十二建星日正確推算法

7月23日和(he)8月5日這而天(tian)都不(bu)可用,...

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十二建星與十二生肖

那你(ni)(ni)的看她對你(ni)(ni)有沒(mei)(mei)有好感(gan)(gan)了(le) 如果(guo)有好感(gan)(gan) 那你(ni)(ni)調(diao)情她會(hui)接(jie)受 如果(guo)沒(mei)(mei)好感(gan)(gan) 你(ni)(ni)還暖味 那你(ni)(ni)玩完了(le)···...

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老黃歷十二日建是什么意思

十二日建
“建，除，滿，平，定，執，破，危，成。收，開，閉”的具體含義
商品經濟飛速發展，人們生活不斷提升，高樓大廈拔地而起，人們不斷從老宅子里搬進了新居。民間風俗幾千年流傳下來這么一個講究，造屋搬遷必要選擇一個大吉大利的喜慶日子，還要宴請賓朋以示慶賀，慶賀新生活從此開始，慶賀吉祥如意一順百順。
如何選擇一個“貴人照臨，金玉滿堂”的好日子，傷透了很多人的腦筋。不少人查古歷、請高人，最后敲定吉日，歡歡喜喜地搬進新居。
搬遷日的選擇說簡單也很簡單，說復雜也很復雜，常言說得好：“難者不會，會者不難”。一是由家主當生太歲不可沖犯而定，二是由家主生日不可刑傷而定，三是由古人流傳下來的神煞輪值吉兇日而定。
大凡搬遷選日，皆有家主定論，不是由房證法人而決定。如國家或機關單位的公用房，長期租賃或借住房，如房證是父母、兄弟、子女等，在被選定的日建吉兇上與居住者無甚關連。先以男長輩為主，次以女長輩為主，然后是夫妻。如與老父或老母同住，就以老父或老母為主，不以夫妻為主。此為主心骨血靠山之意。若與兒女住在一起，則以自身為是。
古有“太歲當頭坐，無災必有禍”。所以，太歲頭上不能動土。如馬年生人不可選擇子水日，虎年生人不可選擇申猴日，兔年生人不可選擇酉雞日，蛇年生人不可選擇亥豬日，反之也不利；至于龍狗牛羊則不忌，但命局中不要遇見刑傷或鬼殺，碰巧遇見者也不可以。
生日最重要，因為生日是夫妻宮，居家過日子全靠“家和萬事興”，“家”多指父母、兄弟、夫妻、子女等。搬遷新居就是要家庭溫馨幸福，所以，絕不可以刑傷沖破。如家主男或女生日是子水日，不可選擇卯日與午日和酉日，反之也不可以，一沖一刑一破，易犯桃花煞，夫妻大忌無疑；寅巳申亥日不可重，見則刑傷，見有三合要視其輕重而定；辰戌丑未日多藏鬼煞帶刑傷，也不可重見破開墓庫鬼煞出入。
然后參照董公黑黃道十二吉兇日：建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉。其中“建、除、滿、定、成、開”可用，余者不可用。
建日：建基立業，從頭開始，如苗初長，終獲收成。
除日：除舊迎新，沐浴洗禮，拜神祈福，安居樂業。
滿日：滿載而歸，圓圓滿滿，興高采烈，得勝之時。
平日：平平安安，平平常常，不平不忿，吉兇各半。
定日：定如泰山，安定團結，事已成形，根基牢固。
執日：執日多憂，頑固不化，吉兇各半，不可大用。
破日：月建沖破，最喜動工，紅白喜事，十用九兇。
危日：危日驚險，做事小心，岌岌可危，兇煞占宮。
成日：吉星高照，貴人接引，天皇地皇，金玉滿堂。
收日：煞集中宮，只宜回籠，收帳要債，此日最佳。
開日：馬到成功，旗開得勝，大吉大利，百無禁忌。
閉日：閉門不出，閉塞不通，萬物歸倉，只宜靜養。
十二黑黃道吉兇日大體如此，不一定“成、開、滿、定”就一定吉，“危、破、執、閉”就一定兇。因為神煞流行占宮不同，若要選擇使用，還須具體分析，結合各個月建神煞占宮綜合推論，以及與家主命理相符等等。
大眾化的擇吉常識 查閱許多擇吉通書，宜忌內容占有很大篇幅， ... 的干支："乘五除四九加日，雙月間隔三十天，一二自加整少一，三五七八十尾前。 ... 依據以下歌訣靈活變通： 建滿平收黑，除危定執黃； 成開皆可用，閉破不吉祥。 黑中平不愛，黃中危不強。 建宜出行收嫁娶，定宜冠帶滿修倉。 破除療病執宜捕，危本安床開丈量。 ...
又有楊公十三忌日：正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一二十九、八月當中二十七、九月二十五、十月二十三、冬月最忌二十一、臘月二十九最兇。神仙留下十三日，婚姻嫁娶皆不宜；一切興工與起造，舉動應防有損失。
又有三娘孤煞日：初三初七與十三，十八、二十二和二十七。迎親嫁娶無兒女，孤兒寡婦不成雙。
還防天地轉煞日：春乙卯辛卯，夏丙午戊午，秋辛酉癸酉，冬壬子丙子。
還要躲開四絕（四立前一日），四離（四分前一日），四廢（春庚申辛酉、夏壬子癸亥、秋甲寅乙卯、冬丙午丁巳日）等。
只有將上述神煞吉兇日研究透，才能準確地選擇出最適合于命主家主的吉日良辰，才能大吉大利、吉祥如意、添福添壽。
老黃歷中的“黃道日”“黑道日”
黃道、黑道，是人類以地球為觀測點而描摹的太陽在各恒星之間的運行軌跡。顯然，它與天文科學是不能吻合的。
黃道、黑道的推算方法主要有兩種，一種是十二地支配上十二個天神。另一種是十二值。
十二地支配十二天神的情況是：
子日青龍
丑日明堂
寅日天刑
卯日朱雀
辰日金貴
巳日天德
午日白虎
未日玉堂
申日天牢
酉日玄武
戌日司命
亥日勾陳
凡是逢上青龍、明堂、金貴、天德、玉堂、司命六神的就是黃道日。人們常說黃道吉日，遇上這種吉日可以動土修造以及結婚、開業等活動。相反，黑道日就是兇日，不宜舉行重大活動。
黃道吉日
過去，人們辦事或出遠門，都要選個黃道吉日。
黃道是天文學上的一個名詞。地球每年繞太陽公轉一周，人們在地球上所看到的太陽
一年中在天體恒星之間經過的圓圈路線（視運動），就叫黃道。
每年的老皇歷書上有個十二日建欄目，黃道吉日就是由十二日建確定的。其對應關系
如下：
十二日建 ： 建 除 滿 平 定 執 破 危 成 收 開 閉
黃吉黑兇 ： 黑 黃 黑 黑 黃 黃 黑 黃 黃 黑 黃 黑
凡與除、定、執、危、成、開對應的日子為黃道吉日。
凡與建、滿、平、破、收、閉對應的日子為黑道兇日。
筆者以為選好黃道(dao)吉日后，選擇時(shi)辰也頗為重要，按(an)時(shi)間起(qi)卦是(shi)最簡(jian)便的方法，只(zhi)要未來發展趨勢好，最終結果好，就(jiu)可選定。...

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黃歷怎么看?

• 看黃歷的方法：

中國(guo)傳統文化中的(de)(de)擇吉(ji)(ji)觀念，早(zao)已滲透到民族潛意(yi)識中。大(da)凡交易、造葬、婚嫁、出行(xing)(xing)……謹慎(shen)的(de)(de)人們(men)都要選擇一(yi)(yi)個吉(ji)(ji)祥日子。據說如(ru)此以(yi)來，即可(ke)(ke)趨吉(ji)(ji)避兇，凡事可(ke)(ke)獲更加滿意(yi)結(jie)果(guo)。這種擇吉(ji)(ji)行(xing)(xing)為(wei)產生的(de)(de)實際效果(guo)究竟如(ru)何(he)，因很少有(you)人用現(xian)(xian)代科學(xue)手段進(jin)行(xing)(xing)嚴(yan)密(mi)細致的(de)(de)追(zhui)蹤統計，我們(men)也只好(hao)“姑妄言之(zhi)姑聽之(zhi)”。由于擇吉(ji)(ji)不僅是人們(men)的(de)(de)一(yi)(yi)種心理(li)需(xu)要，而且已經(jing)成為(wei)一(yi)(yi)種較(jiao)為(wei)復(fu)雜的(de)(de)文化現(xian)(xian)象，故而對其進(jin)行(xing)(xing)了解是非常(chang)需(xu)要的(de)(de)。基于此，我們(men)結(jie)合(he)海(hai)內外的(de)(de)一(yi)(yi)些擇吉(ji)(ji)通書和舊版(ban)歷(li)書所(suo)涉獵的(de)(de)內容，分期進(jin)行(xing)(xing)詳解，希望讀(du)者從中汲取(qu)精華、剔除(chu)糟粕，為(wei)我所(suo)用。

自(zi)古以來(lai)，吉(ji)日選擇有佛(fo)、道、儒、理、學諸派，流(liu)傳(chuan)下來(lai)的(de)如《玉匣(xia)記》、《萬寶樓》、《敖頭(tou)通書(shu)》、《靈(ling)棋經(jing)》、《協紀辯方(fang)》等(deng)書(shu)多有矛(mao)盾之(zhi)處(chu)。只有用《周(zhou)(zhou)易(yi)》原理才能(neng)把它們統一(yi)(yi)起來(lai)，因(yin)為《周(zhou)(zhou)易(yi)》包(bao)羅萬象(xiang)，它涵(han)容天(tian)文(wen)、地理、武術、醫學、數學等(deng)一(yi)(yi)切從不(bu)同角(jiao)度揭示自(zi)然和宇宙之(zhi)間關系的(de)學科。因(yin)此，我們在介紹(shao)傳(chuan)統擇吉(ji)術的(de)同時(shi)(shi)，也會時(shi)(shi)常涉(she)及到《周(zhou)(zhou)易(yi)》方(fang)面的(de)知(zhi)識，由于篇(pian)幅所限(xian)不(bu)可(ke)能(neng)對此進行詳述，敬請讀者查(cha)閱有關書(shu)籍。

• 黃道吉日──大眾化的擇吉常識?

查閱許多擇(ze)吉(ji)(ji)通書，宜(yi)忌內容(rong)占有很大(da)(da)篇幅，諸如“宜(yi)任(ren)職、會友(you)、出行、赴任(ren)、視察(cha)、求醫(yi)、筑(zhu)堤、修造、豎柱、上梁、開(kai)市、立(li)券、交易、納財、栽(zai)種、牧養、納畜、醞釀(niang)”，“忌祭祀、嫁(jia)娶、移徙、開(kai)倉、出財”等(deng)。筆者(zhe)經過大(da)(da)量統計發現，這些宜(yi)忌內容(rong)大(da)(da)多與“黃道吉(ji)(ji)日”的宜(yi)忌相符，故(gu)而可(ke)以說(shuo)“黃道吉(ji)(ji)日”是傳統擇(ze)吉(ji)(ji)術中(zhong)最為主要的內容(rong)之一(yi)，把握了它也就等(deng)于掌握了傳統“擇(ze)吉(ji)(ji)術”內容(rong)的一(yi)大(da)(da)塊，故(gu)而我們首先從(cong)這里談起。

一、黃道的來歷和起法?

黃道(dao)，本是一(yi)個(ge)天文學術(shu)語，指地(di)球(qiu)(qiu)繞(rao)(rao)太陽(yang)(yang)公轉(zhuan)的(de)(de)(de)軌道(dao)平面與(yu)天球(qiu)(qiu)相(xiang)(xiang)交的(de)(de)(de)大圓(yuan)。由(you)于地(di)球(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)公轉(zhuan)運(yun)(yun)動(dong)受到其他行星(xing)和月亮等(deng)天體的(de)(de)(de)引(yin)力作(zuo)用(yong)，黃道(dao)面在(zai)空間的(de)(de)(de)位(wei)置產生不規則的(de)(de)(de)連續變化(hua)。由(you)于地(di)球(qiu)(qiu)繞(rao)(rao)太陽(yang)(yang)公轉(zhuan)為(wei)(wei)一(yi)年（365.24219日），古人根據太陽(yang)(yang)在(zai)黃道(dao)上的(de)(de)(de)位(wei)置變化(hua)和地(di)面氣候演變次序，將一(yi)年劃分為(wei)(wei)二十四個(ge)段落，分在(zai)12個(ge)月里，故而(er)以月為(wei)(wei)基點“十二建星(xing)”即反(fan)(fan)映(ying)出宇宙天體每一(yi)天的(de)(de)(de)影響力，吉(ji)為(wei)(wei)正常（反(fan)(fan)映(ying)地(di)球(qiu)(qiu)在(zai)黃道(dao)上運(yun)(yun)行良好）、為(wei)(wei)人們向往，于是就(jiu)把這樣推論出來的(de)(de)(de)吉(ji)日稱為(wei)(wei)“黃道(dao)”，相(xiang)(xiang)反(fan)(fan)把非吉(ji)之(zhi)日稱為(wei)(wei)“黑道(dao)”。

現(xian)在(zai)很(hen)多書在(zai)印(yin)刷上出(chu)現(xian)很(hen)多錯(cuo)誤(wu)，這對沒(mei)有擇吉基礎的人來說，很(hen)容易造(zao)成(cheng)擇吉失誤(wu)，所以我們應(ying)該學會“黃(huang)道(dao)吉日(ri)”的起法，以便能(neng)檢查出(chu)書中印(yin)刷的是否有錯(cuo)。再者，若不(bu)(bu)用查閱有關書籍或年歷，隨(sui)時隨(sui)地掐指一(yi)算或眉頭一(yi)皺便說出(chu)一(yi)二三四，豈不(bu)(bu)更既便人便己，又能(neng)顯示出(chu)“專家(jia)”風(feng)采，因此其(qi)起法不(bu)(bu)可不(bu)(bu)巧記在(zai)心。十(shi)二建星，按其(qi)排(pai)列(lie)順序為建、除、滿、平(ping)、定、執(zhi)、破、危、成(cheng)、收、開、閉。

起(qi)法(fa)：每年(nian)從(cong)立(li)春后(hou)第(di)一(yi)個(ge)(ge)(ge)寅日(ri)(ri)(ri)起(qi)“建”，一(yi)天一(yi)位，按以(yi)上順序(xu)以(yi)此往后(hou)排。逢節重復(fu)前一(yi)日(ri)(ri)(ri)的神值；一(yi)年(nian)共重復(fu)12次，這(zhe)樣剛好保證下(xia)一(yi)年(nian)立(li)春后(hou)的第(di)一(yi)個(ge)(ge)(ge)寅日(ri)(ri)(ri)為(wei)“建”。例如(ru)：正月(yue)(yue)建寅，正月(yue)(yue)的第(di)一(yi)個(ge)(ge)(ge)寅日(ri)(ri)(ri)為(wei)“建”，次日(ri)(ri)(ri)卯日(ri)(ri)(ri)則為(wei)“除”，第(di)三日(ri)(ri)(ri)辰日(ri)(ri)(ri)為(wei)“滿”……；二月(yue)(yue)建卯，二月(yue)(yue)第(di)一(yi)個(ge)(ge)(ge)卯日(ri)(ri)(ri)為(wei)“建”，次日(ri)(ri)(ri)辰日(ri)(ri)(ri)為(wei)“除”……，依此類推。

實例(li)：1998年正月初(chu)八立春，正月除七辛巳日(ri)黃道是(shi)“定(ding)”，所(suo)以初(chu)八壬(ren)午(wu)還是(shi)“定(ding)”，初(chu)九(jiu)(jiu)癸未(wei)是(shi)“執(zhi)”……，十六(liu)庚寅(yin)(yin)日(ri)為(wei)“建(jian)(jian)(jian)”，十七辛卯(mao)日(ri)為(wei)“除”……二十八壬(ren)寅(yin)(yin)日(ri)又為(wei)“建(jian)(jian)(jian)”……二月初(chu)七辛亥為(wei)“收(shou)”，二月初(chu)八壬(ren)子日(ri)驚蜇(zhe)仍(reng)為(wei)“收(shou)”，二月初(chu)九(jiu)(jiu)癸丑日(ri)為(wei)“開”，初(chu)十甲寅(yin)(yin)日(ri)為(wei)“閉”，十一乙卯(mao)日(ri)為(wei)“建(jian)(jian)(jian)”……。

十二(er)建(jian)星順序巧記法（此(ci)說僅供記憶之(zhi)(zhi)用，不為(wei)(wei)(wei)(wei)內容解釋之(zhi)(zhi)論）：建(jian)乃(nai)一(yi)月之(zhi)(zhi)主(zhu)，所以(yi)“建(jian)”為(wei)(wei)(wei)(wei)隊伍之(zhi)(zhi)首領排(pai)在第一(yi)位；“立(li)新(xin)(xin)”必然“除舊”，故(gu)“建(jian)”之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)“除”；“一(yi)生(sheng)二(er)，二(er)生(sheng)三，三生(sheng)萬(wan)物”，故(gu)三為(wei)(wei)(wei)(wei)“數之(zhi)(zhi)極”為(wei)(wei)(wei)(wei)“滿(man)”，故(gu)“除”之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)“滿(man)”；滿(man)則溢，溢則平(ping)，故(gu)“滿(man)”之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)“平(ping)”；平(ping)則定，故(gu)“平(ping)”之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)“定”；確定之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)就可以(yi)執(zhi)行，故(gu)“定”之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)“執(zhi)”；有執(zhi)行者必然就有破(po)壞者，故(gu)“執(zhi)”之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)“破(po)”；破(po)者致危，知危而(er)事可以(yi)繼續下去，直到成(cheng)(cheng)功，故(gu)“危”之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)“成(cheng)(cheng)”；事成(cheng)(cheng)則必有收獲，故(gu)“成(cheng)(cheng)”之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)“收”；舊的(de)(de)收獲意味著新(xin)(xin)的(de)(de)開(kai)始(shi)，故(gu)“收”之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)“開(kai)”；有開(kai)就有閉，新(xin)(xin)的(de)(de)創業需(xu)要(yao)閉門休整策劃，故(gu)“開(kai)”之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)“閉”；休整謀(mou)劃停當，又要(yao)重新(xin)(xin)建(jian)造新(xin)(xin)的(de)(de)事業，故(gu)“閉”之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)又為(wei)(wei)(wei)(wei)“建(jian)”，周而(er)復始(shi)，循環不已。

從公歷日期推(tui)對(dui)應干支：只要記住并掌握以下口訣就可(ke)以推(tui)出(chu)任意一天(tian)的干支：“乘(cheng)五除四九加(jia)日，雙月間隔三(san)十(shi)天(tian)，一二自(zi)加(jia)整少一，三(san)五七八(ba)十(shi)尾前。”（詳見(jian)《易(yi)數(shu)之友》精(jing)華本第100

二、十二建星的吉兇內涵和應用?

十(shi)二建星(xing)應用，可依據以(yi)下歌訣靈活變通：

建(jian)滿(man)平收黑，除危定執黃；

成(cheng)開皆可(ke)用，閉破(po)不吉祥。

黑中(zhong)平不愛(ai)，黃中(zhong)危不強。

建宜出行收嫁娶，定宜冠帶(dai)滿(man)修(xiu)倉。

破除療病執宜捕，危(wei)本(ben)安床開(kai)丈量。

成開所作成開吉，平乃做事(shi)總平常。

十二建(jian)星吉(ji)兇內涵詳解：

建：黑道(dao)。舊書云(yun)：此(ci)日(ri)一般(ban)主吉，但修造動土(tu)之事不宜做。此(ci)日(ri)與月令(ling)合二為一，至(zhi)高無(wu)上，非極端大富大貴之人不能受用，故(gu)對于平(ping)常(chang)百姓來說，當(dang)屬黑道(dao)日(ri)。

除(chu)：黃道。舊(jiu)書云：此日為(wei)“除(chu)舊(jiu)布新”之日，大吉，故很少有不宜(yi)之事(shi)。萬(wan)事(shi)開始，皆需除(chu)舊(jiu)迎新，故“除(chu)”日適宜(yi)萬(wan)事(shi)之開端。

滿(man)：黑道。舊書云：此(ci)日(ri)(ri)只宜祭(ji)祀、祈(qi)愿，其(qi)他(ta)均不吉利；特(te)別是赴官上(shang)任、婚(hun)姻嫁娶(qu)等不宜取用。祭(ji)祀祖(zu)先(xian)，祖(zu)先(xian)為過去（已(yi)滿(man)）之(zhi)人；祈(qi)愿未來，未來充滿(man)著希望，故(gu)“滿(man)”日(ri)(ri)只宜祭(ji)祀、祈(qi)愿。有空缺(que)才能赴官上(shang)任，位滿(man)則無需我也；同理，婚(hun)姻嫁娶(qu)也是缺(que)者需填，滿(man)則不問，故(gu)“滿(man)”日(ri)(ri)特(te)別忌諱赴官上(shang)任和(he)婚(hun)姻嫁娶(qu)。

平(ping)(ping)：黑道。舊(jiu)書(shu)云：此(ci)日(ri)萬事皆吉。此(ci)日(ri)平(ping)(ping)平(ping)(ping)，無(wu)出頭之日(ri)，對(dui)那些飽(bao)經風雨、歷盡(jin)滄桑(sang)的老人來說“平(ping)(ping)平(ping)(ping)安(an)安(an)即(ji)是(shi)福”，然(ran)對(dui)那些懷有追(zhui)求(qiu)上進(jin)、向往輝煌前程心理的人來說，是(shi)很不理想(xiang)的，故為黑道日(ri)。

定：黃道(dao)。舊(jiu)書云：此日(ri)(ri)(ri)宜晏(yan)飲(yin)、協議(yi)(yi)，忌(ji)醫(yi)療、訴(su)訟及選將出師。晏(yan)飲(yin)是(shi)為(wei)了(le)固定某種關系(xi)和達成某種共識，協議(yi)(yi)則(ze)是(shi)對雙方的(de)約定，故“定”日(ri)(ri)(ri)宜晏(yan)飲(yin)、協議(yi)(yi)；醫(yi)療、訴(su)訟和出師則(ze)需(xu)隨(sui)機應(ying)變，墨守定規的(de)做法是(shi)注定要(yao)以失敗(bai)而告終的(de)，故“定”日(ri)(ri)(ri)忌(ji)醫(yi)療、訴(su)訟和出師。

執：黃(huang)道。舊書云(yun)：此(ci)日(ri)宜建屋(wu)、種植、捕捉(zhuo)(zhuo)(zhuo)；忌移(yi)居、出行(xing)、開(kai)市。“執”有“執行(xing)、施行(xing)，掌握、控制(zhi)，捉(zhuo)(zhuo)(zhuo)拿、拘捕”等意，建房、種植、捕捉(zhuo)(zhuo)(zhuo)與此(ci)類(lei)意思(si)相近，而移(yi)居、出行(xing)、開(kai)市則與其相差較(jiao)遠，故(gu)有“執日(ri)宜建屋(wu)、種植、捕捉(zhuo)(zhuo)(zhuo)；忌移(yi)居、出行(xing)、開(kai)市”之說。

破：黑道。舊書云：此日(ri)萬事(shi)不(bu)利，只能做破垣壞屋之事(shi)。此日(ri)為與月令地(di)支相(xiang)沖之日(ri)，沖則破，破則敗，不(bu)破不(bu)立，無敗無成，失敗乃成功之母(mu)，故(gu)此日(ri)雖(sui)為黑道，但適宜破舊與反思。

危(wei)(wei)：黃道。舊書(shu)云：此(ci)日萬事皆兇。此(ci)為(wei)對“危(wei)(wei)”字的誤解所致，危(wei)(wei)，本(ben)為(wei)“高(gao)(gao)”意，高(gao)(gao)則(ze)有(you)險，故(gu)有(you)“危(wei)(wei)險”之說。然(ran)而，“高(gao)(gao)”乃出(chu)人(ren)頭地、出(chu)類(lei)拔萃也(ye)，故(gu)為(wei)黃道之日。

成(cheng)：黃道(dao)。舊書云：此日(ri)(ri)宜(yi)開業入學、婚姻(yin)嫁娶(qu)、赴官(guan)上任等，但不利(li)(li)訴訟。我們(men)常說：學業有(you)(you)成(cheng)、成(cheng)雙成(cheng)對(dui)、事業有(you)(you)成(cheng)，這是(shi)(shi)人們(men)對(dui)人生少年(nian)、青(qing)年(nian)、壯年(nian)三個不同時期的(de)美好祝愿(yuan)，故(gu)“成(cheng)”日(ri)(ri)宜(yi)開業入學、婚姻(yin)嫁娶(qu)、赴官(guan)上任等。已成(cheng)定局(ju)的(de)事實是(shi)(shi)不需要在訴訟的(de)，故(gu)“成(cheng)”日(ri)(ri)不利(li)(li)訴訟。

收：黑道。舊書云：此日有利于收獲之事(shi)，開(kai)始的事(shi)業則不利，忌出(chu)(chu)行、葬禮。出(chu)(chu)行為(wei)許多事(shi)情的起點，往往意味諸多開(kai)始，而葬禮是活人為(wei)死(si)者(zhe)送行，故(gu)“收”日忌出(chu)(chu)行、葬禮。

開：黃道。舊書云：此日萬事(shi)(shi)皆(jie)吉(ji)，但(dan)破土(tu)(tu)安葬(zang)等則(ze)兇(xiong)(xiong)。追求永無止境，人(ren)生(sheng)在(zai)世就是在(zai)一(yi)次又一(yi)次的“開始”中度(du)過(guo)，直(zhi)至入土(tu)(tu)方歇，故“開”日萬事(shi)(shi)皆(jie)吉(ji)但(dan)破土(tu)(tu)安葬(zang)則(ze)兇(xiong)(xiong)。

閉：黑道(dao)。舊書(shu)云：此(ci)日萬(wan)事皆兇，但修(xiu)筑(zhu)堤防之類的事則吉。有(you)開(kai)就有(you)閉，新的創業需(xu)要閉門(men)休整(zheng)(zheng)策劃，以便新的開(kai)創更為理(li)想，休整(zheng)(zheng)謀(mou)劃時期最(zui)忌乘虛偷襲，故(gu)(gu)要筑(zhu)堤修(xiu)壩、加(jia)強防御，故(gu)(gu)“閉”日利于閉門(men)思過、運籌帷幄、修(xiu)筑(zhu)堤防等。

什么是日建、月建?它們是如何分辨出來的?

所謂的月建和日建（有時稱為日辰），說白了就是占卦時日和月的干支，它們二者是衡量用神衰旺的準繩。 例如辰月甲寅日；占得《地天泰》變《地澤臨》例如辰月甲寅日占得
地天泰 變地澤臨
酉金子孫 　 應 酉金子孫 　
亥水妻財 　 亥水妻財 應
丑土兄弟 　 丑土兄弟 　
辰土兄弟 　 世 丑土兄弟 　
寅木官鬼 　 卯木官鬼 世
子水妻財 　 巳火父母 　在這里，辰月的“辰”就是月建，甲寅日的“寅”就是日建，而在這個卦中我們可以看到，世爻兄弟辰土臨（注）“月建”，二爻官鬼寅木臨“日建”，一般來說，臨月建或日建的卦爻都以旺論。
日月二建對卦爻的影響力的巨大的，所以古人說“月令乃卜筮之提剛，日辰為六爻之主宰”，實際上都是在強調日建和月建的重要性。
那么，什么是“月破”？與月建相沖的爻就是月破。前面章節中我們已經講過的地支的相沖關系，在這兒我間就不再重復。需要說明的是，月破之爻代表“極弱、極倒霉”，是最為不利的。
那么(me)(me)，什么(me)(me)是(shi)“日(ri)破(po)”？引申上面月破(po)的(de)意(yi)義，“日(ri)破(po)”就是(shi)與(yu)日(ri)建(jian)相(xiang)沖(chong)的(de)卦爻(yao)(yao)，與(yu)日(ri)建(jian)相(xiang)沖(chong)的(de)爻(yao)(yao)就是(shi)日(ri)破(po)，日(ri)破(po)的(de)變(bian)化(hua)較(jiao)多，因為本資(zi)料是(shi)入門讀物，所以日(ri)破(po)的(de)變(bian)化(hua)有待日(ri)后(hou)再(zai)詳解。...

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十二建星與十二生肖

那你(ni)的看(kan)她對(dui)你(ni)有沒(mei)有好(hao)感(gan)了 如(ru)(ru)果(guo)有好(hao)感(gan) 那你(ni)調(diao)情她會接受(shou) 如(ru)(ru)果(guo)沒(mei)好(hao)感(gan) 你(ni)還暖(nuan)味 那你(ni)玩(wan)完了···...

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