跳出三界外不在五行中是什么意思?

跳出三(san)(san)界外(wai)，不在(zai)五(wu)(wu)行(xing)中這句佛教偈言原指超出生(sheng)(sheng)死輪回，不受凡世(shi)俗物所限。三(san)(san)界是(shi)生(sheng)(sheng)命的分類，五(wu)(wu)行(xing)是(shi)物質的構成。跳出三(san)(san)界，就是(shi)不屬任(ren)意生(sheng)(sheng)命，故而(er)無人(ren)可以(yi)管(guan)(guan)轄，也不會(hui)去(qu)管(guan)(guan)別(bie)人(ren)，自然也免(mian)受輪回之苦。

“跳出(chu)三(san)界(jie)外(wai)，不在(zai)五(wu)行中”這是(shi)道教(jiao)至高(gao)無上修真者的(de)“標語(yu)”。是(shi)修真者（神學科目類）追(zhui)求的(de)極致。

但悟空就說那么一(yi)句話：“我老馮跳出三界以(yi)外，不在(zai)五行之中，不再伏他(ta)所管，如何若(ruo)隱(yin)若(ruo)現(xian)，又敢來勾我？”原先孫悟空學得了(le)永(yong)生(sheng)不死(si)之道術，早就不會受到(dao)使(shi)用壽命限制了(le)，可以(yi)說永(yong)生(sheng)不死(si)了(le)。

意思(si)是(shi)(shi)(shi)，認(ren)為在“三(san)界(jie)”和“五(wu)(wu)行”這個范圍里雖然也可以超脫生死(si)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)有約束(shu)，不(bu)如意的，跳出三(san)界(jie)五(wu)(wu)行就是(shi)(shi)(shi)要脫離這個范圍，不(bu)受(shou)這個范圍約束(shu)，最終(zhong)超凌(ling)三(san)界(jie)，逍遙太清境，就是(shi)(shi)(shi)真正的自由自在，長生不(bu)老。

三界指欲界、色界、無色界，是(shi)未得到真(zhen)正解脫(tuo)的人所處的空間 宗(zong)教中五(wu)行就是(shi)無行.五(wu)：恒河沙數 跳出三界外(wai)不在五(wu)行中就是(shi)超脫(tuo)了(le) 三界指天，地，人三界。

“跳出三界外(wai)，不在五行(xing)中”中的“五行(xing)”大(da)家都很熟(shu)悉，指(zhi)的是“金(jin)、木(mu)、水(shui)、火、土”五大(da)元素(su)。古(gu)人把宇宙(zhou)萬物劃分為五種性質的事物，也即(ji)分成木(mu)、火、土、金(jin)、水(shui)五大(da)類，并叫它(ta)們為“五行(xing)”。

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“跳出三界外不在五行中”是什么意思?

是道(dao)教術語。意思是，認為在(zai)“三界(jie)”和“五(wu)行”這個(ge)范(fan)圍里(li)雖然也可以超(chao)脫生死(si)，但是有(you)約(yue)束，不如意的，跳(tiao)出三界(jie)五(wu)行就(jiu)是要脫離這個(ge)范(fan)圍，不受(shou)這個(ge)范(fan)圍約(yue)束，最終超(chao)凌三界(jie)，逍遙太清(qing)境(jing)，就(jiu)是真正(zheng)的自由自在(zai)，長生不老(lao)。

三(san)界(jie)(jie)指天，地，人三(san)界(jie)(jie)。五(wu)行指金(jin)，木，水，火，土 跳出(chu)三(san)界(jie)(jie)外(wai)不在(zai)五(wu)行中是(shi)指沒(mei)有生死，沒(mei)有輪回，三(san)界(jie)(jie)來去(qu)自如(ru)，不受(shou)佛，道(dao)，人，冥的約(yue)束(shu) 大約(yue)就是(shi)這個意思吧。。

但悟空就說那么一句話：“我(wo)老馮跳(tiao)出三(san)界以(yi)(yi)外，不在(zai)五行之中，不再(zai)伏他所管，如(ru)何若(ruo)隱若(ruo)現(xian)，又敢來勾我(wo)？”原先(xian)孫(sun)悟空學得了(le)(le)永(yong)生(sheng)不死(si)之道術，早(zao)就不會受到使用壽(shou)命限制了(le)(le)，可以(yi)(yi)說永(yong)生(sheng)不死(si)了(le)(le)。

是(shi)道教術語(yu)。意思是(shi)，認為在(zai)“三界(jie)”和(he)“五行”這個(ge)范(fan)圍里雖然(ran)也(ye)可以超(chao)脫生死，但是(shi)有約(yue)束，不如意的(de)，跳出三界(jie)五行就(jiu)是(shi)要脫離這個(ge)范(fan)圍，不受這個(ge)范(fan)圍約(yue)束，最終超(chao)凌三界(jie)，逍遙(yao)太清境，就(jiu)是(shi)真正(zheng)的(de)自由自在(zai)，長生不老。

跳出(chu)三(san)界(jie)外，不在五行(xing)中這(zhe)句佛教偈言(yan)原(yuan)指超出(chu)生死輪(lun)回(hui)，不受凡(fan)世俗物(wu)(wu)所限。三(san)界(jie)是生命的分類，五行(xing)是物(wu)(wu)質的構成。跳出(chu)三(san)界(jie)，就是不屬任(ren)意生命，故而無人(ren)可以管轄，也(ye)不會去管別人(ren)，自然(ran)也(ye)免受輪(lun)回(hui)之(zhi)苦。

那(nei)么，問題來了，三界(jie)(jie)、五(wu)行(xing)表示的是什么意思(si)呢？對(dui)這(zhe)些(xie)知識還(huan)不(bu)(bu)知道的，今天就共同學習(xi)，看(kan)自己能不(bu)(bu)能也(ye)跳出三界(jie)(jie)，不(bu)(bu)在五(wu)行(xing)。三界(jie)(jie)，五(wu)行(xing)的不(bu)(bu)同說法三界(jie)(jie)，最初(chu)是宗教(jiao)術語。

意(yi)思是(shi)(shi)，認為在(zai)“三界(jie)(jie)”和“五行”這(zhe)個(ge)(ge)范圍里雖然也可以超脫生死(si)，但(dan)是(shi)(shi)有約(yue)束，不(bu)(bu)如意(yi)的，跳出三界(jie)(jie)五行就(jiu)是(shi)(shi)要脫離這(zhe)個(ge)(ge)范圍，不(bu)(bu)受這(zhe)個(ge)(ge)范圍約(yue)束，最(zui)終超凌(ling)三界(jie)(jie)，逍遙太清境，就(jiu)是(shi)(shi)真正的自(zi)由自(zi)在(zai)，長生不(bu)(bu)老。

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跳出三界,不在五行什么意思?

如本法師(shi)：“跳出(chu)三(san)界(jie)外不在五行中”是(shi)啥意思 佛教(jiao)中講的三(san)界(jie)：欲界(jie)、色界(jie)、無色界(jie)，是(shi)名(ming)三(san)界(jie)。

“跳出三(san)(san)界(jie)外(wai)，不(bu)在五(wu)(wu)行(xing)中(zhong)”的意思是(shi)說某(mou)人道(dao)行(xing)高深，不(bu)以別(bie)人的是(shi)非所(suo)左右，言(yan)談舉止不(bu)同流(liu)俗(su)，特(te)立(li)獨(du)行(xing)。三(san)(san)界(jie)五(wu)(wu)行(xing)，是(shi)三(san)(san)界(jie)和(he)五(wu)(wu)行(xing)的簡略(lve)說法。昔言(yan)“跳出三(san)(san)界(jie)外(wai)，不(bu)在五(wu)(wu)行(xing)中(zhong)”者神仙(xian)也。

此兩(liang)句為佛(fo)教用語，原句應為超出(chu)三界(jie)(jie)(jie)外，不在五行中(zhong)(zhong)。佛(fo)教把眾生世界(jie)(jie)(jie)分為“三界(jie)(jie)(jie)”。其中(zhong)(zhong)欲界(jie)(jie)(jie)包括(kuo)六欲天、人間和地獄；色(se)界(jie)(jie)(jie)包括(kuo)四(si)禪十(shi)八(ba)天；無色(se)界(jie)(jie)(jie)包括(kuo)四(si)空天。三界(jie)(jie)(jie)是眾生生死(si)輪(lun)回的(de)處所，充(chong)滿痛苦煩惱(nao)，被喻為“火宅(zhai)”。

”可見道教傳說中，跳出三界五(wu)行(xing)就(jiu)(jiu)等于長生不(bu)老(lao)了，不(bu)歸地(di)府管轄(xia)也不(bu)用被勾(gou)魂。那三界五(wu)行(xing)具體指的是什么呢？下(xia)面(mian)就(jiu)(jiu)讓我們來(lai)分析一下(xia)。

“跳出出三界(jie)外(wai)”就是超出生死輪回，“不在(zai)五行中(zhong)”就是不受物(wu)質的障礙。釋義 佛教(jiao)把(ba)眾生世界(jie)分為“三界(jie)”。其(qi)中(zhong)欲界(jie)包括(kuo)六欲天、人間(jian)和地獄(yu)；色(se)界(jie)包括(kuo)四(si)禪十八(ba)天；無色(se)界(jie)包括(kuo)四(si)空(kong)天。

“跳出三界外，不在五行中”這(zhe)是(shi)道教至高無上修真者(zhe)的“標語”。是(shi)修真者(zhe)（神學科目類）追求的極致。

是(shi)(shi)道教(jiao)術語。意(yi)思是(shi)(shi)，認為(wei)在“三(san)(san)界(jie)”和“五行(xing)”這個范圍(wei)里雖然也可以(yi)超脫生(sheng)死，但是(shi)(shi)有約束(shu)，不如意(yi)的，跳出三(san)(san)界(jie)五行(xing)就(jiu)是(shi)(shi)要脫離(li)這個范圍(wei)，不受(shou)這個范圍(wei)約束(shu)，最(zui)終超凌三(san)(san)界(jie)，逍遙太清境(jing)，就(jiu)是(shi)(shi)真正的自(zi)由自(zi)在，長(chang)生(sheng)不老。

“跳出三(san)(san)(san)界(jie)外，不在五(wu)(wu)行(xing)中”的意(yi)思是(shi)說(shuo)某人道行(xing)高深，不以別人的是(shi)非所左右，言談舉(ju)止不同流俗，特立獨行(xing)。三(san)(san)(san)界(jie)五(wu)(wu)行(xing)，是(shi)三(san)(san)(san)界(jie)和五(wu)(wu)行(xing)的簡略說(shuo)法。昔言“跳出三(san)(san)(san)界(jie)外，不在五(wu)(wu)行(xing)中”者神(shen)仙也。

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跳出三界外,不在五行中是什么意思啊?

再(zai)說“不在五行中”。“五行”原是中國古(gu)代的(de)哲(zhe)學概念，指構(gou)造物質世(shi)界的(de)五大元素：金、木、水、火、土。這“五行”不但有各自的(de)本(ben)質特征，而(er)且相互之間有生成、克(ke)制(zhi)等聯(lian)系(xi)，從而(er)構(gou)成了萬物及其(qi)運動變化(hua)。

但悟空就(jiu)說那么一句話：“我老馮跳出(chu)三界以外，不(bu)在五行之中，不(bu)再伏他所管，如何若隱若現，又敢(gan)來勾我？”原先孫悟空學得(de)了永(yong)生(sheng)不(bu)死之道(dao)術，早就(jiu)不(bu)會受到使用壽命(ming)限制了，可以說永(yong)生(sheng)不(bu)死了。

如本法(fa)師：“跳(tiao)出(chu)三界(jie)(jie)外(wai)不在五行中”是(shi)啥意思 佛(fo)教中講的三界(jie)(jie)：欲(yu)界(jie)(jie)、色界(jie)(jie)、無色界(jie)(jie)，是(shi)名三界(jie)(jie)。

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“跳出三界外,不在五行中”是什么意思呢?

是(shi)(shi)道教術語。意思是(shi)(shi)，認為在“三界(jie)”和“五行”這個范圍(wei)里雖然也可以(yi)超(chao)脫生死(si)，但是(shi)(shi)有約(yue)束(shu)，不如(ru)意的，跳出三界(jie)五行就(jiu)是(shi)(shi)要脫離(li)這個范圍(wei)，不受這個范圍(wei)約(yue)束(shu)，最終超(chao)凌(ling)三界(jie)，逍遙太清境，就(jiu)是(shi)(shi)真正的自(zi)由自(zi)在，長(chang)生不老。

“跳出出三(san)界外”就(jiu)是超出生(sheng)死輪回，“不(bu)在五行中”就(jiu)是不(bu)受物質的障礙。釋義 佛(fo)教(jiao)把眾生(sheng)世(shi)界分為“三(san)界”。其中欲界包括(kuo)六欲天(tian)、人間和(he)地(di)獄；色(se)界包括(kuo)四(si)(si)禪十八天(tian)；無色(se)界包括(kuo)四(si)(si)空天(tian)。

“跳出(chu)三界(jie)外(wai)，不在五行(xing)(xing)中(zhong)”的(de)意思是(shi)說(shuo)某人(ren)道行(xing)(xing)高(gao)深(shen)，不以別人(ren)的(de)是(shi)非所(suo)左(zuo)右，言談舉止不同流俗，特立獨(du)行(xing)(xing)。三界(jie)五行(xing)(xing)，是(shi)三界(jie)和五行(xing)(xing)的(de)簡略(lve)說(shuo)法。昔言“跳出(chu)三界(jie)外(wai)，不在五行(xing)(xing)中(zhong)”者神仙也。

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跳出三界外,不在五行中是什么意思啊?

如本法師：“跳出三界(jie)外不在五行中(zhong)”是啥意思 佛(fo)教中(zhong)講的三界(jie)：欲界(jie)、色界(jie)、無色界(jie)，是名三界(jie)。

是(shi)道教術語。意(yi)思(si)是(shi)，認為在“三界”和“五行”這個(ge)范(fan)圍(wei)里雖(sui)然也可以(yi)超(chao)(chao)脫生死，但(dan)是(shi)有約束，不(bu)如意(yi)的，跳出三界五行就是(shi)要(yao)脫離這個(ge)范(fan)圍(wei)，不(bu)受這個(ge)范(fan)圍(wei)約束，最終超(chao)(chao)凌三界，逍遙太清境，就是(shi)真正(zheng)的自由自在，長生不(bu)老(lao)。

“跳出(chu)三(san)界(jie)(jie)外(wai)，不(bu)(bu)在(zai)五(wu)行(xing)中(zhong)”的(de)意思是說(shuo)某人道行(xing)高深，不(bu)(bu)以(yi)別人的(de)是非所左右，言談舉(ju)止不(bu)(bu)同流俗，特立獨行(xing)。三(san)界(jie)(jie)五(wu)行(xing)，是三(san)界(jie)(jie)和五(wu)行(xing)的(de)簡略說(shuo)法。昔言“跳出(chu)三(san)界(jie)(jie)外(wai)，不(bu)(bu)在(zai)五(wu)行(xing)中(zhong)”者神仙(xian)也(ye)。

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