衡陽有歷害的風水命理先生嗎?

昨市街上有(you)一個，只要拿這個人的穿過的衣服聞一聞就能知道這個人的過去與將來。你去打聽(ting)下...

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史上最厲害的風水先生,都是誰

史上最厲害的算命先生，諸葛亮都沒有被選上！還有誰？
在中國古代，風水大師人才輩出，遴選出中國古代10位大師：
1、鬼谷子：（約前400年－前320年）姓王名詡（或利），又名王禪,道號玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，被譽為千古奇人，他通天徹地，人不能及，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗，算命占卜的尊他為祖師爺。
2、樗里子：（？―前300年），名疾，又稱嚴君疾，戰國中期秦國宗室、將領，秦孝公庶子，秦惠文王異母弟。因足智多謀，綽號“智囊”，被后世堪輿家尊之為“樗里先師”。曾輔佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦國君主。臨終前預言：“后百歲，是當有天子之宮夾我墓。”后果然靈驗，后世的堪輿家皆奉他為相地術正宗，尊之為神。
3、黃石公：（約前292年－前195年），道家學者，秦漢時人，后得道成仙，被道教納入神譜。《史記·留侯世家》稱其避秦世之亂，隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳橋上遇到黃石公，授與《素書》，臨別時有言：“十三年后，在濟北谷城山下，黃石公即我矣。”張良后助劉邦奪得天下，并于十三年后，在濟北谷城下找到了黃石，取而葆祠之。后世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。
4、管輅：(209年－256年），三國時期曹魏術士。字公明，平原人。年八九歲，便喜仰觀星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相術，習鳥語，相傳每言輒中，出神入化。《三國志·魏志·管輅傳》載：“輅隨軍西行，過毋丘儉墓下，倚樹哀吟，精神不樂。人問其故，輅曰：‘林木雖茂，無形可久。碑誄雖美，無后可守。元武藏頭，蒼龍無足。白虎銜尸，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。不過二載，其應至矣！’”后來果然如此，后世尊奉為卜卦觀相的祖師。
5、郭璞：（276年－324年），字景純，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者，河東郡聞喜人，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦，是游仙詩的祖師。郭璞為正統的正一道教徒。除家傳易學外，還承襲了道教的術數學，是兩晉時代最著名的方術士，宋徽宗時被追封為聞喜伯，元順帝時被追封為靈應侯。后人都視郭璞為風水史上之鼻祖。
6、袁天罡：（生卒年不詳），，或作袁天綱，隋末唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士，唐代益州人。相傳他懂得“風鑒”，即憑風聲風向，斷吉兇。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》（和李淳風共著）、《袁天罡稱骨歌》等。最為著名事跡是其為年幼的武則天看相，一見大為震驚，言及“龍瞳鳳頸，極貴驗也！”“必若是女，實不可窺測，后當為天下之主矣！”最終，武則天成為了天下之主，袁天罡真是神人也。
7、李淳風：（602－670），唐代杰出的天文學家、數學家，道家學者，岐州雍人，精通天文、歷算、陰陽之說。李淳風和袁天罡所著的《推背圖》以其預言的準確而著稱于世。李淳風是世界上第一個給風力定級的人。
8、楊筠松：（834年－900年），俗名楊救貧，名益，字叔茂，號筠松，唐代竇州人，著名風水宗師。楊筠松為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事，為唐朝著名地理風水學家。名益，別號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。因為其用地理風水術行于世，使貧者致富，所以世人稱其為“救貧”先生，后人由此也稱其為“楊救貧”。
9、賴布衣：(1101年－1126年），原名賴風岡，字文俊，自號布衣子，又號稱“先知山人”，江西省定南縣鳳山岡人。曾任國師，后受秦檜陷害，流落民間，足跡踏及全國，以風水術扶危濟困，助弱抗強，留下了許多神話般的傳說。相傳所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走，經一百多年后傳給了劉伯溫，輔佐朱元璋成就了帝業。又有傳說孫中山先生的祖墳也是賴布衣堪定的。據傳、廣州、英德等城市都是由賴布衣堪定選址。
10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，號玉峰，明代著名的風水大師，江西省興國人。永樂八年，以建明十三陵之長陵有功，被封為欽天監靈臺博士。撰有《行程記》等。廖均卿因此被皇帝以四品職銜供養至老死，他的墓地于1984年被確定為該縣文物保護單位。
除了這些當然還有很多小輩：
為了讓朋友們更好的了解我國的卜筮文化即預測學，本人列舉了以下對預測學做出過貢獻的歷史名人：
伏羲、黃帝。——在中國的神話中，上古時期的伏羲、黃帝等都是具有極大神通的人物，其中一點就是都具有神奇的占卜能力。
周文王——《周易》被認為是中國古代的一部奇書，相傳為文王所著。書中記載了以八卦進行卜筮預測的方法，書中的眾多理論成為后世推命學研究的基礎。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名詡，號玄微子。春秋戰國時期著名的道家、兵家、是縱橫家的鼻祖。蘇秦、張儀、孫臏與龐涓均為其弟子。著作有《鬼谷子》、《本經陰符七術》等書。珞琭子，古之隱士，中國秦漢魏晉以后的祿命學祖師。
鄒衍——鄒衍是戰國時期陰陽家學派創始者與五行學說代表人物，，戰國末期齊國人。他在繼承陰陽五行學說的基礎上，提出了五行生克理論。
王充——兩漢時期，方術盛極一時，最著名的論命書籍就是王充的《論衡》。
劉向——西漢時期著名學者。主持編纂了我國第一部綜合性的國家藏書《七略》，術數命理類書籍得到認可，編入本書。
諸葛亮——三國時期蜀國丞相，精通星象命理。主要著作《隆中對》、《出師表》、《誡子書》等。
朱建平——朱建平，漢末三國時期沛國（今安徽省）人。朱建平之相術、周宣之相夢、管輅之術筮，均被《三國志》譽為“非常之絕技”。曹丕做五官將時，請他看相，朱建平說：將軍壽命80，40會有小難，愿您多多保護。 又說曹彪：您居于自己的封國，到57當遭兵災。 結果曹丕40去世，曹彪57歲時，犯了與王凌合謀罪，被賜死。
郭(guo)璞(pu)——兩晉(jin)時期著(zhu)名文學(xue)家、風水學(xue)者，好古文、奇字，精(jing)天文、歷算、卜筮，是游仙詩的(de)祖師(shi)。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經(jing)》、《穆天子(zi)傳(chuan)》、《葬(zang)經(jing)》作(zuo)注，傳(chuan)于世，明人有輯本《郭(guo)弘農集》。...

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10座全國風水最好的城市 你家上榜了嗎

城市風水好，那么你在這個城市里面工作，成功的機會也會多一些，相反，你生活的城市風水不好，那么你在工作或者是感情上，都會經常遇到麻煩，所以居住的城市也是很重要的，那么世界上哪十個城市風水最好呢？一起去看看吧。
第一個城市的伊犁－中國的八卦城。
在的伊犁河上游有一個這樣的城市，叫特克思，這個城市就是以八卦建成的，叫八卦城……南宋時期，公元1230年，由道教的龍門教教主邱處機應當時的蒙古大汗成吉思汗的邀請來建立的。后來在700年后，在1992年，邱處機的后人也是一個風水大師，他又把這個城市進行了改建，就是現在這個面貌，已經成為中國研究城市走向風水的一個重要歷史性的標志。
第二個城市是昆明。
昆明有句話說三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。昆明風水很不錯。說昆明的幾個面，東面像神駒一樣，像一匹駿馬奔騰。在西面像一批揮舞靈動的大鳥。北面像長蛇一樣的蜿蜒曲伏。
第三個城市是溫州－溫州山如北斗，城似鎖。
是中國風水第一人郭浦建的，在晉朝的時候他流難到溫州，受溫州當地邀請來建了一個州府，他是根據溫州的地理地貌，一般都是面北朝南，我們一般做房間也是，南面陽光能射進來，溫州有甌江，有南溪江。溫州是坐南面北的城市，周邊的山勢山形正好是北斗七星的形狀。相對封閉，環山而建的，說這樣做不單可以有好的風水，還能避免戰禍，兩次大的浩劫，第一次是（方浪起義），而圍困溫州46天沒有攻下，最后撤兵了。還有抗日戰爭時期，當時溫州作為一個根據地，免除了日軍的侵襲。
第四個城市是衡陽。衡陽有句話叫三道水口鎖大江。
衡陽這里面很特殊，因為它是在我們的南岳衡山七十二峰的第一峰，叫回燕峰就座落在衡陽市的市中心。古老的風水里面怎么去勘測和相地有這么一個流程，第一個叫尋龍，第二是點穴，第三是查砂，第四是問水，第五是切相。是分了五個方位，也就是說如果根據整個城市找到龍脈，找到穴眼之后一定要鎖住，就是鎖住城市的命脈。而衡陽是很特殊的，三座寶塔分別鎖住了衡陽三個河眼……
第五個城市是深圳。
雜志上寫的天意一半，人為一半。深圳的風水好，人杰地靈，地理好，所以各位占了一個風水寶地。從地理上來講，深圳是旅游、娛樂、工業都可以并相發展。更重要的是有這一群熱于奉獻、熱于投入的深圳人，你們一定會越過越好，因為生命和生活是把握在自己手里的。
第六個城市是北京－北京是風水當中非常棒的一個城市。
北京是以故宮為中心修建的左右非常對稱的城市建筑群，元、明、清，歷時幾百年不倒。
第七個城市是南京－諸葛亮點評“鐘阜龍盤、石城虎踞，真帝王之宅。”
南京是中國著名的四大古都及歷史文化名城之一。千百年來，奔騰不息的長江不僅孕育了長江的文明，也催生了南京這座江南城市。南京襟江帶河，依山傍水，鐘山龍蟠，石頭虎踞，山川秀美，古跡眾多。
國父中山先生曾經這樣評價過南京：南京為中國古都，在北京之前。其位置乃在一美善之地區。其地有高山，有深水，有平原。此三種天工鐘毓一處，在世界之大都市誠難覓如此佳境也。歷史上南京既受益又罹禍于其得天獨厚的地理位置和氣度不凡的風水佳境，過去曾多次遭受兵燹之災，但亦屢屢從瓦礫荒煙中重整繁華。
南京被視為漢族的復興之地，在中國歷史上具有特殊地位和價值。故朱偰先生在比較了長安、洛陽、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文學之昌盛，人物之俊彥，山川之靈秀，氣象之宏偉，以及與民族患難相共，休戚相關之密切，尤以金陵為最。”
南京的風水自不用我多說，僅憑六十年前還是中國的首都這一點，大家應該知道其風水之妙了。在我看來，南京是中國“第一風水之都”,中國最早的風水事件就發生在南京，有學者戲稱之為“風水大本營”,南京大學國學院開辦“風水班”,曾鬧起了軒然大波。
有人說，南京風水并不好，是“短命之都”,其實非然，人有睡眠，龍有潛伏。有學者建議將南京設為中華人民的副首都，或是直轄市，還是有相當道理的，特別在講究“國共兩黨合作、海峽兩岸統一”的今天，從統戰上來說，確有必要。
第八個城市是西安－十三朝古都
西安，在中國最具代表性的三大都城（北京、南京、西安）中，西安其實是最輝煌的，西安的歷史集中于“周秦漢唐”,中國成為世界上第一強國，也是在西安作為都城時出現的。
西安古稱“長安”,西北地區第一大城市，陜西第一大城市，是舉世聞名的世界四大文明古都之一，居中國古都之首，是中國歷史上建都時間最長、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發祥地、中華文化的代表。
西安，在《史記》中被譽為“金城千里，天府之國”,是中華民族的發祥之地，由周文王營建，建成于公元前12世紀，先后有21個王朝和政權建都于此，是13朝古都，中國歷史上的四個最鼎盛的朝代周、秦、漢、唐均建都西安。西安高陵楊官寨遺址發現，將中國城市歷史推進到了6000年前的新石器時代晚期，同時確定了西安是世界歷史上第一座城市。
勿庸置疑，不容置喙，且不說能夠做的了大朝都城的首先是經過極品風水師看了風水選的地方，這些地方首先有著如何重要的經濟戰略重要位置，也不說它歷史上出了多少名人，只說在它之上開創了華夏五千年歷史中最光輝燦爛的篇章，僅憑這點，這大好風水，便是別的城市所無可比擬的。
第九個城市是洛陽－“生在蘇杭，死葬北邙”
洛陽，簡稱“洛”,地處古洛水北岸而得名，有五千年文明史四千余年建城史，以洛陽為中心的河洛地區是中華文明的發源地，自夏朝開始有13個王朝在此定都。河圖洛書在此誕生，儒、釋、道、玄、理肇始于此，科舉制度創建于此，絲綢之路與隋唐大運河在此交匯，五大都城遺址、邙山古墓群和天子駕六震驚世界，“宅茲中國”“中國”一詞源自洛陽，歷史上唯一被命名為“神都”的城市。
與西安同樣的理由，完全可以用在洛陽上。河南作為中華文明的起源地，而洛陽作為九朝古都，是重要中的重要，與西安有著同樣悠久的歷史，同樣重要的戰略地位，其層出不窮的名人才士…等不可勝數，為中華歷史文明的發展做出了巨大的貢獻。
洛陽，是中國城市規劃史上的精典之作，也是中國古代最具現代城市選址和規劃理念的地方。這座城市由周公親自勘測，并出了詳細的規劃圖。公元前770年，周平王東遷，從此開創了洛陽的都城史。
洛陽風水的全部精華在邙山，邙山是龍，是頭，如果沒有邙山之“靠”,洛陽的風水便不會有這么好。所謂“生在蘇杭，死葬北邙”,就是因為洛陽的風水好。
第十個城市是成都－“天府之國”
成都，一直是古蜀國的都城，雖然沒有成為全國性的首都，但與北京、北京、南京等城市相比，一點也不遜色。這個地方我曾去過多次，我還是蠻喜歡的。成都很有特點，人喜歡吹牛，卻無北京的胡侃；菜很講品味，卻去蘇州的精細；城有現代都市的風格，卻少上海的浮華。
成都的那些歷史軍事戰略地位比如當年三國時劉備為何看中蜀地就不說了，單是“天府之國”四個字，就可知道，這是一個如何的寶地，生出了多少的寶貝，才成得了這人間天堂配的上這“天府”二字。
蜀繡、蜀錦之奇之美自不必說，即便是這川菜，也大放光芒，穩占中國八大菜系之位，開遍了大江南北的每一個小角落，成都養出來的美女其數量質量即便不是天下第一那也絕對稱的上是天下第二，其歷史上的名人，卓文君、揚雄、袁天罡、花蕊夫人，以及曾呆過成都贊過成都的司馬相如李白杜甫白居易李商隱等等，哪個不是響當當的人物呢？這些，使成都排名為風水寶地，何其為過？
雖然風水在生活上(shang)給(gei)了我們很多的(de)幫助，但(dan)是這其中還是需要自己(ji)的(de)努(nu)力的(de)，風水在給(gei)你增加運勢的(de)時候，也要看(kan)你自己(ji)是否有(you)沒有(you)好好的(de)把握。...

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中國著名風水師有哪些?

一命二運三風水，四積陰德五讀書。命運就是一棵大樹的主干，運氣啦 風水啦什么的都僅僅只是枝椏而已。樹的主干粗壯，枝椏的繁密程度也僅僅只是錦上添花。如果主干并不粗壯，那就算枝椏再茂盛我怕這主干也承受不住啊。既然事已至此，那么這也就是命中注定了。
所以說啊，命運只是給一個人設定好了無數可能，可怎么走卻是走心。一件事，命運給路，念為選擇，心志為力，最后得到的自然果報不同。
就算陽宅或陰(yin)宅風水(shui)再好(hao)，你命(ming)里(li)無(wu)福的話，自(zi)(zi)然也消受不起。就算你風水(shui)再不好(hao)，你命(ming)里(li)有福，好(hao)運自(zi)(zi)然而然會送到你門前！...

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中國風水最好的地方

第一：湖北省蘄春縣蘄州鎮
蘄州鎮有一條狹長的街道，叫做“東長安街”，人們又稱“博士街”，全長500米，住有100多戶人家。20世紀的100年中，這條街上共出了100多名博士，而且多半是在美國等西方發達國家，獲得的博士學位。特別是有很多家庭的都是父子、父女、兄妹等雙雙博士。其中尤為突出的是，一個叫“李寶珍”的一家，被稱為現代的博士之家。李寶珍曾獲得美國紐約某醫科大學的博士，而他的三個兒子和一個女兒都在美國先后均獲得了不同學科的博士學位，在美國科研單位居重要職位或者教授。一個家庭出五位博士，可以說是世上罕見。
外地人遷入博士街居住的也一樣出人才。例如同濟醫科大學教授楊仕豪的舊居，在20世紀60年代出了四個大學生，后來全家離開了蘄州鎮的博士街，將舊居賣給了外來的王貴才。王貴才搬進后不到幾年，他的兩個兒子就先后考上了重點大學。
第二：江西省臨川縣
這個縣被列入《中國名人辭典》的多達134人，歷代都有“臨川才子都”之稱，如宋代宰相和大文豪王安石、曾鞏、明代戲曲大師湯顯祖等等，都出于此縣城。1982年以來，該縣先后就有80多名未滿15歲的少年才子，先后分別為北京大學、清華大學、科技大學等高等學府，破格錄取為少年大學生。這與此地的風水是有著一定的重要關系的。
第三：江蘇省宜興縣
宜興縣有“教授縣”的美稱，目前有548位宜興籍的高級科技人員，在我國不同學術領域任職。例如物理學家周培源、化學家唐敖慶、藝術家徐悲鴻等均是宜興縣人。宜興縣有父子、兄弟同是教授，甚至一門皆是教授的比比皆是。
宜(yi)(yi)(yi)興(xing)(xing)縣城的風水(shui)(shui)(shui)(shui)格局是典(dian)型的“聚水(shui)(shui)(shui)(shui)格”。首(shou)先，宜(yi)(yi)(yi)興(xing)(xing)地(di)處(chu)長(chang)江中游(you)，被長(chang)江之水(shui)(shui)(shui)(shui)彎(wan)曲環抱，真所謂的“環抱有情”；其次，宜(yi)(yi)(yi)興(xing)(xing)又(you)是眾水(shui)(shui)(shui)(shui)眾湖(hu)(hu)匯(hui)(hui)合(he)流入太湖(hu)(hu)的必經(jing)之地(di)，且離(li)太湖(hu)(hu)很近；再次，宜(yi)(yi)(yi)興(xing)(xing)西(xi)北形(xing)成了眾星拱月般的扇形(xing)水(shui)(shui)(shui)(shui)系(xi)：有宜(yi)(yi)(yi)興(xing)(xing)長(chang)漕(cao)河、隔湖(hu)(hu)、長(chang)蕩湖(hu)(hu)、南猗湖(hu)(hu)，還有很多的人(ren)工水(shui)(shui)(shui)(shui)庫(ku)。這些湖(hu)(hu)河源于長(chang)江，向(xiang)東方匯(hui)(hui)合(he)，流經(jing)宜(yi)(yi)(yi)興(xing)(xing)，注入太湖(hu)(hu)。由此，使宜(yi)(yi)(yi)興(xing)(xing)形(xing)成了典(dian)型的“水(shui)(shui)(shui)(shui)抱格”局。...

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揭秘中國風水最好的六個城市:看看有沒有你的家鄉

1、伊犁特克思

第一個(ge)(ge)城市(shi)(shi)的(de)伊犁(li)——中國的(de)八(ba)卦(gua)城。在(zai)的(de)伊犁(li)河上(shang)游有一個(ge)(ge)這樣的(de)城市(shi)(shi)，叫特克思，這個(ge)(ge)城市(shi)(shi)就是(shi)以(yi)八(ba)卦(gua)建成的(de)，叫八(ba)卦(gua)城……

南宋時(shi)期，公元(yuan)1230年，由道教的(de)(de)龍門教教主邱處機應當時(shi)的(de)(de)蒙古大(da)(da)汗成(cheng)吉思汗的(de)(de)邀請來建立的(de)(de)。后來在700年后，在1992年，邱處機的(de)(de)后人也是一(yi)個風(feng)水大(da)(da)師(shi)，他又把(ba)這個城市進行了改(gai)建，就是現在這個面貌，已經成(cheng)為中國研究城市走向風(feng)水的(de)(de)一(yi)個重要歷(li)史(shi)性的(de)(de)標(biao)志。

2、云南昆明

第二(er)個(ge)城市是昆(kun)明(ming)。昆(kun)明(ming)有句話(hua)說三面(mian)湖光抱城廓，四面(mian)山勢鎖煙霞。昆(kun)明(ming)風水很不錯(cuo)。

說昆明的(de)(de)幾個面，東面像(xiang)(xiang)神駒一樣(yang)(yang)，像(xiang)(xiang)一匹(pi)駿(jun)馬奔騰。在西面像(xiang)(xiang)一批揮舞靈動的(de)(de)大鳥。北面像(xiang)(xiang)長蛇一樣(yang)(yang)的(de)(de)蜿(wan)蜒曲伏。

3、浙江溫州

第三(san)個城市是(shi)(shi)溫州(zhou)(zhou)——溫州(zhou)(zhou)山如(ru)北(bei)斗，城似鎖。溫州(zhou)(zhou)是(shi)(shi)中(zhong)國風水第一(yi)人郭浦建的，在晉朝的時(shi)候他流難到(dao)溫州(zhou)(zhou)，受溫州(zhou)(zhou)當地邀(yao)請來建了一(yi)個州(zhou)(zhou)府，他是(shi)(shi)根(gen)據溫州(zhou)(zhou)的地理(li)地貌，一(yi)般都是(shi)(shi)面(mian)北(bei)朝南(nan)(nan)，我們一(yi)般做房間也是(shi)(shi)，南(nan)(nan)面(mian)陽光能射進(jin)來，溫州(zhou)(zhou)有(you)甌(ou)江，有(you)南(nan)(nan)溪江。

溫州是坐(zuo)南面北(bei)的(de)(de)城市，周(zhou)邊的(de)(de)山勢(shi)山形正(zheng)好是北(bei)斗七星(xing)的(de)(de)形狀。相對(dui)封閉，環山而(er)建的(de)(de)，說這(zhe)樣做不單可以(yi)有(you)好的(de)(de)風水，還能避免戰禍(huo)，兩次(ci)(ci)大的(de)(de)浩劫(jie)，第一次(ci)(ci)是（方浪(lang)起義），而(er)圍困溫州46天沒有(you)攻下，最(zui)后撤兵(bing)了。還有(you)抗(kang)日(ri)戰爭時(shi)期，當時(shi)溫州作為一個根據地，免除(chu)了日(ri)軍的(de)(de)侵(qin)襲。

4、湖南衡陽

第四個(ge)城市是衡陽(yang)(yang)(yang)。衡陽(yang)(yang)(yang)有句話叫(jiao)三(san)道水(shui)口鎖大江(jiang)。衡陽(yang)(yang)(yang)這里面很特(te)殊(shu)，因為它是在我們的南岳衡山七(qi)十二峰(feng)的第一峰(feng)，叫(jiao)回燕峰(feng)就座落在衡陽(yang)(yang)(yang)市的市中心。

古老的(de)風水里面怎么去勘測和相地有這(zhe)么一(yi)個(ge)流(liu)程，第(di)(di)一(yi)個(ge)叫尋龍(long)(long)，第(di)(di)二是(shi)點穴，第(di)(di)三(san)是(shi)查砂，第(di)(di)四是(shi)問水，第(di)(di)五(wu)是(shi)切相。是(shi)分(fen)了五(wu)個(ge)方(fang)位，也(ye)就(jiu)是(shi)說如(ru)果根據整個(ge)城(cheng)市(shi)找到龍(long)(long)脈，找到穴眼之后一(yi)定要鎖住，就(jiu)是(shi)鎖住城(cheng)市(shi)的(de)命脈。而衡陽是(shi)很特殊的(de)，三(san)座寶塔分(fen)別鎖住了衡陽三(san)個(ge)河眼……

5、廣東深圳

第五個城市是深(shen)圳(zhen)。雜志上寫(xie)的天意一(yi)半，人(ren)為一(yi)半。深(shen)圳(zhen)的風水(shui)好，人(ren)杰地(di)(di)靈，地(di)(di)理好，所以各位占了一(yi)個風水(shui)寶(bao)地(di)(di)。

從地理(li)上來講(jiang)，深圳(zhen)是旅游、娛樂(le)、工(gong)業都可以(yi)并相發展。更重要的是有這一群熱(re)于(yu)奉獻、熱(re)于(yu)投入的深圳(zhen)人，你們一定會越過越好，因為生命和生活是把握(wo)在自己手里的。

6、北京

第六(liu)個(ge)城市是北京——北京是風(feng)水當中非常棒的一個(ge)城市。

北京是以(yi)故宮為中心修建的(de)左右非常對稱(cheng)的(de)城市建筑群，元、明、清，歷時幾百年不倒。

京有很多歷史(shi)文明(ming)古跡，像故宮，圓明(ming)園這(zhe)些歷史(shi)建(jian)筑在(zai)修建(jian)的(de)(de)時候都是(shi)(shi)根據風(feng)水來排布的(de)(de)，就像今天，我們在(zai)位于紫禁城(cheng)中軸(zhou)線中心的(de)(de)太和殿上，仍可以看到(dao)(dao)這(zhe)樣一副楹(ying)聯：“龍(long)(long)德(de)正中天，四海雍熙符廣運(yun)。鳳城(cheng)回北斗，萬邦和諧頌平(ping)章”。“龍(long)(long)德(de)正中天”是(shi)(shi)一句風(feng)水中的(de)(de)語(yu)言，北京風(feng)水中提到(dao)(dao)太和殿地(di)處龍(long)(long)穴(xue)，也就是(shi)(shi)我們經常提到(dao)(dao)的(de)(de)龍(long)(long)脈，龍(long)(long)脈被看做風(feng)水寶地(di)，所以建(jian)城(cheng)再(zai)此也是(shi)(shi)最(zui)佳的(de)(de)。

7、江蘇南京

第七(qi)個城市(shi)是南(nan)京——諸葛亮點評“鐘阜龍盤、石城虎踞，真帝(di)王之宅。”

南京(jing)是中(zhong)國著名(ming)的(de)四大(da)古(gu)都及歷史(shi)文(wen)化名(ming)城(cheng)之(zhi)一。千百年(nian)來(lai)，奔騰不息的(de)長(chang)江不僅(jin)孕(yun)育(yu)了長(chang)江的(de)文(wen)明，也催生了南京(jing)這座(zuo)江南城(cheng)市。南京(jing)襟江帶河，依山傍(bang)水，鐘(zhong)山龍蟠，石頭(tou)虎踞，山川秀美，古(gu)跡眾多。

國父中山(shan)先生(sheng)曾(ceng)經(jing)這樣評價過(guo)南(nan)京(jing)(jing)：南(nan)京(jing)(jing)為(wei)中國古(gu)都，在北京(jing)(jing)之(zhi)(zhi)前。其(qi)位(wei)置(zhi)乃在一美善(shan)之(zhi)(zhi)地(di)區。其(qi)地(di)有(you)高山(shan)，有(you)深水，有(you)平原(yuan)。此三種天工鐘(zhong)毓一處(chu)，在世界之(zhi)(zhi)大(da)都市(shi)誠(cheng)難覓如此佳境也。歷史上南(nan)京(jing)(jing)既(ji)受益又罹禍于其(qi)得(de)天獨厚的地(di)理位(wei)置(zhi)和氣度不凡(fan)的風水佳境，過(guo)去(qu)曾(ceng)多次遭受兵燹之(zhi)(zhi)災(zai)，但亦屢屢從(cong)瓦礫(li)荒煙中重整繁(fan)華。

南(nan)京(jing)被視(shi)為(wei)漢(han)族的(de)復興之(zhi)地，在(zai)中國歷史上具有特(te)殊地位和(he)價值。故朱偰先生在(zai)比較了長安、洛陽、金(jin)陵、燕京(jing)四(si)大古都后(hou)，言“此四(si)都之(zhi)中，文學之(zhi)昌(chang)盛，人物(wu)之(zhi)俊彥，山川之(zhi)靈秀，氣象之(zhi)宏偉(wei)，以及與民族患難相共(gong)，休戚相關之(zhi)密切(qie)，尤以金(jin)陵為(wei)最。

8、陜西西安

第(di)八個城市是西安(an)——十三(san)朝(chao)古都。西安(an)在(zai)(zai)中(zhong)國最具代(dai)表性的(de)(de)三(san)大都城（北京(jing)、南京(jing)、西安(an)）中(zhong)，西安(an)其實是最輝煌的(de)(de)，西安(an)的(de)(de)歷史集中(zhong)于“周秦漢唐”，中(zhong)國成(cheng)為世(shi)界上第(di)一強(qiang)國，也是在(zai)(zai)西安(an)作為都城時出現的(de)(de)。

西安古(gu)稱“長(chang)安”，西北地區第一(yi)大城市，陜西第一(yi)大城市，是(shi)舉世聞名的(de)世界四大文(wen)明古(gu)都之一(yi)，居中(zhong)國古(gu)都之首(shou)，是(shi)中(zhong)國歷史上建都時間最長(chang)、建都朝代(dai)最多、影響力最大的(de)都城，是(shi)中(zhong)華(hua)民族的(de)搖籃(lan)、中(zhong)華(hua)文(wen)明的(de)發(fa)祥地、中(zhong)華(hua)文(wen)化的(de)代(dai)表。

西安，在《史記》中被譽為“金(jin)城(cheng)千里，天府之(zhi)(zhi)國”，是(shi)中華(hua)民族的發祥之(zhi)(zhi)地，由周文王營(ying)建，建成于(yu)公元前(qian)12世紀(ji)，先(xian)后有21個王朝(chao)和(he)政(zheng)權建都(dou)于(yu)此(ci)，是(shi)13朝(chao)古都(dou)，中國歷(li)史上的四個最鼎盛的朝(chao)代(dai)周、秦、漢(han)、唐(tang)均(jun)建都(dou)西安。西安高陵楊官寨遺址發現，將中國城(cheng)市(shi)(shi)歷(li)史推進(jin)到(dao)了6000年前(qian)的新石器(qi)時代(dai)晚期，同時確定了西安是(shi)世界(jie)歷(li)史上第(di)一(yi)座城(cheng)市(shi)(shi)。

勿庸置疑，不容置喙，且不說(shuo)能夠(gou)做(zuo)的(de)(de)(de)了(le)大朝都城的(de)(de)(de)首(shou)先是經過(guo)極品風(feng)水師看了(le)風(feng)水選(xuan)的(de)(de)(de)地(di)(di)方，這些地(di)(di)方首(shou)先有著如何重(zhong)要的(de)(de)(de)經濟戰略重(zhong)要位置，也不說(shuo)它歷史(shi)上(shang)出了(le)多(duo)少名人，只說(shuo)在(zai)它之(zhi)上(shang)開創(chuang)了(le)華夏五千年(nian)歷史(shi)中最(zui)光輝(hui)燦爛的(de)(de)(de)篇章，僅憑這點，這大好風(feng)水，便是別的(de)(de)(de)城市所(suo)無可比擬的(de)(de)(de)

9、河南洛陽

第九(jiu)個城市是(shi)(shi)洛(luo)陽(yang)——“生(sheng)在蘇杭，死葬北(bei)邙(mang)”。洛(luo)陽(yang)，簡(jian)稱“洛(luo)”，地處古洛(luo)水北(bei)岸而(er)得名，有五千年(nian)文明(ming)史(shi)四千余(yu)年(nian)建城史(shi)，以洛(luo)陽(yang)為中(zhong)心的河洛(luo)地區(qu)是(shi)(shi)中(zhong)華文明(ming)的發(fa)源地，自夏朝開始(shi)有13個王朝在此定都(dou)(dou)。河圖洛(luo)書在此誕生(sheng)，儒(ru)、釋(shi)、道、玄、理肇始(shi)于(yu)(yu)此，科舉(ju)制度創建于(yu)(yu)此，絲綢之(zhi)路與隋唐大運(yun)河在此交(jiao)匯，五大都(dou)(dou)城遺址、邙(mang)山古墓(mu)群和天子駕六震(zhen)驚世界(jie)，“宅(zhai)茲中(zhong)國”“中(zhong)國”一詞源自洛(luo)陽(yang)，歷史(shi)上唯(wei)一被命名為“神都(dou)(dou)”的城市。

與(yu)西安同(tong)樣的理由，完全(quan)可以用(yong)在洛(luo)(luo)陽上。河南作為中華(hua)(hua)文明的起源地(di)，而洛(luo)(luo)陽作為九朝古都，是重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)中的重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)，與(yu)西安有著同(tong)樣悠(you)久的歷(li)史，同(tong)樣重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的戰略地(di)位(wei)，其(qi)層出(chu)不窮的名人(ren)才士…等不可勝數，為中華(hua)(hua)歷(li)史文明的發展做出(chu)了巨大(da)的貢獻(xian)。

洛(luo)陽(yang)，是(shi)中(zhong)國城市(shi)規劃史(shi)上(shang)的精典之作，也是(shi)中(zhong)國古代最具現(xian)代城市(shi)選(xuan)址和規劃理念的地方。這座城市(shi)由周公親自勘測，并出了(le)詳細(xi)的規劃圖。公元前770年，周平王東遷，從此開創了(le)洛(luo)陽(yang)的都城史(shi)。

洛(luo)陽(yang)(yang)風(feng)水的全(quan)部(bu)精華(hua)在(zai)邙山，邙山是龍，是頭，如果沒有邙山之(zhi)“靠”，洛(luo)陽(yang)(yang)的風(feng)水便不(bu)會有這么好。所謂“生(sheng)在(zai)蘇(su)杭(hang)，死葬北邙”，就(jiu)是因為洛(luo)陽(yang)(yang)的風(feng)水好。

10、四川成都

第十個(ge)城(cheng)(cheng)市是(shi)成(cheng)都(dou)——“天府之國”的(de)(de)(de)(de)省會(hui)。成(cheng)都(dou)，一(yi)直是(shi)古蜀(shu)國的(de)(de)(de)(de)都(dou)城(cheng)(cheng)，雖然沒有(you)成(cheng)為全(quan)國性的(de)(de)(de)(de)首都(dou)，但與北(bei)京(jing)(jing)、北(bei)京(jing)(jing)、南京(jing)(jing)等城(cheng)(cheng)市相比，一(yi)點也(ye)不遜(xun)色。這(zhe)個(ge)地方我曾去(qu)過多次，我還是(shi)蠻(man)喜(xi)歡的(de)(de)(de)(de)。成(cheng)都(dou)很(hen)有(you)特點，人喜(xi)歡吹牛，卻無北(bei)京(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)胡(hu)侃；菜(cai)很(hen)講品味，卻去(qu)蘇(su)州的(de)(de)(de)(de)精細；城(cheng)(cheng)有(you)現代都(dou)市的(de)(de)(de)(de)風格，卻少(shao)上海的(de)(de)(de)(de)浮華。

成(cheng)都的那些歷史軍事(shi)戰略地位比如當年三(san)國時劉備為(wei)何看中蜀(shu)地就不(bu)說了(le)，單是(shi)“天(tian)府之國”四個字，就可知道(dao)，這(zhe)是(shi)一個如何的寶地，生出了(le)多(duo)少的寶貝，才成(cheng)得了(le)這(zhe)人(ren)間天(tian)堂配的上(shang)這(zhe)“天(tian)府”二字。

蜀繡、蜀錦之奇(qi)之美自(zi)不(bu)(bu)必說，即(ji)便(bian)是(shi)這(zhe)川菜(cai)，也大放光芒(mang)，穩占中國八大菜(cai)系之位，開遍(bian)了大江南(nan)北的每一個小角落，成都(dou)(dou)養(yang)出來(lai)的美女其(qi)數量(liang)質量(liang)即(ji)便(bian)不(bu)(bu)是(shi)天(tian)(tian)下(xia)(xia)第(di)(di)一那(nei)也絕對稱的上(shang)是(shi)天(tian)(tian)下(xia)(xia)第(di)(di)二(er)，其(qi)歷(li)史上(shang)的名人(ren)，卓文君、揚雄、袁(yuan)天(tian)(tian)罡、花(hua)蕊夫人(ren)，以及曾呆過(guo)成都(dou)(dou)贊過(guo)成都(dou)(dou)的司(si)馬相如(ru)李(li)白(bai)杜甫白(bai)居(ju)易李(li)商隱等等，哪個不(bu)(bu)是(shi)響當當的人(ren)物呢？這(zhe)些，使(shi)成都(dou)(dou)排名為(wei)風(feng)水寶地，何其(qi)為(wei)過(guo)？

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