古代星宿詳解
道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。
二十八宿,亦稱“二十八舍”,或“二十八星”。我國古代為了觀測天象及日、月、五星的運行,選取二十八個星官作為觀測時的標志,稱為“二十八宿”。它又平均分為四組,每組七宿,與東、西、南、北四個方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武(龜蛇合稱)等動物形象相配,稱為“四象”,道教名之為“四靈”。二十八宿在四象觀念的形成很早,至戰國初已見于記載。稍晚的《禮記?曲禮上》云:“行前朱鳥而后玄武,左青龍而右白虎。”孔穎達疏:“朱鳥、玄武、青龍、白虎,四方宿名也。”漢代緯書《尚書考靈曜》云:“二十八宿,天元氣,萬物之精也。故東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,其形如龍,曰‘左青龍’。南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿,其形如鶉鳥,曰‘前朱雀’。西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿,其形如虎,曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿,其形如龜蛇,曰‘后玄武’。”①道教對此天象加以擬人化,為之定姓名、服色和職掌,頂禮膜拜。《云笈七簽》卷二十四《二十八宿》稱:“甲從官陽神也,角星神主之,陽神九人,姓賓名遠生,衣綠玄單衣,角星宿主之。乙從官陰神也,亢星神主之,陰神四人,姓扶名司馬,馬頭赤身,衣赤緹單衣,帶劍,亢星神主之。”②其余二十六宿類此。《太上洞神五星諸宿日月混常經》又對二十八宿之狀貌、行為作了描述。曰:“角星之精,常以立春后寅卯日游于寺觀中,形少髭鬢,參問禪禮,……或游于酒肆自飲,……識者求之,多示人養生播種之術。”“亢、氐、房三星之精,常以寅卯日同行,衣青蒼衣,……游于人眾中或大齋會處,……即是求之,多與人救世之術”。③其余二十四宿類此。
二十八宿合成的四象(四靈)更受道教尊崇。主要特點是以之作為護衛神。葛洪《抱樸子內篇?雜應》即以之為太上老君的侍衛,稱老君“左有十二青龍,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武”;并謂“此事出于仙經中也”。④《北帝七元紫庭延生秘訣》更為之取名,曰“左有青龍名孟章,右有白虎名監兵,前有朱雀名陵光,后有玄武名執明,建節持幢,負背鐘鼓,在吾前后左右”。⑤此又以之為道士行法時的守護神了。后世道教宮觀又于山門前塑青龍、白虎神像,以之為宮觀守護神。清姚福鈞《鑄鼎余聞》卷一云:
“宋范致能《岳陽風土記》云:‘老子祠有二神像,所謂青龍、白虎也。’明姚宗儀《常熟私志》敘寺觀篇云:‘致道觀山門二大神,左為青龍孟章神君,右為白虎監兵神君’。”
四方四靈,自古以來只被作為守護神,地位是不很高的。
但其中的玄武神自宋以后卻獨受尊崇,成為赫赫有名的真武大帝、玄天上帝,作為道教大神加以崇奉。在明代地位尤為顯赫。這與明太祖,特別是明成祖利用它以神化皇權有關。
四神即是青龍、朱雀、白虎、玄武,是中國古代傳說中鎮守東南西北四個方位的神獸,其順序是東南西北:青龍、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有記載,每一個星宿都由數顆恒星所組成,在《詩經》以及《尚書》中都有部份名稱出現。而根據二十八星宿出現的方位,又把它們分為青龍七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿,具體名稱如下:
青龍七宿:角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
朱雀七宿:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓
白虎七宿:奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿
玄武七宿:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獐
每一宿各由不同數目的恒星組成,有的星宿包含十幾顆至幾十顆星,如奎宿和翼宿;有的宿只由兩三顆星組成,如角宿、心宿。古人把構成每一宿的的星用假想線連接起來,就構成了各種形狀不同的圖形。
二十八宿中的箕宿由四顆星構成,像畚箕形;斗宿由六顆星構成,像古代舀酒的器具 「斗」;井宿由八顆星構成,像水井的形狀等等.....。較為著名的有昴宿,位于金牛座,又稱為七姐妹;以前的水手,常藉由數這區域內的星星數目,來測量視力。還有參宿,其實就是獵戶座;而心宿,又稱為商宿,是天蝎座;「人生不相見,動如參與商」指的就是這兩處,天蝎與獵戶。而俗稱“積尸氣”的鬼宿,則位于巨蟹座。二十八星宿以七宿為一象,共分四象。
二十八宿與三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中國劃分天區的標準,而古代的西方也將太陽運行的軌道分為十二個區域,這一點與 東方不謀而合,西方的黃道十二宮就是所謂的十二星座,只不過西方以人文為主,所以發展出耐人尋味的浪漫故事,而東方則與自然相結合,發展出與動物有密切關系的十二生肖文化。
古人用二十八星宿來作為量度日月五位置和運動的標志,因此古書上所說的「月離于畢」〔即月亮依附于畢宿〕,「熒惑守心」〔即火星居心宿〕,「太白食昂」〔即金星遮蔽住昂宿〕等關于天象的話就不難理解。二十八星宿不僅是觀測日月五星位置的坐標,其中有些星宿還是古人測定歲時季節的觀測對象,如在先秦時代,古人認為初昏時心宿在正南方就是夏季五月,參宿在正南方就是春季正月等。
隨著天文知識的發展,出現了星空分區的觀念,二十八星宿也是星空區域概念。將赤道附近的一周天按照由西向東的方向分為二十八個不等分。
這四方神在古代曾被利用于軍隊列陣,戰國時代便有「前朱雀后玄武,左青龍右白虎」的說法,道教興起之后,青龍、朱雀、白虎、玄武 成為道教的守護神。而這也是十二生肖的來源之一,不過那又是另一個故事了。
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
就星宿而言,每個星宿都有自己的屬性和代表物,這也許是中國人對自然萬物的一種信仰,但同時也是對天文觀測的一種手段,偶在此也不得不佩服古人的智慧。在劃分天區的標準上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是這個標準的準繩,這一點和西方的十二星座是向吻合的,西方的十二星座不過多已人文為主而。
四神在古代中國中另一個主要表現就在于軍事上,在戰國時期,行軍布陣就有“前朱雀后玄武,左青龍右白虎”的說法,簡單的說就是一個布陣的方位圖而已。
東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;
南宮朱雀所屬七宿是:井、鬼、柳、星、張、翼、軫;
西宮白虎所屬七宿是:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;
北宮玄武(龜(gui)蛇)所屬(shu)七宿是(shi):斗、牛、女、虛、危(wei)、室、壁。...
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