六道輪回具體是怎么回事

六道，是指“三惡道”：地獄道、餓鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修羅道、天道。
六道都屬(shu)于輪回。...

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三世因果,六道輪回是什么意思???請詳細解釋一下~~!

阿彌陀佛！

三(san)世(shi)因(yin)果(guo)指(zhi)的是(shi)(shi)(shi)，人的一(yi)言一(yi)行、起心動念都在造因(yin)果(guo)，善因(yin)得善果(guo)，惡因(yin)得惡果(guo)。這樣的因(yin)果(guo)報(bao)(bao)應是(shi)(shi)(shi)一(yi)絲一(yi)毫(hao)都不能錯過(guo)的。短期的是(shi)(shi)(shi)現(xian)世(shi)現(xian)報(bao)(bao)或(huo)(huo)當時就報(bao)(bao)長的要追到三(san)世(shi)或(huo)(huo)多世(shi)也(ye)要報(bao)(bao)。（一(yi)生一(yi)死算一(yi)世(shi)）誰也(ye)跑(pao)不了。三(san)世(shi)：過(guo)去、現(xian)在、未來。不是(shi)(shi)(shi)單(dan)指(zhi)三(san)生三(san)世(shi)

也正因為這樣的果報(bao)，才決(jue)定了你(ni)的來世投(tou)身那一(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)，這樣的輪回共有(you)六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)，三善道(dao)(dao)(dao)(dao)：天道(dao)(dao)(dao)(dao)、阿修羅(luo)道(dao)(dao)(dao)(dao)、人(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)；三惡道(dao)(dao)(dao)(dao)：畜生道(dao)(dao)(dao)(dao)、惡鬼道(dao)(dao)(dao)(dao)、地獄道(dao)(dao)(dao)(dao)。統稱六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)輪回。善報(bao)多，來生就去三善道(dao)(dao)(dao)(dao)，最好的是(shi)天道(dao)(dao)(dao)(dao)，福報(bao)很(hen)大(da)很(hen)大(da)。惡報(bao)多，來生就投(tou)身三惡道(dao)(dao)(dao)(dao)。最壞的是(shi)地獄道(dao)(dao)(dao)(dao)，遭受無(wu)盡的罪業，“求出無(wu)期”！

學佛，就是廣集善(shan)報，斷除一切(qie)惡(e)念、惡(e)言(yan)、惡(e)行。超脫六道輪(lun)回，得(de)(de)身(shen)心安穩，得(de)(de)大自(zi)在。

南無阿彌陀佛！

百度百科這樣解釋：

三世因果（佛教名詞）

綿亙過去、現(xian)在(zai)、未(wei)(wei)(wei)來(lai)三世(shi)而(er)立因果(guo)(guo)業(ye)感(gan)之(zhi)(zhi)理(li)。蓋以(yi)過去之(zhi)(zhi)業(ye)為(wei)(wei)因，招感(gan)現(xian)在(zai)之(zhi)(zhi)果(guo)(guo)；復由現(xian)在(zai)之(zhi)(zhi)業(ye)為(wei)(wei)因，招感(gan)未(wei)(wei)(wei)來(lai)之(zhi)(zhi)果(guo)(guo)。如是因果(guo)(guo)相續，生(sheng)死(si)無窮，此即(ji)迷界(jie)流轉之(zhi)(zhi)相狀(zhuang)。說一切有部更(geng)以(yi)三世(shi)兩(liang)重之(zhi)(zhi)因果(guo)(guo)說解釋(shi)十二(er)(er)因緣，即(ji)以(yi)‘無明、行’為(wei)(wei)過去之(zhi)(zhi)因，招感(gan)‘識、名(ming)色、六處、觸、受’等(deng)現(xian)在(zai)之(zhi)(zhi)五(wu)果(guo)(guo)；復以(yi)‘愛、取、有’為(wei)(wei)現(xian)在(zai)之(zhi)(zhi)三因，招感(gan)‘生(sheng)、老死(si)’等(deng)未(wei)(wei)(wei)來(lai)之(zhi)(zhi)兩(liang)果(guo)(guo)。對其(qi)他宗教(jiao)只論現(xian)在(zai)一世(shi)或現(xian)在(zai)、未(wei)(wei)(wei)來(lai)二(er)(er)世(shi)，此三世(shi)因果(guo)(guo)實為(wei)(wei)佛教(jiao)教(jiao)理(li)之(zhi)(zhi)一大特色。

六道輪回

輪回理論是古印(yin)度文化的(de)基(ji)本理論之(zhi)一，其(qi)(qi)本源來自婆羅(luo)門教。后來佛教將(jiang)眾(zhong)生世(shi)間(jian)的(de)生滅流轉(zhuan)變化，按其(qi)(qi)欲念和色(se)(se)欲存在的(de)程(cheng)度而(er)分為欲界(jie)、色(se)(se)界(jie)、無色(se)(se)界(jie)三(san)種，統稱為三(san)界(jie)。欲界(jie)又稱為苦(ku)界(jie)，或苦(ku)海。居住在欲界(jie)的(de)眾(zhong)生，從下往上，又可(ke)分為“六道”。

六道輪回圖

六道(dao)者：一、天道(dao)；二、人間道(dao)；三(san)、 修羅(luo)道(dao)；四、?畜生道(dao)；五、餓鬼道(dao)；六、地獄(yu)道(dao)。

此(ci)中上(shang)三道，為(wei)三善道，因其(qi)作(zuo)業（善惡(e)二業，即(ji)因果）較(jiao)優(you)良故；下三道為(wei)三惡(e)道，因其(qi)作(zuo)業較(jiao)慘重故。一切沉淪于分段生死的眾生，其(qi)輪回的途徑，不出六道。

傳說，當最(zui)高靈魂醒著(zhu)時(shi)，世(shi)界(jie)是活動的；當他躺下(xia)時(shi)，世(shi)界(jie)就(jiu)平靜下(xia)來(lai)；當他要睡時(shi)，萬(wan)(wan)物(wu)就(jiu)消失融(rong)化于最(zui)高靈魂之中。最(zui)高靈魂就(jiu)是通過睡和醒，永無休(xiu)止的讓(rang)萬(wan)(wan)物(wu)生生滅滅。

佛教傳入后認為地獄(yu)是六道輪回(hui)中最(zui)劣最(zui)苦的，民間(jian)認識的“重獄(yu)”便(bian)是“十八(ba)層地獄(yu)”，

所謂六(liu)道(dao)輪回：是描述其情狀，去來往復(fu)，有如車輪的回旋，在這六(liu)道(dao)中周而復(fu)始，無有不遍，故名六(liu)道(dao)輪回。

世間眾(zhong)生無不在輪(lun)回(hui)之中。只有道教的神仙以及佛菩薩、羅漢 才能夠跳出三(san)界，不入輪(lun)回(hui)。

因果報應

婆羅(luo)門(men)(men)教稱因(yin)(yin)果(guo)報應：善(shan)(shan)(shan)業(ye)是(shi)清凈法，不善(shan)(shan)(shan)業(ye)是(shi)染污法。以(yi)善(shan)(shan)(shan)惡(e)(e)(e)諸(zhu)業(ye)為(wei)因(yin)(yin)，能招(zhao)致善(shan)(shan)(shan)惡(e)(e)(e)不同的(de)(de)果(guo)報，是(shi)為(wei)業(ye)果(guo)。作(zuo)為(wei)業(ye)果(guo)的(de)(de)表現形式，世(shi)俗(su)世(shi)界的(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)萬(wan)法，都(dou)是(shi)依(yi)(yi)于(yu)善(shan)(shan)(shan)惡(e)(e)(e)二業(ye)而(er)顯現出來的(de)(de)，依(yi)(yi)業(ye)而(er)生(sheng)，依(yi)(yi)業(ye)流(liu)轉。所以(yi)，眾生(sheng)行善(shan)(shan)(shan)則(ze)(ze)得善(shan)(shan)(shan)報，行惡(e)(e)(e)則(ze)(ze)得惡(e)(e)(e)報。而(er)得到了善(shan)(shan)(shan)惡(e)(e)(e)果(guo)報的(de)(de)眾生(sheng)，又會在新(xin)的(de)(de)生(sheng)命活(huo)動(dong)中造(zao)作(zuo)新(xin)的(de)(de)身、語、意業(ye)，招(zhao)致新(xin)的(de)(de)果(guo)報，故使凡未解脫的(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)眾生(sheng)，都(dou)會在天道、人道、阿(a)修羅(luo)道、畜生(sheng)道、餓鬼道、地獄道中循環往復(fu)，這就(jiu)是(shi)婆羅(luo)門(men)(men)教所說的(de)(de)輪回。

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世道輪回,不過如此怎么理解

世界也就是這樣，循環往復（沒什么新鮮的，也沒什么神奇的）；不過也就是這樣罷了。
大概就是這個意思。
說這話的(de)人，有(you)點看(kan)破紅塵的(de)意思(si)，實質未必如此。--個人見解(jie)，僅供(gong)參考。...

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人真的有輪回嗎?

沒有。弱肉強食，動物的世界。輪回是騙我們(men)的...

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一個輪回是多少年?

60年一個輪回
“輪回”是個梵文名詞，意思是“輪轉”或是“生命的循環”。只要我們不自主的被囚禁在生死的循環里，就是在輪回之中。目前我們如同旅行者一般，被賦予寶貴人身。這次生命結束時，我們的心念——更正確的說是“心識能量的相續”，將無可選擇的被“業風”吹至另一個生命里面。心識將居住在另一個輪回的身體之中，這個生命又會結束。我們的心識將繼續不自主的向前推進，這種過程會一再重復，直到我們找到逃脫的方法。
是什么把我們系縛在輪回之輪呢？是行為創造出來的業力以及發動行為的煩惱。業和煩惱把我們系縛在不同的身體中輪回，就像繩子將犯人綁在柱子上一樣。不同的是，我們自己為業和煩惱的繩索打結，痛苦并非他人加諸于我們身上的。
只要繼續在(zai)輪回中流轉(zhuan)，將不(bu)斷經(jing)驗不(bu)滿足(zu)與苦惱。思索一下，目前這個(ge)身(shen)體(ti)(ti)(ti)，帶(dai)給(gei)我(wo)們(men)多少煩(fan)惱。我(wo)們(men)必須喂養(yang)它，給(gei)它衣服穿，費(fei)心照顧它，以維持健(jian)康。我(wo)們(men)必須在(zai)陽(yang)野(ye)或工(gong)廠里做工(gong)，賺錢養(yang)它，并建造房屋(wu)為它保暖。經(jing)過一天辛(xin)苦的工(gong)作，身(shen)體(ti)(ti)(ti)十分(fen)疲勞，我(wo)們(men)的心也因而(er)感到(dao)沮喪。然而(er)，不(bu)管(guan)多么保護(hu)自(zi)己，身(shen)體(ti)(ti)(ti)還是會生病或受傷。即(ji)使沒有人愿意和這個(ge)帶(dai)來不(bu)適的身(shen)體(ti)(ti)(ti)綁(bang)在(zai)一起，似(si)乎沒有任何方法(fa)，可(ke)以讓(rang)我(wo)們(men)脫離它而(er)生存。這種無法(fa)自(zi)由選擇的情況，就是輪回的本質。...

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天干地支紀年法多少年一個輪回

60年。。。...

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