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怎么知道自己的面相好不好相關內容

如何看面相判斷人的福氣好不好

其實,“命”和“運”完全是兩碼事,“命”是先天的、注定的,無法改變的。而“運”卻是可以調整和改變的“運”會因為你的選擇和努力而發生改變的。萬事萬物都有由生至消亡的過程,人也一樣活在這一特定的規律之中,但人并沒有完全喪失了對“命運”的掌握能力。只要我們選對了屬于自己的最佳位置,找到了適合自己發展的那條路,幸福與成功就會接踵而來。
那么我們如何去改變自己的現狀,進而改變自己的命運呢?
一、了解自己
真正的了解自己,并非一件容易的事情,很多人活了大半輩子也沒有真正的明白自己是個怎么樣的人,自己想要的是什么,自己的優勢和劣勢,自己的喜惡,因而找不到自己的位置,看不清人生發展的方向,渾渾噩噩中一旦醒來已錯過了最為美好的時光。
所以要想真正通過自身的努力去改變自己的命運,那么首要的是了解自己,了解什么對自己有利,了解什么對自己有害,了解自己的人生定位、人生方向和目標,才能真正去把握自己的命運,才能有針對性的去改變自己的命運,否則一切都是空談,哪怕你有滿腔的抱負也很可能頭撞南墻,哪怕你有滿腹的經綸也很可能懷才不遇。
二、了解環境
從出生到獨立到成家立業,我們無時無刻不受到周邊環境、周邊的人與事的影響,沒有人能夠屏蔽外部的作用力,所以我們也要盡可能的去探求和探索自身所處的環境,大到整個世界整個國家,小到一個單位一個部門一個家庭,只有了解了環境才能去適應環境進而改變環境使之對自己有利。
三、信念與心態
“有些人運氣總是特別好”,你經常聽別人這樣說。但是,不知你是否想過,為什么這些人即使身處逆境,卻仍能創造那么多的機會?不可否認,有的人就是天生好運,做起事來總是事半功倍,困難的時候總是有人相助,但這樣的命好云也好的人,畢竟是鳳毛麟角少之又少的,絕大多數人,并沒有那么好的命運,因此要靠自己去爭取,去努力,只有心懷正念,才能走得好,走得快,走得穩。
除了那些天生的好命好運的人之外,走好運的人都有一個突出的特點,那就是:他們都知道如何吸引好運,如何激發別人幫助自己的熱情。這些往往來源于其人的信念和心態,一個陽光積極快樂的人,身邊總會有著一群人,愿意接近他,愿意幫助他,好事也愿意與之分享,而一個陰暗抱怨憂郁的人,身邊的人會越來越少,沒有人愿意整天聽他的抱怨和牢騷,更不可能去忍受他的諷刺和刻薄,這樣的人,往往路越走越窄。那么應該抱有怎樣的心態堅持怎樣的信念,就不言而喻了。
四、正確的借助外力
之前的文章中我們陸續談到過這些借助外力的方法,例如:調整自身氣場、調整風水環境、借助貴人之力等等,正確、有效的借助這些外力的幫助,往往能夠起到非常良好的效果,但其前提是自身的爭取和努力,天上不會掉餡餅,再好的命、運,再好的風水,你自身不努力,即使有收獲也不會長久,就像有人一夜暴富,最終卻窮困潦倒身陷絕境。面對這些幫助,我們要心懷感恩之心,將之作為自己前進的動力和助力,不能將全部希望都押在這些人、事、物上。只有心懷正見,才能真正借助這些外力為自己謀求更加快樂幸福的生活。
五、信仰的力量
不(bu)可否認,在(zai)這個(ge)世界上存(cun)在(zai)著我們所未(wei)知的(de)(de)力(li)量(liang),冥冥之中總有著一(yi)(yi)些我們未(wei)探(tan)索未(wei)明了的(de)(de)能量(liang),這些往往通過不(bu)同的(de)(de)信仰(yang)來表現(xian)或實現(xian),無論是(shi)自(zi)己堅(jian)定的(de)(de)目標(biao)還是(shi)宗教等信仰(yang),莫不(bu)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)能量(liang),特別是(shi)大(da)眾化的(de)(de)信仰(yang),更加能夠(gou)以群體的(de)(de)氣場(chang)形成一(yi)(yi)種(zhong)強(qiang)大(da)的(de)(de)磁場(chang),從(cong)而(er)使個(ge)體處于強(qiang)大(da)的(de)(de)能量(liang)場(chang)中,如果這種(zhong)信仰(yang)是(shi)善的(de)(de)、正的(de)(de),那么(me)我們就可以從(cong)中獲得正能量(liang),這便是(shi)“眾人拾(shi)柴火焰高(gao)”的(de)(de)道理(li)了。...

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怎么看面相的好壞,誰知道一些簡單的竅門嗎?

面相長的善良的人一般(ban)沒(mei)有什么壞(huai)心(xin),這個(ge)沒(mei)什么竅(qiao)門,需要(yao)你觀(guan)察,體驗和感覺,...

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怎么看一個人的面相

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1、兩(liang)(liang)眉(mei)(mei)(mei)濃(nong)(nong)密不(bu)(bu)(bu)(bu)亂(luan)、不(bu)(bu)(bu)(bu)壓眼(yan) 兩(liang)(liang)條眼(yan)眉(mei)(mei)(mei)主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)看(kan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)情(qing)交(jiao)流與(yu)人(ren)(ren)(ren)際關(guan)系(xi),更(geng)(geng)加(jia)是(shi)(shi)(shi)(shi)觀(guan)朋(peng)友(you)(you)之(zhi)(zhi)主(zhu)要(yao)渠(qu)道。 眉(mei)(mei)(mei)毛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃(nong)(nong)密直(zhi)(zhi)接(jie)反(fan)映出(chu)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)情(qing)厚(hou)薄,眉(mei)(mei)(mei)濃(nong)(nong)者其(qi)情(qing)亦濃(nong)(nong),相(xiang)(xiang)反(fan)眉(mei)(mei)(mei)淺(qian)其(qi)情(qing)亦淺(qian),如見人(ren)(ren)(ren)眉(mei)(mei)(mei)濃(nong)(nong)密,便(bian)知其(qi)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)情(qing)豐富(fu),又(you)須細看(kan)是(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)濃(nong)(nong)得柔順(shun)而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)雜亂(luan),上(shang)(shang)下(xia)有(you)層次,這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)對(dui)朋(peng)友(you)(you)特別(bie)(bie)好(hao),感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)情(qing)真實長久,可以(yi)(yi)(yi)為(wei)了(le)(le)(le)朋(peng)友(you)(you)犧牲自(zi)己,但(dan)還(huan)須眉(mei)(mei)(mei)不(bu)(bu)(bu)(bu)壓眼(yan),否(fou)則便(bian)易于(yu)(yu)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)情(qing)用事(shi)(shi),反(fan)而(er)(er)(er)(er)會(hui)被感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)情(qing)所累(lei)。 2、眼(yan)平(ping)和(he)、黑眼(yan)多(duo)(duo)而(er)(er)(er)(er)眼(yan)白少 黑多(duo)(duo)于(yu)(yu)白,即(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)眼(yan)珠羅大(da)而(er)(er)(er)(er)眼(yan)白較少,他(ta)(ta)(ta)(ta)們都沒有(you)多(duo)(duo)大(da)心(xin)機,是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)愛(ai)護朋(peng)友(you)(you)、心(xin)地(di)慈善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),若要(yao)講(jiang)到發(fa)財(cai)對(dui)象,這類人(ren)(ren)(ren)當然是(shi)(shi)(shi)(shi)首先要(yao)密識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“發(fa)財(cai)之(zhi)(zhi)友(you)(you)了(le)(le)(le)”。只要(yao)你(ni)(ni)待(dai)他(ta)(ta)(ta)(ta)好(hao),他(ta)(ta)(ta)(ta)便(bian)永(yong)遠(yuan)是(shi)(shi)(shi)(shi)站(zhan)在(zai)你(ni)(ni)身邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持者。 他(ta)(ta)(ta)(ta)完(wan)全沒有(you)害人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)心(xin),更(geng)(geng)無(wu)防人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)心(xin),很容(rong)(rong)(rong)易便(bian)會(hui)相(xiang)(xiang)信別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren),你(ni)(ni)作為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)(you),必需處處提醒他(ta)(ta)(ta)(ta)別(bie)(bie)上(shang)(shang)當才好(hao)。 3、兩(liang)(liang)眼(yan)正(zheng)視、神(shen)(shen)藏(zang)而(er)(er)(er)(er)靜 在(zai)與(yu)對(dui)方(fang)(fang)(fang)說(shuo)話(hua)時,眼(yan)睛不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)溜來(lai)溜去(qu),又(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)瞻天望地(di),只是(shi)(shi)(shi)(shi)正(zheng)視著(zhu)你(ni)(ni),給人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)種很親切和(he)信任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)覺,那么(me)你(ni)(ni)便(bian)可以(yi)(yi)(yi)放心(xin)和(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)交(jiao)朋(peng)友(you)(you)了(le)(le)(le),因(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)正(zheng)直(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),當然,加(jia)上(shang)(shang)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)神(shen)(shen),藏(zang)而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)露、靜而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)急那就(jiu)更(geng)(geng)好(hao)了(le)(le)(le)。 4、鼻(bi)(bi)子(zi)直(zhi)(zhi)、不(bu)(bu)(bu)(bu)太高、鼻(bi)(bi)頭(tou)圓(yuan) 識(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)光明正(zheng)大(da),又(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)驕做自(zi)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),實在(zai)不(bu)(bu)(bu)(bu)容(rong)(rong)(rong)易,他(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼻(bi)(bi)子(zi)必定生(sheng)得直(zhi)(zhi)直(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),表示(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)心(xin)正(zheng)而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)心(xin)歪(wai),此外鼻(bi)(bi)子(zi)又(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)太高,適(shi)中再(zai)加(jia)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)圓(yuan)而(er)(er)(er)(er)豐厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼻(bi)(bi)頭(tou),此人(ren)(ren)(ren)便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)要(yao)找的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“最佳(jia)拍檔”了(le)(le)(le),在(zai)彼此合(he)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候,每(mei)每(mei)遇到種種無(wu)法預(yu)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)件,就(jiu)算(suan)任何威逼利誘(you),都不(bu)(bu)(bu)(bu)能轉移他(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠誠。相(xiang)(xiang)反(fan)地(di),如果是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)鼻(bi)(bi)子(zi)很高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),因(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)太自(zi)我(wo)了(le)(le)(le),只有(you)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意見存(cun)在(zai)而(er)(er)(er)(er)你(ni)(ni)卻無(wu)發(fa)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)余地(di),那么(me)合(he)作必多(duo)(duo)爭執,如果再(zai)加(jia)上(shang)(shang)鼻(bi)(bi)歪(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua),更(geng)(geng)加(jia)容(rong)(rong)(rong)易因(yin)財(cai)失義,大(da)家反(fan)目成仇。 5、嘴角(jiao)起(qi)棱,唇厚(hou)方(fang)(fang)(fang)紅 觀(guan)口形(xing),可以(yi)(yi)(yi)看(kan)出(chu)兩(liang)(liang)件事(shi)(shi)情(qing)來(lai),一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)金(jin)錢(qian)運(yun)(yun),因(yin)為(wei)口為(wei)福祿(lu)之(zhi)(zhi)門,生(sheng)得好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)必衣食無(wu)缺,金(jin)錢(qian)運(yun)(yun)亦很不(bu)(bu)(bu)(bu)錯。二是(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)對(dui)別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)情(qing)深淺(qian)和(he)對(dui)朋(peng)友(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度,若嘴角(jiao)上(shang)(shang)撓,像棱角(jiao)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣,他(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)于(yu)(yu)朋(peng)友(you)(you)必然十分(fen)重(zhong)視,不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)輕視別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren),在(zai)言行方(fang)(fang)(fang)面,必定言詞有(you)度,不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)亂(luan)講(jiang)人(ren)(ren)(ren)壞話(hua),如口上(shang)(shang)唇厚(hou)形(xing)方(fang)(fang)(fang),色(se)澤紅潤,更(geng)(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)以(yi)(yi)(yi)誠信待(dai)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謙謙君子(zi),對(dui)于(yu)(yu)身邊好(hao)友(you)(you),永(yong)遠(yuan)是(shi)(shi)(shi)(shi)抱(bao)著(zhu)深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)情(qing)為(wei)出(chu)發(fa)點,絕對(dui)是(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)財(cai)路上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知己良(liang)友(you)(you)。 6、地(di)閣圓(yuan)厚(hou)、兩(liang)(liang)頤飽滿 要(yao)看(kan)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)對(dui)別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親切與(yu)否(fou),有(you)沒有(you)厚(hou)度及容(rong)(rong)(rong)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)量,大(da)可以(yi)(yi)(yi)看(kan)看(kan)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“下(xia)停(ting)”生(sheng)得夠不(bu)(bu)(bu)(bu)夠圓(yuan)滿,“下(xia)停(ting)”最主(zhu)要(yao)包括了(le)(le)(le)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)部位,“地(di)閣”即(ji)下(xia)巴和(he)兩(liang)(liang)邊面頰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頤部,生(sheng)得圓(yuan)厚(hou)而(er)(er)(er)(er)飽滿者,便(bian)有(you)著(zhu)上(shang)(shang)述(shu)之(zhi)(zhi)種種優點了(le)(le)(le),而(er)(er)(er)(er)且交(jiao)上(shang)(shang)這個(ge)(ge)(ge)朋(peng)友(you)(you)極(ji)可能帶著(zhu)你(ni)(ni)在(zai)發(fa)財(cai)路上(shang)(shang)取得美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成績,因(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)們大(da)都是(shi)(shi)(shi)(shi)性格穩重(zhong)而(er)(er)(er)(er)實事(shi)(shi)求事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),金(jin)錢(qian)運(yun)(yun)一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)都十分(fen)良(liang)好(hao)。推(tui)薦閱(yue)讀:面相(xiang)(xiang)眉(mei)(mei)(mei)毛算(suan)命圖(tu)解 面相(xiang)(xiang)算(suan)命眼(yan)睛圖(tu)解 怎么(me)看(kan)面相(xiang)(xiang)圖(tu)解...

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如何看一個人的面相

如何看面相

面相十觀

第一,觀儀表。?
觀察一個人的儀表是否威嚴,不但要看他的眼睛,還要兼看他的顴骨及神氣。一個人相貌堂堂,端嚴有成,尤如猛虎下山,虎虎生威。一個人的威嚴,并不是他發怒發氣時,而是在他非常平靜的時候,和顏悅色的時候,也感覺到一股威嚴之氣。這樣的人,自然有福。?
第二,觀厚實與精神。?
看一個人的身體是否厚實和有精神,就看他坐立時的情形。一個人的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛,穩穩當當,搖不動,拉不走。不論是坐著,睡著,其精神狀態清潔靈透,即使久久坐著不動,也不會困頓昏睡,而是愈有神氣。其精神狀態如日東升,直刺他人眼目;又如秋月明亮清輝。這樣的人肯定貴而有福。?
第三,觀頭額。?
看一個人是否頭圓額高。頭是人的首腦,四肢的中樞。頭要圓,額要高,圓頭圓腦的人富裕長壽。頭方的人,頭頂高聳,貴為天子;額方而頭頂突出,可為輔佐國家的棟梁之人;額頭平圓的人富貴無比;頭頂平坦的人福壽長遠。?
第四,觀人的清與濁。?
所謂清,是指一個人瘦而精神爽然,此為貴相。精神渾濁稱為厚,此人定有大福。若渾濁中沒有神采,叫軟,此種人一定孤獨無子,或短命早亡。?
第五,觀五岳、三停。?
五岳者:東岳左顴,西岳右顴,南岳額頭,北岳地閣,中岳鼻也。?
三停者:上停為額,中停為鼻準,下停為頦。?
東西岳(左右顴)要周正適中,最忌粗露傾塌;南岳(額頭)要平潤正中,不要低陷凹窄;北岳(地閣)要方圓豐隆,不能尖削歪斜,歪曲翻卷;中岳(鼻)要方方正正,高高聳起,上接印堂。三停要平等勻稱,不能尖削、歪斜、粗露,三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這樣的人,一輩子不愁衣食。?
第六,觀五官、六府。?
五官者:眉、眼、耳、鼻、口也。?
六府者:天庭、日月二角為天府,左右兩顴為人府,地角、邊腮為地府。?
五官要端正,眉要清麗高揚,疏朗清秀,彎曲細長,如一彎新月,最好是高出眼睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發鬢。這樣的眉,主聰明富貴,機智有福,官運亨通。兩眼要黑白分明,眼睛清爽明凈,細長如鳳目,炯炯有神,眼珠黑如漆,眼白如玉,眼長近耳,這樣的眼福貴雙全。耳要輪廓分明,比臉白凈,兩耳高聳過眉,兩耳貼肉而生,兩耳堅挺,耳垂色澤紅潤。此為好耳、貴耳,主富貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉,鼻梁懸垂直下,準頭圓隆完美,有如懸膽、截筒,鼻形寬大厚實,色澤黃明光亮,有此鼻者,財祿雙全。口要大而方,唇紅齒白,上下唇一樣豐厚,兩唇不反,生有此口者天生富貴,可食千里之祿,吃喝不愁。天府要方圓明亮,不要露骨;人府要方正平坦,直插發鬢,不粗不露,勻稱相對;地府要與地閣相輔依,不宜尖歪粗大。第七,觀腰背。?
看一個人是否腰圓背厚。腰要圓硬挺直,背要寬厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平滿,胸骨不宜粗露,臀部要平厚有彈性,不宜尖起沉墜。要胸坦腹墜,體膚細嫩。?
第八,觀手足。?
看一個人的手足,手要細嫩足要厚實。手指要大小勻稱,手掌要平如鏡,軟如綿。手掌手背都要厚實,手背不要粗露,足背要有肉,足掌要有紋,有痣更好。手指合攏時,不要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋,要紅潤鮮明。?
第九,觀心聲。?
“未觀形貌,先相心田”。觀察一個人的聲音和心田很重要。觀一個人的眼睛神態,可知此人是善是惡。眼神慈善,其心仁愛,心地善良,終會富貴。聲如銅鳴響,如金屬之聲,清潤遼亮,渾厚有力,有此種聲音的人,縱然相貌不佳,也會富貴。人小聲大,人大聲雄,深遠明亮,出自丹田,這是富貴綿達之相。?
第十,觀形局、五行。?
形局,就是一個人的體形格局,它對一個人的命相關系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等,這些都是富貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等,這些都是兇暴、貧簿、短命的形相。?
五行即金木水火土。在五行之中,金形人最好是顏色白凈,木形人以青綠色為好,水形人肥而黑為好,火形人喜紅色不怕尖削,土形人喜黃色而厚實。以上為五行正局,與此相符的人富貴福壽。?
總之,人的身首須要厚實,大小適中。皮膚潤滑有光澤,這樣的人可得富貴。色澤光潤,財祿日進,膚色暗淡,與仕途無緣。?
所謂的‘面相’,就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學。大家都聽過,有一句話說‘相由心生’,這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡,可以由他的面相看出來。?
上面就是告訴大家,一個人的‘相貌’是具有吉兇的。個性良善的人,通常是有看來善良的面相;心地兇惡的人,通常具有比較兇惡的面相。不過,反過來講并不一定成立喔。有一句話說‘面善心惡’,就是說看起來‘善良的臉’,心地卻是邪惡的;又有一句話說‘面惡心善’,則是說一張看起來‘邪惡的臉’,但其實心地是善良的。總之,面相判斷是需要專業的,并不那么容易。雖然,有些比較敏感的人,可以憑直覺判斷一些面相的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇?
比較重要的面相分析工具很多,其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種,分別敘述如后。?
(二)面相的‘五官’指的是什么??
(1)耳:名為‘采聽官’。?
(2)眉:名為‘保壽官’。?
(3)眼:名為‘監察官’。?
(4)鼻:名為‘審辨官’。?
眉毛’關系到一人的 健康、地位?
眼睛’關系到一人的 意志力、心地良善?
鼻子’關系到一人的 財富與健康?
嘴巴’關系到一人的 幸福、食祿與貴人運?
耳朵’關系到一人的 長壽與否?
(三)面相的‘三停’指的是什么??
面相除了前述的‘五官’之外,還有所謂的‘三停’之分。如下面相圖1:?


面相圖解說明如下:?
(1)上停:由額上發際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年?
運程,執掌15歲~30歲之間的運勢。?
(2)中停:由眉毛到鼻準頭部位叫 ‘中停’。主管中年運 程,執掌31 歲~50歲之間的運勢。?
(3)下停:由鼻下到下巴部位叫 ‘下停’。主管晚年運程?
,執掌51歲以后的運勢。基本上,‘上停’高、長而豐隆,方而廣闊的話,主社會地位高。而‘中停’隆而有肉的話,主富而壽。而‘下停’圓滿、端正而厚重的話,一生有福氣。另外,‘耳朵部位’執掌15歲以前的少年運勢,所以耳朵相好,對于少年運有助力。?
(四)面相的‘十二宮’指的是什么??
‘面相’分(fen)析的工具(ju),除了前面的‘五(wu)官’和‘三停’之外,還有一個很重(zhong)要的分(fen)析,那(nei)就是‘面相十二宮’。如圖 :


解說明如下:?
命宮?
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命宮的位置在雙眉之間,山根之上,也就是印堂的位置是命運總開關的所在。也是吉兇氣色的聚合處,如果光明如鏡,一生便多順遂,倘是陷落而不平坦,被眉頭侵犯而顯得狹窄,或因有皺眉頭的習慣而形成皺紋,或因受傷而留下疤痕,這都會影響命運的起伏,而發生負面的遭遇。?
財帛宮?
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指的是鼻子,也有將前額眉尾上方的左右天倉,下巴兩旁的左右地庫包括在內,也有單指 準頭,代表的是財富與事業。鼻子高隆豐厚,圓而挺直的,不但身體健康,積極努力,也必事業有成,財富聚積,生活裕如。如果鼻子歪,斜,彎,釣,尖,薄,側,反,露骨,露孔,都是缺點,不但是性格上的缺失,也影響事業與財富。 鼻子如布滿紅絲,或氣色青暗,都是疾病或破財的徵兆,現紅赤,專名"火傷中堂",更是災禍臨頭的警報,切忌輕舉妄動,宜忍耐以消弭災禍的程度。?
兄弟宮?
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一般是指眉毛,也有包括龍虎角及額角,毛與荷爾蒙分泌有著關聯,所以從前的相法?
以眉毛看父母遺傳的體質,推斷其同胞兄弟姐妹有多少。現代實施節育,所以已無必要,不過眉毛仍然可以表彰其感情與情緒,不妨擴大解釋為與朋友同事的相處感情,以及情緒的變化,再旁及作事的勇氣與膽色。眉頭上方為交友部位,象徵交友的損益,故不宜有不好的紋及疤。?
田宅宮?
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從前的相書,多以眼睛為田宅宮,左眼為太陽,右眼為太陰,也有將前額左右的山林部位及下巴,都包括於田宅宮,顧名思義,田為田地,宅為房屋,都是固定資產。眼睛象徵智慧,精神,性情,如要擁有固定資產,必須具備這些優秀的條件,如果眼睛失陷,無神,性急無智,或眼白布滿紅絲,置產難,家園破敗,而赤脈貫穿眼瞳,更會遭橫禍兇險。現代相法,改以眉眼之間的上眼瞼,從前稱為精舍,光殿,田宅,家續等名稱為田宅宮,田宅宮以廣寬豐盈為佳,不但有利於置產,而且有良好的人緣,如果田宅宮有陷窄薄,性急燥,缺乏公共關系,很可能成為無殼蝸牛。?
兒女宮?
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這是指眼下的淚堂位,像臥蠶似的下眼瞼,須要豐厚,不宜空陷,這部位與小腦的關系很密切,如果有缺陷,薄弱無力,或有惡痣斜紋,影響小腦亂動,性欲不易正常,即使懷孕生育,將來孩子的成長,在健康或個性方面,也可能有缺點。?
奴仆宮?
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在下巴的兩旁,稱為懸壁的部位,也有以下巴為奴仆宮,這是過去的舊名稱,現在概括部屬,同僚,晚輩,以及選舉投票的群眾,應以頦圓頤豐為佳,也就是說下巴宜豐滿,如果尖陷,偏斜,窄削,就他得不到他們的支持擁戴。而且晚景寂寞。?
妻妾宮?
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在眼睛的尾部,稱為魚尾,奸門的部位,現代實行一夫一妻制,不允許重婚納妾,應該揚棄"妻不如妾,妾不如偷"的觀念。避免外遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿,如果妻妾宮有缺點,深陷紋多疤痕,都容易導致婚姻不正常,甚至發生問題。?
遷移宮?
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在前額左右眉尾上方的靠著發的部位,包括驛馬,邊地,有的認為應包括山林部位,如有缺點, 都納入官祿宮作綜合的論斷。?
福德宮?
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在前額左右眉毛的上方,稱為天倉,福堂的部位。福堂又分為內福堂,外福堂,有的將福德宮包含前額的天倉和下巴的地庫在內,以觀察福氣和財氣,所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝,而又豐滿無缺,前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝,也是同樣的豐滿無缺,這個人的一生,五福俱備,壽長健康,財富豐盈,生活康寧,愛好道德,將來還能壽終正寢,死得很安祥,我們中國人認為"德備五福"是很了不起的。?
父母宮?
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前額天左右的日月角,須要高圓明凈,也就是微微的隆起而無偏斜,而氣色要明潤潔凈,表示親康寧,遺傳良好,所謂頭角崢嶸,應該是指日月角軒昂,父母的教育成功,所以他早歲就能出人地,也有些相書并不將父母宮列入,而以五獄三停整體為"相貌宮",以為總括的論斷。?
透過‘面相十二宮’的分析,可以判斷一個人的一生中各種運勢的吉兇。想要知道‘兄弟’之間的關系,就看‘兄弟宮’;想知道‘事業發展’,就看‘官祿宮’吉兇;想看‘愛情’,就看‘夫妻宮’吉兇……等等。?
13部位的具體分布是:?
前額有四個部位,即天中、天庭、司空、中正,此四部位合為官祿宮;雙眉中間的部位為印堂;雙眼之間的部位為山根;鼻梁分為年上、壽上;鼻尖為準頭;鼻下為人中;嘴為水星;唇下為承漿;下巴為地閣。通常人們把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位。?
1?
天中:指人的額正中的上額部,以發際往下約一厘米處。頭頂為天,天中在發際頂中,故曰天中。天中是為貴的表征,此部位是看祖先及長輩、父母關系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相。天中長得圓滿者比較聰明,平滿者也會發達,最好是有骨高隆起者、定是富貴之命。反之,若有任何缺陷,則做事較不順達,煩事較多,命運坎坷,得不到祖上福澤及父母愛扶,與父母緣簿。?
與天中平行的有:天岳、左(右)廂、內府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。?
2 天庭:在額上中間無發處,正對天中之下約一厘米寬的部分。天庭處預示一個人的事業、官運、訴訟等。“天庭豐隆得乎天,得乎天者必貴。”天庭明亮飽滿的人,事業發達,事事順心,一生事業官運皆通。若有骨隆起者大貴,官居顯要,一生都會有貴人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡,凡事就該小心了。?
與天庭大略平行的有:日(月)角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓(天墓)、四殺、戰堂、驛馬、吊庭。?
3 司空:在中間偏下方額部,天庭下約二厘米處。此處應該平坦無紋,也不要有任何疤痕,如有骨隆起,氣色明亮,具備當官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者,就不是好相,事業會多不順,災難頻頻,病痛也多,較易破財。?
與司空大略平行的有:額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、圣賢。?
4 中正:在眉間上方額部,司空下約一厘米處。此處應該色澤光潤,若有骨略凸起,也是貴相,起碼是薦任官員。如此處出現橫貫的祥云似的氣色,會有升遷喜訊。此處若有缺陷,則官運不佳。?
與中正大略平行的有:額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、霞、郊外。?
司空中正合稱官祿宮,表示一個人的事業之成敗榮辱,與上司的關系等。司空與中正部位飽滿多肉,瑩凈無疤痕,則顯示官運亨通,一生不與人訴訟,而且能得到長輩、上司的幫助。?
5 印堂:位于兩眉之間,在中正下方約一厘米處。此部位是面相中很重要的部位。此處應該平正廣闊,色澤光亮如鏡,沒有紋痕,豐厚飽滿,即為大吉之相。人交好運時,印堂會變得紅潤而有光澤。印堂的色澤表示一個人的吉兇禍福。若印堂晦澀渾暗,缺乏光澤,則人走背運。若印堂有黑痣斑痕,易生不順,如出現青氣,表示不吉利,會有災難發生。如果印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮,或印堂光潔,而天中、天庭暗淺,則表示成功與失敗的概率幾乎相等,一定要小心謹慎,把握好時機與分寸,通過自己的努力取得成功。?
不少人的印堂會有紋路,若是三條川字紋,表示夫妻感情差;若有亂紋,會有橫禍。心情不好,眉頭不展時,就會有紋出現。可見此部位是人面的表率,與心相應,所以應時時注意,保持心境寬朗。?
與印堂大致平行的有:交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。?
6 山根:位于兩眼之間的鼻梁上部,即鼻子從低開始高起的部分,此處上承額部,下接鼻梁,占整個鼻子的三分之一,是人面的要沖,家庭、事業、婚姻等運勢都以此為決斷;同時,此部位表示一個人的智力、榮譽和疾病。因山根部位正是十二宮的疾厄宮。?
山根要豐滿隆起,光滑無紋,才能發達、一生無病。若山根低陷且有斷紋,一生會多波折,兄弟簿情,婚姻難美滿。山根有黑痣、傷痕,則容易遇到災難,或命中注定要陷入左右為難不能自拔的境地。若山根狹窄不發達而低陷,一生孤貧無依。山根如淡灰色,表示身體有疾病;如呈青色,有性命之虞。?
與山根大致平行的有:太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。?
7 年上:是鼻梁的上半部;?
8?
壽上:是鼻梁的下半部;?
合稱“年壽”,也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁,占整個鼻長中間的三分之一處。鼻為中岳,有似于山,為山最壽,這是表示意志、斗志的部位。此處應高高隆起,豐滿有光澤,則年壽會高,一生少疾病,事業會順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕,或有粗的橫紋切過,則多災多難,事業不順,多波折、貧困、婚姻不好或短壽。年壽在鼻子的中段,又是顯示中年運的地方。?
與年上相對平行的有:夫(妻)座、長男、中男、少男、金柜、禁房、賊盜、游軍、書上、玉堂。?
與壽上大致平行的有:甲柜、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學堂、命門。?
9?
準頭:就是鼻頭,在整個鼻長的三分之一處,主要指鼻尖部分。鼻準是面部的最高處,如一國之君,因此面部配置應以朝向準頭的相貌為佳。準頭應占整個臉部正中二分之一處。準頭的位置要正,人面才不偏斜。準頭是表示金錢、自尊心及愛情的部位。準頭長得大而豐圓端正,既富且貴;準頭平正,仁慈忠厚;準頭肉多而圓,無痣痕傷疤,頭腦聰明又有時運,能得到真正的愛情。準頭尖薄,心機奸詐;準頭尖如鷹嘴,性毒奸詐,投機取巧,不可為友。鼻長準頭尖的力欲強、精明能干,會不擇手段地賺錢,但生性吝嗇。尖準頭的人命運稍差,攻擊性強。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑,人際關系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財運好,能得到愛情。?
與準頭大致平行的有:蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典御、圓倉、后閣、守門、兵卒、印綬。?
10?
人中:是鼻下唇上之溝,鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中。此處為面相上的大關口,要看人的心性和子息及壽命,就看這里。?
人中要長、要緊、要正。人中正直的人,忠誠守信。人中深長、端正向下垂的人,長壽富貴。人中垂直凹陷,子孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人,官星高照,能成為達官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足,一生貧困。人中左偏不利父,右斜不利母。人中上寬下窄者性情孤傲;上窄下寬者,心計多端。人中有曲折的人,多不講信義。?
與人中大致平行的有:井部、帳下、細廚、內閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。?
11 水星:就是口部,以上下唇閉合來看,也是重要的部位。表示人的意志力強弱、適應性與愛情、婚姻狀況、性欲、金錢狀態及晚年運勢好壞,就是看口部水星。?
口要方正,口邊棱角分明。人小口大乃富貴之命;人大口小乃貧困夭折之命。上唇長的像下彎的弓,下唇長的像撒網上兜。唇薄者較聰明,但好說是非;唇厚者有福氣;唇紅者表示吉慶。口唇長得尖突的人,較有心機且奸詐。口長得方正不偏斜,唇厚實紅潤者,衣食豐足。口大而寬潤者,命里有福能大富。?
與水星大致平行的有:閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、家庫、商旅、生門、山頭。?
12 承漿:在水星正下方處,在下唇之凹處,也稱為酒池。該處表示醫藥、印信方面的事情。承漿處長得平滿的人,有食祿。承漿處凸起的人主財富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者,酒量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒,若是見到黑青氣色,必有傷身之災。?
與承漿大致平行的有:祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。?
13 地閣:就是下巴、下頦,唇的下端,面部的最下端。表示居住、錢財、意志力、忍耐力及晚年運勢方面的情形。?
地閣長得端正方圓平厚的人,既貴且富;長得肥厚飽滿,表示配偶多財。地閣方圓肥厚飽滿稱之為得地,得地者必富貴。地閣長的狹薄尖削的人,既貧且賤;長得瘦小或有斑痕的人,不得祖產,也缺乏家庭助力。?
與(yu)地(di)閣(ge)大(da)致平行的(de)有:下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地(di)庫、陂池(chi)、鵝鴨、大(da)海、舟(zhou)車。

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怎么看面相的好壞,誰知道一些簡單的竅門嗎?

面相長(chang)的善良的人一般沒有什么壞(huai)心,這個沒什么竅門,需要你(ni)觀察,體驗(yan)和感覺,...

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為什么人的面相能看出善惡忠奸?

發財夢,恭喜你
——夢境與兇吉禍福無關
不少人有這樣的苦惱:入睡后,常常做噩夢,甚至被驚醒。由于睡不好,次日頭昏腦漲,影響了工作和學習。有的還擔心噩夢會給自己帶來厄運,造成心理上的恐懼和不安。
其實,做夢是人在睡眠過程中產生的一種正常心理現象。一般情況下,人在睡眠時大腦神經細胞都處于抑制狀態,這個抑制過程有時比較完全,有時不夠完全。如果沒有完全處于抑制狀態,大腦皮層還有少數區域的神經細胞處于興奮,人就會出現夢境。由于少數細胞的活動失去了覺醒狀態時的整個大腦皮層的控制和調節,記憶中某些片斷不受約束地活躍起來,可能就表現出與正常心理活動不同的千奇百怪的夢。此時,與語言和運動有關的神經細胞倘若也處于興奮狀態,那就不光會出現夢境,還會說夢話或發生夢游的現象。
國外有關的最新研究表明:人的一生大約有三分之一的時間是在做夢。做噩夢與吉兇福禍沒有直接聯系,不要為此擔憂。關于夢境的內容,一般認為主要是:其一,日有所思,夜有所夢。有的人喜歡看一些驚險、恐怖的影視錄像或小說,這些刺激形成了記憶表象,一旦進入夢境就容易做與此有關的夢。其二,由于人的睡覺姿勢不好,如趴著睡覺或手放在胸部壓迫了心臟,容易做一些恐怖的噩夢。還有人在身體有病的時候,如頭痛發燒、心臟不好造成大腦缺氧或供血不足也會做噩夢。那么怎樣才能減少噩夢呢?
減少不(bu)良的(de)刺激。平(ping)時應多看一些健康有益、輕松(song)愉快的(de)影(ying)(ying)視錄像或(huo)小(xiao)說,少看或(huo)盡量不(bu)看易形成噩夢情景的(de)影(ying)(ying)片或(huo)小(xiao)說,避免不(bu)良的(de)刺激在記(ji)憶(yi)中(zhong)儲存(cun)。睡眠前最好(hao)不(bu)要過度用腦,以(yi)免大腦皮層過度興奮而(er)引起夢境。...

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