正月初五接財神怎么接 大年初五接財神儀軌

有些說(shuo)法要(yao)求用三牲肉食(shi)，其實(shi)這違(wei)背(bei)道(dao)教(jiao)原則。二千年前張道(dao)陵天師(shi)創教(jiao)之初，就明(ming)確(que)指(zhi)出(chu)“神(shen)不(bu)受(shou)食(shi)”，道(dao)家不(bu)能以敬(jing)神(shen)之名傷害生命，想身心干凈(jing)地接(jie)財神(shen)，不(bu)要(yao)往壇上放(fang)肉菜。找準財神(shen)爺所(suo)在(zai)的方位。

不要接(jie)(jie)錯(cuo)財(cai)神(shen) 據(ju)財(cai)神(shen)經記載，趙公明(ming)三月(yue)十五日誕辰，正月(yue)初五日出巡，而其他(ta)民俗認為的(de)財(cai)神(shen)只(zhi)有(you)一些民間(jian)故事與(yu)傳說，并無經文理(li)義(yi)與(yu)道法支持，所以這一天接(jie)(jie)的(de)神(shen)只(zhi)有(you)趙公明(ming)一位(wei)。請朋(peng)友(you)們不要接(jie)(jie)錯(cuo)，否(fou)則效(xiao)果不佳。

例如(ru)，財(cai)神(shen)絲綢、送錢的男孩、文財(cai)神(shen)、武財(cai)神(shen)、福壽三(san)星都(dou)屬于財(cai)神(shen)范疇，即五道財(cai)神(shen)。如(ru)今，大多數遵循這(zhe)一(yi)習(xi)俗的商(shang)(shang)人都(dou)是(shi)商(shang)(shang)人。他(ta)們(men)相信(xin)財(cai)神(shen)爺。

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正月初五怎么迎財神

接財神(shen)的時間應是正月初四子(zi)夜（既初五(wu)子(zi)時），找好當天(tian)的財神(shen)方(fang)位(wei)，備好三(san)牲(sheng)（雞魚肉）、糕(gao)點(dian)干鮮果品(pin)、酒(jiu)茶香燭等物。初五(wu)日(ri)俗傳是財神(shen)誕辰，為爭利(li)市(shi)，故先于初四接之，名(ming)曰“搶路頭”，又稱“接財神(shen)”。

打(da)掃(sao)干(gan)(gan)凈(jing)(jing)(jing)，虔誠(cheng)的(de)(de)態度。接財神的(de)(de)日(ri)子(zi)(zi)里(li)，家(jia)中里(li)里(li)外外要(yao)(yao)打(da)掃(sao)的(de)(de)干(gan)(gan)干(gan)(gan)凈(jing)(jing)(jing)凈(jing)(jing)(jing)，財神爺才降臨你(ni)(ni)家(jia)賜福于你(ni)(ni)，把房子(zi)(zi)和外面都(dou)打(da)掃(sao)干(gan)(gan)凈(jing)(jing)(jing)。用(yong)一個干(gan)(gan)凈(jing)(jing)(jing)的(de)(de)家(jia)庭環境歡迎財神。接財神的(de)(de)態度很重(zhong)要(yao)(yao)，與財神聯系最重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)是要(yao)(yao)虔誠(cheng)。

一(yi)般是春節的(de)正(zheng)月初五迎財神(shen)，過去也有(you)破五的(de)說法，也就(jiu)是送窮日。

心誠、忌污(wu)。人有(you)誠心，神(shen)(shen)靈(ling)感應(ying)(ying)，感而不應(ying)(ying)，是為有(you)病(bing)。人有(you)誠心，至誠感神(shen)(shen)，精誠必應(ying)(ying)。接(jie)財神(shen)(shen)應(ying)(ying)該很靈(ling)驗的，之所以財神(shen)(shen)接(jie)不來、不靈(ling)驗，皆因沒有(you)做好(hao)注意事項。財神(shen)(shen)忌污(wu)。

1， 接財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)的時間：正月初(chu)四的晚上(shang)11點準(zhun)備開始 2， 放好牌位(wei)(wei)：家(jia)里有(you)供奉(feng)的有(you)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)像，則直接請到(dao)桌(zhuo)子上(shang)面就(jiu)可以，沒有(you)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)像就(jiu)要自己寫(xie)神(shen)(shen)(shen)(shen)位(wei)(wei)，紅紙黑(hei)字(zi)，寫(xie)上(shang)與您相應的財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)名字(zi)，中間：供奉(feng)五方五路財(cai)帛星君XX神(shen)(shen)(shen)(shen)位(wei)(wei)。

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大年初五接財神怎么接

正月初(chu)五怎(zen)么(me)接財(cai)(cai)神？寫在最后(hou) 很多人常說，別人供(gong)奉(feng)財(cai)(cai)神，我也供(gong)奉(feng)財(cai)(cai)神，為何人家是億萬富翁，我卻是身(shen)無余(yu)錢呢？需知(zhi)，關圣(sheng)帝之所以被(bei)奉(feng)為財(cai)(cai)神，就是因(yin)為他謀(mou)財(cai)(cai)有道、樂(le)善好(hao)施。

找準財神(shen)爺(ye)所在的方位。正月初五這一天財神(shen)爺(ye)在：東北方。在初四(si)的子時就(jiu)要(yao)迎接財神(shen)，也(ye)就(jiu)是初四(si)這一天晚上(shang)的24點(dian)左右，準備迎接財神(shen)。

正月初五接財(cai)(cai)神(shen)財(cai)(cai)帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元(yuan)寶有關(guan)。正月初四，各商店開市，一大(da)早就(jiu)金鑼爆竹、牲醴（shēng lǐ）畢陳，以迎接財(cai)(cai)神(shen)。

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大年初五怎樣迎財神

在(zai)大年初五(wu)這天(tian)，迎財(cai)神是我(wo)們傳統習俗(su)，希望能把財(cai)運帶到自己(ji)的家中，所以我(wo)們在(zai)那天(tian)要做好迎財(cai)神的一切準備。有些地方又把初五(wu)日叫做“圓年”，意思是說(shuo)年過完了(le)，到這一天(tian)要做一個總結，劃句號了(le)。

大年初五是傳統的“迎財神”日子，此時民間習俗認(ren)為(wei)(wei)，在這(zhe)一天迎接(jie)財神到家(jia)中拜年，可以為(wei)(wei)新的一年帶來好運、財富(fu)和吉祥(xiang)。

清人顧鐵卿(qing)《清嘉錄》中引了(le)一(yi)首(shou)蔡(cai)云的竹(zhu)枝詞，描繪(hui)了(le)蘇州(zhou)人初(chu)五迎(ying)財神(shen)的情(qing)形：“五日財源五日求，一(yi)年心愿一(yi)時酬；提防(fang)別處迎(ying)神(shen)早(zao)，隔(ge)夜(ye)匆匆抱(bao)路(lu)頭”。“抱(bao)路(lu)頭”亦(yi)即“迎(ying)財神(shen)”。

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正月初五接財神順口溜

迎接(jie)財(cai)(cai)神(shen)爺(ye)的(de)順口溜如下：正月初五財(cai)(cai)神(shen)日(ri)，歡歡喜喜迎五路財(cai)(cai)神(shen)。開(kai)家門，把(ba)香燒，恭請財(cai)(cai)神(shen)天(tian)天(tian)到(dao)；奏仙樂，騰祥(xiang)云，恩賜金銀聚寶盆；歡聲唱，笑開(kai)顏，喜迎如意發(fa)。

臘(la)月二十四是送財(cai)(cai)神，送到天(tian)庭(ting)跟玉帝匯報所在家庭(ting)一年的財(cai)(cai)運(yun)。正月初五再迎(ying)回來，正月初五早上大放鞭炮，慶祝財(cai)(cai)神從天(tian)庭(ting)會來歸位，保佑家里(li)一年的財(cai)(cai)運(yun)亨通。

迎接財(cai)(cai)神爺(ye)的(de)順口溜如(ru)下：正月初五(wu)財(cai)(cai)神日，歡(huan)歡(huan)喜(xi)(xi)喜(xi)(xi)迎五(wu)路財(cai)(cai)神。開(kai)家門(men)，把(ba)香燒，恭請(qing)財(cai)(cai)神天(tian)天(tian)到；奏(zou)仙(xian)樂，騰祥(xiang)云，恩賜金銀聚寶(bao)盆；歡(huan)聲唱，笑開(kai)顏(yan)，喜(xi)(xi)迎如(ru)意發。

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哪幾種水果不宜給財神上供

給財神(shen)爺上(shang)供，供蘋果、橘子(zi)、香蕉(jiao)、桃子(zi)，也可(ke)以買糕點。上(shang)三個盤子(zi)，最好是專(zhuan)門上(shang)供用的，每個盤中(zhong)房(fang)三樣(yang)貢品(pin)(pin)。每月初十八點之前、洗簌(su)完畢，擺好貢品(pin)(pin)，然(ran)后上(shang)香三支，跪拜磕(ke)三個頭。

而且顏色(se)也(ye)是(shi)黃色(se)的，類同金(jin)幣(bi)之(zhi)色(se)，也(ye)是(shi)常用(yong)于(yu)供奉財(cai)(cai)神的招財(cai)(cai)水果。鮮(xian)棗(zao) 鮮(xian)棗(zao)味道甘(gan)甜，營養豐富，寓意(yi)早生貴子、早富貴，也(ye)是(shi)常見的供奉財(cai)(cai)神水果。備注：供奉完財(cai)(cai)神的水果都是(shi)可撤(che)下(xia)來自己吃的，不用(yong)扔掉(diao)。

人(ren)(ren)們(men)認為，在祭拜神(shen)佛的(de)時候(hou)，要選擇一些符合神(shen)佛喜好的(de)祭品，這樣神(shen)靈在享用了祭品后心情大好，才會實現人(ren)(ren)們(men)的(de)愿望(wang)。

在節日里一切用品統統加上“元(yuan)寶”合(he)稱。如，碗稱為“元(yuan)寶碗”，盤子(zi)稱為“元(yuan)寶盤子(zi)”。

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供財神最好的三種水果,家里供財神用什么水果幾個謝謝

供(gong)奉財神的儀軌(gui)？供(gong)奉財神，每(mei)逢初十五要燒香，擺上(shang)供(gong)品（如(ru)水(shui)果、糕點等），供(gong)奉的水(shui)果可以有蘋(pin)果（平(ping)平(ping)安安）、香蕉(jiao)、橘子(zi)、橙子(zi)（橙心(xin)如(ru)意）等。

香蕉形似元寶(bao)，焦(jiao)與招諧音，有招財(cai)(cai)之(zhi)意(yi)，香蕉也是供奉財(cai)(cai)神(shen)(shen)的(de)(de)招財(cai)(cai)水果(guo)之(zhi)一，能(neng)起(qi)到招財(cai)(cai)進寶(bao)的(de)(de)作用。給財(cai)(cai)神(shen)(shen)上供的(de)(de)禁(jin)忌 不能(neng)用明(ming)火(huo) 明(ming)火(huo)不能(neng)用來供給財(cai)(cai)神(shen)(shen)。

香蕉形似元(yuan)寶(bao)，又有(you)一串為(wei)銅錢之意，而且焦(jiao)和招(zhao)諧音，有(you)招(zhao)財(cai)之意，香蕉也是供(gong)奉財(cai)神(shen)的五(wu)種招(zhao)財(cai)水(shui)果(guo)之一，能夠招(zhao)財(cai)，財(cai)源(yuan)滾滾。供(gong)財(cai)神(shen)擺幾個(ge)(ge)水(shui)果(guo)好 人們供(gong)奉財(cai)神(shen)水(shui)果(guo)擺3個(ge)(ge)或5個(ge)(ge)是比較合適的。

供財神最好的水(shui)果(guo)有(you)柑桔(jie)、桂(gui)(gui)圓、蘋果(guo)、葡萄(tao)、火龍果(guo)、芭樂(le)等。其中柑桔(jie)顏色喜慶，且味酸多(duo)汁，象征萬事興旺；桂(gui)(gui)圓寓意早生貴(gui)(gui)子、美滿和(he)貴(gui)(gui)氣(qi)；蘋果(guo)象征著平平安安，順順利利，而桂(gui)(gui)圓象征著早生貴(gui)(gui)子、美滿與貴(gui)(gui)氣(qi)。

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