易經詳解:民間祖傳六爻斷卦法
六爻卦(gua)象的基礎解析 一卦(gua)搖(yao)出(chu)后，就(jiu)形成(cheng)卦(gua)象，首先(xian)就(jiu)是要查找出(chu)用神(shen)(shen)，如果用神(shen)(shen)不上卦(gua)，就(jiu)成(cheng)憂慮(lv)之事了。 開始斷卦(gua)時，首先(xian)就(jiu)要分析用神(shen)(shen)，看(kan)用神(shen)(shen)必須要看(kan)原神(shen)(shen)，因(yin)原神(shen)(shen)是用神(shen)(shen)之根源。
世(shi)應(ying)比合，戰局(ju)平手。世(shi)應(ying)比合，應(ying)化(hua)退神、化(hua)回頭克、化(hua)死絕，彼輸我贏，反(fan)之，彼勝我敗(bai)。應(ying)爻臨玄(xuan)武或值空亡，當防欺假(jia)。應(ying)爻化(hua)墓，找不到(dao)對(dui)手或是場所(suo)。
大(da)運流年(nian)(nian)，三(san)合財鄉，必主(zhu)紅(hong)鸞吉兆。男青年(nian)(nian)命、運、歲各抽出(chu)一二字，地支三(san)合成(cheng)財，多主(zhu)結婚，同居。Z35加官進職，定因會祿之年(nian)(nian)；產(chan)置業增(zeng)，必是合財之地。祿即正官。
這種說法(fa)在古籍中(zhong)有所流(liu)傳，但個人(ren)認為不對，因為這是(shi)一(yi)種僵(jiang)化的看法(fa)，掩(yan)蓋了(le)周易卦爻辭(ci)用法(fa)的本源。
一爻(yao)動，以(yi)動爻(yao)之爻(yao)辭斷(duan)之。 兩爻(yao)動者，則取陰(yin)(yin)爻(yao)之爻(yao)辭以(yi)為(wei)斷(duan)，蓋以(yi)“陽(yang)主(zhu)過(guo)去(qu)，陰(yin)(yin)主(zhu)未來”故(gu)也。如天風女后搐(chu)，初九五兩爻(yao)皆動，則以(yi)初六(liu)爻(yao)斷(duan)之，九五爻(yao)為(wei)輔助之斷(duan)，“陽(yang)主(zhu)過(guo)去(qu)，陰(yin)(yin)主(zhu)未來”，其中大(da)有學問。
六爻(yao)皆動的(de)卦(gua)，如(ru)(ru)果是乾坤二卦(gua)，「用」辭斷。乾坤兩卦(gua)外其(qi)余各卦(gua)，如(ru)(ru)果是六爻(yao)皆動，則以變卦(gua)的(de)彖辭斷之。
通過查黃歷(li)或排(pai)盤軟件(jian)排(pai)出(chu)核對(dui)年(nian)月日時(shi)的(de)天(tian)干(gan)(gan)地(di)(di)支(zhi)，主(zhu)要是(shi)月日的(de)天(tian)干(gan)(gan)地(di)(di)支(zhi)。如(ru)乙未年(nian)、癸(gui)未月、戊子日、癸(gui)亥時(shi)。其中癸(gui)未月戊子日主(zhu)要標出(chu)，年(nian)和時(shi)的(de)天(tian)干(gan)(gan)地(di)(di)支(zhi)根據推演的(de)時(shi)限而定(ding)。
配以(yi)卦(gua)爻(yao)(yao)，及動變(bian)以(yi)后。結合易經的(de)(de)爻(yao)(yao)辭(ci)，以(yi)及測卦(gua)當天(tian)的(de)(de)年月日的(de)(de)干支，而判(pan)斷(duan)事物的(de)(de)發展過程和(he)結果。六爻(yao)(yao)是民間(jian)流傳最廣的(de)(de)預測方(fang)法之一，其變(bian)化有梅(mei)花(hua)易數，觀音神課，以(yi)及文王六十四卦(gua)的(de)(de)斷(duan)法。
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