“再生人”唐江山:3歲記起前世,6歲踏上回前世之路,他現在怎么樣?_百度...

現在的他仍然為(wei)了生活而奔波(bo)。不愿意虛度一(yi)絲一(yi)毫的時間(jian)。對待事(shi)情非常的認(ren)真。...

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海南省真的有位奇人能記得前世的事情嗎?

我個人不太相信
海南稱自己有特異功能的人多了去了
個個把自己吹得和神仙一樣
我就不明白這樣的"活佛"怎么都齊聚海南了
現在是科學社會
誰(shui)還信(xin)這些....

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海南轉世奇人的事,是真的嗎?

不是真的。

人民網曾(ceng)對此進(jin)行過報道(dao)，認為(wei)疑點(dian)重重，并(bing)不(bu)可信(xin)。

海南省一媒體報道，該省東方市一村莊居住著一位“轉世奇人”。報道經國內多家媒體轉載，在全國引起不小的轟動。
這名(ming)被(bei)傳說的“轉世奇人(ren)(ren)”叫(jiao)唐江山，今(jin)年(nian)26歲，是(shi)東方(fang)市感(gan)城(cheng)鎮不磨村(cun)(cun)人(ren)(ren)。據稱他在(zai)3歲多就(jiu)說自己不是(shi)東方(fang)人(ren)(ren)，而是(shi)儋州新英鎮黃玉村(cun)(cun)人(ren)(ren)，因(yin)在(zai)“文革(ge)”期(qi)間(jian)武斗(dou)中被(bei)人(ren)(ren)打(da)死，后轉世到(dao)了不磨村(cun)(cun)。

唐江(jiang)山是個(ge)年僅(jin)26歲(sui)的(de)青年，記者(zhe)在與他接觸中感覺出，他的(de)思想比(bi)較單純。他從(cong)小被(bei)大人(ren)(ren)們導演了一場(chang)鬧劇，也從(cong)別人(ren)(ren)口口相傳(chuan)的(de)神話中認同了自己(ji)的(de)不同常(chang)人(ren)(ren)的(de)身份。

作為(wei)(wei)一個樸實的(de)農村人(ren)，他沒(mei)有(you)發揮和利用這個“轉世”的(de)身份進行(xing)(xing)違法欺詐，他與“前世”親(qin)人(ren)相認后，也真的(de)以(yi)親(qin)屬(shu)關(guan)系相處(chu)，甚至在“前世”父親(qin)去世時也忙(mang)前忙(mang)后盡(jin)孝道。然而他的(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)客觀(guan)上編造出了一個虛偽的(de)神話。

擴展資料

轉世奇人的幾大疑點

疑(yi)點(dian)一：出生是(shi)個“球”

據生了(le)9個(ge)孩子的(de)(de)唐(tang)(tang)江山母親說，唐(tang)(tang)江山出生時與其他正常的(de)(de)孩子不同，是個(ge)不哭、能(neng)滾動的(de)(de)“球”。記(ji)者(zhe)就(jiu)此采訪了(le)省醫院婦產(chan)科的(de)(de)醫生，得知(zhi)孩子在母親肚子里時，被一(yi)層胎(tai)膜包(bao)住，胎(tai)膜是一(yi)層像透明塑料袋(dai)一(yi)樣(yang)的(de)(de)東西，孩子靠著它的(de)(de)保護才能(neng)存活。

孩子(zi)出(chu)生(sheng)(sheng)時(shi)，胎膜(mo)破(po)(po)了(le)，羊水(shui)出(chu)來，孩子(zi)才出(chu)生(sheng)(sheng)。但有的(de)(de)孩子(zi)出(chu)生(sheng)(sheng)時(shi)胎膜(mo)沒有破(po)(po)，出(chu)生(sheng)(sheng)后再把它弄破(po)(po)。省醫院婦產(chan)科的(de)(de)醫生(sheng)(sheng)表示(shi)，新生(sheng)(sheng)兒有類似唐江山“球”狀現(xian)象(xiang)是很正常的(de)(de)。

疑點二：一個神秘老太

在(zai)采(cai)訪中(zhong)得悉，在(zai)這個(ge)“轉世”傳說的最初，始終貫穿著一個(ge)神秘的熱心老太。

據已有的報道稱：唐江山5歲那年，儋(dan)州新英鎮有一(yi)(yi)位(wei)阿(a)姨(yi)到(dao)不(bu)磨村(cun)搞小生(sheng)意(yi)，他聽出她(ta)說儋(dan)州話，便用儋(dan)州話對她(ta)說自己是新英人，家住黃玉村(cun)，要求她(ta)帶(dai)自己到(dao)黃玉村(cun)。這(zhe)位(wei)阿(a)姨(yi)感到(dao)奇(qi)怪，不(bu)肯帶(dai)他，他就一(yi)(yi)直追出不(bu)磨村(cun)村(cun)口。

有村民(min)介紹，當年(nian)這位熱心阿(a)姨聽唐江山說(shuo)自(zi)己原來(lai)是(shi)儋州人，便幫(bang)助他在(zai)(zai)新英(ying)鎮尋找(zhao)他的(de)前世人家(jia)，沒(mei)有找(zhao)到，后來(lai)在(zai)(zai)黃玉村了解到發生(sheng)在(zai)(zai)陳明道身上的(de)事情，剛(gang)好與唐江山的(de)特征吻合。有村民(min)說(shuo)，唐江山到黃玉村認親(qin)時，這位老太(tai)也陪同左右。這個阿(a)姨20年(nian)前年(nian)紀(ji)大約(yue)在(zai)(zai)五六十歲，據說(shuo)現(xian)在(zai)(zai)已(yi)經去世。

這個(ge)老太(tai)在為幼兒的(de)唐江山尋(xun)找(zhao)“前(qian)世”人家的(de)過程中(zhong)如(ru)何講、如(ru)何做，現在已經不(bu)得(de)而知了，但她(ta)卻起到(dao)不(bu)容忽視的(de)“穿針引(yin)線”的(de)重(zhong)要作(zuo)用。也許“說者無(wu)心(xin)、聽者有意”，也許一個(ge)五六(liu)歲孩子所(suo)講的(de)便是源于她(ta)傳遞的(de)信息。

疑(yi)點(dian)三：不會講儋州話

東方市和(he)儋州市的(de)方言是絕(jue)然不同的(de)，一般這兩個(ge)地(di)方的(de)人也相互聽不懂對方的(de)話(hua)。已有的(de)報道(dao)中說(shuo)唐(tang)江(jiang)山令人感到奇怪的(de)是他小的(de)時候生活在(zai)東方，卻會講一口流利儋州話(hua)。

就這個問(wen)題(ti)，記者詢問(wen)唐(tang)江(jiang)山(shan)在東方的(de)父母，他(ta)的(de)父親說：“會講的(de)。”在儋州市(shi)黃玉村(cun)，村(cun)干部趙裕長及在場(chang)的(de)很(hen)多村(cun)民(min)卻說，“轉世”的(de)陳道明不會講儋州話，但后來(lai)可能聽得(de)懂儋州話。一位村(cun)民(min)說，村(cun)里有(you)一次迎接唐(tang)江(jiang)山(shan)來(lai)的(de)場(chang)面他(ta)親眼見過，證實當時唐(tang)江(jiang)山(shan)確(que)實不會講儋州話。

記者(zhe)25日在海口(kou)見到唐江山，提到這個(ge)問題，他(ta)說小時候儋州(zhou)話講得很(hen)流利，長(chang)大后不大會(hui)講了(le)，但能聽得懂。

疑點四：不知自己(ji)叫陳明道

已有的(de)報道中寫道，唐江山三四歲的(de)時候曾多次對父親說，他(ta)不是東方人，他(ta)的(de)家在儋州，名叫陳明道。

記者在儋州(zhou)黃(huang)玉村采訪時，據一些村民回憶說，唐江山小的時候并不知道自己前世的名字，只是(shi)“記得(de)”自己原來是(shi)儋州(zhou)人(ren)。所以才有了熱(re)心的阿姨幫助在新英鎮(zhen)和黃(huang)玉村不停打聽、尋找。

疑點五：預感不正確

已(yi)有的(de)(de)報道(dao)中(zhong)說“唐江山五六歲時有一(yi)種(zhong)預感(gan)，（陳明道(dao)）母親已(yi)不在人(ren)世，但父親還在，已(yi)成了孤獨的(de)(de)老人(ren)。我前世家中(zhong)有二位姐(jie)姐(jie)和兩(liang)個(ge)妹妹，只生了我一(yi)個(ge)男的(de)(de)。這時姐(jie)姐(jie)妹妹都已(yi)出嫁，我感(gan)覺到父親處境非常(chang)艱(jian)難，于是決心去(qu)尋他。”

實際采訪得知，這個預感是(shi)不(bu)對的(de)(de)，因為陳明道的(de)(de)母(mu)親在他一歲的(de)(de)時候就已經不(bu)在人世(shi)了，陳明道原來(lai)是(shi)家中(zhong)的(de)(de)獨子，沒有兄弟(di)也(ye)沒有姐(jie)(jie)妹，只有幾個堂(tang)姐(jie)(jie)妹和堂(tang)弟(di)。

疑點六(liu)：當(dang)場指認只(zhi)是(shi)個別人

據說唐江(jiang)山(shan)6歲來黃玉村(cun)認親時，當場指(zhi)認了(le)(le)很多前世的好(hao)朋(peng)(peng)友，并且叫出(chu)了(le)(le)他(ta)們的名(ming)字，這(zhe)些(xie)(xie)朋(peng)(peng)友那時已經是三四十歲的中年(nian)人。隨后他(ta)還在村(cun)里(li)轉(zhuan)了(le)(le)一圈，指(zhi)出(chu)他(ta)曾在村(cun)里(li)哪些(xie)(xie)地方玩過。這(zhe)個過程被傳得非常神(shen)奇，也是眾人相(xiang)信“奇人轉(zhuan)世”的重要原因之(zhi)一。

在(zai)黃(huang)玉村(cun)采訪時(shi)(shi)，記者(zhe)詢(xun)問村(cun)中是(shi)否(fou)還有當時(shi)(shi)被(bei)唐江山指認出來(lai)的(de)村(cun)民，在(zai)場的(de)幾十個村(cun)民都(dou)回想不起(qi)來(lai)誰曾被(bei)指認出來(lai)。他(ta)們(men)回憶說，當時(shi)(shi)只是(shi)指認了個別人(ren)，說曾是(shi)他(ta)前世的(de)朋(peng)友，可并沒有叫出他(ta)們(men)的(de)名字。

記(ji)者(zhe)追問這(zhe)些人(ren)(ren)現在能否找得到？于是有村民說(shuo)好像(xiang)當時(shi)只有一(yi)人(ren)(ren)被(bei)指認是他的朋(peng)友，現在這(zhe)人(ren)(ren)已(yi)不(bu)在人(ren)(ren)世。

疑(yi)點七：被打(da)死之地有誤

據流傳，當年陳(chen)明道等8個村民外(wai)出買柴油(you)是(shi)在回來(lai)的(de)路上(shang)被打死的(de)，后(hou)來(lai)唐江山前去(qu)儋州(zhou)認親經過(guo)被打死之地時，心中就(jiu)止不(bu)住(zhu)害怕起來(lai)。記者(zhe)通過(guo)采訪陳(chen)明道的(de)堂弟陳(chen)軍助，以及當年與陳(chen)明道一同(tong)遭遇那次襲擊的(de)幸存(cun)者(zhe)趙光寶老人，得知陳(chen)明道并非是(shi)“回來(lai)”路上(shang)被打死，而是(shi)去(qu)的(de)路上(shang)，在一個港口剛下船便被打死了(le)。

唐江山接(jie)受記者采訪時(shi)也說，他是長大后在儋州四處(chu)玩耍時(shi)，經過(guo)陳明道當年被(bei)打死(si)的(de)地方。6歲去認親的(de)路上(shang)以及后來多次(ci)去黃玉村都不經過(guo)那個(ge)地方，這(zhe)樣何(he)談有(you)什么害怕的(de)感覺？

疑點八：沒有指認墳墓

據傳說(shuo)唐(tang)江山當年來到(dao)儋州認親(qin)(qin)，在陳明(ming)(ming)(ming)道(dao)家拿(na)出(chu)陳明(ming)(ming)(ming)道(dao)的(de)神牌，說(shuo)自(zi)己沒有(you)死，神牌不(bu)(bu)用再擺了(le)(le)。而后來到(dao)埋(mai)葬陳明(ming)(ming)(ming)道(dao)的(de)墳墓(mu)，告訴親(qin)(qin)人說(shuo)，以后這里不(bu)(bu)用祭掃了(le)(le)。是唐(tang)江山自(zi)己指認出(chu)陳明(ming)(ming)(ming)道(dao)的(de)墳墓(mu)嗎(ma)？陳明(ming)(ming)(ming)道(dao)的(de)堂弟回(hui)憶(yi)說(shuo)，是他們這些親(qin)(qin)屬將唐(tang)江山領(ling)到(dao)陳明(ming)(ming)(ming)道(dao)的(de)埋(mai)葬地，告訴他的(de)。

唐江山接受(shou)記者采(cai)訪時沒有否(fou)認(ren)這個過(guo)程，他(ta)說后來他(ta)反正不敢(gan)到埋葬(zang)陳明道的墓地(di)去，總覺(jue)得有些害怕。

疑點九：疤痕可疑

據說唐江山(shan)身(shen)上(shang)的(de)疤痕與陳明道被打死時身(shen)上(shang)的(de)刀傷(shang)一樣，陳明道當(dang)年被擊(ji)中(zhong)腦后一刀，左腹一刀、左后背一子彈從接近左腹刀傷(shang)處通(tong)過。記(ji)者見到唐江山(shan)時，認真察(cha)看(kan)了(le)他這些(xie)“前世”遭遇留(liu)下的(de)烙印。

在他左側肋下(xia)，仔細辨認可隱(yin)約看到一條長約8公分的線狀痕，痕跡(ji)一旁有一個(ge)如煙蒂斷(duan)面般大小的圓圓白(bai)(bai)印(yin)。就是這條線痕和小小白(bai)(bai)印(yin)成為大家深(shen)信不(bu)疑的證據之(zhi)一。

那么唐江山身上是否還有其他(ta)前世(shi)留下的(de)印記(ji)呢？據(ju)他(ta)說，他(ta)小的(de)時候(hou)右腳的(de)大(da)拇(mu)指上也有一條(tiao)痕(hen)，后來(lai)不見了；

另(ling)外他(ta)原來面部顴(quan)骨下(xia)有兩個暗色的印，不知誰經過(guo)對陳明道生前進一(yi)(yi)步了解，幫助他(ta)找到(dao)了答案(an)：因(yin)為陳明道當(dang)年曾(ceng)偶爾戴一(yi)(yi)副眼(yan)鏡(jing)(jing)，這(zhe)兩個暗印大概(gai)表(biao)示前世(shi)戴過(guo)眼(yan)鏡(jing)(jing)留下(xia)的痕跡。此說(shuo)法連唐江山自己也不愿意認同，所(suo)以他(ta)已經想辦法除掉了這(zhe)兩個暗印。

就(jiu)這些印(yin)記(ji)，記(ji)者采訪了省醫院醫生，據(ju)介紹(shao)任(ren)何人出生時(shi)身上都可能出現印(yin)記(ji)，這種印(yin)記(ji)應是一(yi)種皮(pi)膚的(de)色(se)素沉著(zhu)或(huo)先天性(xing)遺傳，有的(de)印(yin)記(ji)還(huan)可能是后天造成的(de)，一(yi)些印(yin)記(ji)會隨著(zhu)時(shi)間的(de)推移慢(man)慢(man)消褪，有的(de)能長久(jiu)留下來。

疑點十：6歲記憶不可信

唐江山(shan)轉世一說，追(zhui)究起(qi)來(lai)都源(yuan)于(yu)他3歲時的(de)(de)話語，更重要的(de)(de)是(shi)他6歲時有一次“令人信服”的(de)(de)認親(qin)經過。20年過去了，他仍然能對認親(qin)那一天發生的(de)(de)事(shi)細(xi)細(xi)道來(lai)。他所(suo)講述的(de)(de)這些經歷，有多(duo)少可(ke)信度呢？

海(hai)南省醫院兒(er)二(er)科(ke)主任(ren)向偉表示，人們存在6歲時的(de)(de)記憶(yi)是可能的(de)(de)，但做為一個普通人，如果不特別經(jing)過學習(xi)強化過程、鞏(gong)固記憶(yi)，長大后對自(zi)己6歲時的(de)(de)記憶(yi)只(zhi)能是模糊的(de)(de)片段，一般不可能存在完整的(de)(de)記憶(yi)，更不可能對6歲時某一天詳細(xi)說過什么話(hua)、做過什么具(ju)體(ti)事情(qing)記憶(yi)猶新。

20年前的(de)一(yi)段訛傳(chuan)日前經(jing)過媒體(ti)給予“證實”，增加(jia)了(le)人(ren)們對這一(yi)荒唐鬧劇深信不疑。這樁已被人(ren)們慢(man)慢(man)淡忘的(de)“轉世(shi)”傳(chuan)說重新被攪熱(re)，不僅在(zai)當地，包括(kuo)在(zai)省外一(yi)些地方，很多人(ren)復印該報(bao)道(dao)滿大(da)街(jie)賣，民心受到蠱惑。而今(jin)我們看到，“轉世(shi)奇人(ren)”本人(ren)也煥發出信心，鼓舞(wu)了(le)他的(de)幻想(xiang)，希望能(neng)以這一(yi)身份解決目前生活的(de)困境。

神(shen)話(hua)的(de)(de)誕生需(xu)要有一定的(de)(de)社會、文(wen)化(hua)基礎，東方(fang)市和儋州市這(zhe)兩(liang)個村(cun)，長(chang)期以來都比較封閉、落后。這(zhe)兩(liang)個臨近(jin)市都有當地獨特的(de)(de)方(fang)言(yan)，一村(cun)里(li)找出幾(ji)個會講普通話(hua)和海南話(hua)的(de)(de)人都不太(tai)容易，記者(zhe)搭坐的(de)(de)新(xin)英鎮去過(guo)黃玉村(cun)的(de)(de)公共汽車上的(de)(de)乘務員，甚至都聽不懂海南話(hua)和普通話(hua)，需(xu)要找人翻譯。

記者采訪時，所有(you)在場(chang)村民都表示對(dui)“轉世”之說“深信不疑”，但沒有(you)一個人(ren)是親耳聽到唐(tang)江(jiang)山如(ru)何說，親眼見到唐(tang)江(jiang)山6歲(sui)如(ru)何認親的。遺憾的是這件事沒有(you)更多人(ren)去追(zhui)究它(ta)的真偽(wei)。20年來人(ren)們似乎(hu)都在以“我聽說”作為這個神話(hua)開篇。

年老的村(cun)民說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)“我(wo)聽(ting)(ting)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)”；年輕(qing)的村(cun)民說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)“我(wo)聽(ting)(ting)村(cun)里的老人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)”；唐江山(shan)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)“我(wo)聽(ting)(ting)大人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)我(wo)小的時(shi)候”；村(cun)子外面的人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)“我(wo)聽(ting)(ting)別(bie)人(ren)(ren)都(dou)這樣說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)”。

“謊話(hua)重復一千遍也會變(bian)成真(zhen)理(li)”，人(ren)云亦云的效果(guo)是(shi)顯(xian)著的。何況是(shi)一個流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)了20年的傳(chuan)(chuan)(chuan)說，原有的破綻(zhan)也常常會在傳(chuan)(chuan)(chuan)說中得到(dao)彌補。

參考(kao)資料人民網-海南“轉世(shi)奇人”大揭(jie)秘(mi)

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看離奇事件,說海南有位在生人,擁有前世的記憶,你們怎么看,科學怎么解 ...

我覺得這種(zhong)事情可(ke)能有(you)吧，以前(qian)(qian)(qian)有(you)看(kan)過一(yi)個(ge)紀(ji)錄片(pian)，說有(you)一(yi)個(ge)村子的(de)人，他們都(dou)擁(yong)有(you)前(qian)(qian)(qian)世的(de)記憶(yi)，在(zai)外國也有(you)這種(zhong)前(qian)(qian)(qian)世的(de)記憶(yi)，所(suo)以我覺得這可(ke)能。是(shi)(shi)(shi)某種(zhong)信息被植入到他的(de)腦海里面去了，所(suo)以表(biao)現出有(you)前(qian)(qian)(qian)世記憶(yi)的(de)這種(zhong)樣(yang)子。科學(xue)在(zai)里面就沒有(you)做出一(yi)個(ge)合(he)理的(de)解釋，他只是(shi)(shi)(shi)說這個(ge)現象很奇怪，科學(xue)家還在(zai)努(nu)力的(de)研究當中，畢(bi)竟擁(yong)有(you)前(qian)(qian)(qian)世的(de)記憶(yi)，這種(zhong)事情讓人覺得匪(fei)夷所(suo)思(si)的(de)太(tai)不可(ke)思(si)議了，所(suo)以科學(xue)家還在(zai)探索當中，至少我看(kan)的(de)那(nei)個(ge)紀(ji)錄片(pian)是(shi)(shi)(shi)這樣(yang)子的(de)。...

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有一些人自稱自己記得前世的人和事情,你認為人死了會轉世嗎?

我覺得人(ren)不(bu)會轉世(shi)(shi)。如果人(ren)可以轉世(shi)(shi)，那(nei)(nei)么新生兒都是由死去的(de)(de)人(ren)們(men)轉世(shi)(shi)而(er)來的(de)(de)，但是，全球人(ren)口一年比一年增加那(nei)(nei)么多，新生人(ren)口遠大于死去的(de)(de)人(ren)口數目，那(nei)(nei)么，多出(chu)來的(de)(de)新生兒就無法解釋了。...

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在偏遠的一個山區,為何數百村民記得自己前世的記憶?

在我國(guo)無時無刻發生離奇的(de)(de)(de)事情，其中有這樣一個(ge)(ge)事情，一個(ge)(ge)偏遠的(de)(de)(de)山區里(li)面，很(hen)多人(ren)說(shuo)自己(ji)記得前世以(yi)及上一輩子(zi)是(shi)如何死亡的(de)(de)(de)，這一消息被(bei)曝光后(hou)引(yin)起(qi)了(le)很(hen)多研(yan)究(jiu)人(ren)員(yuan)不斷進行研(yan)究(jiu)，他們一開始以(yi)為這只(zhi)是(shi)一個(ge)(ge)普通的(de)(de)(de)噱(xue)頭，為了(le)蹭熱度罷(ba)了(le)，但(dan)在研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中卻(que)發現(xian)不是(shi)這樣的(de)(de)(de)。

在(zai)這個世界(jie)上難(nan)道真的(de)(de)(de)存(cun)在(zai)輪回嗎？人(ren)的(de)(de)(de)死(si)亡之(zhi)后自(zi)己的(de)(de)(de)身體和意識就(jiu)消失了。在(zai)這個山區(qu)當中100多(duo)個人(ren)同時(shi)都記得自(zi)己的(de)(de)(de)前世是不是真的(de)(de)(de)炒作呢？很多(duo)記者來到(dao)小(xiao)(xiao)(xiao)村莊(zhuang)進(jin)行采訪(fang)(fang)，記者采訪(fang)(fang)到(dao)一個小(xiao)(xiao)(xiao)男孩的(de)(de)(de)時(shi)候，小(xiao)(xiao)(xiao)男孩表示自(zi)己之(zhi)前就(jiu)生活在(zai)這個地(di)方，所以繼續輪回到(dao)了這里。

自(zi)(zi)己(ji)出(chu)生(sheng)在(zai)(zai)哪里(li)，卻記不(bu)清楚了(le)(le)，他表示在(zai)(zai)上個(ge)身體中(zhong)會(hui)和父(fu)親一起(qi)釣魚等(deng)等(deng)，因為在(zai)(zai)釣魚的過程中(zhong)發生(sheng)了(le)(le)意外，導致了(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)的船翻了(le)(le)，為了(le)(le)救自(zi)(zi)己(ji)的父(fu)親，所(suo)以才不(bu)幸身亡。說完之(zhi)后小男孩把自(zi)(zi)己(ji)的胸(xiong)(xiong)部(bu)給(gei)大家看，在(zai)(zai)這個(ge)胸(xiong)(xiong)部(bu)上面確實有疤(ba)痕(hen)，現(xian)在(zai)(zai)小男孩的父(fu)親表示他從出(chu)生(sheng)就有這個(ge)疤(ba)痕(hen)。

為(wei)了(le)證實男孩說(shuo)話的真(zhen)實性，記者特(te)意做了(le)調(diao)查(cha)發現在7年前(qian)，有一(yi)個家(jia)庭因此(ci)失(shi)去了(le)一(yi)個孩子(zi)，在時間上(shang)是(shi)對(dui)得(de)上(shang)的，但是(shi)我(wo)們也(ye)不能百分百確定他(ta)就是(shi)輪(lun)回轉世，隨后調(diao)查(cha)了(le)其(qi)(qi)他(ta)村(cun)民，其(qi)(qi)他(ta)村(cun)民說(shuo)話也(ye)如此(ci)，張口就說(shuo)出了(le)自(zi)己的前(qian)世，是(shi)做什么的包(bao)括自(zi)己的死因。

讓很多(duo)人好奇如果世界上真的(de)存(cun)在輪(lun)回轉世的(de)話，那么他(ta)們死后是以怎樣的(de)形式存(cun)在？那些沒(mei)有輪(lun)回的(de)人現在又處(chu)于什么地方呢？為何只有他(ta)們存(cun)在前世的(de)記憶(yi)呢？相信大家都(dou)聽(ting)說過孟婆(po)湯(tang)，或(huo)許(xu)他(ta)們在喝孟婆(po)湯(tang)的(de)時候，孟婆(po)湯(tang)沒(mei)有起效應，所以讓他(ta)們還記得前世的(de)記憶(yi)，但(dan)是這一切都(dou)是我們的(de)猜(cai)測。

除此之外在(zai)這(zhe)個(ge)地球上(shang)還發生(sheng)了很多未解之謎，除了輪(lun)回之外便是(shi)鬼神(shen)論了，或(huo)許鬼神(shen)和輪(lun)回是(shi)相互存(cun)在(zai)，人沒有輪(lun)回那(nei)便形成(cheng)了我們(men)所說的鬼魂(hun)，或(huo)許在(zai)這(zhe)個(ge)世界上(shang)存(cun)在(zai)生(sheng)死(si)循環，但迄今為止科學家也不能(neng)給出真正的答案(an)，所以我們(men)也不知他們(men)說的是(shi)真是(shi)假。

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