求風水的權威書籍,要非常非常準的。請了解的給推薦一下
傳統風(feng)水地理(li)書籍有(you)：《陽宅三要(yao)》，《陰陰宅大(da)全》，《王公(gong)斷》，《楊公(gong)斷》，《地理(li)五(wu)訣》，《尋龍點穴要(yao)攬》等(deng)。其次有(you)《入地眼》也可一看。地理(li)學中有(you)重形勢的(de)一派，世稱(cheng)：形家(jia)，有(you)尊方(fang)法的(de)一派，世稱(cheng)：法家(jia)。陽宅中有(you)以(yi)八(ba)卦為主導論吉兇的(de)，有(you)以(yi)八(ba)卦為輔辨禍福的(de)，總之多(duo)離(li)不開八(ba)卦、九宮、生克三者(zhe)。學者(zhe)可由《陽宅三要(yao)》學起，因其淺顯易學且較為實用，可謂(wei)堪與學之必備書籍。
回答中的這些風水書在均出自圖中下面紅色印章處，印章上的三個字叫什么我就不多說、、、、你應該認識吧，內中還有很多其它風水的古籍
其它的評價比較高的風水權威經典書籍：
?一(yi)、中國風(feng)水文化之--《葬(zang)經》
? 《葬(zang)經》亦(yi)稱《葬(zang)書》 ,西晉郭(guo)璞(pu)(pu)著。郭(guo)璞(pu)(pu)是歷史(shi)上第一個給風水定義的人, 《葬(zang)書》中云:
? 葬者,乘生(sheng)氣(qi)(qi)也(ye)。氣(qi)(qi)乘風(feng)(feng)則散(san),界水則止(zhi)。古人(ren)聚之便(bian)不散(san),行之便(bian)有止(zhi),故謂之風(feng)(feng)水。《葬書(shu)》奠定了中國風(feng)(feng)水葬乘生(sheng)氣(qi)(qi)的理論基礎(chu),受后世(shi)代風(feng)(feng)水界的推崇,后人(ren)都視郭璞為風(feng)(feng)水史上之鼻祖。
? 二(er)、明代專(zhuan)論水法的代表作(zuo)-《水龍經》
《水(shui)龍(long)經》為明末(mo)清初(chu)蔣大鴻所著。古(gu)人說風(feng)水(shui)之(zhi)(zhi)法,得水(shui)為上',看一個地方的(de)風(feng)水(shui)好不好, 水(shui)的(de)優劣是(shi)其中(zhong)最重要的(de)因(yin)素。《水(shui)龍(long)經》專論水(shui)龍(long)各種形態以及吉兇取舍(she),詳細論述了陰陽二宅認(ren)水(shui)立局(ju)的(de)各種方法,在諸(zhu)多風(feng)水(shui)著作中(zhong),堪(kan)稱一絕,是(shi)研究水(shui)龍(long)風(feng)水(shui)的(de)必(bi)讀之(zhi)(zhi)本。
? 三、陽(yang)宅(zhai)風水八宅(zhai)派代(dai)表(biao)作(zuo)-《八宅(zhai)明鏡》
? 《八(ba)(ba)宅(zhai)明(ming)鏡》是由(you)楊筠松(song)撰顧吾序(xu)著(zhu)冠道(dao)人(ren)編著(zhu),八(ba)(ba)宅(zhai)明(ming)鏡就是八(ba)(ba)宅(zhai)法,它把人(ren)與宅(zhai)分成八(ba)(ba)類,再歸納為東西(xi)兩大類,東四命適(shi)(shi)合住東四宅(zhai),西(xi)四命適(shi)(shi)合住西(xi)四宅(zhai)。是流(liu)傳最久(jiu)、影響最廣、閱讀人(ren)數最多的一(yi)本(ben)陽宅(zhai)風水(shui)書籍。在(zai)中國古代堪(kan)輿領域(yu)中獨占鰲頭,久(jiu)盛不衰。
? 四、形勢(shi)派風(feng)水權(quan)威(wei)圣典(dian)-《撼龍經》
? 《撼龍(long)經》為(wei)唐代楊筠(yun)松(song)所(suo)著。楊筱松(song)是(shi)風水(shui)形法(fa)派的鼻祖,被歷代形法(fa)派風水(shui)學家(jia)尊為(wei)宗師。《撼龍(long)經》具(ju)體分析尋龍(long)捉脈之(zhi)法(fa),指(zhi)導怎樣選(xuan)擇聚氣旺(wang)財之(zhi)地(di),是(shi)龍(long)脈風水(shui)的最權威圣典,被譽(yu)為(wei)"中(zhong)國古(gu)代測繪(hui)學之(zhi)最" ,也是(shi)歷代研究(jiu)風水(shui)學者必(bi)讀之(zhi)書。
? 五、唐代形法派風水(shui)代表作(zuo)-《雪心賦(fu)》
? 《雪(xue)心(xin)賦》系唐朝卜應(ying)天所著(zhu)。卜氏字則巍。《雪(xue)心(xin)賦》詳論五行生克(ke)、吉(ji)兇互易,詞理明快,便(bian)后學之觀覽,引人漸入佳境。是中(zhong)國堪與(yu)學中(zhong)的(de)名(ming)篇名(ming)著(zhu),是形勢法(fa)(巒(luan)頭法(fa))風(feng)水的(de)經典作品(pin)。
? 六、理氣派(pai)風水創(chuang)世代表-《催官篇》
? 《催(cui)官篇(pian)》為宋(song)代(dai)賴布(bu)衣(yi)撰。賴布(bu)衣(yi)被尊稱為贛南四(si)大(da)堪與(yu)祖師(shi)之(zhi)一。《催(cui)官篇(pian)》繼承總結了古(gu)代(dai)地(di)理風水(shui)(shui)學術概論(lun),研(yan)發和補遺(yi)前人之(zhi)不足(zu),獨創編寫了龍(long)的(de)規律(lv),詳(xiang)細的(de)描述龍(long)的(de)作(zuo)用和缺點,龍(long)的(de)禍福相關論(lun)說,把龍(long)穴、砂、水(shui)(shui)、局表露無遺(yi)。是地(di)理陰(yin)陽學術的(de)一部風水(shui)(shui)經典。
? 七、形法派專論山(shan)龍的(de)代表作-《博(bo)山(shan)篇》
? 《博山(shan)篇》是(shi)唐末五代(dai)風水大(da)師黃妙應集畢生之所(suo)學所(suo)著的(de)風水寶典。該(gai)書是(shi)形法(fa)派專論山(shan)龍的(de)代(dai)表作,深入辨析龍、砂、穴、水、明(ming)堂等風水要(yao)素(su)的(de)向背(bei)對人福祿造(zao)成重(zhong)大(da)影響。是(shi)中(zhong)國古代(dai)風水勘與書籍中(zhong)很具權(quan)威性的(de)名著。
八(ba)、風水第一書--《宅經(jing)》
? 《宅經》亦稱(cheng)《黃(huang)帝(di)宅經》 ) ,相傳(chuan)黃(huang)帝(di)所作。講(jiang)述了人(ren)與(yu)(yu)住(zhu)(zhu)宅的和(he)諧(xie),人(ren)與(yu)(yu)天地的和(he)諧(xie),人(ren)與(yu)(yu)自然(ran)的和(he)諧(xie),人(ren)與(yu)(yu)宇宙(zhou)的和(he)諧(xie)。該書認為宅是陰陽之樞紐(niu),首(shou)次將(jiang)住(zhu)(zhu)宅分為"陰宅"和(he)"陽宅" ,是中國傳(chuan)統文化的經典。
? 九、明代形(xing)法派的(de)代表作(zuo)-《葬(zang)經(jing)翼》
? 《葬經翼》是明代由繆(mou)希雍編(bian)著而成。該書是明代形法派的代表作。該書將(jiang)醫(yi)學中(zhong)的望、聞(wen)、問、切(qie)醫(yi)學診斷流程四步(bu)驟收納和移植到(dao)傳統風水理論中(zhong)，進一步(bu)地提(ti)升和完(wan)善了我國的風水理論體系(xi)。
? 十、明代陽宅理論集大成(cheng)的(de)代表作-《陽宅十書(shu)》
《陽宅十書》是明(ming)代王(wang)君榮編著。該書精選當時最盛行(xing)的堪輿(yu)著述,將(jiang)其匯總而成(cheng),是明(ming)代一(yi)部專(zhuan)論(lun)陽宅內形和(he)宅外形各種吉兇情況的典(dian)范(fan)之作。
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