請幫我解一個,呂祖靈簽,第四十六簽 戊己 上上吉和九十六簽癸己上中吉...

你上當了兄弟 那東西是模擬兩可的！要靠自(zi)己...

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呂祖靈簽求解求的是學業

安啦，上上簽就沒問題啦。
學業，古時叫科甲。
簽文(wen)中「科(ke)名顯」即是指(zhi)你得(de)學(xue)業有成。...

20084

求解簽---呂祖靈簽 (第六十四簽)

佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，會讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實這并非佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許
的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實最簡單的思
維，同時出生的人中命運大多不盡相同，大多數知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，難道能說，這是八字的功效嗎？至
于觀音靈簽，其簽文更多的則是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，
但當我們了解了事實真相，為什么還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告訴眾生認識生命，改變命運，只有擁有佛陀的正見，才能擁有
幸福美滿的人生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！
如果(guo)看完我(wo)的(de)回答對佛教(jiao)有(you)興趣，可看末學個人簡介(jie)中我(wo)推薦的(de)佛教(jiao)資料。...

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求解簽 呂祖靈簽第四十六簽

簽文
橋已斷 路不通 若要通時
也候三五之中 許下善功自不窮
解曰
得觀音化銀相助 神力扶持 凡事神心則吉
卦象
宜守待時 至有意外之喜 占之者收成必佳 亦此中吉之兆
名利待時 病求神醫 行人遠 婚未就
多行善事以培之 福根可固
又曰
自從持守定 功在眾人先
別有非常喜 隨龍到九天
+
頗有昂藏氣 何無特達知
風塵人不識 亥子會昌期
+
身離渡口箭離弦 人在前途眼望穿
莫怨行人歸棹晚 管教日內得團圓
+
■蔡襄修建洛陽橋
宋朝 泉州府太守 蔡襄從母訓于洛陽江造橋 缺資金
江中來了兩父女 老翁許下誰能用錢擲中其女 即可娶之
眾人于江邊總投不中 錢落于船上 數月后 銅錢不計其數
蔡(cai)襄(xiang)得其錢造(zao)橋 (老翁(weng)為土地(di)所化 美女為觀音所化 )...

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解簽呂祖靈簽六十簽

第六十簽 古人武侯伐魏
苦而甘，甘而甘，一子一午。
送喜不送憂，也要自裁生。
解：諸葛亮受蜀漢主劉備於白帝城托孤，除輔助阿斗為蜀后漢主，更預算把魏及吳兩國吞并，統一全國。由於魏亦擁有頗多兵力，故此諸葛武侯六出祈山，仍然無功而還，求得此簽者，有進又難、退又難的局面，凡事只要堅定心志，則可有小成也。
詩曰：衣食從來有定緣，強求強取不能全；
倉箱本是他家物，何必勞心苦求謀。
解：一個人一生之中有多少衣食，已有定數，所以毋須強自求謀，即使是經過一番苦干后得來的，也會無緣無故的失去，因為這并非是你的福祿所能享用至的。因此，對於一切強求的物品都應謝絕，這樣才能保持自己既有的運勢，也不會到最后勞而無功。
謀望：要心堅志強，成功不易，而勞心費力，疾病纏身。
錢財：會損耗少許金錢。
婚姻：波折多，遲而不樂觀。
自身：修善得平安。
家宅：宅運平平。
開業：堅守自己現在事業更佳。
遷居：那處不比這處好。
出行：去遠的地方不宜。
疾病：病癥纏身，會較長時間才稍有好轉。
六甲：應多檢查身體。
行人：在途中受到阻礙。
訴(su)訟：談判會很長久，雙方都有損失。...

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呂祖靈簽第八十四簽解簽

048→四八簽→古人→陳萬年不第
簽文　
一枝已報曉　恐難得　時尚早　
有個成就之時　須向神前懇告　
解曰　
萬年不第　青衣名落孫山　凡事艱難　
卦象　
困厄待時　堅持苦煉　自成大器　凡事艱辛　
又曰　
運蹇時乖屢咄嗟　尚期安守秘英華　
一朝撥霧天重睹　枯木逢春自見花　
虛名虛利久沉沉　謀事由來未見真　
癡心只(zhi)望思前進　時乖命蹇等運(yun)行...

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