做生意財運不好怎么辦

求財之心，人皆有之。只不過，有些人是順其自然，有些人是有意而為。只要是合情合理又守正道的，無可厚非。但是，財來找人容易的多，人去找財終歸是辛苦一些的。生活中有沒有一些方法是可以催旺財運的呢？就歸結起來，有幾個方法供大家參考。
（一）找準財位，擅用財位，效果最快。
說到家居風水，總離不開財位。很多人以為財位只有一個，其實不是的。只要方位好，能收到旺氣的都可以作為財位。財位一般作神位最好，效果最快最長遠。比如現在坐北朝南的戶型，對著門口擺就是財位的一種，必定很旺財。
（二）大門朝向要旺，這個求財最容易，作用大。
其實，在家居風水里面，大門朝向是很關鍵的。比如大門朝向旺，求財比一般人順利容易很多，作用也大。比如現在大門朝東北，眾所周知，都是旺向，求財順心很多。
（三）化腐朽為神奇，將衰位變旺位一樣能催旺財運。
說到風水，一般人聽到衰位就害怕，以為就一定不好。其實不是的，衰位也可以化為旺氣。比如現在東南方是一個風水上的不當旺的方位，但是這個方位如果又有水，又有魚缸等，又能很旺財運，這些在家居擺設中也經常運用的。
（四）床擺對了，也很旺財。
一般人以為床只管健康的，其實不是的，家居風水中，床如果擺對了。比如擺在旺位，或收到旺氣，一樣很旺財，一樣效果很好。
（五）利用好的吉日催旺財運等。
這個一般用在擇日上，比如開業、進宅、結婚擺酒等，如果日子擇的好，一樣可以達到催旺財運的目的。
當然了，風水(shui)是因地制宜的，比如同(tong)樣(yang)的一(yi)個朝向，有人住進去旺(wang)，有人住進去不旺(wang)，就是格局、布局不同(tong)的區別(bie)等因素而形成的。...

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做生意運氣差生意不好

如果你想做那就沒有什么影響，有恒心，有毅力就沒有什么可以擋住你。
生意重在經營，要做生意一定要學會如何經營。
做生意很多時候都是迎來送往為別人服務，所以一定要學會笑臉迎客、笑言寒暄。
學習很重要，向同行學習，向前輩們學習，學習的過程，能力積累的過程，積累到一定時候，肯定會有益處。
關于(yu)吉(ji)祥(xiang)物(wu)(wu)，你可以(yi)到(dao)紅繩周家官網的(de)定制一根(gen)適合你自己的(de)轉運吉(ji)祥(xiang)物(wu)(wu)，姐姐開(kai)店(dian)的(de)時候，我送的(de)就是這個(ge)，很不錯(cuo)。一個(ge)好的(de)轉運招財吉(ji)祥(xiang)物(wu)(wu)，有時候確實能(neng)無形中幫助開(kai)店(dian)很多事。...

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沒財運的人怎么辦

“命運”，其先天為“命”，后天為“運”。
開光后的善元閣貔貅具有強大的威猛招財靈性，可幫主人招取財源，咬住錢財并進一步守住財庫，正財偏財都能抓回來。"馬無夜草不肥，人無橫財不富"所以求財的人，結果令人驚喜哦！
善元(yuan)閣開光貔貅就是您(nin)的貴人(ren)！招財轉運(yun)其實很簡單！信則一定(ding)有，不信也一定(ding)有！結緣貔貅，是您(nin)的幸運(yun)，更是您(nin)美好(hao)人(ren)生的開始！...

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財運不好怎么辦妙招化解

財運? 化解

現在求財的人很多。實際上求財它也是有因果的，并 不是你求了財就能得到財，因為財神也是要看你有沒有在 過去生中和今生種善果，也要看你們是不是在過去世和今 世有施財的種子。要明白，你有沒有財和你有沒有福氣， 是要看你有沒有種下這個因。如果你今天有福氣是因為你 種下了這個因，你今天這個人有財運，是因為你種下了福 田，所以你才會有這個果。

比如(ru)你(ni)有(you)一塊(kuai)田，但(dan)(dan)你(ni)呢沒有(you) 把種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)(zi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)下去(qu)，然而(er)你(ni)天(tian)天(tian)就(jiu)(jiu)在(zai)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)福(fu)(fu)田上澆水(shui)，施肥， 把它保(bao)養(yang)得(de)(de)很好(hao)，但(dan)(dan)最后(hou)怎么(me)長得(de)(de)出果啊？明白了(le)吧(ba)。就(jiu)(jiu) 等(deng)(deng)于(yu)(yu)你(ni)前世(shi)沒有(you)去(qu)布施，沒有(you)去(qu)做(zuo)善(shan)事，沒有(you)去(qu)做(zuo)好(hao)事， 沒有(you)布施錢(qian)財(cai)(cai)，這(zhe)就(jiu)(jiu)等(deng)(deng)于(yu)(yu)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)(zi)沒有(you)了(le)，那(nei)你(ni)現在(zai)看見 財(cai)(cai)神菩薩，“菩薩，財(cai)(cai)神菩薩，讓我發財(cai)(cai)啊！”你(ni)沒有(you)這(zhe)個(ge)(ge)(ge) 種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)(zi)，你(ni)求(qiu)(qiu)的時候(hou)等(deng)(deng)于(yu)(yu)你(ni)在(zai)澆水(shui)，但(dan)(dan)你(ni)沒有(you)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)(zi)怎么(me)長得(de)(de) 出善(shan)果？怎么(me)收(shou)割啊？你(ni)雖然給它水(shui)，給它陽(yang)光，相(xiang)當于(yu)(yu) 求(qiu)(qiu)菩薩供水(shui)果，但(dan)(dan)是你(ni)能得(de)(de)到(dao)財(cai)(cai)運嗎？因為你(ni)沒有(you)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)(zi)啊， 再求(qiu)(qiu)財(cai)(cai)神都沒用的，對不(bu)對啊？但(dan)(dan)是，如(ru)果你(ni)同樣有(you)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)(zi)， 但(dan)(dan)你(ni)沒有(you)陽(yang)光、沒有(you)水(shui)，那(nei)你(ni)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)(zi)就(jiu)(jiu)長不(bu)好(hao)、長不(bu)快。 明白嗎？道(dao)理都是一樣的。你(ni)沒有(you)布施因，不(bu)管你(ni)怎么(me)求(qiu)(qiu)， 你(ni)也不(bu)會(hui)有(you)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)果。因為福(fu)(fu)報的果是從布施的因得(de)(de)到(dao)的。

佛(fo)法(fa)把(ba)福(fu)(fu)分(fen)成三種，叫(jiao)三福(fu)(fu)田(tian)。福(fu)(fu)田(tian)是(shi)什么(me)？就是(shi)可(ke) 以(yi)(yi)生出你(ni)(ni)(ni)(ni)有(you)(you)(you)(you)福(fu)(fu)的緣分(fen)叫(jiao)福(fu)(fu)田(tian)。你(ni)(ni)(ni)(ni)這(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)有(you)(you)(you)(you)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)福(fu)(fu)氣，有(you)(you)(you)(you)沒(mei)(mei) 有(you)(you)(you)(you)福(fu)(fu)分(fen)，就是(shi)要看(kan)你(ni)(ni)(ni)(ni)的“三福(fu)(fu)田(tian)”。怎(zen)樣得(de)(de)到(dao)這(zhe)(zhe)個(ge)福(fu)(fu)田(tian)呢？ 首先要恭敬地供(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)。師父(fu)講給(gei)你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)聽(ting)，首先要供(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)佛(fo)、法(fa)、 僧。供(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)佛(fo)，比方說(shuo)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)念經、拜(bai)佛(fo)、燒(shao)香(xiang)、供(gong)(gong)(gong)水(shui)果(guo)，這(zhe)(zhe) 叫(jiao)供(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)佛(fo)。供(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)法(fa)是(shi)什么(me)呢？比方說(shuo)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)印書，去(qu)幫助人(ren) 家等，都是(shi)法(fa)施，對(dui)不(bu)對(dui)啊？供(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)僧，比如供(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)僧人(ren)，供(gong)(gong)(gong) 養(yang)(yang)和(he)(he)尚、尼姑，包(bao)括那(nei)些高(gao)僧大德(de)(de)、弘法(fa)之人(ren)，還(huan)要供(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang) 父(fu)母親(qin)，供(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)所有(you)(you)(you)(you)需要幫助的人(ren)。如果(guo)你(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)用慈(ci)悲(bei)心(xin)(xin)去(qu)供(gong)(gong)(gong) 養(yang)(yang)，你(ni)(ni)(ni)(ni)就可(ke)以(yi)(yi)得(de)(de)到(dao)福(fu)(fu)報和(he)(he)得(de)(de)到(dao)福(fu)(fu)田(tian)。首先告訴你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)怎(zen)么(me)樣 得(de)(de)到(dao)這(zhe)(zhe)塊田(tian)，如果(guo)你(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)用慈(ci)悲(bei)心(xin)(xin)去(qu)布施，你(ni)(ni)(ni)(ni)得(de)(de)到(dao)的是(shi)福(fu)(fu)德(de)(de)， 你(ni)(ni)(ni)(ni)就沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)功(gong)(gong)德(de)(de)。你(ni)(ni)(ni)(ni)做的每一(yi)件善事，都具有(you)(you)(you)(you)福(fu)(fu)和(he)(he)功(gong)(gong)德(de)(de)，那(nei) 么(me)怎(zen)樣能得(de)(de)出你(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)福(fu)(fu)德(de)(de)還(huan)是(shi)功(gong)(gong)德(de)(de)？是(shi)要看(kan)你(ni)(ni)(ni)(ni)的發心(xin)(xin)。如果(guo) 你(ni)(ni)(ni)(ni)發心(xin)(xin)特別好，可(ke)以(yi)(yi)把(ba)福(fu)(fu)德(de)(de)轉(zhuan)為功(gong)(gong)德(de)(de)，聽(ting)得(de)(de)懂嗎(ma)？

接下來師父(fu)給大家(jia)講“三福(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)”。第(di)(di)(di)一福(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi)供(gong)養佛、 法、僧，這(zhe)叫(jiao)(jiao)敬(jing)(jing)(jing)財(cai)，就(jiu)是(shi)(shi)恭敬(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)財(cai)，是(shi)(shi)供(gong)給佛菩(pu)薩的(de)(de)(de)財(cai)。 敬(jing)(jing)(jing)財(cai)就(jiu)是(shi)(shi)恭敬(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)功德的(de)(de)(de)福(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)，功德是(shi)(shi)最(zui)大的(de)(de)(de)。第(di)(di)(di)二福(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi) 供(gong)養父(fu)母、師父(fu)、老師，叫(jiao)(jiao)做(zuo)供(gong)養恩田(tian)(tian)(tian)。恩田(tian)(tian)(tian)就(jiu)是(shi)(shi)報恩的(de)(de)(de) 福(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)。第(di)(di)(di)三福(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi)供(gong)養貧困(kun)、貧苦(ku)、生病(bing)的(de)(de)(de)人、殘疾的(de)(de)(de)人， 是(shi)(shi)屬于悲(bei)田(tian)(tian)(tian)。悲(bei)田(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi)什(shen)么？就(jiu)是(shi)(shi)慈悲(bei)心供(gong)養。所(suo)以(yi)有(you)三福(fu)(fu) 田(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)人就(jiu)能很快地得到回報。敬(jing)(jing)(jing)田(tian)(tian)(tian)、恩田(tian)(tian)(tian)、悲(bei)田(tian)(tian)(tian)稱為“三 福(fu)(fu)田(tian)(tian)(tian)”。

如(ru)果在(zai)心(xin)中(zhong)經常供(gong)養父母、廟堂、窮苦(ku)的(de)人，實際上 在(zai)你(ni)的(de)心(xin)中(zhong)就(jiu)種上了(le)(le)三福(fu)(fu)田(tian)。做了(le)(le)這三種布施的(de)人，福(fu)(fu)分 就(jiu)會隨之(zhi)而來了(le)(le)。有(you)(you)(you)時我(wo)們種了(le)(le)福(fu)(fu)分的(de)種子，如(ru)果我(wo)們沒 有(you)(you)(you)給它水，我(wo)們沒有(you)(you)(you)讓它照到太(tai)陽，善果會沒有(you)(you)(you)完全成熟， 但是(shi)你(ni)有(you)(you)(you)了(le)(le)這個種子，你(ni)遲早會發芽的(de)。意(yi)思是(shi)說，你(ni)只 要(yao)去(qu)幫助人家，你(ni)早點晚(wan)點會得(de)到回報；你(ni)只要(yao)去(qu)供(gong)養佛 菩薩，你(ni)只要(yao)去(qu)對父母親孝順(shun)，你(ni)早點晚(wan)點會得(de)到這個芽 ——開花(hua)結果。

如(ru)果(guo)(guo)像剛(gang)才(cai)說的(de)，求(qiu)(qiu)菩(pu)薩(sa)(sa)而自己沒有(you)(you)種(zhong)三(san)福田的(de)種(zhong)子(zi)， 你(ni)再怎么(me)求(qiu)(qiu)是(shi)求(qiu)(qiu)不(bu)到。而你(ni)本身已經(jing)有(you)(you)這種(zhong)布(bu)施了(le)(le)，你(ni)這 個(ge)芽已經(jing)種(zhong)下去了(le)(le)，當時(shi)你(ni)太陽(yang)不(bu)足，水(shui)(shui)分(fen)不(bu)夠(gou)，但是(shi)早 點(dian)晚(wan)點(dian)這顆芽會(hui)慢(man)慢(man)地長出來的(de)。如(ru)果(guo)(guo)你(ni)這個(ge)種(zhong)子(zi)種(zhong)下去 之(zhi)后，你(ni)看(kan)它還(huan)沒有(you)(you)發芽，還(huan)沒有(you)(you)長大(da)，那個(ge)時(shi)候(hou)你(ni)去求(qiu)(qiu) 求(qiu)(qiu)菩(pu)薩(sa)(sa)，為什么(me)有(you)(you)些人(ren)(ren)一求(qiu)(qiu)就靈啊(a)？這個(ge)人(ren)(ren)一求(qiu)(qiu)財就發財 了(le)(le)呢？實際(ji)上(shang)他(ta)(ta)(ta)過去對人(ren)(ren)家(jia)很好，幫(bang)助了(le)(le)很多(duo)(duo)人(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)拜(bai)(bai)佛， 他(ta)(ta)(ta)見廟就拜(bai)(bai)，他(ta)(ta)(ta)做功德……他(ta)(ta)(ta)想發財，他(ta)(ta)(ta)一求(qiu)(qiu)菩(pu)薩(sa)(sa)，“菩(pu)薩(sa)(sa) 保佑保佑我(wo)(wo)，給(gei)我(wo)(wo)點(dian)財運吧(ba)，讓我(wo)(wo)這個(ge)生意做成吧(ba)。”“啪” 一下生意做成了(le)(le)。因為他(ta)(ta)(ta)求(qiu)(qiu)的(de)時(shi)候(hou)是(shi)陽(yang)光和(he)水(shui)(shui)全澆下去了(le)(le)， 那么(me)這個(ge)芽一下子(zi)發開了(le)(le)，邊(bian)上(shang)人(ren)(ren)一看(kan)，“哇，他(ta)(ta)(ta)怎么(me)一求(qiu)(qiu) 就靈了(le)(le)？我(wo)(wo)求(qiu)(qiu)了(le)(le)一輩子(zi)都沒靈啊(a)？”因為你(ni)沒有(you)(you)種(zhong)子(zi)啊(a)， 人(ren)(ren)家(jia)有(you)(you)種(zhong)子(zi)種(zhong)下去了(le)(le)。師父講得還(huan)不(bu)夠(gou)透(tou)徹(che)啊(a)？難道菩(pu)薩(sa)(sa) 偏心嗎？是(shi)人(ren)(ren)家(jia)有(you)(you)種(zhong)子(zi)種(zhong)在(zai)里面啊(a)。所以要(yao)明(ming)白，福分(fen)匯 聚善果(guo)(guo)顯前。福分(fen)要(yao)把(ba)它匯總、聚在(zai)一起，這個(ge)時(shi)候(hou)，福 分(fen)越多(duo)(duo)，你(ni)善良的(de)果(guo)(guo)實才(cai)會(hui)結(jie)果(guo)(guo)啊(a)。

人學(xue)佛(fo)(fo)為什么要(yao)有(you)(you)智(zhi)(zhi)慧(hui)呢？因為智(zhi)(zhi)慧(hui)它是(shi)通十方法界(jie) 的(de)(de)(de)(de)。有(you)(you)智(zhi)(zhi)慧(hui)的(de)(de)(de)(de)人懂得(de)(de)敬(jing)師、重(zhong)法、實修，所以(yi)師父教你(ni)(ni)(ni)們 成為有(you)(you)智(zhi)(zhi)慧(hui)的(de)(de)(de)(de)人，你(ni)(ni)(ni)們要(yao)懂得(de)(de)尊(zun)敬(jing)老師，要(yao)懂得(de)(de)尊(zun)敬(jing)我們 學(xue)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)法，不(bu)該做的(de)(de)(de)(de)不(bu)能(neng)(neng)做，要(yao)實實在在地(di)修，不(bu)是(shi)假心 假意(yi)地(di)修。如果(guo)你(ni)(ni)(ni)想智(zhi)(zhi)慧(hui)更多一點的(de)(de)(de)(de)話，你(ni)(ni)(ni)要(yao)懂得(de)(de)行者知 錯(cuo)。你(ni)(ni)(ni)想一下，智(zhi)(zhi)慧(hui)越(yue)來(lai)越(yue)多，你(ni)(ni)(ni)就越(yue)要(yao)懂得(de)(de)要(yao)懺悔，因 為你(ni)(ni)(ni)把(ba)身(shen)上的(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤懺悔光(guang)了，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)才會散發出(chu)(chu)來(lai)啊(a)。 你(ni)(ni)(ni)心中的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)性，本來(lai)是(shi)很有(you)(you)智(zhi)(zhi)慧(hui)的(de)(de)(de)(de)，但你(ni)(ni)(ni)把(ba)佛(fo)(fo)性在累世弄 臟(zang)了，你(ni)(ni)(ni)每一天懺悔就等于(yu)你(ni)(ni)(ni)每一天把(ba)這個(ge)佛(fo)(fo)性擦(ca)亮啊(a)， 你(ni)(ni)(ni)越(yue)擦(ca)得(de)(de)亮，它的(de)(de)(de)(de)光(guang)就越(yue)能(neng)(neng)照出(chu)(chu)來(lai)啊(a)。

想(xiang)要(yao)有(you)智慧的(de)(de)人就(jiu)是(shi)(shi)(shi)要(yao)不(bu)(bu)(bu)停地懺(chan)悔，要(yao)知錯啊。用現(xian) 在的(de)(de)話(hua)講(jiang)，知錯能(neng)改(gai)，改(gai)掉了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)干凈了(le)(le)嗎？干凈了(le)(le)不(bu)(bu)(bu) 就(jiu)是(shi)(shi)(shi)能(neng)裝好(hao)的(de)(de)東西了(le)(le)嗎？身上全是(shi)(shi)(shi)臟的(de)(de)東西，好(hao)的(de)(de)東西怎 么進(jin)得去啊？孔(kong)夫子(zi)講(jiang)過(guo)一(yi)(yi)句(ju)話(hua)：“一(yi)(yi)日三省(sheng)吾(wu)身。”“省(sheng)” 就(jiu)是(shi)(shi)(shi)來審查自己，“吾(wu)身”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)自己的(de)(de)身。就(jiu)是(shi)(shi)(shi)每(mei)一(yi)(yi)天要(yao)三 次想(xiang)一(yi)(yi)想(xiang)我(wo)今天做對(dui)了(le)(le)沒(mei)有(you)？我(wo)像不(bu)(bu)(bu)像菩薩？我(wo)做錯了(le)(le)沒(mei) 有(you)？我(wo)到底是(shi)(shi)(shi)怎么樣的(de)(de)人？每(mei)一(yi)(yi)天要(yao)三次啊。“三省(sheng)吾(wu)身” 這是(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)的(de)(de)圣人孔(kong)老夫子(zi)講(jiang)的(de)(de)啊。

要消孽障(zhang)，把自己(ji)(ji)轉(zhuan)成(cheng)空的。把事(shi)(shi)情(qing)轉(zhuan)成(cheng)空，把人(ren)轉(zhuan) 成(cheng)空，這就(jiu)是空性。因(yin)為如果(guo)你不(bu)(bu)把自己(ji)(ji)放在心(xin)上(shang)，自己(ji)(ji) 都沒了(le)，你就(jiu)可以消業障(zhang)。在基督教里面是和他們的牧師(shi) 去懺悔(hui)。你們跟(gen)著(zhu)師(shi)父(fu)(fu)(fu)學佛(fo)，跑(pao)到(dao)師(shi)父(fu)(fu)(fu)這里來跟(gen)師(shi)父(fu)(fu)(fu)懺悔(hui)， 實際上(shang)這就(jiu)是很(hen)有智慧的一種方法。很(hen)多(duo)人(ren)做錯(cuo)(cuo)事(shi)(shi)情(qing)“師(shi) 父(fu)(fu)(fu)對不(bu)(bu)起，我做錯(cuo)(cuo)了(le)”，接下來他就(jiu)會得到(dao)師(shi)父(fu)(fu)(fu)的幫助，他 就(jiu)會得到(dao)解脫——他講(jiang)給師(shi)父(fu)(fu)(fu)聽(ting)了(le)，反而倒(dao)輕松了(le)。

比如小(xiao)時(shi)候我(wo)(wo)(wo)(wo)們不懂事做(zuo)錯事情了(le)，拼(pin)命地瞞著爸(ba)爸(ba) 媽(ma)媽(ma)，天(tian)(tian)天(tian)(tian)難(nan)過(guo)，天(tian)(tian)天(tian)(tian)不知道(dao)該怎(zen)么辦，最后有一天(tian)(tian)“爸(ba) 爸(ba)，我(wo)(wo)(wo)(wo)做(zuo)錯了(le)……”爸(ba)爸(ba)就(jiu)會幫你把這個(ge)事情擺平(ping)了(le)，就(jiu) 是(shi)這個(ge)道(dao)理啊。有一個(ge)人(ren)(ren)在(zai)(zai)山上(shang)藏(zang)了(le)43年(nian)，因為他殺人(ren)(ren)了(le)， 而(er)且他是(shi)誤殺，在(zai)(zai)山上(shang)他天(tian)(tian)天(tian)(tian)過(guo)的(de)(de)日子苦不堪言(yan)，他說：“我(wo)(wo)(wo)(wo) 當時(shi)要是(shi)講出來(lai)，我(wo)(wo)(wo)(wo)最多判(pan)個(ge)20年(nian)，我(wo)(wo)(wo)(wo)43年(nian)過(guo)得(de)像野獸(shou) 一樣在(zai)(zai)山上(shang)躲避(bi)的(de)(de)生(sheng)活。我(wo)(wo)(wo)(wo)現在(zai)(zai)關在(zai)(zai)監(jian)獄里了(le)，反而(er)心里 踏實了(le)。而(er)我(wo)(wo)(wo)(wo)卻在(zai)(zai)山上(shang)像個(ge)野人(ren)(ren)一樣天(tian)(tian)天(tian)(tian)過(guo)著生(sheng)不如死的(de)(de) 日子。”所以懂得(de)懺(chan)悔的(de)(de)人(ren)(ren)就(jiu)有智(zhi)慧。

跟(gen)自己的(de)(de)(de)師(shi)父懺(chan)悔(hui)(hui)可(ke)以消業障，佛法中叫“還(huan)(huan)凈”。還(huan)(huan) 凈，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)還(huan)(huan)你(ni)(ni)一個干(gan)凈。懺(chan)悔(hui)(hui)后你(ni)(ni)心里(li)就(jiu)(jiu)(jiu)干(gan)凈了，就(jiu)(jiu)(jiu)舒服 了，聽(ting)得懂嗎？還(huan)(huan)凈能(neng)得到加持，因為你(ni)(ni)還(huan)(huan)凈之(zhi)后，你(ni)(ni)得 到了加持。你(ni)(ni)經常(chang)懺(chan)悔(hui)(hui)，你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)守住(zhu)戒，你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)得到佛光(guang)(guang) 普照，而且(qie)還(huan)(huan)會(hui)有一種(zhong)“戒光(guang)(guang)”出現。就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)當(dang)你(ni)(ni)經常(chang)懺(chan)悔(hui)(hui) 就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)有一種(zhong)光(guang)(guang)出現，這個光(guang)(guang)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)戒律的(de)(de)(de)光(guang)(guang)。你(ni)(ni)想想看，“菩 薩，我(wo)再也不(bu)喝(he)酒了，我(wo)今天喝(he)過酒了……”你(ni)(ni)在懺(chan)悔(hui)(hui)的(de)(de)(de) 時候不(bu)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)干(gan)凈的(de)(de)(de)嗎？你(ni)(ni)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)會(hui)戒這個酒啊。“菩薩，我(wo) 再也不(bu)會(hui)做這個事情了”，你(ni)(ni)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)以后就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)戒這個事情了 ——戒的(de)(de)(de)光(guang)(guang)就(jiu)(jiu)(jiu)出來了。這都是(shi)(shi)很(hen)精的(de)(de)(de)佛學哲理，是(shi)(shi)菩薩講 的(de)(de)(de)。聽(ting)得懂嗎？

因為你(ni)(ni)懺悔了(le)(le)某一(yi)(yi)件事情，你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)再(zai)去做了(le)(le)，你(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu) 懺悔，你(ni)(ni)說不(bu)(bu)(bu)定以后(hou)還會(hui)(hui)(hui)再(zai)去做這(zhe)個(ge)事情。舉個(ge)例子(zi)，一(yi)(yi) 個(ge)女人(ren)嫁了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)男人(ren)整天和(he)這(zhe)個(ge)男人(ren)吵(chao)架，到了(le)(le)最(zui)后(hou)說： “我(wo)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)相信全世界就(jiu)(jiu)你(ni)(ni)這(zhe)一(yi)(yi)個(ge)男人(ren)，我(wo)再(zai)找(zhao)一(yi)(yi)個(ge)。”她不(bu)(bu)(bu) 肯懺悔，她就(jiu)(jiu)繼續再(zai)找(zhao)，找(zhao)到了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)，因為她不(bu)(bu)(bu)改脾氣， 她最(zui)后(hou)還是(shi)(shi)這(zhe)個(ge)結局，對不(bu)(bu)(bu)對啊(a)？她哪來的戒(jie)光(guang)啊(a)？所以 你(ni)(ni)守(shou)戒(jie)守(shou)得(de)(de)越好，你(ni)(ni)的身體就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)產(chan)生(sheng)一(yi)(yi)種(zhong)力(li)(li)(li)量(liang)叫戒(jie)力(li)(li)(li)。戒(jie) 力(li)(li)(li)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)守(shou)戒(jie)的力(li)(li)(li)量(liang)。也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說，一(yi)(yi)個(ge)人(ren)整天地(di)懺悔、守(shou) 戒(jie)，常說我(wo)這(zhe)個(ge)地(di)方做錯(cuo)了(le)(le)，我(wo)那個(ge)地(di)方做錯(cuo)了(le)(le)，你(ni)(ni)下次 就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)做錯(cuo)了(le)(le)，這(zhe)個(ge)戒(jie)力(li)(li)(li)就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)越來越強了(le)(le)，就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)產(chan)生(sheng)一(yi)(yi)種(zhong) 光(guang)，這(zhe)種(zhong)光(guang)會(hui)(hui)(hui)去除(chu)(chu)你(ni)(ni)見(jian)愧(kui)的光(guang)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說去除(chu)(chu)你(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)認為自己(ji) 很慚愧(kui)。否(fou)則讓你(ni)(ni)慢(man)慢(man)覺(jue)得(de)(de)很慚愧(kui)的這(zhe)種(zhong)光(guang)照著(zhu)你(ni)(ni)，你(ni)(ni)會(hui)(hui)(hui) 覺(jue)得(de)(de)很丟(diu)臉，自己(ji)會(hui)(hui)(hui)覺(jue)得(de)(de)我(wo)做錯(cuo)多少(shao)事情。

為(wei)(wei)什么這么多(duo)的人(ren)跟著(zhu)師父(fu)(fu)學佛學法之后(hou)(hou)，他(ta)(ta)(ta)們(men)自己 會(hui)(hui)說(shuo)(shuo)：“臺長(chang)，我(wo)(wo)(wo)(wo)真的做(zuo)(zuo)很多(duo)的錯(cuo)事情。”廣播里面還少(shao)嗎(ma)(ma)？ 每一(yi)個(ge)來看師父(fu)(fu)的人(ren)都(dou)說(shuo)(shuo)：“師父(fu)(fu)我(wo)(wo)(wo)(wo)做(zuo)(zuo)了很多(duo)骯臟的事情， 我(wo)(wo)(wo)(wo)做(zuo)(zuo)了很多(duo)對(dui)不(bu)(bu)(bu)起人(ren)的事情。”因(yin)(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)守戒(jie)了，因(yin)(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)懺(chan)悔 了，因(yin)(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)知道他(ta)(ta)(ta)做(zuo)(zuo)錯(cuo)了，他(ta)(ta)(ta)下一(yi)次才不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)去做(zuo)(zuo)。這就(jiu)(jiu)是(shi) 一(yi)種懺(chan)悔力(li)，就(jiu)(jiu)是(shi)漸(jian)漸(jian)感到(dao)自己羞愧(kui)的力(li)量，是(shi)一(yi)種自我(wo)(wo)(wo)(wo) 加(jia)(jia)持的光。實際(ji)上這是(shi)什么？因(yin)(yin)為(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)戒(jie)了，我(wo)(wo)(wo)(wo)懺(chan)悔了，你(ni)(ni)(ni)(ni) 就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)加(jia)(jia)持自己了，而且你(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)得到(dao)菩(pu)(pu)薩的加(jia)(jia)持。就(jiu)(jiu)像(xiang)一(yi)個(ge) 小孩子說(shuo)(shuo)：“老(lao)師、家(jia)(jia)長(chang)、爸爸媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)，我(wo)(wo)(wo)(wo)做(zuo)(zuo)錯(cuo)了，我(wo)(wo)(wo)(wo)下次再 也不(bu)(bu)(bu)做(zuo)(zuo)了。”老(lao)師會(hui)(hui)說(shuo)(shuo)：“好孩子，下次不(bu)(bu)(bu)要做(zuo)(zuo)了。”媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)會(hui)(hui) 說(shuo)(shuo)：“好孩子，放心(xin)吧，爸爸媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)會(hui)(hui)對(dui)你(ni)(ni)(ni)(ni)更好。”你(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)是(shi)得 到(dao)光了嗎(ma)(ma)？得到(dao)亮(liang)了嗎(ma)(ma)？你(ni)(ni)(ni)(ni)在(zai)菩(pu)(pu)薩那(nei)里懺(chan)悔有什么錯(cuo)啊？ 硬咬著(zhu)，“我(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)是(shi)對(dui)的，我(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)買(mai)帳。”你(ni)(ni)(ni)(ni)最后(hou)(hou)就(jiu)(jiu)被人(ren)家(jia)(jia)淘 汰(tai)被人(ren)家(jia)(jia)唾棄，最后(hou)(hou)被人(ren)家(jia)(jia)在(zai)背后(hou)(hou)罵(ma)一(yi)文不(bu)(bu)(bu)值。把骯臟的 東(dong)西硬拿(na)在(zai)身上當寶貝(bei)，還不(bu)(bu)(bu)肯扔掉，你(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)就(jiu)(jiu)是(shi)個(ge)垃圾桶 嗎(ma)(ma)？你(ni)(ni)(ni)(ni)把所有骯臟的東(dong)西全部抱在(zai)身上作為(wei)(wei)你(ni)(ni)(ni)(ni)的寶貝(bei)，不(bu)(bu)(bu) 肯丟掉，那(nei)你(ni)(ni)(ni)(ni)身上散發出是(shi)那(nei)種無限的臭(chou)氣。

師父今天就講到這里，我(wo)們(men)要感恩(en)觀世音菩薩給我(wo)們(men) 傳下來這么好的法門。大家要懂(dong)道理，一定要守戒(jie)，懂(dong)懺 悔。

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運氣不好怎么轉運 可以扭轉自己的運勢

戴轉運繩...

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財運一直不好怎么辦 財運差的人怎樣轉運?

財運不好用這八招改變命運，歸納起來也就八點：

葉鴻生老師說影(ying)響人生命(ming)運(yun)的因素(su)很多，但重心還是一個的心造！

1、個人對財富的固定的觀念

老師(shi)并沒有(you)把(ba)出(chu)生八字排(pai)在第(di)一位，因為同(tong)年同(tong)月同(tong)日(ri)出(chu)生的人不(bu)計其數(shu)，有(you)人出(chu)生在富足家(jia)庭，有(you)人出(chu)生在貧困家(jia)庭。有(you)人家(jia)庭父母(mu)心(xin)寬大愛，有(you)的父母(mu)心(xin)窄自私。

財運不好怎么辦

長(chang)期的父母(mu)表率傳達給了子(zi)女(nv)，子(zi)女(nv)對(dui)社會(hui)、對(dui)世界(jie)(jie)產生了不同(tong)的價值(zhi)觀(guan)和(he)(he)世界(jie)(jie)觀(guan)。看重錢財(cai)過于親情，必人情淡泊，從而(er)疏遠親朋(peng)，財(cai)運自己(ji)極差。看重親情大于錢財(cai)則兄弟親人和(he)(he)睦，家和(he)(he)則萬事興(xing)。

無分善惡的(de)(de)同時，人(ren)的(de)(de)內心對(dui)財(cai)富有何觀念，心里想的(de)(de)也是他現(xian)實(shi)世界(jie)的(de)(de)真實(shi)體現(xian)。從小內心匱乏，長大后(hou)形成了固定的(de)(de)“執(zhi)念：我想要的(de)(de)都得不到”

只要心中認為“前(qian)(qian)難賺、很難獲得”甚至還形成了(le)有(you)趣的口號：”鉆(zhan)前(qian)(qian)猶如針挑(tiao)土(tu)，花前(qian)(qian)就像水(shui)沖沙！“

內心的里潛(qian)意識(shi)深深深處已經形成了一種“全宇(yu)宙匱乏的”的深刻認知。他的真實(shi)世界就會極度的匱乏。

改變方法：

可(ke)能需(xu)要三(san)個(ge)月(yue)、五(wu)個(ge)月(yue)、一年(nian)兩(liang)年(nian)去(qu)改寫幼年(nian)時(shi)期(qi)(qi)“寫入大腦”里面的(de)匱(kui)(kui)乏(fa)程序(xu)。可(ke)以每天花兩(liang)小(xiao)時(shi)，起床前(qian)和睡覺前(qian)去(qu)做白日夢，去(qu)改寫童年(nian)時(shi)期(qi)(qi)的(de)記憶(yi)，那時(shi)候想(xiang)要什么有什么。對每個(ge)場景進行多次的(de)反復更正，同(tong)時(shi)去(qu)理解去(qu)認可(ke)以前(qian)的(de)對與(yu)錯(cuo)，匱(kui)(kui)乏(fa)因(yin)為時(shi)代(dai)因(yin)素而為本來(lai)匱(kui)(kui)乏(fa)。

同時(shi)當下(xia)的(de)生活(huo)也(ye)多做做白(bai)日(ri)夢，想像(xiang)自(zi)己多么富足的(de)同時(shi)，奉獻(xian)國家，貢獻(xian)社(she)會，為(wei)(wei)國為(wei)(wei)民(min)，我為(wei)(wei)天下(xia)（只因為(wei)(wei)我具足很多）才這樣做。

大(da)概(gai)半個月(yue)會發現自己從內而外產生一些氣(qi)場變(bian)化，切不(bu)可剛(gang)見效(xiao)果就企(qi)圖有得。

2、內心看待財富的時的狀態

在童年(nian)時期(qi)是根本沒有錢的(de)(de)概念的(de)(de)，想要(yao)的(de)(de)就(jiu)要(yao)鬧(nao)“我想要(yao)”大概少年(nian)至成(cheng)年(nian)，成(cheng)長過程中根據(ju)生活和(he)家庭教(jiao)育，身邊相同情況人的(de)(de)影響，就(jiu)會(hui)形成(cheng)固(gu)定的(de)(de)對前財的(de)(de)認知和(he)感(gan)覺。

只(zhi)要一(yi)(yi)(yi)個人(ren)一(yi)(yi)(yi)想(xiang)到自己的(de)財(cai)(cai)運(yun)，一(yi)(yi)(yi)想(xiang)到前，就產生“苦(ku)澀、微末(mo)、芝麻大”一(yi)(yi)(yi)樣的(de)感覺(jue)，基本是很難有好財(cai)(cai)運(yun)的(de)。

一(yi)句話就(jiu)能知道這(zhe)個人就(jiu)多大(da)(da)的(de)財(cai)運，你應該聽說過“先訂個小目標，2個億”在他眼里(li)2個億都是(shi)(shi)很小的(de)，可(ke)見他內心對于(yu)前(qian)財(cai)的(de)大(da)(da)小的(de)定論，他并不是(shi)(shi)吹牛。是(shi)(shi)他內心有(you)那(nei)么(me)大(da)(da)的(de)財(cai)富(fu)“空間(jian)”這(zhe)是(shi)(shi)先天造。我們普通人雖然(ran)沒有(you)這(zhe)樣的(de)心量，但是(shi)(shi)你自己(ji)看待前(qian)財(cai)時，如果二十(shi)萬就(jiu)已經感(gan)覺“很多”很大(da)(da)了，是(shi)(shi)不可(ke)能有(you)更多的(de)。

財運不好怎么辦

如果你(ni)一想到前財(cai)(cai)(cai)就“煩、苦(ku)澀(se)、艱難、微弱”等于你(ni)的(de)財(cai)(cai)(cai)運就很小(xiao)很小(xiao)，很苦(ku)艱難。所以必須要(yao)改(gai)變這個(ge)在(zai)心里潛意識的(de)感覺，試著去想自己的(de)財(cai)(cai)(cai)運，不要(yao)逃避，而(er)是面對(dui)當下的(de)“暫時沒有”而(er)且一想到就要(yao)極端的(de)“興奮(fen)、愉悅(yue)、快樂”寫在(zai)自己的(de)記事本上(shang)，每天堅持去練習。

訓練自己去看(kan)見財富，機會和財富遍地(di)都是，但(dan)財運不好的人卻看(kan)不見。

比如從睜開眼睛起看到(dao)(dao)(dao)天(tian)花(hua)板，房子是財(cai)(cai)富、裝(zhuang)修材料、衣服褲子、窗(chuang)戶玻璃(li)即是財(cai)(cai)富、電(dian)視、桌碗、手(shou)機、應用，再(zai)起出自己的(de)房子。花(hua)草樹木(mu)皆種植植為財(cai)(cai)富，公路、車，只(zhi)(zhi)要(yao)你能(neng)想到(dao)(dao)(dao)的(de)、看到(dao)(dao)(dao)的(de)、聽到(dao)(dao)(dao)的(de)、聞到(dao)(dao)(dao)的(de)、摸到(dao)(dao)(dao)的(de)，只(zhi)(zhi)要(yao)存在(zai)就(jiu)有(you)它自身(shen)的(de)價(jia)值(zhi)，不同行業的(de)人(ren)在(zai)將其轉換為財(cai)(cai)富。

3、自己對親朋對社會所做所為反饋的結果

當(dang)下的(de)(de)境地(di)即(ji)是(shi)世界對我(wo)應當(dang)存(cun)在的(de)(de)價(jia)值的(de)(de)體現。人的(de)(de)內(nei)心只要有“想(xiang)得(de)、欲得(de)”本身就是(shi)錯誤的(de)(de)，就是(shi)遠離(li)財富(fu)的(de)(de)。就僅(jin)僅(jin)就個想(xiang)法就是(shi)錯誤的(de)(de)。當(dang)然無緣無幫的(de)(de)想(xiang)給予也是(shi)不對的(de)(de)。

財運不好怎么辦

從天地最(zui)大的(de)道理來講，就(jiu)是一(yi)個“能(neng)量交換”系(xi)統。你(ni)的(de)付(fu)出大于了收(shou)獲，那你(ni)的(de)財運必然源源不斷(duan)，暫時的(de)未得不代表一(yi)直(zhi)不能(neng)得。

大部份財運(yun)好的人(ren)有一個(ge)必(bi)然特點，一起吃飯搶著(zhu)買單；送物送禮以盡心意，為喜歡、為親人(ren)、為愛為價值(zhi)而消費。

“欲得(de)”沒(mei)有(you)錯，就怕沒(mei)有(you)想(xiang)過(guo)去交換，不付(fu)出就想(xiang)大(da)得(de)，這是無(wu)知(zhi)。為(wei)(wei)了小得(de)而付(fu)出大(da)服務、大(da)貢獻，反而大(da)得(de)。“能量交換”付(fu)出真(zhen)心得(de)實意，真(zhen)心為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)得(de)一(yi)(yi)(yi)人(ren)之力， 為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)群(qun)人(ren)為(wei)(wei)公(gong)司，為(wei)(wei)天下人(ren)為(wei)(wei)巨頭(tou)，為(wei)(wei)國(guo)家為(wei)(wei)人(ren)民，自然生大(da)智(zhi)慧、生大(da)財(cai)富。

“能量交換(huan)”就(jiu)是我右邊出(chu)，我左邊進(jin)周而復始(shi)。道(dao)理其實很簡單，不(bu)知道(dao)為(wei)什么會有許多人想不(bu)勞而獲，以為(wei)自己(ji)是汪(wang)四聰。

4、出生命理八字

在財富(fu)的多少因素中，出(chu)生(sheng)命理也占了很大(da)(da)比重的，但并不是全部。有大(da)(da)決心，大(da)(da)愿望，大(da)(da)毅(yi)力的人(ren)面前，出(chu)生(sheng)八字就不值一提(ti)。但是普通人(ren)財富(fu)多少真的要(yao)說命。

如(ru)果我們要過一個順心(xin)而生活的人，自然(ran)跟著命(ming)運走(zou)的人，那(nei)基(ji)本財(cai)富的多(duo)少是(shi)你的命(ming)來決定的，命(ming)理財(cai)多(duo)財(cai)大(da)還有食神生財(cai)，再遇(yu)日干強(qiang)旺(wang)，必然(ran)財(cai)富充足(zu)（但命(ming)的好壞又是(shi)由父母(mu)行善積德方能生大(da)貴之子，或父母(mu)做了某些大(da)陰德好事，或者父母(mu)心(xin)善修行，基(ji)因的變(bian)化，后代自己心(xin)性優良）

財運不好怎么辦

如果命(ming)理財(cai)星無(wu)力，比劫(jie)如林，還印星旺(wang)相，這樣(yang)的人就是好吃賴做，不(bu)思上(shang)進窮到(dao)底。

出生命(ming)理的好壞大部(bu)份是因為父母(mu)來決定的，如果母(mu)親(qin)懷孕期間(jian)有離(li)婚、吵架、仇恨、扭曲等事情(qing)的發生，這些情(qing)緒變化嬰兒在母(mu)體感受同(tong)頻，出生時(shi)間(jian)就必須要(yao)響應這些場景而“應時(shi)”出生。

凡命(ming)(ming)理八字財星無力(li)或者窮命(ming)(ming)，如果不大(da)改(gai)革(ge)就過富足的日子(zi)是很(hen)難的很(hen)難的。

只有起大雄心、發(fa)大愿(yuan)、為(wei)國為(wei)民是大念頭才能扭轉局面(mian)。但要(yao)堅持再(zai)堅持，再(zai)堅持，形成三年(nian)五(wu)年(nian)的習(xi)慣就成了。

5、房屋風水和陰宅風水

陰宅不可(ke)為之：有(you)(you)關風水的(de)(de)(de)因素雖(sui)然很重要，但相對人的(de)(de)(de)財富觀念，八字來講并不是(shi)最(zui)重要的(de)(de)(de)（只(zhi)是(shi)有(you)(you)的(de)(de)(de)研究風水學的(de)(de)(de)人夸大(da)了風水的(de)(de)(de)能力）。

財運不好怎么辦

如果長輩的(de)(de)骸(hai)骨葬在(zai)藏風聚(ju)氣的(de)(de)“好地”上確實(shi)能(neng)(neng)讓后代福(fu)蔭（量(liang)子糾纏(chan)原理）但這都(dou)(dou)是(shi)萬中(zhong)無一的(de)(de)事情，而且現(xian)在(zai)都(dou)(dou)是(shi)公(gong)墓了(le)，一巴(ba)掌大(da)的(de)(de)土地就是(shi)幾(ji)萬塊(kuai)，所以這事兒還是(shi)不要想了(le)。網絡(luo)上很(hen)多(duo)人每(mei)天都(dou)(dou)在(zai)研究(jiu)陰宅(zhai)的(de)(de)論文。其實(shi)是(shi)沒什(shen)么(me)意義的(de)(de)，花20年時間去研究(jiu)天什(shen)么(me)時候會踏下來(lai)，到(dao)老死都(dou)(dou)沒見天踏下來(lai)。不如專心為國(guo)為民，能(neng)(neng)量(liang)交換來(lai)得(de)腳踏實(shi)地。

陽(yang)宅(zhai)影響(xiang)運勢：可以下手致富的(de)陽(yang)宅(zhai)風(feng)水上，最簡單的(de)操作方法葉鴻生老師說(shuo)：“去挑(tiao)選一(yi)個西(xi)北方（乾位代表家(jia)主男(nan)）有(you)贏(ying)行(xing)(xing)、證券、歲務方面(mian)與前(qian)財類有(you)關行(xing)(xing)業的(de)房子(zi)居(ju)住是最旺(wang)財的(de)！”

當然也(ye)是可(ke)遇不可(ke)求的，有關風水布(bu)局方面有五六種(zhong)布(bu)局方面，基本(ben)設置成功就可(ke)以(yi)立即(ji)提升財(cai)運。

如(ru)果(guo)(guo)陽宅風(feng)水中(zhong)外有路(lu)沖、高樓尖(jian)角(jiao)，窗戶(hu)對(dui)沖黑洞、塔(ta)吊、對(dui)面角(jiao)邊開有棚、外有反光玻(bo)璃這類形(xing)煞都是(shi)極為破(po)財(cai)，損財(cai)的。如(ru)果(guo)(guo)本(ben)身(shen)家庭中(zhong)就窮困的話(hua)，破(po)損可免，受傷(shang)難免。

6、親人和朋友圈人際交往的影響

在(zai)人與人的交往中，孝順是首位。如(ru)果父母在(zai)世(shi)時虧欠了孝道，是很難補起來(lai)。然后是親兄(xiong)弟之間的關系，關系和諧則事(shi)更順利(li)。

財運不好怎么辦

然后(hou)(hou)是所處的朋友圈子(zi)的影響，人(ren)以類聚物(wu)以群分。如(ru)果與(yu)上(shang)進、積極向上(shang)的人(ren)群，高智慧，福緣后(hou)(hou)的人(ren)一起。所謂(wei)跟著千萬鉆萬萬。

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