房子的大門朝東,財位在哪里,左手朝南是客廳,右手朝北是歺廳,南北通透...
房子的大門朝東,財位在哪里，左手朝南是客廳，右手朝北是歺廳，南北通透——財位在你心中，財神就在你家中。
心向決定成敗，這就是風水。有運的人，其風水好做。有運的人，其心向到位，其行為和行事方式，往往經得起風水檢驗，而恰恰就是這種自發的、自然的、自我心向到位的、順理成章的、經得起風水檢驗的行為，符合于風水用事的決定，其應驗最好。本人親歷最典型的事例是：某處山區有人有一房屋，地段最優，為何生意極差，用風水檢驗，依山水羅盤用事，認為其房屋的一頭要離開公路向內移進八寸左右最合度。此人口述是：原為其定樁放線的人，是一年青、沒有學過任何風水的人，隨意順勢確認的樁線，正是一條那樣的線。是口述人自認為不好看，向外靠公路方向移動了八寸。那年青人，給他放線后一個月后，由普通農民轉為正始國家公務員。這說明什么呢，說明年青人正走運，行事心向極佳，其行為表現極合風水規范要求。
風水先生如何用事，是風水先生的心向。當事人如何用事，是當事人的心向。只有當事人用事，符合風水規范的要領，才是最好的風水效應。否則，風水先生用事再好，那只是風水先生的心向，對當事人效驗不佳，有時甚至起反作用。這就是農村常說的，風水再好，要陽念、要能主、要能得的簡單道理。
關(guan)于(yu)風(feng)水和(he)(he)命運(yun)關(guan)系問(wen)題(ti)。我研(yan)習命學(xue)有(you)(you)一(yi)(yi)定年頭(tou)，從親身(shen)體(ti)(ti)(ti)會(hui)，也從各個(ge)(ge)不(bu)同方(fang)面(mian)(mian)(mian)觀察，我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)會(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，避開(kai)所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)因(yin)(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)不(bu)論(lun)，如(ru)(ru)下四(si)(si)方(fang)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)影響(xiang)(xiang)個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)理(li)健(jian)(jian)康和(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)性(xing)格完(wan)(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)：一(yi)(yi)、住地(di)(di)(di)(di)(di)(di)環(huan)境。即現(xian)時(shi)普遍、通俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“風(feng)水”。這一(yi)(yi)因(yin)(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)影響(xiang)(xiang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合性(xing)格完(wan)(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，特別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)幼年體(ti)(ti)(ti)質(zhi)(zhi)(zhi)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)長和(he)(he)幼年性(xing)格完(wan)(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)起到(dao)關(guan)健(jian)(jian)作用。不(bu)論(lun)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)因(yin)(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)、經(jing)濟地(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)因(yin)(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)、人(ren)(ren)文地(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)因(yin)(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)，單(dan)就自然(ran)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)因(yin)(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)論(lun)，高山(shan)(shan)(shan)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)形、平地(di)(di)(di)(di)(di)(di)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)形、半山(shan)(shan)(shan)腰地(di)(di)(di)(di)(di)(di)形、開(kai)闊地(di)(di)(di)(di)(di)(di)形、狹窄地(di)(di)(di)(di)(di)(di)形、城市與農村，人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)胸性(xing)格差(cha)別還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命，高山(shan)(shan)(shan)與平地(di)(di)(di)(di)(di)(di)差(cha)距(ju)、差(cha)別如(ru)(ru)隔(ge)天(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)。從風(feng)水角度(du)(du)論(lun)，高山(shan)(shan)(shan)泥(ni)土薄，根基淺(qian)(qian)，平地(di)(di)(di)(di)(di)(di)泥(ni)土深，根基穩；從人(ren)(ren)文角度(du)(du)論(lun)，高山(shan)(shan)(shan)受教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件有(you)(you)限，見識(shi)淺(qian)(qian)薄，平地(di)(di)(di)(di)(di)(di)受教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件優越，見識(shi)深厚(hou)。“入山(shan)(shan)(shan)看(kan)水口”，水口緊和(he)(he)水口松，其(qi)(qi)人(ren)(ren)行事、為(wei)(wei)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)質(zhi)(zhi)(zhi)完(wan)(wan)全是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩種(zhong)不(bu)同方(fang)式。平地(di)(di)(di)(di)(di)(di)十(shi)(shi)幾歲、二(er)十(shi)(shi)歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)出(chu)(chu)任村級(ji)(ji)領(ling)導，辦事就非常(chang)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)熟；山(shan)(shan)(shan)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，四(si)(si)、五十(shi)(shi)歲出(chu)(chu)任村級(ji)(ji)領(ling)導，還(huan)表現(xian)為(wei)(wei)自以為(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。這些都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)因(yin)(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)距(ju)。二(er)、父母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先天(tian)(tian)遺(yi)傳和(he)(he)后(hou)(hou)天(tian)(tian)教(jiao)養(yang)。即現(xian)時(shi)人(ren)(ren)們普遍認(ren)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“祖宗陰育(yu)”。知識(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可以從“先天(tian)(tian)”和(he)(he)“后(hou)(hou)天(tian)(tian)”兩個(ge)(ge)方(fang)面(mian)(mian)(mian)影響(xiang)(xiang)后(hou)(hou)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，后(hou)(hou)天(tian)(tian)影響(xiang)(xiang)人(ren)(ren)們應(ying)該普遍認(ren)同；先天(tian)(tian)遺(yi)傳人(ren)(ren)們會(hui)持(chi)否(fou)定態(tai)度(du)(du)！其(qi)(qi)實(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)世代注重學(xue)習和(he)(he)知識(shi)積累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家族，其(qi)(qi)大(da)(da)腦某(mou)(mou)(mou)些方(fang)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發育(yu)會(hui)得到(dao)加強(qiang)，這種(zhong)加強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發育(yu)因(yin)(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)會(hui)通過遺(yi)傳基因(yin)(yin)(yin)(yin)向(xiang)后(hou)(hou)代傳遞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。三(san)(san)、所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“個(ge)(ge)人(ren)(ren)八(ba)(ba)字命運(yun)”。命理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)(xin)(xin)(xin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“用神”，什(shen)么是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用神？還(huan)原到(dao)現(xian)實(shi)其(qi)(qi)實(shi)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“心(xin)(xin)(xin)(xin)性(xing)潛(qian)(qian)質(zhi)(zhi)(zhi)”，通俗一(yi)(yi)點說，“八(ba)(ba)字”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“心(xin)(xin)(xin)(xin)性(xing)潛(qian)(qian)質(zhi)(zhi)(zhi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)種(zhong)說法，“心(xin)(xin)(xin)(xin)性(xing)潛(qian)(qian)質(zhi)(zhi)(zhi)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“八(ba)(ba)字”在(zai)現(xian)實(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代名(ming)。需(xu)要指出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：八(ba)(ba)字演譯中(zhong)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)(mou)(mou)些“心(xin)(xin)(xin)(xin)性(xing)潛(qian)(qian)質(zhi)(zhi)(zhi)”，在(zai)現(xian)實(shi)中(zhong)要想改(gai)(gai)變(bian)(bian)卻有(you)(you)極大(da)(da)難度(du)(du)，“江山(shan)(shan)(shan)易改(gai)(gai)，本(ben)性(xing)難移”在(zai)此形容還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)恰如(ru)(ru)其(qi)(qi)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)完(wan)(wan)全沒有(you)(you)改(gai)(gai)變(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)改(gai)(gai)變(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難度(du)(du)和(he)(he)力(li)度(du)(du)要大(da)(da)一(yi)(yi)些。四(si)(si)、個(ge)(ge)人(ren)(ren)努力(li)。這四(si)(si)項(xiang)因(yin)(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)按其(qi)(qi)份量，對(dui)個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)功各占(zhan)25%；如(ru)(ru)果把這四(si)(si)項(xiang)綜合因(yin)(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)單(dan)純寄希望于(yu)某(mou)(mou)(mou)一(yi)(yi)項(xiang)因(yin)(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)，其(qi)(qi)人(ren)(ren)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難度(du)(du)極大(da)(da)，四(si)(si)項(xiang)因(yin)(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)同時(shi)具(ju)備，其(qi)(qi)人(ren)(ren)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概率極高。四(si)(si)項(xiang)因(yin)(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)有(you)(you)二(er)三(san)(san)，也應(ying)可以。四(si)(si)項(xiang)因(yin)(yin)(yin)(yin)素(su)(su)(su)歸根到(dao)底，前三(san)(san)項(xiang)為(wei)(wei)“心(xin)(xin)(xin)(xin)性(xing)潛(qian)(qian)質(zhi)(zhi)(zhi)”完(wan)(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，后(hou)(hou)一(yi)(yi)項(xiang)為(wei)(wei)個(ge)(ge)人(ren)(ren)努力(li)。所(suo)以綜合概括為(wei)(wei)：“心(xin)(xin)(xin)(xin)性(xing)潛(qian)(qian)質(zhi)(zhi)(zhi)完(wan)(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)”加“個(ge)(ge)人(ren)(ren)努力(li)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)生成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)(zhi)(zhi)。...
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