八卦是指哪八種卦象,分別代表什么事物?

八卦乃先人所創，為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。分別代指天、澤、火、雷、風、水、山、地八種自然界之物
求(qiu)采納...

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《周易》八卦對應哪八門

乾卦——開門——西北
坎卦——休門——正北
艮卦——生門——東北
震卦——傷門——正東
巽卦——杜門——東南
離卦——景門——正南
坤卦——死門——西南
兌(dui)卦——驚門(men)——正西...

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八卦分別象征著哪些自然現象?

八(ba)卦是(shi)(shi)《周易(yi)》中的8種基(ji)本圖形，用(yong)“—”和“——”符號組(zu)成。以“—”為(wei)陽，以“——”為(wei)陰。名(ming)稱(cheng)是(shi)(shi)：乾(qian)坤震巽坎離艮兌(dui)，它們分別(bie)象征天地雷風水火山澤8種自然現象。

《易系辭下》：“古者包(bao)犧氏之(zhi)王天下也，仰則(ze)(ze)觀(guan)象于(yu)天，俯則(ze)(ze)觀(guan)法于(yu)地，觀(guan)鳥獸之(zhi)文與地之(zhi)宜近取諸身(shen)，遠(yuan)取諸物，于(yu)是始作八(ba)(ba)卦(gua)(gua)。”這是追溯八(ba)(ba)卦(gua)(gua)起(qi)源(yuan)的(de)(de)最早的(de)(de)一種嘗試，它羞羞答(da)答(da)地道(dao)出了神秘的(de)(de)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)起(qi)源(yuan)于(yu)最簡單的(de)(de)事實。

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八卦象征著什么?

八卦(gua)是(shi)《周易(yi)》中的8種基本圖形(xing)，用“—”和“--”符號組成(cheng)。以(yi)“—”為陽，以(yi)“--”為陰。名(ming)稱是(shi)：乾坤(kun)震巽(xun)坎離艮兌，它們分別(bie)象征(zheng)天地(di)雷風水火山(shan)澤8種自然現象。在八卦(gua)之中，乾坤(kun)兩卦(gua)占有(you)特別(bie)重要的地(di)位，而陽“—”和陰“--”象征(zheng)著什(shen)么呢(ni)？

《易系辭(ci)下》：“古(gu)者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地(di)(di)，觀鳥獸之文與地(di)(di)之宜(yi)近取(qu)諸身，遠取(qu)諸物，于是始(shi)作八卦。”這是追溯八卦起源(yuan)的最早(zao)的一種嘗試，它(ta)羞羞答答地(di)(di)道出(chu)了神(shen)秘的八卦起源(yuan)于最簡單(dan)的事(shi)實。

然而，這個最簡(jian)單的事(shi)實是(shi)什么呢？

范(fan)文(wen)(wen)瀾認為(wei)(wei)八卦(gua)是(shi)由數字、圖畫(hua)文(wen)(wen)字或結繩引(yin)導出(chu)來的(de)(de)，也就(jiu)是(shi)說八卦(gua)可能是(shi)我國文(wen)(wen)字的(de)(de)雛型。也有人(ren)認為(wei)(wei)八卦(gua)是(shi)由巴比倫的(de)(de)楔形文(wen)(wen)字轉化(hua)而(er)(er)來的(de)(de)。郭(guo)沫若認為(wei)(wei)八卦(gua)中的(de)(de)陽文(wen)(wen)“—”和陰(yin)(yin)文(wen)(wen)“--”分(fen)別(bie)是(shi)男(nan)女(nv)性器(qi)官(guan)的(de)(de)象征。他說從八卦(gua)的(de)(de)根柢我們很鮮明地可以(yi)看出(chu)是(shi)古代生殖器(qi)崇拜的(de)(de)子遺(yi)。畫(hua)一以(yi)像男(nan)陰(yin)(yin)，分(fen)而(er)(er)為(wei)(wei)二則像女(nv)陰(yin)(yin)，由此而(er)(er)演出(chu)男(nan)女(nv)、父母、陰(yin)(yin)陽、剛柔(rou)、天地的(de)(de)觀念(nian)。其實最早提出(chu)這(zhe)種說法(fa)的(de)(de)是(shi)錢玄同，他說乾(qian)坤兩(liang)卦(gua)就(jiu)是(shi)兩(liang)性生殖器(qi)的(de)(de)記號(hao)。

屈(qu)萬里、馮友蘭和日(ri)本學者田成之等則認為(wei)卦(gua)(gua)是(shi)從龜(gui)(gui)卜(bu)兆(zhao)紋所(suo)演化(hua)來的(de)(de)(de)。商代(dai)人遇(yu)事必用(yong)(yong)龜(gui)(gui)卜(bu)問吉兇(xiong)，他們拿一個龜(gui)(gui)殼(ke)作占卜(bu)的(de)(de)(de)工具，先把(ba)要卜(bu)的(de)(de)(de)問題(ti)提出來，然后在龜(gui)(gui)殼(ke)上用(yong)(yong)刀鉆一下，把(ba)鉆的(de)(de)(de)地方(fang)在火上烤，這(zhe)(zhe)時(shi)就有許(xu)多裂(lie)紋圍繞在鉆的(de)(de)(de)地方(fang)出現，這(zhe)(zhe)些裂(lie)紋叫(jiao)做“兆(zhao)”。卜(bu)官根據這(zhe)(zhe)些兆(zhao)斷定所(suo)問的(de)(de)(de)事是(shi)吉是(shi)兇(xiong)。八卦(gua)(gua)就是(shi)對兆(zhao)的(de)(de)(de)摹仿，它和64卦(gua)(gua)都是(shi)標(biao)準化(hua)的(de)(de)(de)“兆(zhao)”。

張政糧則(ze)認為是卜(bu)和筮是古(gu)代(dai)占(zhan)卜(bu)的(de)兩(liang)種方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)。卜(bu)就是上(shang)面(mian)(mian)說到的(de)烏龜殼或牛肩胛(jia)骨(gu)(gu)，先(xian)外后(hou)灼，以求卜(bu)兆(zhao)，據(ju)以判斷吉(ji)兇(xiong)，這(zhe)一類如甲(jia)骨(gu)(gu)文便是。筮則(ze)不然，而是利(li)用(yong)蓍(shi)策(ce)按照一定的(de)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)左數(shu)右數(shu)，求得幾個數(shu)目(mu)字借(jie)以判斷吉(ji)兇(xiong)，這(zhe)才是《周易》的(de)八卦。這(zhe)種方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)是人們(men)在對(dui)于數(shu)已經(jing)有了奇(qi)偶分類觀念(nian)的(de)基礎上(shang)建(jian)立起(qi)來的(de)，它是中國古(gu)代(dai)文明(ming)史上(shang)數(shu)理方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)的(de)一種抽象概念(nian)的(de)產生和應(ying)用(yong)的(de)實錄。

最(zui)近，有人根據民族學(xue)(xue)的(de)研究提(ti)出，八卦的(de)陽(yang)爻(yao)(yao)和(he)(he)(he)陰爻(yao)(yao)只是(shi)古代巫師舉行(xing)筮法時，用(yong)來(lai)表示奇(qi)(qi)數和(he)(he)(he)偶數的(de)符(fu)號，卦則(ze)是(shi)3個奇(qi)(qi)偶數的(de)排(pai)列和(he)(he)(he)組合(he)。顯然，民族學(xue)(xue)的(de)研究有助于我們理解八卦的(de)起源，但(dan)它并(bing)未得到學(xue)(xue)術界的(de)公認(ren)，因(yin)而和(he)(he)(he)其他(ta)種(zhong)種(zhong)說法一樣(yang)，都還是(shi)未確證(zheng)的(de)揣測(ce)。

由此(ci)看(kan)來(lai)，八卦的(de)神秘象征(zheng)的(de)確(que)是一個(ge)難解的(de)謎。

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八卦是誰發明的?

八(ba)卦(gua)分為(wei)伏羲八(ba)卦(gua)，是(shi)古代圣人伏羲所創(chuang)，還有文王八(ba)卦(gua)，為(wei)周(zhou)朝周(zhou)文王姬(ji)昌所創(chuang)。...

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八卦教的各位祖師爺是誰

姬昌，也是周文王。
相傳在上古時，伏羲氏創造先天易（先天八卦），神農氏創造連山易（連山八卦），軒轅氏創造歸藏易（歸藏八卦）。在他們的同時和以前，還有誰創造成什么易，我們不得而知。說起來，以上從伏羲到神農到軒轅，就是一種文化的承傳。巫教、佛教、道教的教義中，甚至在民間，還遺存有先天易、連山易、歸藏易、周易中的一些很神奇的秘傳，但是也沒有這一方面的專人去搜集整理。
只有在周朝時的文王八卦，因為誕生出周公和孔子兩個偉大的人物，經過他們的學習，推論解讀，才留傳承下來。所謂卦象，并無吉兇之分，是分析說明人在順境，逆境之中的正確態度和行為準則與處事方法，經過歷代文人學者與統治階層的傳承，文王《周易》成為中國的圣經、諸子百家之源，乃至到人們的日常生活都與之有著密切的聯系。兩兩重復排列為六十四卦。卦名是：
乾、坤、屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比、小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑復﹑無妄﹑大畜﹑頤﹑大過﹑坎、離﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損、益﹑夬﹑姤、萃﹑升﹑困﹑井﹑革、鼎﹑震﹑艮﹑漸、歸妹﹑豐、旅﹑巽﹑兌、渙﹑節﹑中孚﹑小過﹑既濟﹑未濟。
乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水訟、地水師、水地比、風天小畜、天澤履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山謙、雷地豫、澤雷隨、山風蠱、地澤臨、風地觀、火雷噬嗑、山火賁、山地剝、地雷復、
天(tian)雷(lei)(lei)(lei)旡妄、山(shan)(shan)(shan)天(tian)大(da)(da)畜、山(shan)(shan)(shan)雷(lei)(lei)(lei)頤、澤(ze)(ze)風(feng)(feng)(feng)大(da)(da)過、坎(kan)為(wei)水、離為(wei)火、澤(ze)(ze)山(shan)(shan)(shan)咸、雷(lei)(lei)(lei)風(feng)(feng)(feng)恒、天(tian)山(shan)(shan)(shan)遯、雷(lei)(lei)(lei)天(tian)大(da)(da)壯、火地(di)晉、地(di)火明夷(yi)、、風(feng)(feng)(feng)火家(jia)人、火澤(ze)(ze)睽、水山(shan)(shan)(shan)蹇、雷(lei)(lei)(lei)水解(jie)、山(shan)(shan)(shan)澤(ze)(ze)損(sun)、風(feng)(feng)(feng)雷(lei)(lei)(lei)益、澤(ze)(ze)天(tian)夬、天(tian)風(feng)(feng)(feng)姤、澤(ze)(ze)地(di)萃、地(di)風(feng)(feng)(feng)升、澤(ze)(ze)水困、水風(feng)(feng)(feng)井(jing)、澤(ze)(ze)火革、火風(feng)(feng)(feng)鼎、震(zhen)為(wei)雷(lei)(lei)(lei)、艮(gen)為(wei)山(shan)(shan)(shan)、風(feng)(feng)(feng)山(shan)(shan)(shan)漸(jian)、雷(lei)(lei)(lei)澤(ze)(ze)歸妹(mei)、雷(lei)(lei)(lei)火豐、火山(shan)(shan)(shan)旅、巽為(wei)風(feng)(feng)(feng)、兌為(wei)澤(ze)(ze)、風(feng)(feng)(feng)水渙(huan)、水澤(ze)(ze)節、風(feng)(feng)(feng)澤(ze)(ze)中孚、雷(lei)(lei)(lei)山(shan)(shan)(shan)小(xiao)過、水火既濟、火水未濟。...

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