八字反映(ying)的信(xin)息是固定(ding)的，對一(yi)個人一(yi)生的評價、各個時期的運程(cheng)變(bian)化能(neng)夠比較詳細地系(xi)統地表(biao)達出來，并且這些信(xin)息當人一(yi)出生就不會(hui)改(gai)變(bian)了(le)。
手紋/面(mian)相 ：天底下(xia)可能有相同的(de)八(ba)字，但是絕(jue)不(bu)可能有人有相同的(de)手紋和面(mian)相，所以算(suan)命的(de)時候一般是看(kan)完八(ba)字最好配合看(kan)看(kan)面(mian)相手相。
個人(ren)認(ren)為還是(shi)命準，但(dan)是(shi)只能在一(yi)定范圍內(nei)，畢竟命和(he)運是(shi)兩個概念(nian)。
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算得準備不(bu)準備那是(shi)算命水平(ping)的問題(ti)，而不(bu)是(shi)手相(xiang)面相(xiang)好，八字又不(bu)好。沒這種說法的，相(xiang)對(dui)來說，手相(xiang)面相(xiang)都是(shi)略(lve)低一級的學(xue)(xue)問，八字屬于中級的易學(xue)(xue)。
手面相是(shi)(shi)(shi)會變(bian)(bian)的，就因為(wei)他變(bian)(bian)所(suo)以(yi)才準，變(bian)(bian)好了變(bian)(bian)差(cha)了，今天氣(qi)色好或壞都(dou)看(kan)得出不來(lai)。手面相也是(shi)(shi)(shi)獨一無二的，這也是(shi)(shi)(shi)他準確的原(yuan)因之一，八字是(shi)(shi)(shi)有重(zhong)復的，相同八字的人多(duo)的是(shi)(shi)(shi)。
所以，面相(xiang)與命運的(de)關系(xi)是，一(yi)個由(you)內而(er)(er)發，一(yi)個有外而(er)(er)感(gan)。也就(jiu)是說，不用(yong)看人(ren)長相(xiang)，從四柱八字的(de)組合(he)和運勢，就(jiu)能推演出一(yi)個人(ren)的(de)命運，這屬于由(you)內而(er)(er)發，看看八字就(jiu)大概知(zhi)道你的(de)本(ben)性和人(ren)生(sheng)面貌。
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手相(xiang)面相(xiang)測命術的優劣(lie)： 手相(xiang)面相(xiang)其相(xiang)比(bi)八(ba)字(zi)來(lai)說，可謂看(kan)格局(ju)更直觀(guan)，能夠第(di)一(yi)眼看(kan)到大的結果。不需要人報出生辰時(shi)間，更不用擔(dan)心時(shi)辰準確度的問題，因(yin)此沒有八(ba)字(zi)的這個困擾。
面相(xiang)(xiang)與八(ba)字都準(zhun)。八(ba)字和(he)手(shou)相(xiang)(xiang)面相(xiang)(xiang)算的(de)(de)準(zhun)不準(zhun)在于算命人的(de)(de)水(shui)平高不高。在正常情況下，八(ba)字和(he)手(shou)相(xiang)(xiang)面相(xiang)(xiang)應(ying)該是吻合的(de)(de)，但是手(shou)相(xiang)(xiang)面相(xiang)(xiang)反(fan)映的(de)(de)信息會(hui)更加迅速、確切和(he)詳盡。
指迷(mi)算命是一種利用個人(ren)切身資訊，例如臉與手的紋路，出生八字(zi)、姓名筆(bi)劃(hua)等配合術數來(lai)預(yu)測(ce)或判斷命運吉兇福禍并且尋求指點迷(mi)津的行為簡稱(cheng)指迷(mi)算命。
信則有，不信則無！信要順其自(zi)然(ran)，該(gai)爭(zheng)取時絕不放手，不信則更要順其自(zi)然(ran)，其實八字并非迷(mi)信，沒有一定的道理也不會在中國存在幾千(qian)年。
八字(zi)與(yu)手相(xiang)、面相(xiang)之間(jian)的(de)關系(xi)就更(geng)加緊密(mi)了，同(tong)步信息(xi)更(geng)多，而且面相(xiang)與(yu)八字(zi)同(tong)斷會(hui)更(geng)準確一些(xie)。
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算得(de)準(zhun)備不(bu)準(zhun)備那是(shi)算命水平(ping)的(de)問題，而不(bu)是(shi)手(shou)相(xiang)(xiang)面(mian)相(xiang)(xiang)好(hao)，八字又不(bu)好(hao)。沒這種說法(fa)的(de)，相(xiang)(xiang)對來說，手(shou)相(xiang)(xiang)面(mian)相(xiang)(xiang)都(dou)是(shi)略低一級的(de)學問，八字屬于(yu)中級的(de)易學。
差(cha)不(bu)多都準(zhun)。要(yao)會看的(de)(de)(de)人(ren)，才(cai)準(zhun)。收費的(de)(de)(de)一般(ban)都是騙子。網(wang)上有(you)免費算命的(de)(de)(de)網(wang)，把自己和對方(fang)的(de)(de)(de)八(ba)字（男女），都填寫好，就可以看到(dao)結果。算命只有(you)70%的(de)(de)(de)準(zhun)確(que)率。
每個行業都(dou)是良莠不齊(qi)，這個要看(kan)個人修為。比(bi)如說一個少林和尚與武當道士(shi)比(bi)武，無論誰勝誰負(fu)，都(dou)不能定義(yi)為哪個派別一定比(bi)另一個強！八字(zi)與手相都(dou)是傳(chuan)統易學，沒有可比(bi)性(xing)。
面相(xiang)，手(shou)相(xiang)與八字哪(na)個(ge)更(geng)準？ ”，“面相(xiang)，手(shou)相(xiang)”預測不用(yong)出生時(shi)辰(chen)，快速方便，但(dan)內容(rong)過于簡單，同(tong)時(shi)難學。八字預測需要出生時(shi)辰(chen)，推(tui)算復(fu)雜，但(dan)內容(rong)詳細，可(ke)短批(pi)(pi)，也可(ke)長(chang)批(pi)(pi)，會算的人比較多。至(zhi)于哪(na)個(ge)更(geng)準，不好說(shuo)。
八字更(geng)準(zhun)，因為它屬“易(yi)經(jing)”的其中之一(yi)。手相是一(yi)種“學術”，請參考。
其實八(ba)字(zi)，面相(xiang)和手相(xiang)是(shi)從不(bu)同(tong)(tong)角度(du)分(fen)析(xi)命運的(de)(de)方法。最好是(shi)結合起來看。八(ba)字(zi)從你(ni)出生(sheng)時稟賦的(de)(de)天地之氣(qi)來分(fen)析(xi)，面相(xiang)則受(shou)家庭遺傳因(yin)素較(jiao)多，手相(xiang)不(bu)受(shou)種族時差(cha)限(xian)制，所(suo)以不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)大師是(shi)因(yin)為掌握的(de)(de)技術不(bu)同(tong)(tong)。
只認(ren)可眼睛可以看(kan)得到的變化，但(dan)人類(lei)的思維(wei)也很(hen)長遠(yuan)，古代大(da)哲早(zao)在靜默中體驗(yan)出這(zhe)(zhe)(zhe)個宇宙規則(ze)的存在，從(cong)而發現掌握了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)種規則(ze)的認(ren)知，并以一種方法來體現這(zhe)(zhe)(zhe)種規則(ze)，這(zhe)(zhe)(zhe)就是預測學(xue)、即中國的易學(xue)、命理學(xue)（八字）。
為(wei)此，很多預(yu)測(ce)師在給人做(zuo)預(yu)測(ce)的時候，也(ye)總(zong)是喜(xi)歡(huan)用八字、手相、面相、風水(shui)等進行綜合預(yu)測(ce)，借(jie)以提高預(yu)測(ce)的準確度。
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手相(xiang)(xiang)面(mian)相(xiang)(xiang)測(ce)命術的(de)優劣： 手相(xiang)(xiang)面(mian)相(xiang)(xiang)其相(xiang)(xiang)比八字(zi)(zi)來(lai)說，可謂看格(ge)局(ju)更直觀，能夠第一眼看到大(da)的(de)結果。不(bu)需(xu)要(yao)人報出生辰時間，更不(bu)用(yong)擔心時辰準確(que)度的(de)問題(ti)，因此(ci)沒有八字(zi)(zi)的(de)這個困擾。
個(ge)(ge)人認為(wei)還是(shi)命準，但是(shi)只(zhi)能在一定范圍內，畢竟命和(he)運是(shi)兩個(ge)(ge)概(gai)念。
有一些(xie)精通(tong)(tong)面(mian)相的(de)學(xue)術(shu)者，還可以(yi)通(tong)(tong)過一個人的(de)面(mian)相，看出一個人一生的(de)命(ming)運(yun)是(shi)如何，以(yi)及(ji)其工作、家庭、婚姻、身體(ti)健康與(yu)否(fou)等(deng)等(deng)。那么就(jiu)(jiu)會(hui)有的(de)人開始質疑了(le)，面(mian)相測命(ming)到底準不準呢？下面(mian)我們就(jiu)(jiu)一起來看看吧。
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算(suan)得準(zhun)備(bei)不(bu)準(zhun)備(bei)那(nei)是算(suan)命水平的(de)(de)(de)(de)問題，而不(bu)是手相面(mian)相好，八字(zi)(zi)又不(bu)好。沒這種說(shuo)法的(de)(de)(de)(de)，相對來說(shuo)，手相面(mian)相都是略低一級(ji)的(de)(de)(de)(de)學問，八字(zi)(zi)屬(shu)于(yu)中級(ji)的(de)(de)(de)(de)易學。
生(sheng)辰八字代(dai)表著一(yi)個(ge)人與(yu)宇宙的關(guan)(guan)系，與(yu)自(zi)己的命運息(xi)息(xi)相(xiang)關(guan)(guan)。當然面相(xiang)也是命理(li)的一(yi)部分(fen)，不過相(xiang)對于八字來說(shuo)，還(huan)是趨于后頭(tou)。
這一點經過多年的(de)實踐(jian)，已經基(ji)本(ben)上得到了證實。為此，很多預測(ce)師在給人做預測(ce)的(de)時候，也(ye)總是喜歡用八(ba)字、手相、面相、風水等進行綜合(he)預測(ce)，藉以提(ti)高預測(ce)的(de)準確(que)度。
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怎么(me)說(shuo)呢，各有各的(de)特點吧(ba)，八(ba)字(zi)是天生的(de)。但是面相(xiang)(xiang)、手相(xiang)(xiang)受(shou)后(hou)天的(de)影(ying)響比較大一些。所以面相(xiang)(xiang)、手相(xiang)(xiang)更能(neng)反映(ying)一個人最近的(de)狀況。
信(xin)(xin)(xin)(xin)則有，不信(xin)(xin)(xin)(xin)則無！信(xin)(xin)(xin)(xin)要(yao)順其自(zi)然(ran)，該爭取時絕不放手，不信(xin)(xin)(xin)(xin)則更要(yao)順其自(zi)然(ran)，其實(shi)八字并非迷信(xin)(xin)(xin)(xin)，沒(mei)有一定的道理也不會在(zai)中國存(cun)在(zai)幾千年。
那時的先民們(men)在(zai)舉行祭祀、征伐、婚(hun)嫁等重大事情之前，必(bi)先燒龜甲或演蓍(shi)草(cao)對該事進(jin)行虔誠的卜筮，籍(ji)此(ci)判斷吉兇，這大抵(di)是早(zao)期算命(ming)術的萌芽。
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