佛教的六道是指什么?

"六道(dao)輪(lun)回"的六道(dao)指：天道(dao)；人(ren)間(jian)道(dao)；修羅道(dao)；畜生道(dao)；餓鬼(gui)道(dao)；地獄道(dao)。 此(ci)中上(shang)三道(dao)，為三善(shan)(shan)道(dao)，因(yin)其作業（善(shan)(shan)惡二(er)業，即(ji)因(yin)果）較優(you)良(liang)故；下三道(dao)為三惡道(dao)，因(yin)其作業較慘重故。

佛(fo)教(jiao)六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)指天(tian)(tian)人(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)、人(ren)間道(dao)(dao)(dao)(dao)、餓(e)鬼道(dao)(dao)(dao)(dao)、牲畜道(dao)(dao)(dao)(dao)、修羅(luo)道(dao)(dao)(dao)(dao)、地獄(yu)道(dao)(dao)(dao)(dao)六(liu)種。六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)輪回的運轉規(gui)律就是(shi)眾生(sheng)若無法成(cheng)佛(fo)成(cheng)圣(sheng)皆(jie)無法逃脫這六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)。天(tian)(tian)人(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao) 天(tian)(tian)人(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)佛(fo)教(jiao)六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)中待(dai)遇最好(hao)(hao)的，它的存在(zai)是(shi)為了(le)獎勵那些生(sheng)前做過大好(hao)(hao)事的人(ren)。

六(liu)道(dao)是指天道(dao)、阿修羅道(dao)、人道(dao)、畜(chu)生(sheng)道(dao)、餓鬼道(dao)和地(di)獄(yu)道(dao)，六(liu)道(dao)是欲界眾生(sheng)的棲(qi)居地(di)，如果不能證悟成佛(fo)，就(jiu)(jiu)只能在(zai)這(zhe)六(liu)道(dao)中(zhong)輪(lun)回。佛(fo)教認為世(shi)俗的世(shi)界是由所謂六(liu)道(dao)組成，眾生(sheng)就(jiu)(jiu)是在(zai)這(zhe)六(liu)道(dao)中(zhong)不斷的流轉(zhuan)輪(lun)回。

六(liu)道狀況(kuang) 佛陀(tuo)概括世間一(yi)切有(you)(you)情，歸為(wei)六(liu)大種類，有(you)(you)：天(tian)、人(ren)、阿修(xiu)羅、 畜(chu)生、餓鬼、地獄，這即是‘六(liu)道’。世上固有(you)(you)許(xu)多生物學家， 對于動物，亦有(you)(you)其(qi)不同(tong)的(de)分(fen)類法，卻因受到(dao)個人(ren)智慧學問的(de)限制 ，總(zong)不及(ji)佛陀(tuo)的(de)圓(yuan)滿周到(dao)。

六(liu)道輪回(hui)（資(zi)料圖(tu)）六(liu)道輪回(hui)是佛教的世界(jie)觀用語。指凡俗(su)眾生因(yin)善(shan)惡業因(yin)而流(liu)轉輪回(hui)的六(liu)種世界(jie)。又(you)稱(cheng)六(liu)趣。即地獄、餓(e)鬼(gui)、畜生、阿修羅(luo)(luo)、人、天(tian)。其(qi)中，地獄、畜生、餓(e)鬼(gui)稱(cheng)三(san)惡道，或三(san)涂。阿修羅(luo)(luo)、人、天(tian)稱(cheng)三(san)善(shan)道。

六道(dao)原來(lai)本(ben)是印度婆羅門教的(de)世界觀，后(hou)來(lai)被佛教所(suo)(suo)借用，形(xing)成(cheng)了(le)自己的(de)一套制度，根據(ju)福報的(de)大(da)小來(lai)劃分，人在死(si)后(hou)可(ke)回顧一生，查看一生所(suo)(suo)作所(suo)(suo)為之事，福禍哪(na)種(zhong)更多(duo)。

六道，是佛教輪回理論中的一個概念。六道，即天道、阿(a)修羅(luo)道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。

六道(dao)(dao)指地獄道(dao)(dao)、餓(e)鬼道(dao)(dao)、旁生(sheng)道(dao)(dao)、人道(dao)(dao)、阿(a)修(xiu)羅(luo)道(dao)(dao)和天(tian)道(dao)(dao)。其(qi)中地獄道(dao)(dao)、餓(e)鬼道(dao)(dao)和旁生(sheng)道(dao)(dao)屬于(yu)三(san)惡道(dao)(dao)，人道(dao)(dao)、阿(a)修(xiu)羅(luo)道(dao)(dao)和天(tian)道(dao)(dao)屬于(yu)三(san)善道(dao)(dao)。

...

18962

六道是指哪六道呀?

地(di)獄道 地(di)域道的(de)存(cun)在(zai)就是為(wei)了懲罰(fa)那些窮兇極惡之(zhi)人，他們生前做過很(hen)多壞事，在(zai)死(si)了之(zhi)后(hou)就要下地(di)獄，遭受地(di)獄之(zhi)苦。綜上所述，輪回(hui)六道包括了世間種種，蕓蕓眾生如果無法成佛成圣，是沒有辦法逃脫六道輪回(hui)的(de)。

正(zheng)如(ru)《法(fa)華經》指：「六道(dao)(dao)眾生(sheng)生(sheng)死(si)所趣。」十界中由下而上的六道(dao)(dao)分別是指：地獄道(dao)(dao)、畜生(sheng)道(dao)(dao)、餓鬼道(dao)(dao)、阿修(xiu)羅道(dao)(dao)、人道(dao)(dao)、天道(dao)(dao)。 據(ju)佛經《觀佛三(san)昧(mei)經》載：「輪(lun)回六趣，如(ru)旋火輪(lun)。

在(zai)(zai)(zai)佛教術語中(zhong)指(zhi)(zhi)眾生所居之欲界(jie)(jie)(jie)(jie)、色界(jie)(jie)(jie)(jie)、無(wu)色界(jie)(jie)(jie)(jie)或指(zhi)(zhi)斷界(jie)(jie)(jie)(jie)、離界(jie)(jie)(jie)(jie)、滅(mie)界(jie)(jie)(jie)(jie)等(deng)三種無(wu)為解脫之道(dao)。在(zai)(zai)(zai)薩(sa)滿教術語中(zhong)則指(zhi)(zhi)宇宙(zhou)上、中(zhong)、下三界(jie)(jie)(jie)(jie)。道(dao)家言“跳出三界(jie)(jie)(jie)(jie)外，不在(zai)(zai)(zai)五行中(zhong)”者(zhe)神(shen)仙也。“三界(jie)(jie)(jie)(jie)”指(zhi)(zhi)欲界(jie)(jie)(jie)(jie)，色界(jie)(jie)(jie)(jie)，無(wu)色界(jie)(jie)(jie)(jie)。

是‘類(lei)受(shou)’，類(lei)指正報身心的(de)種(zhong)類(lei)，受(shou)指依(yi)報世界的(de)享(xiang)受(shou)。其中依(yi)報，諸(zhu)多種(zhong)類(lei)，單舉壽長，以推余(yu)福。是‘苦(ku)(ku)厄’，苦(ku)(ku)是痛苦(ku)(ku)，厄是災厄。六(liu)道果報，固然有別，總之(zhi)不(bu)離(li)觀受(shou)是苦(ku)(ku)。

六道(dao)(dao)是指：天人道(dao)(dao)(化生)、人道(dao)(dao)、畜牲道(dao)(dao)、阿修羅道(dao)(dao)（魔）、餓鬼道(dao)(dao)、地獄道(dao)(dao)（化生）。

佛教(jiao)六道(dao)(dao)(dao)(dao)指(zhi)天(tian)人(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)、人(ren)間道(dao)(dao)(dao)(dao)、餓鬼道(dao)(dao)(dao)(dao)、牲畜道(dao)(dao)(dao)(dao)、修羅道(dao)(dao)(dao)(dao)、地獄道(dao)(dao)(dao)(dao)六種。六道(dao)(dao)(dao)(dao)輪(lun)回的運轉規律就是(shi)眾生(sheng)若無(wu)法成佛成圣皆(jie)無(wu)法逃脫這六道(dao)(dao)(dao)(dao)。天(tian)人(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao) 天(tian)人(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)佛教(jiao)六道(dao)(dao)(dao)(dao)之中(zhong)待遇最(zui)好的，它的存在是(shi)為了(le)獎勵(li)那些生(sheng)前做過大好事的人(ren)。

六道(dao)原來本是印度婆羅門教(jiao)的(de)世界觀，后(hou)(hou)來被佛教(jiao)所(suo)借用(yong)，形(xing)成(cheng)了自己的(de)一套制度，根(gen)據福(fu)(fu)報的(de)大小來劃(hua)分，人在死后(hou)(hou)可回顧(gu)一生，查看一生所(suo)作所(suo)為之事，福(fu)(fu)禍(huo)哪(na)種更多。

無(wu)色界(jie)，無(wu)有形(xing)相，唯精神心識存在，故稱(cheng)無(wu)色界(jie)。眾生行上品十善、修四(si)(si)禪(chan)定、四(si)(si)空定，即(ji)可(ke)生于天界(jie)。此六道，若加(jia)聲聞、緣覺、菩薩、佛(fo)等四(si)(si)界(jie)，即(ji)天臺宗所(suo)說之(zhi)十界(jie)。十界(jie)之(zhi)中，六道是迷界(jie)凡夫所(suo)住(zhu)，故又稱(cheng)六凡。

...

8160

佛教的六道是什么?

生于餓鬼(gui)道中的(de)因緣，除了共通的(de)不(bu)善業外，亦特別與(yu)不(bu)肯施舍助(zhu)人(ren)、偷盜(dao)或(huo)見難不(bu)救之業因有關(guan)。這(zhe)一道中的(de)眾(zhong)生壽量(liang)不(bu)定，有的(de)餓鬼(gui)壽命可長(chang)達數萬人(ren)間年，長(chang)期受著因不(bu)善業力而(er)感(gan)召之痛苦(ku)果(guo)報。

"六道(dao)輪回"的六道(dao)指：天道(dao)；人間道(dao)；修羅(luo)道(dao)；畜生道(dao)；餓鬼道(dao)；地獄道(dao)。 此中上三(san)道(dao)，為三(san)善(shan)(shan)道(dao)，因(yin)其(qi)作(zuo)業(ye)（善(shan)(shan)惡二業(ye)，即因(yin)果）較(jiao)優良故(gu)(gu)；下三(san)道(dao)為三(san)惡道(dao)，因(yin)其(qi)作(zuo)業(ye)較(jiao)慘重故(gu)(gu)。

六道(dao)(dao)，是(shi)指(zhi)“三(san)惡(e)道(dao)(dao)”：地獄道(dao)(dao)、餓(e)鬼道(dao)(dao)、畜生道(dao)(dao)；和“三(san)善道(dao)(dao)”：人道(dao)(dao)、阿修羅道(dao)(dao)、天道(dao)(dao)。六道(dao)(dao)都(dou)屬于輪回。

...

19871

六道指的是哪六道

這(zhe)六道，分別(bie)叫做(zuo)“1天道、2阿修羅道、3人道、4旁生(sheng)道、5地獄(yu)道和6餓鬼道”。

三(san)(san)界是指欲(yu)(yu)界、色(se)界、無(wu)色(se)界，六道(dao)是指地獄、餓鬼、畜(chu)生、人(ren)、阿修(xiu)羅、天。三(san)(san)界：佛教將眾(zhong)生世間的生滅(mie)流轉(zhuan)變化，按其欲(yu)(yu)念和色(se)欲(yu)(yu)存在的程度而分為欲(yu)(yu)界、色(se)界、無(wu)色(se)界三(san)(san)種，統稱為三(san)(san)界。

六道(dao)(dao)(dao)輪回(hui)有(you)二項是有(you)形(xing)的，即是「人道(dao)(dao)(dao)」和(he)「畜(chu)生道(dao)(dao)(dao)」。 六道(dao)(dao)(dao)輪回(hui)有(you)四項是無形(xing)的，即是「天道(dao)(dao)(dao)」、「阿(a)修羅(luo)道(dao)(dao)(dao)」、「惡鬼道(dao)(dao)(dao)」、「地獄道(dao)(dao)(dao)」。 有(you)形(xing)的稱為「有(you)器」，無形(xing)的稱為「無器」。

...

9650

佛家經常說的六道使哪六道?

六道(dao)，佛學術語，指有(you)情生(sheng)活、輪回(hui)于其中的六個界(jie)別，即(ji)：天道(dao)，二(er)，阿修羅道(dao)，人道(dao)，畜生(sheng)道(dao)，餓鬼(gui)道(dao)，地獄道(dao)。

六(liu)(liu)道(dao)輪(lun)回(hui)(hui)是(shi)佛(fo)教語，六(liu)(liu)道(dao)是(shi)天道(dao)、人道(dao)、阿修羅道(dao)、畜生(sheng)道(dao)、餓鬼道(dao)和地獄道(dao)。指眾生(sheng)輪(lun)回(hui)(hui)的(de)六(liu)(liu)大(da)去(qu)處，即(ji)在(zai)這(zhe)六(liu)(liu)道(dao)中輪(lun)回(hui)(hui)生(sheng)死。關于佛(fo)教的(de)“輪(lun)回(hui)(hui)”并(bing)不簡(jian)單(dan)的(de)一句人的(de)生(sheng)與(yu)死的(de)輪(lun)回(hui)(hui)，佛(fo)教有著自己(ji)的(de)觀點。

六道(dao)(dao)輪(lun)回(hui)有(you)(you)二項(xiang)是(shi)有(you)(you)形的，即是(shi)「人道(dao)(dao)」和「畜生道(dao)(dao)」。 六道(dao)(dao)輪(lun)回(hui)有(you)(you)四項(xiang)是(shi)無形的，即是(shi)「天(tian)道(dao)(dao)」、「阿修羅道(dao)(dao)」、「惡(e)鬼道(dao)(dao)」、「地獄道(dao)(dao)」。 有(you)(you)形的稱為「有(you)(you)器」，無形的稱為「無器」。

六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，是指(zhi)“三(san)惡道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”：地獄道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、餓(e)鬼(gui)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、畜生道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)；和“三(san)善(shan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”：人(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、阿(a)修羅(luo)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、天道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。 六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)狀(zhuang)況 佛(fo)陀概括世間(jian)一(yi)切(qie)有情，歸(gui)為六(liu)大種類，有：天、人(ren)、阿(a)修羅(luo)、 畜生、餓(e)鬼(gui)、地獄，這即是‘六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)’。

...

21941

佛教六道是什么

六(liu)(liu)道輪回(hui)(hui)（資料圖）“六(liu)(liu)道輪回(hui)(hui)”是佛教(jiao)的世界觀用(yong)語。指凡(fan)俗眾生(sheng)因善惡業(ye)因而流轉輪回(hui)(hui)的六(liu)(liu)種世界。又稱六(liu)(liu)趣。即地獄(yu)、餓鬼(gui)、畜生(sheng)、阿(a)修羅(luo)、人(ren)、天(tian)。其中，地獄(yu)、畜生(sheng)、餓鬼(gui)稱三(san)惡道，或三(san)涂。阿(a)修羅(luo)、人(ren)、天(tian)稱三(san)善道。

"六道(dao)輪(lun)回"的六道(dao)指：天道(dao)；人間道(dao)；修羅道(dao)；畜生道(dao)；餓鬼道(dao)；地獄道(dao)。 此中上三道(dao)，為三善(shan)道(dao)，因(yin)其(qi)作(zuo)業(ye)（善(shan)惡二(er)業(ye)，即因(yin)果）較優(you)良故；下三道(dao)為三惡道(dao)，因(yin)其(qi)作(zuo)業(ye)較慘重故。

佛(fo)教(jiao)六(liu)道(dao)(dao)指天(tian)(tian)人(ren)道(dao)(dao)、人(ren)間道(dao)(dao)、餓鬼(gui)道(dao)(dao)、牲畜道(dao)(dao)、修羅道(dao)(dao)、地(di)獄(yu)道(dao)(dao)六(liu)種。六(liu)道(dao)(dao)輪(lun)回的運轉規律就是眾生若(ruo)無(wu)法成佛(fo)成圣皆(jie)無(wu)法逃脫這六(liu)道(dao)(dao)。天(tian)(tian)人(ren)道(dao)(dao) 天(tian)(tian)人(ren)道(dao)(dao)是佛(fo)教(jiao)六(liu)道(dao)(dao)之中待(dai)遇最好的，它的存在(zai)是為(wei)了獎勵(li)那些生前做過大(da)好事的人(ren)。

六道輪回是古印度婆羅(luo)門教的(de)世(shi)界觀。后來釋迦牟尼佛出世(shi)，隨順此世(shi)界觀用以(yi)度化(hua)世(shi)人斷(duan)諸煩惱永(yong)離生(sheng)死。婆羅(luo)門教的(de)世(shi)界觀在一定(ding)程度上能為(wei)信眾帶(dai)來福報，所以(yi)佛稱其“多(duo)牛，多(duo)馬，多(duo)珠寶”。

...

12300