“謙謙君子,用社大川,吉”,這一唯一的吉卦是啥意思?

本卦謙(qian)卦，之卦明夷(yi)。謙(qian)者，讓也。夷(yi)者，傷也。明夷(yi)，光(guang)明受到損(sun)傷，即艱難(nan)黑暗時刻(ke)。只有一爻變，就(jiu)以(yi)本卦變爻斷之。初六 謙(qian)謙(qian)君(jun)子(zi)，用涉大(da)川(chuan)，吉。就(jiu)是說，謙(qian)謙(qian)有禮的(de)人，可以(yi)越過(guo)大(da)江大(da)河（這樣的(de)險阻），吉利。

謙(qian)卦代表(biao)著『謙(qian)虛受益』之象(xiang)，謙(qian)卦坤(kun)上(shang)艮下，為(wei)兌宮五世卦。謙(qian)為(wei)謙(qian)遜，內(nei)卦艮和外卦坤(kun)都是謙(qian)虛之象(xiang)，所以為(wei)吉(ji)利(li)之卦。地山謙(qian)六爻吉(ji)兇詳(xiang)解 初六。謙(qian)謙(qian)君(jun)子，用涉大川(chuan)，吉(ji)。象(xiang)曰：謙(qian)謙(qian)君(jun)子，卑以自(zi)牧也。

謙(qian)(qian)(qian)。亨，君子有終(zhong)。象(xiang)曰：地中有山，謙(qian)(qian)(qian)。君子以裒多益寡，稱物(wu)平施(shi)。謙(qian)(qian)(qian)卦代表著『謙(qian)(qian)(qian)虛受(shou)益』之象(xiang)，謙(qian)(qian)(qian)卦坤(kun)上艮(gen)下，為兌(dui)宮(gong)五世卦。謙(qian)(qian)(qian)為謙(qian)(qian)(qian)遜，內卦艮(gen)和(he)外(wai)卦坤(kun)都是謙(qian)(qian)(qian)虛之象(xiang)，所以為吉利之卦。地山謙(qian)(qian)(qian)六(liu)爻吉兇詳解 初六(liu)。

“謙謙君子，卑以自(zi)(zi)(zi)牧”的(de)意思是(shi)說(shuo)，道德(de)高尚的(de)人，總是(shi)與人謙恭有禮，做到功(gong)高不自(zi)(zi)(zi)居、名高不自(zi)(zi)(zi)譽、位(wei)高不自(zi)(zi)(zi)傲(ao)。古(gu)人多(duo)以謙遜作為一(yi)種(zhong)修(xiu)身養性的(de)基本準則，并且用“滿招損，謙受益”來自(zi)(zi)(zi)我警醒(xing)。

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謙卦的卦意

什么是謙卦(gua)？ 易經十謙卦(gua)，謙，卦(gua)名。本卦(gua)是異卦(gua)梧疊（艮下坤(kun)上）。本卦(gua)內卦(gua)為(wei)艮，艮為(wei)山；外卦(gua)為(wei)坤(kun)，坤(kun)為(wei)地(di)。謙這一(yi)卦(gua)是六十四(si)卦(gua)當(dang)中(zhong)唯一(yi)一(yi)個六條爻全是吉祥的卦(gua)。

謙(qian)卦卦辭是： 謙(qian)：亨，君子(zi)有終。謙(qian)卦艮下(xia)坤上，艮象征山、止(zhi)，坤象征地(di)、順，內心知道抑制，外(wai)表柔(rou)順，這(zhe)就是謙(qian)虛的態度。地(di)中有山，山體(ti)高大(da)，但在地(di)下(xia)，高能下(xia)，下(xia)謙(qian)之象。

“謙(qian)(qian)”卦(gua)喻(yu)意(yi)(yi)“謙(qian)(qian)遜”、“謙(qian)(qian)虛”。卦(gua)體中上(shang)卦(gua)為(wei)(wei)(wei)坤為(wei)(wei)(wei)地，下卦(gua)為(wei)(wei)(wei)艮為(wei)(wei)(wei)山。上(shang)卦(gua)為(wei)(wei)(wei)坤為(wei)(wei)(wei)順從之意(yi)(yi)，還(huan)有樸實的意(yi)(yi)思，下卦(gua)為(wei)(wei)(wei)艮為(wei)(wei)(wei)高聳，為(wei)(wei)(wei)篤(du)實之意(yi)(yi)。也就(jiu)是(shi)忍讓不與奸人(ren)相爭，教我們處世(shi)要謙(qian)(qian)恭(gong)。所以謙(qian)(qian)卦(gua)為(wei)(wei)(wei)“亨，君子有終。

【翻譯】 謙卦：亨通。君(jun)子(zi)(zi)謙讓將會(hui)(hui)有好結果(guo)。 初六：謙虛(xu)再謙虛(xu)是君(jun)子(zi)(zi)應當具備的品德。有利(li)于渡過大(da)江(jiang)大(da)河(he)，吉(ji)(ji)利(li)。 六二：明智的謙讓。吉(ji)(ji)祥的卜算(suan)。 九三：勤勞刻苦(ku)的謙讓，君(jun)子(zi)(zi)會(hui)(hui)有好結果(guo)。吉(ji)(ji)利(li)。

亨，即吉(ji)，即順，即暢，和(he)順，好的意(yi)思。 “謙卦”出自古詩作品《易經六十四卦》，其(qi)釋意(yi)如下： 【原文】 （艮下坤上）謙①：亨。君子有(you)終（2）。 初六：謙謙君子。用涉大(da)川（3），吉(ji)。

地山謙卦(gua)可以說是六(liu)十四卦(gua)中最沒(mei)性格的一個，所謂(wei)謙，凡事皆讓(rang)。而(er)如果是真正(zheng)遇(yu)事，讓(rang)了自(zi)然(ran)無損，但恐怕同時也(ye)不會有所得。說其六(liu)爻皆吉，只是在無損的情況(kuang)下安(an)身(shen)立命(ming)而(er)已，說不上好。

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最吉利的卦象

地山謙卦(gua)辭(ci)：謙：亨，君子(zi)(zi)(zi)有(you)終。【白(bai)話】《謙卦(gua)》象征謙虛：謙虛的(de)美德可以使百事順利，但(dan)謙虛并不是人人都能堅持下去的(de)，而只有(you)君子(zi)(zi)(zi)才能堅持到底(di)。《象》曰(yue)：地中有(you)山，謙。君子(zi)(zi)(zi)以裒多益寡，稱(cheng)物平施(shi)。

水地(di)比(bi)卦(gua)(gua)六爻(yao)吉兇詳(xiang)解和解卦(gua)(gua)有(you)輔佐的意思(si) 水地(di)比(bi)卦(gua)(gua)象(xiang)(xiang)是一(yi)種吉利卦(gua)(gua)象(xiang)(xiang)，水地(di)比(bi)卦(gua)(gua)的卦(gua)(gua)名為比(bi)，其中(zhong)這個(ge)(ge)“比(bi)”字，就像兩人步調一(yi)致、比(bi)肩而行(xing)的樣子，因此水地(di)比(bi)這個(ge)(ge)卦(gua)(gua)象(xiang)(xiang)也有(you)并列、并排的意思(si)了。

謙(qian)卦。在《周(zhou)易》六(liu)十四卦中，唯有謙(qian)卦六(liu)爻皆吉(ji)(ji)。初六(liu)，謙(qian)謙(qian)君子，用涉大川，吉(ji)(ji)。《象》曰(yue)(yue)：“謙(qian)謙(qian)君子”，卑(bei)以自牧也(ye)。六(liu)二，鳴謙(qian)，貞吉(ji)(ji)。《象》曰(yue)(yue)：“鳴謙(qian)貞吉(ji)(ji)”，中心得(de)也(ye)。九三，勞謙(qian)，君子有終，吉(ji)(ji)。

水(shui)火既(ji)(ji)濟(ji)卦(gua)不是(shi)最吉利的卦(gua)，是(shi)半(ban)吉的卦(gua)。水(shui)火既(ji)(ji)濟(ji)卦(gua)是(shi)半(ban)吉之卦(gua)，在(zai)易經中(zhong)(zhong)，水(shui)火既(ji)(ji)濟(ji)卦(gua)主要集中(zhong)(zhong)在(zai)既(ji)(ji)濟(ji)上，意(yi)思就是(shi)說(shuo)成功渡過劫難。

周易六十四卦(gua)(gua)之吉兇論第1卦(gua)(gua)乾為天(乾卦(gua)(gua))剛健中正上(shang)上(shang)卦(gua)(gua)象(xiang)曰(yue)：困龍得水(shui)好運交，不由(you)喜(xi)氣(qi)上(shang)眉梢，一切(qie)謀望(wang)皆如意，向后(hou)時運漸漸高。這個卦(gua)(gua)是同卦(gua)(gua)(下乾上(shang)乾)相疊。象(xiang)征(zheng)天，喻龍(德才的(de)(de)君子)，又(you)象(xiang)征(zheng)純粹的(de)(de)陽和健，表明興盛(sheng)強健。

求婚者先不用著(zhu)急，耐心的(de)計劃，籌辦即可(ke)成功。水澤(ze)(ze)節卦(gua)(gua)(gua)求財是(shi)(shi)吉還是(shi)(shi)兇 水澤(ze)(ze)的(de)意思就(jiu)是(shi)(shi)說，上(shang)卦(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)水，是(shi)(shi)坎；下卦(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)澤(ze)(ze)，是(shi)(shi)兌。水在澤(ze)(ze)上(shang)，就(jiu)呈現(xian)出(chu)自(zi)然(ran)相利的(de)情況，所以這(zhe)是(shi)(shi)一種(zhong)很吉利的(de)卦(gua)(gua)(gua)象。

除此(ci)之外(wai)，謙(qian)卦也是六十四卦中最為完美(mei)的一種(zhong)卦象。

父動(dong)克子為大忌，用(yong)(yong)臨三刑入鬼(gui)鄉。 卦中無鬼(gui)病難(nan)療，鬼(gui)若旺相主發(fa)狂(kuang)。 世爻坐鬼(gui)難(nan)安康，隨鬼(gui)入墓必死亡。 鬼(gui)化長(chang)生病難(nan)愈，用(yong)(yong)動(dong)化鬼(gui)難(nan)久長(chang)。 鬼(gui)伏(fu)空(kong)亡防不(bu)測，卦逢伏(fu)吟主悲傷。

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卦象說 謙卦六二爻詳解及其釋義

謙(qian)(qian)(qian)(qian)卦(gua)代表著(zhu)『謙(qian)(qian)(qian)(qian)虛受益(yi)』之(zhi)象(xiang)，謙(qian)(qian)(qian)(qian)卦(gua)坤上艮下，為(wei)兌宮(gong)五世卦(gua)。謙(qian)(qian)(qian)(qian)為(wei)謙(qian)(qian)(qian)(qian)遜(xun)，內(nei)卦(gua)艮和外卦(gua)坤都是謙(qian)(qian)(qian)(qian)虛之(zhi)象(xiang)，所以為(wei)吉(ji)(ji)利之(zhi)卦(gua)。地(di)山謙(qian)(qian)(qian)(qian)六(liu)爻吉(ji)(ji)兇詳(xiang)解 初(chu)六(liu)。謙(qian)(qian)(qian)(qian)謙(qian)(qian)(qian)(qian)君子，用(yong)涉(she)大川，吉(ji)(ji)。象(xiang)曰：謙(qian)(qian)(qian)(qian)謙(qian)(qian)(qian)(qian)君子，卑(bei)以自牧也(ye)。

【翻(fan)譯】 謙(qian)(qian)卦：亨通。君子(zi)謙(qian)(qian)讓將會有(you)好結果。 初六：謙(qian)(qian)虛(xu)再謙(qian)(qian)虛(xu)是(shi)君子(zi)應當具備的品德。有(you)利于渡過(guo)大江(jiang)大河，吉(ji)利。 六二：明智的謙(qian)(qian)讓。吉(ji)祥的卜算。 九三：勤勞刻苦的謙(qian)(qian)讓，君子(zi)會有(you)好結果。吉(ji)利。

謙卦是(shi)(shi)(shi)《易經》六十四(si)卦中唯一的(de)六根爻全(quan)是(shi)(shi)(shi)吉的(de)卦，是(shi)(shi)(shi)第十五卦，在第十四(si)卦大(da)有(you)卦之后(hou)。大(da)有(you)是(shi)(shi)(shi)大(da)富(fu)有(you)，大(da)有(you)之后(hou)要怎么做呢？要謙，謙虛、謙讓(rang)。

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謙卦六爻皆吉 恕字終身可行出自哪里

精心(xin)保護(hu)地球(qiu)，造(zao)福子(zi)孫后(hou)代！ 寧要(yao)青山(shan)(shan)綠(lv)水，不要(yao)金(jin)山(shan)(shan)銀山(shan)(shan)拯(zheng)救地球(qiu)就是拯(zheng)救未來善待(dai)地球(qiu)就是善待(dai)自己(ji)保護(hu)環(huan)境(jing)，人(ren)人(ren)有責保護(hu)自然(ran)資源，共營生命綠(lv)色保護(hu)環(huan)境(jing)的標語 ---環(huan)境(jing)聯(lian)系你我他，清潔保護(hu)靠大家 環(huan)境(jing)保護(hu)，人(ren)人(ren)有責。

①地球只有一個，愛護(hu)家園從(cong)我做起(qi)。

事業、家庭和愛情是不(bu)可分(fen)割的，不(bu)能說誰更重要(yao)！就像：鬧鐘，時(shi)針。秒針。分(fen)針。缺了任何一(yi)樣。生活就會(hui)出現了煩亂(luan)！所以(yi)，我們只能在擁(yong)有的時(shi)候好(hao)好(hao) 的 珍惜 把握她們。如果一(yi)定要(yao)選擇。我選家庭！有了家庭。

優科(ke)豪馬輪(lun)胎(tai)(tai)的(de)使(shi)用(yong)壽命一般在3年左(zuo)右，當超過這(zhe)個年限，輪(lun)胎(tai)(tai)就會(hui)(hui)開始(shi)老化。輪(lun)胎(tai)(tai)老化的(de)主(zhu)要表現為表面出現細紋(wen)，繼而出現龜裂(lie)。老化的(de)輪(lun)胎(tai)(tai)會(hui)(hui)失去應有的(de)彈性，繼續使(shi)用(yong)的(de)話會(hui)(hui)導致胎(tai)(tai)面變形，存在爆胎(tai)(tai)風險。

2為(wei)了(le)地球(qiu)上的生命(ming)，清除白色污染。2人與自然(ran)需要和諧共存。2早一天(tian)保(bao)護環境(jing)，多一份生命(ming)保(bao)證 2保(bao)護生態，改善環境(jing)是一項長期而艱巨的任務。

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謙卦的爻辭

摘錄分享書籍《張其成講易(yi)經(jing)》的(de)內容(rong)～～謙(qian)(qian)卦是(shi)《易(yi)經(jing)》六十四卦中唯一(yi)的(de)六根爻全是(shi)吉的(de)卦，是(shi)第(di)十五(wu)卦。初六，謙(qian)(qian)謙(qian)(qian)君(jun)子，用涉大(da)川，吉。《象》曰：謙(qian)(qian)謙(qian)(qian)君(jun)子，卑(bei)以自牧也。

謙(qian)卦卦辭(ci)是： 謙(qian)：亨，君子有終。謙(qian)卦艮下(xia)(xia)坤上，艮象(xiang)征山、止(zhi)，坤象(xiang)征地、順(shun)，內心(xin)知(zhi)道抑制，外表(biao)柔順(shun)，這就是謙(qian)虛的態度。地中(zhong)有山，山體高(gao)大，但在(zai)地下(xia)(xia)，高(gao)能下(xia)(xia)，下(xia)(xia)謙(qian)之象(xiang)。

慎(shen)(shen)：謹慎(shen)(shen)。歟(yú)：文言語氣助(zhu)詞，表(biao)示(shi)疑問或感嘆，用法跟"乎"大致(zhi)相同。這是《周(zhou)公(gong)誡子(zi)》中從(cong)反(fan)面論(lun)(lun)述論(lun)(lun)點的句(ju)子(zi)，周(zhou)公(gong)以桀和(he)紂不謙(qian)虛(xu)謹慎(shen)(shen)而導致(zhi)失去天下、丟掉性命的例子(zi)為論(lun)(lun)據，論(lun)(lun)證了要(yao)(yao)謙(qian)虛(xu)謹慎(shen)(shen)的重要(yao)(yao)性。

九(jiu)三(san)變爻為六三(san)。九(jiu)三(san)爻辭勞(lao)謙(qian)君(jun)子，有(you)終，吉(ji)。表示你(ni)是(shi)能(neng)者多勞(lao)的(de)主管，能(neng)自己先(xian)打前鋒，而你(ni)甘(gan)居下(xia)位，且能(neng)敦厚待(dai)人，有(you)功而不傲(ao)，難能(neng)可(ke)貴，若(ruo)能(neng)始終如一(yi)，其結果必然吉(ji)祥(xiang)。

地山謙(qian)卦的含義 謙(qian)卦代表著(zhu)謙(qian)虛與謙(qian)讓，在戀人相(xiang)處的過程中，需要(yao)多為對(dui)方考慮，不能以自我為中心。戀愛和婚姻(yin)生活(huo)都會比較美好(hao)，兩個人互相(xiang)恩愛、相(xiang)敬(jing)如賓。是讓人們羨慕的對(dui)象。

“謙(qian)(qian)”卦(gua)(gua)(gua)喻意“謙(qian)(qian)遜”、“謙(qian)(qian)虛”。卦(gua)(gua)(gua)體中上(shang)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)坤為(wei)地，下卦(gua)(gua)(gua)為(wei)艮為(wei)山。上(shang)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)坤為(wei)順(shun)從之(zhi)意，還有(you)樸實的意思，下卦(gua)(gua)(gua)為(wei)艮為(wei)高聳，為(wei)篤(du)實之(zhi)意。也就(jiu)是(shi)忍讓不(bu)與奸人相(xiang)爭，教我們處世要謙(qian)(qian)恭(gong)。所以(yi)謙(qian)(qian)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)“亨(heng)，君子有(you)終。

《周易(yi)謙卦》：謙 地(di)山(shan)(shan)謙 坤上艮下，從卦體看(kan)，謙卦上卦為(wei)(wei)坤為(wei)(wei)地(di)，下卦為(wei)(wei)艮為(wei)(wei)山(shan)(shan)。大(da)(da)(da)山(shan)(shan)和大(da)(da)(da)地(di)都有(you)承(cheng)載萬(wan)物的(de)品德，有(you)功而不自傲，虛懷若谷，就像高(gao)大(da)(da)(da)巍峨的(de)山(shan)(shan)峰(feng)卻藏在平(ping)凡的(de)大(da)(da)(da)地(di)之下，這就是(shi)謙卦最直接(jie)表征的(de)象征意義。

謙(qian)(qian)卦(gua)(gua)(gua)是《易經》中唯一一個六爻全(quan)吉的(de)卦(gua)(gua)(gua)象，在(zai)《易經》64卦(gua)(gua)(gua)中，其他63卦(gua)(gua)(gua)的(de)爻辭都有(you)兇吉之分(fen)，只(zhi)有(you)謙(qian)(qian)卦(gua)(gua)(gua)的(de)六爻全(quan)是吉的(de)。這也反映了(le)謙(qian)(qian)遜的(de)重要性，正如《易傳》所說(shuo)：“謙(qian)(qian)謙(qian)(qian)君子，用涉(she)大川”。

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謙卦之初六 謙謙

這(zhe)個(ge)“謙”卦是《易經》第十五卦。這(zhe)一卦之所以以“謙”為名，是因為內卦艮象(xiang)(xiang)征山、止；外卦坤象(xiang)(xiang)征順、地；整卦象(xiang)(xiang)征一個(ge)人(ren)內心知足，外表柔(rou)順，這(zhe)就是謙虛的(de)態(tai)度。

翻譯為謙(qian)(qian)(qian)虛(xu)(xu)再謙(qian)(qian)(qian)虛(xu)(xu)是君(jun)子(zi)應當具(ju)備的品德。有(you)(you)(you)利于渡過大(da)(da)江大(da)(da)河。原文(wen)(wen)出自于周文(wen)(wen)王姬(ji)昌的《周易·謙(qian)(qian)(qian)卦(gua)》。原文(wen)(wen)：《謙(qian)(qian)(qian)》：亨(heng)。君(jun)子(zi)有(you)(you)(you)終(zhong)。初六(liu)，謙(qian)(qian)(qian)謙(qian)(qian)(qian)君(jun)子(zi)，用涉大(da)(da)川，吉。六(liu)二，鳴謙(qian)(qian)(qian)，貞吉。九三，勞(lao)謙(qian)(qian)(qian)君(jun)子(zi)，有(you)(you)(you)終(zhong)，吉。

《易經》對(dui)“謙(qian)”的(de)認識和《老子(zi)》有相似之(zhi)處。《老子(zi)》說：“是以圣人處無為(wei)之(zhi)事(shi)，行(xing)不言之(zhi)教；萬物作(zuo)而弗始；生(sheng)而弗有；為(wei)而弗恃(shi)；功成而弗居。

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謙受益,滿招損,器虛則受,實之不受,物之恒也什么意思?

謙受益，滿招損。

——柏格森 23將(jiang)拒(ju)諫則英雄散，策不(bu)從則謀(mou)士叛。——黃石公 24不(bu)傲(ao)才以驕人，不(bu)以寵而作(zuo)威。——諸葛亮滿招損，謙受益。謂自滿招致(zhi)損失(shi)，謙虛得到益處。啟示人們要(yao)謙虛，切勿驕傲(ao)自滿。

"滿(man)招損，謙受(shou)益“的意思(si)是(shi)：自己自滿(man)于(yu)已取得(de)的成績，將會(hui)招來損失和災害；謙虛而(er)時時改掉自己的不足，就(jiu)能(neng)因此而(er)得(de)益處。謙虛可以得(de)到益處。出(chu)自：《大禹謨》：“滿(man)招損，謙受(shou)益，時乃天(tian)道。

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