以旺相、像生、相合為(wei)成(cheng)事的(de)標志。如(ru)有世(shi)爻與用(yong)神相互克(ke)制(zhi)，只要(yao)雙方(fang)均(jun)旺相，也為(wei)成(cheng)事的(de)標志。就怕世(shi)爻與用(yong)神一方(fang)衰絕、一方(fang)旺相，這(zhe)都主事不順遂。

爻辭(ci)，爻位。生把自己現在(zai)的(de)(de)實(shi)際(ji)結合(he)到(dao)乾卦的(de)(de)爻辭(ci)上有什么作(zuo)用呢(ni)，有幾個能飛龍在(zai)天，還是認(ren)真干(gan)好現在(zai)的(de)(de)事，以后能什么樣誰又能知道呢(ni)。

蘇軾在解釋各卦爻辭時(shi)，經常用到“卦合而言之”、“爻別而觀之”的觀察(cha)方法，比(bi)較(jiao)典型的如(ru)《履(lv)》、《咸》、《恒》、《大過(guo)》等卦，他(ta)在解釋《恒》卦九二時(shi)說：故卦莫吉(ji)于咸、恒者，以其合也。

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卦爻的卦和爻別說

” 詞語分解 卦的解釋 卦 à 古代用(yong)來占卜的符號：八(ba)卦。占卦。變卦（借指已定的事情又改(gai)動）。卦辭。卦義。 部首(shou) ：卜； 爻(yao)的解釋 爻(yao) á 組成(cheng)八(ba)卦中(zhong)每一(yi)卦的長短橫道：爻(yao)象(xiang)（.卦的形象(xiang)；.喻(yu)形跡、 真(zhen)相 ）。

對于義理派易(yi)學家來說，要(yao)想通過(guo)解(jie)釋《周易(yi)》來建(jian)構(gou)自己的(de)易(yi)學體系(xi)，首要(yao)的(de)工作(zuo)就是要(yao)提(ti)出一套卦爻結構(gou)關系(xi)的(de)解(jie)釋原則。

“變(bian)卦(gua)”指的(de)是(shi)一卦(gua)中的(de)每一爻(yao)都可能由陽變(bian)陰、由陰變(bian)陽。當某個(ge)(ge)爻(yao)的(de)陰陽性質改變(bian)時，一個(ge)(ge)卦(gua)就變(bian)成了另一個(ge)(ge)卦(gua)，其(qi)中原來的(de)卦(gua)稱(cheng)為(wei)“本卦(gua)”，變(bian)化后的(de)卦(gua)稱(cheng)為(wei)“變(bian)卦(gua)”。

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