生(sheng)死(si)輪(lun)(lun)回原先(xian)是印度婆(po)羅(luo)門(men)教(jiao)的(de)一種理論，后(hou)來被佛教(jiao)引用。婆(po)羅(luo)門(men)教(jiao)認為世界萬物都(dou)有(you)輪(lun)(lun)回，是出離輪(lun)(lun)回的(de)方法不同(tong)，分(fen)別是輪(lun)(lun)回六(liu)條道:天人(ren)，人(ren)，阿修羅(luo)，地獄，餓鬼，畜生(sheng)。
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南無阿彌陀佛
是的，有輪回轉世
死后還沒輪回投胎的(de)靈魂，佛教(jiao)叫(jiao)中陰身(shen)或神(shen)識(shi)，是有(you)，六道(dao)輪回投胎，因果報應，佛菩(pu)薩和鬼神(shen)和西方極樂(le)世界都是有(you)。人道(dao)并不僅(jin)是我(wo)們所在的(de)地球，有(you)很(hen)多(duo)宇宙(zhou)和“地球”。
1，六(liu)道(dao)輪(lun)回(hui)，鬼(gui)神和(he)因(yin)果(guo)報(bao)應是存在(zai)的，鬼(gui)神就是六(liu)道(dao)中的餓鬼(gui)道(dao)和(he)天道(dao)眾生。最(zui)早(zao)說六(liu)道(dao)輪(lun)回(hui)的不是佛教，是比佛教早(zao)8000多年的印度教。
2，假設六道(dao)是(shi)(shi)不(bu)同(tong)維(wei)度(du)的空間，印度(du)教修世(shi)間禪定(ding)，就(jiu)可以突破空間的維(wei)度(du)，看到六道(dao)輪(lun)回(hui)，你修禪定(ding)有所成就(jiu)后一樣可以看到。在祖師大德(de)看，例如基(ji)督教的祈(qi)禱(dao)也是(shi)(shi)在修禪定(ding)，初淺的禪定(ding)而(er)已，只是(shi)(shi)他(ta)們稱(cheng)之為(wei)祈(qi)禱(dao)。
3，科學(xue)不是證(zheng)明了沒(mei)(mei)有(you)六道輪(lun)回和鬼(gui)神(shen)，而(er)是科學(xue)根本就(jiu)(jiu)沒(mei)(mei)有(you)能力(li)(li)去證(zheng)實有(you)或沒(mei)(mei)有(you)，如(ru)600多(duo)(duo)年前，科學(xue)沒(mei)(mei)能力(li)(li)去證(zheng)明有(you)沒(mei)(mei)有(you)地球引(yin)力(li)(li)，地球引(yin)力(li)(li)就(jiu)(jiu)不存(cun)在了嗎(ma)了？400多(duo)(duo)年前科學(xue)沒(mei)(mei)能力(li)(li)證(zheng)明有(you)細菌，細菌就(jiu)(jiu)不存(cun)在了嗎(ma)？而(er)佛(fo)教(jiao)和其他很多(duo)(duo)宗(zong)教(jiao)都告訴你修禪(chan)定成就(jiu)(jiu)后(hou)可(ke)以(yi)看到，而(er)很多(duo)(duo)人又不愿(yuan)意(yi)去辛苦修行，就(jiu)(jiu)說不相信(xin)。
4，佛教的修行(xing)方法可(ke)以超(chao)越(yue)六(liu)道輪回(hui)，但如果修行(xing)不能成(cheng)就，一樣會(hui)(hui)繼續搞六(liu)道輪回(hui)，六(liu)道輪回(hui)不會(hui)(hui)停止(zhi)，更不會(hui)(hui)因為你不相(xiang)信(xin)或(huo)不想要(yao)而停止(zhi)。
5，如果修行(xing)不能成就而超越不了六(liu)道(dao)輪回并繼續(xu)輪回，所(suo)受(shou)的善(shan)報最多死(si)后輪回生(sheng)到六(liu)道(dao)中的天道(dao)，天有(you)28天，天人福報大，壽(shou)命長，壽(shou)命完了，一(yi)樣繼續(xu)六(liu)道(dao)輪回，投胎。所(suo)以(yi)要(yao)吃素，放生(sheng)，行(xing)善(shan)積德，真發菩提心(xin)，一(yi)向專念阿彌陀佛，求往生(sheng)阿彌陀佛極樂世(shi)界，一(yi)生(sheng)成佛，別讓自己來世(shi)再搞(gao)六(liu)道(dao)輪回了。
6，學(xue)佛要依照佛經(jing)和祖(zu)師大德(de)的講(jiang)經(jing)說法，不要自己亂看(kan)一(yi)些不知道出處的學(xue)佛資(zi)料(liao)，很多錯誤或不圓滿，壞(huai)了自己法身慧(hui)命。法師的講(jiang)經(jing)都開示過,看(kan)就(jiu)懂了
你可以修凈(jing)土法門。網(wang)路上很好找(zhao)到(dao)老(lao)法師講經(jing)的“認識佛教”，無量壽經(jing)，十(shi)善業道經(jing)，太上感應(ying)篇等，
問：中陰身有多長？一定有中陰身嗎？什么時候會去投胎？
老法師答：
眾生(sheng)跟佛菩薩差別(bie)在哪(na)(na)里(li)(li)呢？佛菩薩知(zhi)道(dao)，知(zhi)道(dao)生(sheng)從(cong)哪(na)(na)里(li)(li)來，死(si)到哪(na)(na)里(li)(li)去；凡(fan)夫不(bu)知(zhi)道(dao)，不(bu)曉得(de)生(sheng)從(cong)哪(na)(na)里(li)(li)來，死(si)到哪(na)(na)里(li)(li)去，所(suo)以對于死(si)亡恐懼。佛菩薩清清楚楚、明(ming)明(ming)白白，這(zhe)個地(di)方死(si)了，哪(na)(na)里(li)(li)是死(si)！身舍(she)掉了。身不(bu)是我(wo)，身就像一件(jian)(jian)衣服一樣，衣服穿(chuan)(chuan)(chuan)破、穿(chuan)(chuan)(chuan)臟了、穿(chuan)(chuan)(chuan)壞了，把它脫掉，這(zhe)個衣服就死(si)掉了，不(bu)要了，再換一件(jian)(jian)新的，所(suo)以沒有死(si)！
那(nei)么諸位都(dou)(dou)曉(xiao)得，六道輪回(hui)，你(ni)這(zhe)(zhe)身(shen)(shen)舍(she)掉了(le)，那(nei)么在(zai)一(yi)(yi)(yi)般(ban)講法，四(si)(si)十九(jiu)(jiu)天(tian)(tian)(tian)你(ni)又得一(yi)(yi)(yi)個(ge)新的身(shen)(shen)體(ti)了(le)，絕大(da)(da)(da)多(duo)數(shu)，四(si)(si)十九(jiu)(jiu)天(tian)(tian)(tian)他(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)投胎(tai)(tai)(tai)了(le)。那(nei)么這(zhe)(zhe)四(si)(si)十九(jiu)(jiu)天(tian)(tian)(tian)是中(zhong)(zhong)陰(yin)身(shen)(shen)，也有(you)心(xin)地善良的，大(da)(da)(da)善、大(da)(da)(da)惡(e)，他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)要經(jing)過(guo)四(si)(si)十九(jiu)(jiu)天(tian)(tian)(tian)，大(da)(da)(da)善、大(da)(da)(da)惡(e)的人沒(mei)(mei)有(you)中(zhong)(zhong)陰(yin)。佛經(jing)上講得很清(qing)楚，他(ta)(ta)(ta)(ta)這(zhe)(zhe)里一(yi)(yi)(yi)斷氣，馬上大(da)(da)(da)善的人生(sheng)天(tian)(tian)(tian)了(le)，沒(mei)(mei)有(you)中(zhong)(zhong)陰(yin)；大(da)(da)(da)惡(e)的人墮地獄，無間(jian)地獄，立刻就(jiu)(jiu)去(qu)(qu)了(le)；小善、小惡(e)，那(nei)還要跟(gen)閻羅王、跟(gen)這(zhe)(zhe)些判官見(jian)(jian)見(jian)(jian)面。投胎(tai)(tai)(tai)，佛家講往生(sheng)，時間(jian)長短不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)定(ding)，但是一(yi)(yi)(yi)般(ban)最(zui)長四(si)(si)十九(jiu)(jiu)天(tian)(tian)(tian)，七個(ge)七大(da)(da)(da)概都(dou)(dou)是去(qu)(qu)投胎(tai)(tai)(tai)了(le)，又換一(yi)(yi)(yi)個(ge)身(shen)(shen)體(ti)。心(xin)行善的人，身(shen)(shen)體(ti)愈(yu)換愈(yu)好(hao)；心(xin)行不(bu)(bu)善的人、造惡(e)的人，那(nei)他(ta)(ta)(ta)(ta)換的身(shen)(shen)體(ti)就(jiu)(jiu)愈(yu)換愈(yu)差，換畜生(sheng)身(shen)(shen)、換餓鬼(gui)(gui)身(shen)(shen)，比(bi)(bi)人身(shen)(shen)還要差。絕大(da)(da)(da)多(duo)數(shu)，四(si)(si)十九(jiu)(jiu)天(tian)(tian)(tian)之內都(dou)(dou)轉世(shi)了(le)，又不(bu)(bu)曉(xiao)得到哪(na)一(yi)(yi)(yi)道去(qu)(qu)輪回(hui)了(le)，大(da)(da)(da)多(duo)數(shu)。也有(you)少(shao)數(shu)，七七日內沒(mei)(mei)投胎(tai)(tai)(tai)的，有(you)少(shao)數(shu)，甚(shen)至于好(hao)幾年、好(hao)幾十年都(dou)(dou)還不(bu)(bu)投胎(tai)(tai)(tai)的，都(dou)(dou)在(zai)中(zhong)(zhong)陰(yin)的狀況(kuang)，有(you)。這(zhe)(zhe)是哪(na)一(yi)(yi)(yi)類人呢？是特別執著的人，他(ta)(ta)(ta)(ta)沒(mei)(mei)有(you)去(qu)(qu)投胎(tai)(tai)(tai)。特別執著身(shen)(shen)體(ti)的人，我們常講守(shou)尸鬼(gui)(gui)，他(ta)(ta)(ta)(ta)沒(mei)(mei)去(qu)(qu)投胎(tai)(tai)(tai)，他(ta)(ta)(ta)(ta)舍(she)不(bu)(bu)得離(li)開他(ta)(ta)(ta)(ta)的身(shen)(shen)體(ti)，那(nei)么這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)類鬼(gui)(gui)多(duo)半怎樣？就(jiu)(jiu)住(zhu)在(zai)墳(fen)墓里頭。還有(you)的，比(bi)(bi)如對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)的房子(zi)舍(she)不(bu)(bu)得，往往他(ta)(ta)(ta)(ta)也不(bu)(bu)去(qu)(qu)投胎(tai)(tai)(tai)，那(nei)個(ge)房子(zi)就(jiu)(jiu)變成鬼(gui)(gui)屋。
...6017
肯定不會投胎(tai)轉(zhuan)世啦，人就(jiu)這(zhe)一(yi)輩子(zi)哪里有下一(yi)輩子(zi)也(ye)沒(mei)有上一(yi)輩子(zi)好好過完這(zhe)一(yi)輩子(zi)就(jiu)行了。...
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人真的是可以投胎的。
佛家叫做：輪回；道家說生命是“無始無終”的——生，是舊的生命的消亡；死，是新生命的開始。所以說——方生方死，方死方生。
在(zai)discovery探索頻(pin)道(dao)里(li)你可以(yi)去下載“輪回”看(kan)看(kan)，那(nei)是科學家很(hen)認真研究的成果。...
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會轉世。只(zhi)不過是否長得一樣就(jiu)不一定了...
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沒有投胎這回(hui)事兒(er)...
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