其實《鬼滅之刃(ren)》只要無(wu)慘一(yi)死，所(suo)有的(de)鬼被(bei)消滅只是時間問題(ti)，到(dao)時候鬼殺(sha)隊就會被(bei)解(jie)散，柱(zhu)也(ye)會隨(sui)之被(bei)廢(fei)止，主角團也(ye)就各(ge)回各(ge)家各(ge)找各(ge)媽 。我(wo)覺得鱷魚老師還(huan)是順其自然讓它完(wan)結就好，至于主角團各(ge)自的(de)結局，也(ye)不用強求每個人都成(cheng)為(wei)柱(zhu) 。...
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《鬼滅之刃》花街篇開播到第六集了，炭治郎兄妹大戰墮姬。炭治郎一招日之呼吸差點要了墮姬的性命，要知道墮姬一人殺了七個柱，炭治郎能威脅到墮姬，是不是代表他已經具備成為柱的實力呢？答案是of course。花街篇的炭治(zhi)郎如(ru)果想要成為柱，光靠(kao)實力閉著眼都能進，不過他進不了另有原因。下(xia)面來詳(xiang)細分析下(xia)，如(ru)下(xia)：
炭治郎在《鬼滅之刃》第一季里，差點把下弦之伍蜘蛛累單殺了，憑借這個戰績他就能晉升為柱，因為成為柱的條件是殺五十只鬼，或者殺掉一個十二鬼月。累正好屬于十二個月里的下弦，風柱當初就是通過殺下弦晉級的，炭治郎按理也可以。鬼殺(sha)隊成立(li)幾(ji)百年以(yi)來，不是所(suo)有(you)(you)的(de)柱(zhu)都(dou)是通過殺(sha)下弦上位(wei)的(de)，沒有(you)(you)那么多下弦供他們殺(sha)，有(you)(you)一(yi)大(da)批隊員都(dou)是靠殺(sha)五十只鬼成為柱(zhu)的(de)，這(zhe)些柱(zhu)的(de)硬(ying)實力不一(yi)定有(you)(you)炭(tan)治郎(lang)強。
光墮姬一個人就干掉了七個柱，炭治郎面對墮姬不僅沒有被秒還能夠過兩招，開了日之呼吸能壓著墮姬打，明顯炭治郎的實力已經比和墮姬交手過的柱強。《鬼滅之刃》的下弦累被義勇師兄秒殺，以及大哥和上三打了個接近五五開，可能讓許多人誤會《鬼滅之刃》里柱的實力了，覺得《鬼滅之刃》里的柱見到上弦能五五開，見到下弦能秒，其實不是這樣的，大部分柱都是打個下弦優勢微弱，三個湊一塊才能打一個上弦。
炭治郎之所以在《鬼滅之刃》里升不到柱級別，一是因為他本人只想救妹妹，對柱沒有興趣；二是因為這一代的柱確實強，強到炭治郎即便擁有日之呼吸，一時半會也頂替不了他們的位置。水柱能夠一招秒殺下弦累，音柱也能夠一招秒了墮姬，炭治郎有了日之呼吸還要和累、墮姬打上幾十個回合，他暫時還不能取代水柱和音柱的地位，所以即便擊殺了下弦，由于前輩太強了，炭治郎還是很難晉升。
炭治郎難晉升的第二個原因，在于義勇師兄擔任著水柱的位置，他不可能把自家師兄踹下去。日之呼吸還沒有經過官方蓋章，他能不能當日柱還是個問題，既然日柱當不了，炭治郎只能當水柱，而水柱就是義勇師兄。論人情他不可能頂替自家師兄，論實力現在的義勇師兄比炭治郎強，而且炭治郎承認自己不適合水之呼吸，所以他不一定繼任水柱。晉升的道路基本上已經沒有了，炭治郎就佛系地當他的“頭柱”算了。
總結：
炭治郎已經具備成為柱的實力，但又不具備成為柱的機會。首先他的實力已經比前幾代的柱強了些，至少比死在墮姬手上的柱強，但他又運氣不好，遇到了史上最強的一代柱，憑他現在的實力想要擠占前輩上位不容易。而且炭治郎的師兄剛好是水柱，炭治郎本人水之呼吸的層次也就那樣，不如義勇師兄，是不可能奪走水柱之位的。
炭治郎本人也不稀罕柱的位置，畢竟當上柱之后要四處救火，哪里危險哪里鉆，炭治郎想要找到將妹妹變成鬼的無慘，他必須有自己的私人時間，當柱太忙了不便于找無慘，而且音柱派了三個老婆去調查花街里的鬼，三個老婆全失蹤了。炭治郎當柱之后帶著禰豆子四處奔波，禰豆子一不小心也失蹤了怎么辦，炭治郎不當柱比當柱的收益更加之大。
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我覺得《鬼滅之刃》炭治郎成為最強柱的原因是主角光環和潛力，在九柱鬼殺隊最強的九柱中，炎柱杏壽郎絕對是最有個性的一個。他一直在考慮照顧別人，給人一種非常溫柔的感覺。此外，炎柱有著火熱的心，在九大柱中有著較高的實力。然而，正是如此溫暖而強大的炎柱，成為了《鬼滅之刃》中犧牲的第一位柱，這著實讓人心痛。
在無限列車中，十二鬼月中的上弦叁和下弦壹相繼出現，用眠鬼咒攻擊毫無準備的人。后來，由于禰豆子迫切需要喚醒炭治郎，這是一場被屠殺卻不知道自己得救的悲劇。在(zai)那之(zhi)后，炎(yan)柱(zhu)肩(jian)負著作戰的(de)重任，一人保護所有人。炎(yan)之(zhi)呼吸(xi)(xi)因其在(zai)五種基本(ben)呼吸(xi)(xi)中的(de)發作和速(su)度而聞名(ming)。如果完全呼吸(xi)(xi)達到頂點，會消耗大(da)量的(de)體力，所以強大(da)的(de)炎(yan)柱(zhu)不適(shi)合(he)持久戰。
至于為什么炭治郎最有可能成為下一個炎柱。 因為在無限列車上，炎柱曾經對炭治郎說，他會接受他為弟子并訓練他。從這里可以看出，炎柱對炭治郎相當樂觀。 此外，炭治郎使用的“火之神神樂”源自太陽的氣息，炭治郎的額頭有劍的圖案。如(ru)果劍法被喚醒(xing)，炭治郎很可能成為“最強劍士(shi)”。 然而，劍士(shi)的覺醒(xing)必須付(fu)出非常痛苦的代(dai)價(jia)，也就是說25歲以(yi)后的人生(sheng)不能再活了。
因此，在所有呼吸中，日之呼吸是最強的呼吸，而從日之呼吸中獲得的知道火之神神樂，自然不需要說太多關于他的力量。再加上劍士的覺醒和妹妹禰豆子的幫助，可以說炭治郎有無限的潛力。如果允許他成長，他就能成為鬼殺隊歷史上最強的支柱，僅次于緣一并繼承的人。所以(yi)我覺(jue)得《鬼滅之刃》炭治郎成為最強柱的原因是主角(jiao)光環和(he)潛力(li)，以(yi)上純屬(shu)個(ge)人觀點哦。
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《鬼滅之(zhi)刃》“天(tian)選之(zhi)人(ren)(ren)”繼國緣一雖然沒有子嗣和弟子，知曉(xiao)“日(ri)(ri)之(zhi)呼吸(xi)(xi)”的(de)(de)人(ren)(ren)也(ye)被鬼舞辻無慘(can)和黑死牟屠戮殆盡，但是他的(de)(de)“日(ri)(ri)之(zhi)呼吸(xi)(xi)”一直被灶(zao)門(men)家族以神樂舞的(de)(de)形式世代相傳。從廣義上講(jiang)，并(bing)非只有炭(tan)治郎(lang)(lang)能夠使(shi)用“日(ri)(ri)之(zhi)呼吸(xi)(xi)”，灶(zao)門(men)家族世代傳承人(ren)(ren)皆(jie)會“日(ri)(ri)之(zhi)呼吸(xi)(xi)”。然而從“日(ri)(ri)之(zhi)呼吸(xi)(xi)”本源上講(jiang)，只有炭(tan)治郎(lang)(lang)完美(mei)重現“日(ri)(ri)之(zhi)呼吸(xi)(xi)”，說(shuo)他是數百年唯一能夠使(shi)用“日(ri)(ri)之(zhi)呼吸(xi)(xi)”也(ye)沒有錯。
因為機緣巧合，灶門家族得以傳承“日之呼吸”“日之(zhi)呼吸”是(shi)戰國時期(qi)繼國緣一(yi)使(shi)用的(de)呼吸之(zhi)法，是(shi)緣一(yi)不費吹灰(hui)之(zhi)力自然而然掌握的(de)。
因(yin)為(wei)天生就(jiu)能(neng)看到(dao)通(tong)透世界，緣(yuan)一可(ke)以(yi)輕而易舉的(de)發現對(dui)(dui)手的(de)弱點，而自帶“斑紋(wen)”又能(neng)將身體的(de)速(su)度(du)、力量提升(sheng)到(dao)極致，所以(yi)不論面對(dui)(dui)何種(zhong)局(ju)勢，繼國(guo)緣(yuan)一都能(neng)從容應對(dui)(dui)，一招制敵，久(jiu)而久(jiu)之這種(zhong)劍技和呼吸法便成為(wei)了緣(yuan)一專(zhuan)屬的(de)“日之呼吸”。
灶門家族得以(yi)傳承繼國緣(yuan)一的“日之呼吸”純屬(shu)機緣(yuan)巧合，并非(fei)是緣(yuan)一刻(ke)意為之。
①積極(ji)尋找，并為此犯愁的(de)“煩惱期(qi)”
緣(yuan)(yuan)一(yi)(yi)在加入(ru)鬼(gui)殺隊以(yi)后，發現(xian)劍士(shi)們雖然有獨(du)特的劍技流派，但是并(bing)不(bu)會呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)法(fa)。所以(yi)，緣(yuan)(yuan)一(yi)(yi)親(qin)力親(qin)為(wei)毫無保(bao)留的將(jiang)自己(ji)對(dui)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)法(fa)的認識傳授給大家，然而(er)并(bing)沒有一(yi)(yi)個人(ren)能夠使用出“日(ri)之(zhi)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)”，而(er)是衍生出來其他“呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)法(fa)”，如炎之(zhi)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)、雷之(zhi)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)、水之(zhi)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)、風之(zhi)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)、巖之(zhi)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)。緣(yuan)(yuan)一(yi)(yi)在炭吉家曾小住幾日(ri)，炭吉也見(jian)過緣(yuan)(yuan)一(yi)(yi)因為(wei)沒有繼承人(ren)而(er)犯愁，不(bu)然炭吉絕不(bu)會主(zhu)動提(ti)及要傳承緣(yuan)(yuan)一(yi)(yi)的“日(ri)之(zhi)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)”。
從這兩處細節可以推斷出緣一曾經積極(ji)尋找過(guo)“日之呼吸”的繼承(cheng)人(ren)，但是未能如愿(yuan)。
②順其自然，終有人超越自己的“自然期”
久久尋覓不得，只能放(fang)棄的緣(yuan)一(yi)決定順其自(zi)然，在炭吉(ji)主動提出到繼承(cheng)人(ren)(ren)的時候，他(ta)說出了“窮其道者，歸處亦同”，沒能守護(hu)重要之人(ren)(ren)，沒有完(wan)成應盡之事(shi)，緣(yuan)一(yi)對自(zi)己產生否定感，自(zi)己沒有什么大不了的，終有人(ren)(ren)會(hui)超越自(zi)己。
繼(ji)國巖勝也曾經與緣一(yi)探討(tao)過繼(ji)承(cheng)人(ren)(ren)的(de)(de)問(wen)題“繼(ji)承(cheng)人(ren)(ren)的(de)(de)事要(yao)怎么辦(ban)？能和我(wo)們(men)(men)匹敵的(de)(de)高(gao)手并不存在(zai)，呼(hu)吸術的(de)(de)繼(ji)承(cheng)希望渺茫，千錘百(bai)煉的(de)(de)技術會失(shi)傳的(de)(de)”，緣一(yi)笑著對哥哥說道“兄長大人(ren)(ren)，我(wo)們(men)(men)并非是那么了不起的(de)(de)人(ren)(ren)物，只(zhi)是人(ren)(ren)類(lei)漫長歷史的(de)(de)一(yi)粒微塵，才智遠超(chao)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)人(ren)(ren)此時正呱呱墜地，他們(men)(men)也會達到和我(wo)們(men)(men)相同的(de)(de)境界(jie)吧(ba)。”
③無(wu)心之舉，留下“日之呼吸”的“無(wu)意期”
被鬼殺隊(dui)逐出的(de)緣一(yi)(yi)冥(ming)(ming)冥(ming)(ming)之中再次回到(dao)了炭(tan)吉家(jia)。緣一(yi)(yi)面對數年未見(jian)的(de)炭(tan)吉家(jia)，內心終于平靜(jing)下來，度(du)過了最開心的(de)一(yi)(yi)段時光。
在朱禰子(zi)軟磨硬泡要看緣一(yi)的(de)(de)(de)(de)劍招，緣一(yi)溫柔的(de)(de)(de)(de)答應了，一(yi)遍(bian)遍(bian)的(de)(de)(de)(de)演(yan)示給他們看。炭吉(ji)(ji)全神(shen)貫注的(de)(de)(de)(de)將動作(zuo)毫無遺漏地記載(zai)腦海(hai)。“日之呼(hu)吸”就這樣被緣一(yi)無心(xin)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)給了炭吉(ji)(ji)。雖然(ran)緣一(yi)沒有說什么，但是最(zui)后那聲“謝謝你們”既(ji)包含了對炭吉(ji)(ji)家認(ren)同自己的(de)(de)(de)(de)感謝，又包含了對炭吉(ji)(ji)傳(chuan)承(cheng)“日之呼(hu)吸”的(de)(de)(de)(de)感謝。
緣一(yi)的“日(ri)之呼(hu)吸”就這樣被灶門(men)家族代代傳(chuan)承(cheng)，炭治郎(lang)的父親(qin)在準備傳(chuan)授給(gei)炭治郎(lang)“火神(shen)神(shen)樂舞(wu)”的時候(hou)，要教導(dao)炭治郎(lang)說“這耳(er)飾(shi)和(he)神(shen)樂舞(wu)，一(yi)定(ding)要傳(chuan)承(cheng)下去，不(bu)要讓(rang)其中斷”。
灶門家族世代相傳的“日之呼吸”只有炭治郎發揮出應有的光灶(zao)門家族數百(bai)年來一直傳承著(zhu)“日之呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)”，但是并沒有(you)將“日之呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)”發揚光大，“日之呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)”變為“火神(shen)神(shen)樂舞(wu)”，成為灶(zao)門家族祭(ji)祀火神(shen)的舞(wu)蹈。只有(you)在炭治(zhi)郎這一代才真正重(zhong)現光輝，完成了“日之呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)”的神(shen)圣使命。
灶門(men)家(jia)族不(bu)知道“火(huo)神(shen)神(shen)樂(le)(le)舞”的威力嗎？非也(ye)。從炭治(zhi)郎(lang)的父親炭十郎(lang)輕而(er)易舉的將(jiang)狗熊一(yi)擊(ji)斃(bi)命，可以判斷灶門(men)家(jia)族對“火(huo)神(shen)神(shen)樂(le)(le)舞”的應(ying)用不(bu)單單是祭祀舞蹈(dao)，也(ye)曾用于(yu)實戰。炭吉(ji)曾經(jing)感謝(xie)緣(yuan)一(yi)救了(le)他(ta)們一(yi)家(jia)，料想炭吉(ji)家(jia)也(ye)曾被(bei)鬼襲擊(ji)。
連緣一都(dou)不能做到的(de)(de)事情，世代從事燒(shao)炭(tan)的(de)(de)灶(zao)門家怎么(me)有信心做到。所以，為了防止(zhi)被(bei)鬼襲擊(ji)，灶(zao)門家族(zu)藏身(shen)山林，深居簡出，從不參與(yu)討(tao)伐惡鬼。“日之呼(hu)吸”在(zai)灶(zao)門家族(zu)“埋沒”數百年。
炭治郎為了(le)救(jiu)下被【水柱】富岡(gang)義勇(yong)控制的(de)妹妹禰豆子時，就展(zhan)露出(chu)不凡(fan)的(de)戰斗天賦，出(chu)色(se)的(de)判斷和計(ji)謀讓義勇(yong)大(da)吃一驚。
在(zai)炭(tan)治(zhi)郎(lang)加入鬼殺隊以后，一(yi)次次生(sheng)死戰(zhan)斗更(geng)是磨礪了炭(tan)治(zhi)郎(lang)的(de)劍技和意(yi)識，炭(tan)治(zhi)郎(lang)逐漸發現(xian)自己并不能發揮(hui)出“水(shui)之(zhi)呼吸”的(de)最大威力。在(zai)那田蜘蛛山上，生(sheng)死危機之(zhi)下，炭(tan)治(zhi)郎(lang)想起了父親教授的(de)“火神神樂舞”，并迅速在(zai)實(shi)戰(zhan)中(zhong)實(shi)踐，險(xian)些割(ge)掉【下弦之(zhi)五】累的(de)頭顱。
不是所有人都有緣(yuan)一(yi)的(de)身體條(tiao)件(jian)，緣(yuan)一(yi)在幾(ji)歲(sui)的(de)時候就能夠跑幾(ji)天(tian)幾(ji)夜(ye)。
要(yao)(yao)想施展出“日之(zhi)呼(hu)吸(xi)”需要(yao)(yao)出色的(de)身體條件，需要(yao)(yao)學(xue)會(hui)劍(jian)技，才能承受“日之(zhi)呼(hu)吸(xi)”給身體帶來的(de)極大的(de)負(fu)擔。
炭治(zhi)郎(lang)在(zai)麟瀧的教導下，學會(hui)了(le)“水(shui)之呼吸”劍技(ji)，知(zhi)道(dao)“呼吸法(fa)”的初步鍛煉方法(fa)，兩年半的苦(ku)修更是錘煉了(le)炭治(zhi)郎(lang)的身體。
即便如此，炭治郎在(zai)初(chu)次使用(yong)出“日之呼吸”后還(huan)是(shi)失去了行(xing)動能力。
結語“日(ri)(ri)之(zhi)呼(hu)吸(xi)”的(de)“形”一(yi)(yi)直(zhi)被灶(zao)門家族以(yi)“火神(shen)神(shen)樂(le)舞”世(shi)代(dai)傳承， 所以(yi)說數百年間并(bing)非只有炭(tan)(tan)(tan)治郎(lang)(lang)一(yi)(yi)人會(hui)用。炭(tan)(tan)(tan)治郎(lang)(lang)在(zai)學(xue)會(hui)“水之(zhi)呼(hu)吸(xi)”以(yi)后，通過生死戰斗的(de)不斷(duan)磨練，逐(zhu)漸領悟出“日(ri)(ri)之(zhi)呼(hu)吸(xi)”的(de)“神(shen)”。“形神(shen)兼備”的(de)“日(ri)(ri)之(zhi)呼(hu)吸(xi)”最終(zhong)得以(yi)完美(mei)重現，炭(tan)(tan)(tan)治郎(lang)(lang)在(zai)這一(yi)(yi)點(dian)上無愧于數百年“日(ri)(ri)之(zhi)呼(hu)吸(xi)”第一(yi)(yi)人。
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我認為有以下幾對。
第一組肯定(ding)是(shi)(shi)大家熟悉的珠(zhu)世(shi)和愈(yu)史郎(lang)(lang)，珠(zhu)世(shi)溫柔，愈(yu)史郎(lang)(lang)有點偏病嬌(jiao)的忠犬類型。這對的狗糧是(shi)(shi)真(zhen)好恰(qia)，每次看到(dao)被珠(zhu)世(shi)管(guan)教(jiao)得(de)愈(yu)史郎(lang)(lang)，木(mu)子都忍不住姨媽笑。愈(yu)史郎(lang)(lang)在珠(zhu)世(shi)面前，簡(jian)直是(shi)(shi)只(zhi)小(xiao)奶狗。珠(zhu)世(shi)說什么(me)都是(shi)(shi)對的，珠(zhu)世(shi)做(zuo)什么(me)事都要夸(kua)一句，溫柔，不愧是(shi)(shi)珠(zhu)世(shi)大人(ren)。
媽耶，這是(shi)(shi)舔(tian)狗舔(tian)到最(zui)后應(ying)有盡(jin)有嗎？hhhh。第(di)二對，甘露寺和(he)伊黒，可能動畫黨的小(xiao)伙(huo)伴就不知道是(shi)(shi)誰了。不過沒關系，這兩頂多(duo)在這季出個場，主要(yao)戲份也不會多(duo)。這兩都(dou)是(shi)(shi)鬼殺隊的頭柱，一(yi)個是(shi)(shi)戀柱，一(yi)個是(shi)(shi)蛇柱。
不過這兩(liang)互動(dong)雖然少(shao)，偶爾(er)的糖(tang)也(ye)很甜啊！特別是伊黒護著甘露(lu)寺(si)(si)，問(wen)甘露(lu)寺(si)(si)有沒有受傷什么的。粉紅(hong)氣泡都冒出來了(le)，快點(dian)去結婚吧！兩(liang)情相(xiang)悅(yue)還等什么？
第三(san)對，我先聲明，是我私人(ren)向，不是官(guan)方CP，請不要開撕，謝(xie)謝(xie)。禰(ni)(ni)豆(dou)(dou)子和善逸，這對也很甜啊！善逸第一次還(huan)沒見到禰(ni)(ni)豆(dou)(dou)子時(shi)，就護著禰(ni)(ni)豆(dou)(dou)子。
之后見到禰豆子后，更是一往情深，對禰豆子一心一意。雖然有大豬蹄子行為，但是在護禰豆子這件事，除了碳治郎，就他最重視了。不過作者設定是善逸單箭頭，禰豆子還沒開竅呢！碳治郎對于這件事，貌似并不反對。說不定完結后的番外里，這兩有在一起的可能性。
以上(shang)就是(shi)我知(zhi)道的(de)幾對(dui)CP。
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我認為有以下幾對。
第(di)一組(zu)肯定是大家(jia)熟悉(xi)的珠世(shi)和愈史(shi)郎，珠世(shi)溫(wen)柔(rou)，愈史(shi)郎有(you)點偏病嬌(jiao)的忠犬(quan)類型。這對的狗(gou)糧是真好(hao)恰，每(mei)次(ci)看到被珠世(shi)管教得愈史(shi)郎，木(mu)子都忍(ren)不(bu)住(zhu)姨媽笑。愈史(shi)郎在(zai)珠世(shi)面前，簡直是只(zhi)小奶(nai)狗(gou)。珠世(shi)說什么都是對的，珠世(shi)做(zuo)什么事(shi)都要(yao)夸一句，溫(wen)柔(rou)，不(bu)愧(kui)是珠世(shi)大人。
媽(ma)耶，這(zhe)是(shi)舔狗舔到最后應(ying)有(you)(you)盡有(you)(you)嗎？hhhh。第二對，甘露寺和伊黒，可能動(dong)畫(hua)黨的(de)小伙伴就不知道是(shi)誰了。不過沒關系，這(zhe)兩頂(ding)多在這(zhe)季出個(ge)場，主要戲(xi)份也不會(hui)多。這(zhe)兩都是(shi)鬼殺隊的(de)頭柱(zhu)，一個(ge)是(shi)戀柱(zhu)，一個(ge)是(shi)蛇(she)柱(zhu)。
不過這兩(liang)互動雖然少，偶爾的(de)糖也很(hen)甜啊(a)！特別是伊(yi)黒護著甘露寺，問(wen)甘露寺有沒有受(shou)傷什么的(de)。粉紅氣泡都冒出來(lai)了(le)，快點(dian)去結婚吧(ba)！兩(liang)情(qing)相悅還等什么？
第三對(dui)，我先聲明，是我私人向(xiang)，不是官(guan)方CP，請不要開撕，謝謝。禰(ni)豆子和善逸，這對(dui)也很甜啊！善逸第一(yi)次還沒見到禰(ni)豆子時(shi)，就(jiu)護著禰(ni)豆子。
之后見到禰豆子后，更是一往情深，對禰豆子一心一意。雖然有大豬蹄子行為，但是在護禰豆子這件事，除了碳治郎，就他最重視了。不過作者設定是善逸單箭頭，禰豆子還沒開竅呢！碳治郎對于這件事，貌似并不反對。說不定完結后的番外里，這兩有在一起的可能性。
以(yi)上(shang)就是我知道的幾對CP。
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