三次擲杯得出,圣,陰,陽,是好杯嗎?

儀式內容是將兩個約(yue)掌(zhang)大的(de)半月形，一面(mian)平坦、一面(mian)圓弧凸出(chu)之筊(jiao)(jiao)杯擲出(chu)，以探測神(shen)鬼之意。一陽一陰(yin)（一平一凸）：稱之為(wei)“圣杯”、“允杯”（或“圣筊(jiao)(jiao)”）表示神(shen)明(ming)認同，或行事(shi)會順利。

如：3次(ci)中3次(ci)陰卦(gua)，那意味此事實不(bu)可(ke)行(xing)，得不(bu)到庇護，風(feng)險(xian)太(tai)大。3次(ci)中2個陰卦(gua)，1個陽卦(gua)，結果基本同(tong)上，只是風(feng)險(xian)小了(le)一點。

陰(yin)杯：陰(yin)杯是兩半都是陰(yin)面(mian)，意(yi)思是事情不太順，萬事要小(xiao)心。或者說此事不可為(wei)，要放棄。圣杯：意(yi)思是一切順利(li)（正面(mian)為(wei)陽面(mian)，反(fan)而為(wei)陰(yin)面(mian)。一正一反(fan)即(ji)陰(yin)陽調(diao)和，自然是順利(li)）。

一(yi)正一(yi)反叫做“圣(sheng)杯(bei)”或(huo)“勝杯(bei)”或(huo)“信(xin)杯(bei)”，內(nei)切面都向上，稱(cheng)(cheng)「笑杯(bei)」或(huo)「陽(yang)杯(bei)」，二杯(bei)的外表面都向上，稱(cheng)(cheng)「陰杯(bei)」。沒得到(dao)“圣(sheng)杯(bei)”就要(yao)重(zhong)來。電腦求(qiu)簽(qian)是(shi)先要(yao)求(qiu)到(dao)連(lian)續三次(ci)圣(sheng)杯(bei)，才抽簽(qian)。

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2082

拜佛求簽禁忌_講究

去寺(si)(si)廟(miao)拜佛(fo)(fo)求簽(qian)是不少都喜歡(huan)的事情，而且(qie)在很(hen)多人(ren)看(kan)來，寺(si)(si)廟(miao)之(zhi)中(zhong)還(huan)能凈化人(ren)的心靈(ling)，佛(fo)(fo)音能夠平(ping)復下自己那(nei)浮躁的內心。那(nei)么在風水(shui)學中(zhong)，去寺(si)(si)廟(miao)有啥禁忌？有什(shen)么說(shuo)法？下面讓本期風水(shui)知識大(da)全(quan)為你(ni)解析(xi)。

什么(me)時(shi)(shi)間去寺(si)廟(miao)拜(bai)佛求(qiu)(qiu)簽(qian)才靈驗 只要你在求(qiu)(qiu)簽(qian)的(de)(de)時(shi)(shi)候，將所求(qiu)(qiu)之事在心中默念(nian)，有(you)什么(me)問(wen)題在心中說出來，就(jiu)可以(yi)求(qiu)(qiu)到最(zui)靈驗的(de)(de)簽(qian)！隨(sui)時(shi)(shi)都可以(yi)，沒(mei)有(you)特定的(de)(de)時(shi)(shi)間！去寺(si)廟(miao)燒(shao)香求(qiu)(qiu)簽(qian)是真的(de)(de)靈嗎(ma)？ 相由心生，境隨(sui)心轉。

香(xiang)要拖穩。將香(xiang)平舉至眉間，與眉平齊，雙目凈觀佛像莊嚴，眼觀鼻，鼻觀心。誠信(xin)想你心中所求。將香(xiang)放下(xia)，右手拿香(xiang)腳(jiao)，左手插香(xiang)，兩香(xiang)間距離為五分。注意上香(xiang)的(de)時候不要跨(kua)過(guo)面前的(de)蒲團，不然被視為不敬。

跪(gui)拜的'姿勢也(ye)是大有(you)講究，應雙膝跪(gui)于蒲團(tuan)之上(shang)，雙手(shou)合十，手(shou)心呈空心狀(zhuang)，高(gao)舉過頭(tou)頂，在慢慢向下至嘴(zui)邊停頓，即可許愿(yuan)。再向下至心口后攤開雙手(shou)，掌(zhang)心向上(shang)，頭(tou)頂叩地，兩(liang)掌(zhang)過額(e)，以示頭(tou)觸佛足，恭敬至誠。

求簽之前先(xian)拜佛(fo)，也就是(shi)給佛(fo)祖(zu)菩薩禮拜上(shang)香。

當(dang)大家遇一些(xie)人生的(de)困難的(de)時候，要作出一個連自己都不(bu)能決定的(de)決定的(de)時 間，往往希望神(shen)明能夠(gou)給一些(xie)啟示，例如扶乩、問米、求(qiu)簽(qian)，而求(qiu)簽(qian)是(shi)一個廣(guang)泛被人接受的(de)途徑。

拜佛(fo)(fo)的忌(ji)諱事項(xiang)，但是在當今社會(hui)里，物(wu)欲橫流，人心早已不(bu)古。燒香拜佛(fo)(fo)是與佛(fo)(fo)結緣的一種形式。信佛(fo)(fo)拜佛(fo)(fo)的人多，知道拜佛(fo)(fo)禮(li)儀的人不(bu)多。下面一起來看看拜佛(fo)(fo)的忌(ji)諱事項(xiang)。

燒(shao)(shao)香(xiang)拜佛的講究和(he)忌諱常見(jian)的有：香(xiang)的準備；燒(shao)(shao)香(xiang)拜佛，那么香(xiang)品(pin)的準備是很重要的；要說清香(xiang)，不(bu)能(neng)說買香(xiang)；而且還要請天然(ran)香(xiang)，才是正確的燒(shao)(shao)香(xiang)敬佛的禮儀，才能(neng)得(de)佛加持護(hu)佑的。

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611

如何求簽

關公靈簽應該怎么求(qiu)，抽簽是(shi)中(zhong)國的民間(jian)習俗，是(shi)占卜的其中(zhong)一種形式。

在求(qiu)簽時，一(yi)定要向佛(fo)祖說清楚所要問的事(shi)(shi)情，最好(hao)答(da)案是(shi)肯定或者(zhe)是(shi)否定的，避免(mian)問一(yi)些模棱兩可的事(shi)(shi)情。一(yi)次只可問一(yi)個問題(ti)，如(ru)果要問第二件(jian)事(shi)(shi)，必須重新(xin)求(qiu)過一(yi)支簽。

倘若走進道教宮(gong)觀，你會發(fa)現有無(wu)數信眾(zhong)在求(qiu)簽，那么，什么是(shi)求(qiu)簽呢？所謂求(qiu)簽其實就是(shi)在道觀或者神廟中向(xiang)神明禱告、敘述自己所求(qiu)，懇求(qiu)神明通過靈簽給(gei)予指示(shi)的(de)一種行為。求(qiu)簽的(de)關鍵(jian)在于靈簽。

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21652

請教求觀音簽的問題

心(xin)中所(suo)望(wang)，天必從之(zhi)(zhi)，所(suo)謀用事(shi)，盡可施為。此簽(qian)從心(xin)所(suo)望(wang)之(zhi)(zhi)象(xiang)，凡(fan)事(shi)大吉利。靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽(qian)也。從心(xin)所(suo)望(wang)之(zhi)(zhi)象(xiang)也。凡(fan)事(shi)大吉利者。一葉如秋(qiu)后(hou)。逐漸(jian)有機緣(yuan)。行(xing)客(ke)之(zhi)(zhi)來勢如飛奔(ben)。風送(song)君(jun)爾之(zhi)(zhi)船(chuan)。只要輕輕著力。

觀(guan)音靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)(qian)幾(ji)(ji)兇幾(ji)(ji)吉(ji)幾(ji)(ji)平 觀(guan)音菩(pu)(pu)薩，又(you)作觀(guan)世音菩(pu)(pu)薩、觀(guan)自在菩(pu)(pu)薩、光世音菩(pu)(pu)薩等，觀(guan)音菩(pu)(pu)薩靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)(qian)是現在民間(jian)廣為(wei)流傳使(shi)用(yong)，作為(wei)預測(ce)吉(ji)兇占卜的一(yi)種方(fang)式，觀(guan)音靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)(qian)一(yi)共有一(yi)百簽(qian)(qian)(qian)(qian)，上簽(qian)(qian)(qian)(qian)二十二支、中簽(qian)(qian)(qian)(qian)六十支、下簽(qian)(qian)(qian)(qian)十八支。

一正一反叫(jiao)做“圣(sheng)杯(bei)(bei)(bei)(bei)”或“勝杯(bei)(bei)(bei)(bei)”或“信杯(bei)(bei)(bei)(bei)”，內切面都(dou)向上，稱「笑杯(bei)(bei)(bei)(bei)」或「陽杯(bei)(bei)(bei)(bei)」，二杯(bei)(bei)(bei)(bei)的外表面都(dou)向上，稱「陰杯(bei)(bei)(bei)(bei)」。沒得到“圣(sheng)杯(bei)(bei)(bei)(bei)”就(jiu)要(yao)重來。電腦求(qiu)簽(qian)是先要(yao)求(qiu)到連續三次圣(sheng)杯(bei)(bei)(bei)(bei)，才抽簽(qian)。

疾(ji)病→祈(qi)(qi)(qi)福 意思(si)是(shi)說(shuo)：祈(qi)(qi)(qi)求(qiu)神(shen)明降福或設醮還愿之事(shi)。給觀音菩薩祈(qi)(qi)(qi)求(qiu)自(zi)己健康。以后定(ding)會還愿，這(zhe)樣就(jiu)叫祈(qi)(qi)(qi)福。祈(qi)(qi)(qi)保：一般來說(shuo)就(jiu)是(shi)祈(qi)(qi)(qi)禱、保佑的意思(si)。僧(seng)門常說(shuo)的開口詞。

觀音(yin)菩(pu)薩靈簽 觀音(yin)菩(pu)薩，又作觀世(shi)音(yin)菩(pu)薩、觀自(zi)在菩(pu)薩、光世(shi)音(yin)菩(pu)薩等，從字面解(jie)釋就是(shi)觀察（世(shi)間(jian)民眾的(de)）聲音(yin)的(de)菩(pu)薩，是(shi)四大菩(pu)薩之一，他(ta)相貌端莊(zhuang)慈(ci)祥，經常手持凈瓶(ping)楊柳，具有(you)無(wu)量的(de)智(zhi)慧和(he)神(shen)通(tong)，大慈(ci)大悲(bei)，普(pu)救人(ren)間(jian)疾苦。

靈簽之(zhi)曰(yue)：君今之(zhi)命運也。如石中(zhong)剖玉(yu)之(zhi)象。八百事啻要費力即可(ke)成者。易言(yan)(yan)之(zhi)。汝(ru)是石中(zhong)藏(zang)玉(yu)雖知。孜(zi)孜(zi)不倦(juan)中(zhong)取玉(yu)之(zhi)勤勞人。人生旅途(tu)中(zhong)。常有驚(jing)險之(zhi)象出現。易言(yan)(yan)之(zhi)。玉(yu)在石中(zhong)。匠(jiang)手可(ke)知。直待剖出真可(ke)施。

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20762

如何正確求簽?

日(ri)吉(ji)時(shi)良，萬事俱(ju)全順(shun)遂之(zhi)命(ming)，能蒙神指示(shi)為此簽之(zhi)人(ren)，非小可也。勸君必行(xing)中正帝王亦宣言曰(yue)：如(ru)能行(xing)之(zhi)正直、積善、修身時(shi)，必能持之(zhi)恒久(jiu)。如(ru)宋太祖、趙(zhao)匡胤之(zhi)黃(huang)袍(pao)加身，急(ji)速(su)非速(su)言來時(shi)值觀音降事報與君之(zhi)者。

巍巍寶(bao)塔不尋常意思是(shi)求簽的人最近不尋常了，因為就要發跡了。由于(yu)過去的善(shan)行所累積的福德，外加天(tian)神之庇右，故所求的事都(dou)能如(ru)愿。

當你的心(xin)和念(nian)轉變(bian)，覺在當下，正確把握因果規律的使(shi)用，諸惡莫作(zuo)，眾善(shan)奉行時，你再去(qu)抽簽又會(hui)有新的變(bian)化。

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20161

求簽,第一次擲的是笑杯,后面三次是一正一反,是可以的嗎

唯一(yi)(yi)求精，一(yi)(yi)次就夠了。聚精會神一(yi)(yi)次就行(xing)了，求簽沒有2次的(de)說法(fa)。

簽(qian)文(wen)大(da)意是(shi)(shi)(shi)；杯子(zi)是(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)來(lai)喝(he)酒的(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)如果(guo)你用(yong)(yong)它(ta)來(lai)喝(he)水(shui)，那么它(ta)就變成(cheng)了一個笑(xiao)(xiao)話，所以(yi)叫擲出了笑(xiao)(xiao)杯。解簽(qian)說明；杯子(zi)的(de)(de)用(yong)(yong)途是(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)來(lai)喝(he)酒的(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)它(ta)來(lai)裝水(shui)，那么它(ta)就成(cheng)了笑(xiao)(xiao)話了，因此叫擲出了笑(xiao)(xiao)杯。

擲筊(jiao)(問杯)： 將筊(jiao)杯合(he)在掌心(xin)，并略(lve)為上拋擲出(chu)讓它落地，觀看正(zheng)反(fan)的組合(he)。擲筊(jiao)結果 圣(sheng)筊(jiao)（圣(sheng)杯、允(yun)筊(jiao)、允(yun)杯、有筊(jiao)、有杯）即二支筊(jiao)杯一正(zheng)一反(fan)（一陰一陽），代(dai)表所請示(shi)祈求(qiu)之事神(shen)明應允(yun)、贊同、可行。

一正一反叫做“圣(sheng)杯(bei)”或“勝(sheng)杯(bei)”或“信杯(bei)”，內(nei)切面(mian)都向上(shang)，稱(cheng)(cheng)「笑杯(bei)」或「陽杯(bei)」，二杯(bei)的外表面(mian)都向上(shang)，稱(cheng)(cheng)「陰杯(bei)」。沒得到“圣(sheng)杯(bei)”就要重來(lai)。電腦求(qiu)簽是先要求(qiu)到連續三次圣(sheng)杯(bei)，才抽(chou)簽。

問題(ti)三：抽簽笑(xiao)杯(bei) 笑(xiao)杯(bei) 圣(sheng)杯(bei)是什(shen)么意思。 5分(fen) 說是這個(ge)簽不(bu)準或不(bu)是你的，需要重(zhong)新求(qiu)簽了。如果(guo)連續幾個(ge)簽都連沒有圣(sheng)杯(bei)，據說會不(bu)太好(hao)。

要連續三(san)次擲到(dao)圣杯(bei)才出簽詞，對著簽詞就可(ke)以知道要預測的(de)事(shi)了。中間出現笑杯(bei)就要一直(zhi)擲。

一(yi)平一(yi)凸(tu)：「圣筊(jiao)」稱(cheng)「圣杯」、「允杯」，表示(shi)神明允許同意(yi)。但如祈求之事相當慎重，多以連三次圣杯才(cai)做數。兩凸(tu)面：「怒筊(jiao)」稱(cheng)「無杯」，表示(shi)神明不(bu)(bu)認同，行事會(hui)不(bu)(bu)順，可以重新(xin)再擲(zhi)筊(jiao)請示(shi)。

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19852

拜佛求簽需要注意什么?

問(wen)的(de)事情(qing)(qing)最(zui)好答案是(shi)(shi)肯定(ding)或者是(shi)(shi)否定(ding)的(de)，不要問(wen)一些(xie)模棱兩(liang)可的(de)事情(qing)(qing)。一次只可以問(wen)一個問(wen)題，如(ru)果要問(wen)第(di)二件事，必須重(zhong)新求過一支(zhi)簽(qian)(qian)。當求簽(qian)(qian)的(de)時候搖出(chu)來(lai)二支(zhi)簽(qian)(qian)的(de)話(hua)，要重(zhong)新搖。

提醒：女性朋友來例(li)假(jia)時(shi)(shi)候千(qian)萬(wan)不要去上香，切(qie)記。進廟燒(shao)香，意思是點(dian)燃(ran)自己的(de)心(xin)香，點(dian)燈是點(dian)亮(liang)自己的(de)心(xin)燈，這時(shi)(shi)就可(ke)以得(de)到佛(fo)、菩薩 的(de)加持，使自己得(de)到智慧等等。

一支(zhi)簽(qian)管的時間一般是不會超過一年。 一支(zhi)簽(qian)只(zhi)(zhi)能代表(biao)近段的、抽(chou)象(xiang)的運(yun)氣。一支(zhi)簽(qian)只(zhi)(zhi)能代表(biao)近段的、抽(chou)象(xiang)的運(yun)氣，是不代表(biao)具體的事情(qing)的。

夢見去(qu)廟里(li)拜佛求(qiu)簽(qian)解簽(qian)的預兆可(ke)得平安榮華之幸(xing)運，及(ji)能受父祖余德或(huo)財力(li)所蔭益，達到成功與大發(fa)展，但其過程伏有(you)許(xu)多(duo)艱難，最(zui)怕人格與地格若兇(xiong)數，終歸(gui)失敗，若無兇(xiong)數，則可(ke)免憂。

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19832

觀音靈簽抽簽時什么是笑杯

求解觀音(yin)靈簽(qian)(qian)四(si)十二(er)簽(qian)(qian) "暫交君子(zi)"是(shi)說你(ni)會遇到(dao)提攜你(ni)的(de)人(ren)，這對于你(ni)求的(de)姻緣，其實是(shi)沒(mei)太(tai)大幫助的(de)，“立志忙中”大致也是(shi)這個意思，“擊人(ren)雙(shuang)足，要見分明”意思是(shi)你(ni)因(yin)為(wei)一個誤會而得(de)到(dao)機會。

說是(shi)這個簽(qian)不準或不是(shi)你的(de)，需要重新求(qiu)簽(qian)了。如果連續幾個簽(qian)都連沒有圣(sheng)杯，據說會不太(tai)好。

根(gen)據你(ni)所的(de)(de)(de)描述(shu)的(de)(de)(de)情(qing)況，你(ni)第1次表示(shi)你(ni)的(de)(de)(de)事業(ye)一開始(shi)是會(hui)(hui)遇到一個(ge)(ge)非(fei)常(chang)大(da)的(de)(de)(de)困難的(de)(de)(de)，而這個(ge)(ge)困難也(ye)(ye)會(hui)(hui)慢慢的(de)(de)(de)被你(ni)解決，而且你(ni)將(jiang)來會(hui)(hui)有兩次非(fei)常(chang)大(da)的(de)(de)(de)失運，也(ye)(ye)就(jiu)是你(ni)的(de)(de)(de)事業(ye)可(ke)以大(da)漲。

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20103

14張圣杯牌組塔羅牌含義解讀

塔羅共78張牌(pai)，由(you)22張大阿卡(ka)那牌(pai)和56張小(xiao)阿卡(ka)那牌(pai)組成(cheng)。

塔羅牌(pai)由22張(zhang)大阿(a)卡(ka)那(nei)牌(pai)和56張(zhang)小(xiao)阿(a)卡(ka)那(nei)牌(pai)組成(cheng)。（一(yi)）大阿(a)卡(ka)那(nei)牌(pai)（MajorArcana）0、（the fool）愚人：滿懷天真、單純沒(mei)有恐驚的邁向人生(sheng)旅途。（the magician）魔(mo)術師：學習(xi)溝通的藝術。

一副完整的(de)塔羅牌(pai)共有78張(zhang)，是由22張(zhang)大阿(a)卡(ka)納(na)牌(pai)（major arcana）與56張(zhang)小阿(a)卡(ka)納(na)牌(pai)（minor arcana）組合而成。大阿(a)卡(ka)納(na)牌(pai)以(yi)圖案為(wei)主，每(mei)張(zhang)牌(pai)都有一個故事，而牌(pai)在(zai)正立和倒立又有不(bu)同的(de)含義。

你抽到的(de)(de)第五張(zhang)牌(pai)是(shi)正位(wei)的(de)(de)權杖十(shi)，代(dai)表你將相信什(shen)么——關于這(zhe)張(zhang)牌(pai)，它(ta)的(de)(de)含義(yi)早已悄然(ran)融入之前的(de)(de)四張(zhang)牌(pai)，而這(zhe)也是(shi)塔羅牌(pai)神(shen)秘的(de)(de)力量體現(xian)。

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20664

簽文求解 陰陽圣杯

佛(fo)(fo)教中無“圣(sheng)杯(bei)(bei)(bei)”、“陰杯(bei)(bei)(bei)”、“陽杯(bei)(bei)(bei)”這一說法，把(ba)圣(sheng)杯(bei)(bei)(bei)、陰杯(bei)(bei)(bei)、陽杯(bei)(bei)(bei)說成是佛(fo)(fo)教的，是江湖術士(shi)附會佛(fo)(fo)教，忽悠普通百(bai)姓的一個噱頭(tou)。

這句簽(qian)文(wen)的(de)(de)一(yi)般解釋是：如果你(ni)能夠平衡陰陽，秉持著修行的(de)(de)信仰，最終(zhong)就(jiu)會得到自己所追求的(de)(de)幸福和成功。

圣杯簽(qian)：陰(yin)陽陰(yin)請(qing)解(jie)此簽(qian)意思？中陽乃是(shi)頭尾(wei)陰(yin)～求(qiu)是(shi)喜逢(feng)貴人臨(lin)。 雖然(ran)中間生(sheng)口舌～到底無礙(ai)得稱心。

表(biao)示請示之事表(biao)示可以(yi)、行、同意。擲杯(bei)(bei)是一(yi)(yi)種(zhong)流(liu)行于民間(jian)的(de)(de)占卜方式。占卦用的(de)(de)器具像(xiang)牛角，圓錐型(xing)，從中間(jian)一(yi)(yi)分(fen)為二。你說的(de)(de)笑杯(bei)(bei)、陰杯(bei)(bei)、圣杯(bei)(bei)分(fen)別是三種(zhong)卦象。“所(suo)謂(wei)“杯(bei)(bei)”，一(yi)(yi)共兩片，每(mei)片都有(you)一(yi)(yi)面平(ping)的(de)(de)和一(yi)(yi)面突起的(de)(de)。

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21515