五行的生克乘侮規律
相侮(wu)(wu)(wu)：“侮(wu)(wu)(wu)”是(shi)持強凌弱，有欺侮(wu)(wu)(wu)的(de)意思(即(ji)反(fan)克(ke))，又稱“反(fan)侮(wu)(wu)(wu)”。例(li)如，正常的(de)相克(ke)關系(xi)是(shi)金(jin)克(ke)木，若金(jin)氣(qi)不足，或木氣(qi)偏(pian)亢，術(shu)就會反(fan)過(guo)來侮(wu)(wu)(wu)金(jin)。相乘與相侮(wu)(wu)(wu)是(shi)屬(shu)于(yu)事物發展變(bian)化的(de)反(fan)常現象，超過(guo)了正常制(zhi)約的(de)程度。
相(xiang)乘(cheng)與相(xiang)侮(wu)是(shi)屬于事物發展變(bian)化的(de)(de)反常(chang)現象，超(chao)過了(le)正常(chang)制(zhi)約的(de)(de)程度。五行中任何一行發生太(tai)過和不(bu)及(ji)，都可使生與克失去平(ping)衡(heng)狀態，制(zhi)約生化的(de)(de)正常(chang)規律就(jiu)遭(zao)到破環，而產生相(xiang)乘(cheng)相(xiang)侮(wu)的(de)(de)賊害現象。
五行相(xiang)克(ke)，是指某一事物對另一事物的(de)生長和功能具有抑制(zhi)和制(zhi)約(yue)的(de)作(zuo)用。相(xiang)克(ke)次(ci)序：木 土 水 火(huo) 金 木 肝 脾(pi) 腎 心 肺(fei) 肝 相(xiang)乘相(xiang)侮 五行相(xiang)乘，即是以強凌弱的(de)意(yi)思。
五(wu)行(xing)生克(ke)乘(cheng)侮(wu)的規(gui)律制(zhi)定的治療(liao)方法，老祖先們在很(hen)早之前就對五(wu)行(xing)研究的很(hen)透徹，時(shi)至今(jin)日(ri)甚至可以(yi)以(yi)五(wu)行(xing)的規(gui)律用作在醫療(liao)上，可以(yi)診斷病情(qing)，下面是五(wu)行(xing)生克(ke)乘(cheng)侮(wu)的規(gui)律制(zhi)定的治療(liao)方法。
相(xiang)乘：乘，即(ji)乘虛侵襲(xi)之(zhi)意。指五行之(zhi)間相(xiang)克(ke)太過的異常(chang)變化。其次序與(yu)相(xiang)克(ke)相(xiang)同(tong)，即(ji)木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木。相(xiang)侮：是指五行之(zhi)間異常(chang)的反(fan)向克(ke)制(zhi)。侮，即(ji)欺侮，有恃強(qiang)凌弱之(zhi)意。
B、不(bu)及(ji)導致的相乘(cheng)， 是指五行中某一 行 過于 虛(xu)(xu)弱(ruo) ，難以抵御其(qi)(qi)所不(bu)勝行正常限(xian)度(du)的克制，使(shi)其(qi)(qi)本(ben)身更顯虛(xu)(xu)弱(ruo)。不(bu)及(ji)通常用(yong) “虛(xu)(xu)” 來描(miao)述 五行不(bu)及(ji)(虛(xu)(xu))相乘(cheng)：土虛(xu)(xu)木乘(cheng)，水虛(xu)(xu)土乘(cheng)，火虛(xu)(xu)水乘(cheng)，金虛(xu)(xu)火乘(cheng)，木虛(xu)(xu)金乘(cheng)。
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