天(tian)星(xing)奇(qi)門(men)遁甲早是裘紅祥所得的(de)(de)傳承，并(bing)發揚光大的(de)(de)，運用天(tian)星(xing)奇(qi)門(men)遁甲技術將最高層次(ci)的(de)(de)預測術，與對人民居住(zhu)的(de)(de)生活(huo)息(xi)息(xi)相關的(de)(de)風水(shui)學有機觸合(he)，給現代(dai)人類帶(dai)來更多(duo)的(de)(de)福音。多(duo)次(ci)跟隨(sui)裘紅祥恩師到多(duo)個省市(shi)學習、實戰天(tian)星(xing)奇(qi)門(men)遁甲。
因(yin)其中布(bu)局、占法、各類(lei)術語的理解(jie)運用，可以說是混亂不堪，真偽莫辨，若再涉及踏罡步斗符咒內容(rong)，因(yin)此學奇門的往往是“十人之中九人瘋(feng)”。
裘紅祥的天星奇門好。裘紅祥先生(sheng)繼承發揚的天星奇門遁甲應(ying)用術獲中華(hua)老子號殊(shu)榮。
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沒有(you)。實病最好去醫院或者正規診所(suo)。民間信(xin)仰并不等同于(yu)民間迷(mi)信(xin)活動(dong)，而所(suo)謂(wei)的(de)大仙給(gei)人看病的(de)輕則延誤病情，嚴重的(de)無異于(yu)殺人。近年來，出現(xian)大仙謠傳可以(yi)治病然后騙錢的(de)案例不在少數。
一定是(shi)(shi)和這房子(zi)有關的(de)(de)，老(lao)房的(de)(de)可能性大(da)些，曾經有什么(me)“故事”吧，如(ru)果(guo)這樣(yang)就是(shi)(shi)風水問題…如(ru)果(guo)是(shi)(shi)新房可能蓋的(de)(de)時候被做什么(me)手腳了。感覺是(shi)(shi)平房，因為樓(lou)房往往是(shi)(shi)一個樓(lou)的(de)(de)居民都被涉及。
我知道一個人，我親(qin)戚在(zai)(zai)那看過，荷(he)仙道姑，她不是在(zai)(zai)北(bei)京，在(zai)(zai)燕(yan)郊(jiao)附近。
華(hua)山鎮邢橋村郭(guo)樓東隊(dui)有個(ge)王半仙，叫王太俠，附近一(yi)問都知(zhi)道，挺厲害的。
去教堂(tang)吧(ba) 你(ni)應該(gai)沒信耶(ye)穌吧(ba) 每個城(cheng)市附(fu)近都有教堂(tang) 然后(hou)找(zhao)那(nei)里的(de)傳教師，至少可(ke)以讓你(ni)弟弟安靜下來(lai) 在修養一段時間 會好的(de)。
邪病(bing)，不一定(ding)非要當面治(zhi)，遠(yuan)程也(ye)行(xing)。不知你是(shi)什么癥(zheng)狀，生活(huo)中(zhong)，很(hen)多靈異和邪癥(zheng)，是(shi)妖邪作(zuo)亂導致，妖邪俗稱妖精，想(xiang)了解(jie)原理的話，先查閱百度百科：《妖精》，那個道(dao)教的解(jie)釋義項才是(shi)。看(kan)完后，若誠心求(qiu)治(zhi)，可回(hui)復此貼。
怎么哄都(dou)哄不住，后來孩(hai)子(zi)姥(lao)姥(lao)和奶(nai)奶(nai)去看邪病的大仙那(nei)里看了(le)(le)看，她讓送(song)一(yi)送(song)。真沒想到啊(a)，送(song)了(le)(le)當天夜里孩(hai)子(zi)一(yi)夜都(dou)沒有醒，從此后再(zai)也不哭了(le)(le)。
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這個盤命身(shen)空劫，從來花錢就很(hen)快，配合天梁陰煞天巫確(que)實容易接近宗教(jiao)命理，想(xiang)象力豐富。雖然這盤的(de)命財官(guan)遷沒見到任何吉星，但畢竟(jing)本身(shen)是同梁，道德原則還是很(hen)堅守的(de)。
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大六壬(ren)，奇門遁甲，太乙(yi)術在(zai)中國歷史上合稱為三式(shi)，被目為最高層次(ci)的預(yu)測(ce)之學，而大六壬(ren)被益(yi)為三式(shi)之最。
算命之(zhi)時(shi)靜止不動，同時(shi)在天盤與地(di)盤之(zhi)上(shang)每宮都分配著特定(ding)的奇。這樣(yang)根據(ju)時(shi)日，以六儀(yi)、三(san)奇、八(ba)門、九星的排局，預算事物(wu)的關系(xi)、性狀、吉日、吉方以及人物(wu)的財(cai)運、事業(ye)、婚姻、六親等等。
《詞源(yuan)》中對“奇(qi)(qi)門遁(dun)甲”的(de)解(jie)釋是：古代術數名，其(qi)術以 十(shi)干乙丙(bing)丁(ding)為三奇(qi)(qi)，故(gu)稱奇(qi)(qi)門，也稱遁(dun)甲。 起于《易緯(wei)。乾鑿度》太乙行九宮法(fa)(fa)，盛于南北(bei)朝。 其(qi)法(fa)(fa)以十(shi)干的(de)乙丙(bing)丁(ding)為三奇(qi)(qi)，以戊已庚辛(xin)壬(ren)癸為六儀。
奇門遁甲基(ji)礎(chu)知識掌握八卦（先后天）方位及含義，卦名、卦數(shu)、卦的五行(xing)、卦的五行(xing)數(shu)，后天八卦所配(pei)的九宮(gong)圖和十二地(di)支配(pei)入九宮(gong)的位置。
必(bi)須(xu)把常(chang)用的(de)萬(wan)年(nian)歷(li)轉(zhuan)化為奇(qi)門專(zhuan)用萬(wan)年(nian)歷(li)。主(zhu)要斷卦方法是(shi)取(qu)用神(shen)(shen)，奇(qi)門用神(shen)(shen)有64種，故測同一事物具有多(duo)種用神(shen)(shen)，參考系數更多(duo)，可以從多(duo)重角度來觀(guan)察同一事物，綜(zong)合分析判斷。
"奇(qi)(qi)門遁(dun)甲"的(de)含義(yi)是(shi)什么呢(ni)？就是(shi)由"奇(qi)(qi)"，"門"，"遁(dun)甲"三個概組成。
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河洛擇(ze)日法的順罡(gang)與逆罡(gang)口訣用(yong)法？分界線是什么？ 坤(kun)壬乙巨(ju)門從頭出（二），艮丙(bing)辛位(wei)(wei)位(wei)(wei)是破(po)軍(jun)（七）甲癸(gui)申貪狼一路行（一），辰巽亥盡(jin)是武曲位(wei)(wei)（六）子卯未宮(gong)中祿(lu)存位(wei)(wei)（三），寅庚丁依例作(zuo)輔星(xing)（八(ba)）。
河洛(luo)擇日(ri)法九星擇日(ri)法概述九星日(ri)課，以河圖(tu)五(wu)行為主，以洛(luo)書(shu)數與(yu)坐(zuo)山(shan)(來龍)卦論生克。如果能(neng)配合正五(wu)行，善用(yong)(yong)活用(yong)(yong)，吉兇禍(huo)福全在(zai)一掌(zhang)中，其(qi)驗如神！坐(zuo)山(shan)：看屬何宮卦，洛(luo)書(shu)何數，定其(qi)河圖(tu)五(wu)行。
六(liu)十(shi)四卦五行即卦氣既論(lun)生克吉兇，又論(lun)卦氣的旺(wang)與(yu)衰；以元(yuan)(yuan)運論(lun)分上元(yuan)(yuan)一片和下元(yuan)(yuan)一片，如今是(shi)下元(yuan)(yuan)八(ba)運以6，7，8，9的卦氣為旺(wang)，1，2，3，4的卦氣為衰，上元(yuan)(yuan)則(ze)1，2，3，4卦氣為旺(wang)氣，6，7，8，9為衰氣。
楊公因之以辨巒(luan)頭辨水法(fa)，貪狼、巨門、武曲、左輔、右弼五吉星(xing)，破軍、祿存、文曲、廉(lian)貞四兇星(xing)。 九(jiu)星(xing)翻來(lai)成(cheng)九(jiu)卦，...『斗首(shou)擇日(ri)之法(fa)，歷(li)代爭論不(bu)休(xiu)，有人說是楊公親(qin)授，有人說是一行(xing)僧滅蠻(man)之用。
嫁娶(qu)擇日(ri)大全(quan) 嫁娶(qu)擇日(ri)大全(quan)：嫁娶(qu)擇日(ri)法(fa) 擇日(ri)是古人依據天(tian)文地理將人世間的各(ge)種活(huo)動歸納總(zong)結出其行(xing)動的時(shi)空點。
”嚴格來講， 烏兔太陽擇日(ri)法乃后人偽托，并(bing)非楊公“周天(tian)度數看(kan)躔伏”之(zhi)(zhi)造命法，也不(bu)是蔣公渾天(tian)寶照(zhao)候天(tian)星七政天(tian)星擇日(ri)之(zhi)(zhi)范疇(chou)，青江子(zi)所論極是。
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