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玉石開光的風水作用相關內容

古代的富家兒女總要佩戴玉,那么佩戴玉的風水講究是什么?

從風水的角度,翡翠玉石的擺件是有講究的
根據主人的生辰八字、流年、大風水環境、從事行業等具體推演
必須有牛人專門推演才行
配件也是一樣的,講究的話每天佩戴的都會不一樣
不過不講究的話就沒有那么多的做法了
何況這都(dou)是小道兒,關鍵還是以玉石養德、修身才好(hao)

但這些禁忌寧可(ke)信其有,不可(ke)信其無:

1.不(bu)(bu)是你的玉(yu)(yu),你就不(bu)(bu)要帶在身上。自(zi)己的玉(yu)(yu)才能(neng)保護自(zi)己。

2.有(you)人(ren)說(shuo)古玉會(hui)擋災,有(you)的(de)人(ren)遇到了(le)一(yi)些意外,但人(ren)沒(mei)事(shi),只是玉碎了(le),這就是玉在幫你(ni)擋災。

3.最(zui)好不要(yao)戴古玉(yu)(yu),特別是玉(yu)(yu)上(shang)有(you)血(xue)沁的。玉(yu)(yu)是有(you)記憶的,他上(shang)面可(ke)能記載著許(xu)多恩怨情仇,有(you)的人就是戴上(shang)古玉(yu)(yu)后開始長病(bing)不起,甚至會有(you)夢魘。


4.古玉是不需要開光的,所以不要被騙。

5.玉(yu)和人在一起是要看緣分的,有(you)緣玉(yu)就(jiu)能養人,無緣人就(jiu)會有(you)災。

6.玉可以送,可以買(mai),但不能(neng)白(bai)要人(ren)(ren)送的。你(ni)(ni)白(bai)拿了別(bie)人(ren)(ren)送的玉,那玉并不是你(ni)(ni)的保護神。反(fan)而(er)說難(nan)聽點,是你(ni)(ni)在幫人(ren)(ren)擋災。

7.新玉對主人很挑的(de),不會輕易(yi)成為誰的(de)玉,所以剛(gang)開(kai)始佩戴新玉的(de)時(shi)候都(dou)會有(you)些磕(ke)磕(ke)絆絆,總會不順。但是如(ru)果你(ni)在不順的(de)時(shi)候還是沒有(you)離(li)開(kai)它,過段時(shi)間他就會承認你(ni),然(ran)后開(kai)始庇(bi)護你(ni)。

8.玉(yu)與人(ren)接觸(chu)時間長(chang)了,就(jiu)(jiu)會(hui)慢慢的(de)受(shou)人(ren)的(de)影(ying)響(xiang),而(er)人(ren)也會(hui)受(shou)玉(yu)的(de)影(ying)響(xiang)。如(ru)果,佩帶者是個善人(ren),那么他身上(shang)的(de)玉(yu)就(jiu)(jiu)正(zheng)面(mian)的(de)力量充足,保(bao)人(ren)平安(an);若是惡人(ren)的(de)話,則(ze)玉(yu)的(de)戾氣就(jiu)(jiu)會(hui)很重,反而(er)會(hui)招禍。

9.古(gu)人云:君子(zi)無故,玉不(bu)離身。自己帶(dai)(dai)玉的(de)朋友,尤其是從(cong)小開始帶(dai)(dai)的(de),沒(mei)有特殊原因最好(hao)不(bu)要輕(qing)易拿(na)下來。


10.老人家說古玉是有記性,有靈氣的,所以戴玉要戴新坑的玉,老坑的玉誰知道以前是什么人戴的啊。玉通常只會忠于一個人,所以說別人佩戴過的玉不能帶,尤其是古玉,多為陪葬的玉。

11.玉石如果碎(sui)了(le),一定是它幫你(ni)(ni)擋過(guo)了(le)災難,你(ni)(ni)卻不知,要用紅(hong)紙(布)包(bao)起來(lai)埋,這就是“葬玉”的來(lai)由。

13.玉是有靈性的,戴在身上超過三個月就不(bu)要隨便摘下來(lai),送人那就更不(bu)行。

14.還有大家應(ying)該都知道(dao)了,男戴觀(guan)音(yin)女戴佛。

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本命佛教你佩戴玉有什么好處

黃金有價玉無價。玉埋藏地下幾千年或是上億年,玉中含有大量礦物元素,所以人們常說人養玉玉養人,如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉,玉的水頭也就是折光度會越來越 好,越來越亮。如果人的身體不好長期佩玉,玉中的礦物元素會慢慢讓人體吸收達到保健作用,譬如女士戴玉的手鐲通常帶左手,因為對心臟有好處。玉為枕而腦聰。
玉石一直深受人們喜愛。 中國民間關于玉能避邪保平安是指:相傳玉能發出一種特殊的光澤,這種光澤在白天不易見到,夜晚則可照亮方圓數尺之地,這種光澤是妖魔鬼怪最怕見到的,人們喜歡佩戴玉器以求平安。人們相信玉能護身,護宅、驅兇辟邪。玉的天生之美,人們把她做飾物佩帶,在佩帶過程,自然而然的發生了一些特殊情況,有人摔跤了,以玉鐲之堅帶人受力,玉鐲摔壞,而腕沒受傷;玉石晶瑩、細膩、高雅,觀之賞心悅目,可平靜心緒,化解煩躁,觸之清涼細潤。可清神醒腦、冷靜思考,再者玉器也是有價值的東西,佩帶在身,在不順心,發火時怕玉碰壞,這時就能起到止怒的作用,還能使人細心。玉在做成風水用品之后不但美觀而且開光之后很有靈性。比如玉制金蟾,玉白菜可以旺財;玉佛、玉觀音保平安等等。
我國自古以來就有“玉石之國 ”的美名,古人視玉如寶,作為珍飾佩用。古醫書稱“玉乃石之美者,味甘性平無毒”,并稱玉是人體蓄養元氣最充沛的物質。認為吮含玉石,借助唾液與其協同作用,“生津止渴,除胃中之熱,平煩懣之所,滋心肺,潤聲喉,養毛發。”因而玉石不僅作為首 飾、擺飾、裝飾之用,還用于養生健體。
據化(hua)學分析(xi)玉(yu)石(shi)(shi)含有多種對人體(ti)有益的微(wei)量元(yuan)素(su)(su),如鋅、鎂、鐵、銅(tong)、硒、鉻(ge)、錳、鈷等,佩帶玉(yu)石(shi)(shi)可使(shi)微(wei)量元(yuan)素(su)(su)被人體(ti)皮膚(fu)吸(xi)收,活化(hua)細胞(bao)組織,提高人體(ti)的免疫功(gong)能。佩帶玉(yu)手鐲長期的良性按摩,不僅能被動除(chu)視(shi)力模糊之疾(ji),而且(qie)可以蓄元(yuan)氣,養精神。文章來源于:本命(ming)佛...

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家里擺放玉石好不好

玉石擺件的作用_文化性

中國自古認為君子如玉,謙謙君子也就必會戴玉。玉石文化和我們過歷史文化一樣悠久,它的精神被當做君子美德用來驚醒世人。所以在家中擺放玉石擺件,覺對是一件很有文化修養的事情。但親朋好友來到家中,一起賞玩擺件,聊聊古往今來關于玉石的趣事,不是一件非常有趣的事情么。

具有文化內涵的玉石擺件適合放在書房里,擺放在書桌或者書架上都非常好。擺件體積不用太大,但一定要有所典故,梅蘭竹菊,青松翠柏,這些都是非常富有文人情調的形態。擺放這些款式的玉石擺件,比玉屏風、玉如意更有文化內涵。

玉石擺件的作用_觀賞性

家里擺放的玉石擺件不用購買太貴重的材質,因為這類用來賞玩的擺件主要是發揮觀賞性,所以大家只要挑選情態比較奇巧,色澤動感豐富的擺件,而不用太刻意追求玉石品質。要知道高品質的玉石小小一個吊墜就要數萬,擺件的大小很多家庭都承不了的。

觀賞類的玉石擺件適合放在客廳的博古架上,配合射燈能營造更好的觀賞效果。這樣客人到了家里,從客廳的裝飾就可以感受到主人的文化涵養,而整個家居氛圍也感覺很典雅舒適,高端大氣上檔次的氣質擋都不但不住。玉石擺件的規格絕對是其他擺件不能比擬的。

玉石擺件的作用_風水性

玉石擺件是具有風水作用的。風水中認為玉是靈石,可以溝通天地靈氣,給家里帶來良好的風水。在家中特定的位置擺上玉石觀音、玉石麒麟、玉石貔貅等等,能給家里帶來好運,逢兇化吉。所以玉石擺件具有風水作用,如果是購買的風水性質的擺件,就需要更具相應的風水要求來擺放。

風(feng)水學說(shuo)在中國由來(lai)已經,古時(shi)上至天(tian)潢貴(gui)胄,下至黎民百姓,修房建屋(wu)都(dou)需(xu)要請風(feng)水師(shi)傅堪輿一番。風(feng)水其(qi)實是(shi)為了(le)讓(rang)我們(men)的(de)居(ju)住(zhu)環(huan)境更好,讓(rang)居(ju)住(zhu)人(ren)獲得更好的(de)氣(qi)場(chang)。如果在擺(bai)放玉石(shi)擺(bai)件(jian)美化家(jia)居(ju)的(de)同時(shi),還能發(fa)揮更多的(de)功能,何樂而不為呢。

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風水物品是否需要開光?

需要
開光大致分類有三種:佛家開光,道家開光,民間開光(一般是綜合了佛、道兩家的做法)。無論那一種形式的開光都是通過一種儀式來接引靈性和仙氣幫助請寶人。開光就像給物品點上燭光,自己做善事、修功德就會讓燭光更亮,在冥冥中引到靈性和仙氣。
第一:佛教中任何儀式都具有一定的表法意義,開光也不例外。
佛教認為,我們眾生從無始以來,就受到無明塵垢的污染,而不能徹見諸法的真理,所以需要開發我們內具的智慧。開光就是修證達到與佛心相應者,祈請諸佛菩薩駕臨,對他們的應身像作以印證,注入特殊的內涵,即佛的大慈大悲,大智大慧,五眼六通。通過修行證法的人開光,才能請到真正有修持的佛教護法,護持佛像,護持正法,加持供奉者或修行者開啟智慧、修證身心。在娑婆世界的眾生看來,開光佛像是一個物體,一個形象。而在法界眾生的眼中,開光佛像卻是一位活生生的佛、菩薩,故能起到防止邪祟作怪,消災祛病,趨吉避兇之奇效,其價值實是無法用金錢來衡量。除佛像外,一切物品均可開光加持。普通物品一經開光,就帶有佛菩薩的全息信息,同樣可起到助緣加持,防止邪祟作怪,消災祛病,趨吉避兇之奇效。
第(di)二:開(kai)(kai)光(guang)的(de)(de)(de)正式啟用來(lai)(lai)自道(dao)(dao)教,開(kai)(kai)光(guang)即為(wei)道(dao)(dao)教儀(yi)(yi)(yi)式之一。 開(kai)(kai)光(guang)就是(shi)(shi)(shi)把宇宙中(zhong)(zhong)無(wu)(wu)形的(de)(de)(de)、具有無(wu)(wu)邊(bian)法力(li)的(de)(de)(de)真(zhen)靈(ling)(ling)(ling)注入(ru)(ru)到神(shen)(shen)像(xiang)中(zhong)(zhong)去,神(shen)(shen)像(xiang)也就具有無(wu)(wu)邊(bian)法力(li)的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)(ling)性。故而(er)(er)開(kai)(kai)光(guang)是(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)像(xiang)被供(gong)奉后,必不可少的(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)式。佛教本(ben)來(lai)(lai)沒有開(kai)(kai)光(guang),但有種佛像(xiang)加持的(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)式,跟(gen)開(kai)(kai)光(guang)差不多(duo),流傳到現在(zai),就都(dou)(dou)(dou)統(tong)統(tong)叫開(kai)(kai)光(guang)了。而(er)(er)道(dao)(dao)教開(kai)(kai)光(guang)神(shen)(shen)像(xiang)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)法,乃(nai)事(shi)(shi)須(xu)經由(you)高功(gong)法師(shi)(shi),擇良(liang)辰吉(ji)日(ri)進行(xing)開(kai)(kai)光(guang)點(dian)眼之儀(yi)(yi)(yi),儀(yi)(yi)(yi)式中(zhong)(zhong)含(han):清凈、請(qing)神(shen)(shen)、發(fa)旨、發(fa)令(ling)、七(qi)星、八卦(gua)、入(ru)(ru)神(shen)(shen)、敕筆、敕鏡、敕雞、開(kai)(kai)光(guang)、發(fa)毫等十(shi)二種科儀(yi)(yi)(yi)才完成(cheng),使恭請(qing)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)靈(ling)(ling)(ling)匯聚神(shen)(shen)像(xiang),藉此借(jie)助衪的(de)(de)(de)威靈(ling)(ling)(ling),使供(gong)奉者運氣好轉,求(qiu)財謀事(shi)(shi)都(dou)(dou)(dou)能(neng)得心應(ying)手,方(fang)(fang)可安座家中(zhong)(zhong)或廟堂,供(gong)人(ren)參拜,庇(bi)佑平(ping)安。與其(qi)他宗教不同(tong)處,在(zai)於(wu)道(dao)(dao)教神(shen)(shen)像(xiang)有入(ru)(ru)神(shen)(shen)儀(yi)(yi)(yi)式,其(qi)目(mu)的(de)(de)(de)為(wei)有神(shen)(shen)靈(ling)(ling)(ling)常駐(zhu)。 第(di)三:民間開(kai)(kai)光(guang)比較盛行(xing),因為(wei)大多(duo)數的(de)(de)(de)人(ren)請(qing)來(lai)(lai)佛、神(shen)(shen)靈(ling)(ling)(ling)以及風水物品都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)有所求(qiu)而(er)(er)來(lai)(lai),并不是(shi)(shi)(shi)為(wei)了修佛修道(dao)(dao)。 如(ru)果一個人(ren)為(wei)了修佛、修道(dao)(dao)而(er)(er)請(qing)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)像(xiang),還是(shi)(shi)(shi)嚴格按照上面兩種方(fang)(fang)式比較好,但是(shi)(shi)(shi)為(wei)了求(qiu)財、求(qiu)平(ping)安、求(qiu)升官、求(qiu)學業這些俗(su)世(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)想法,最好是(shi)(shi)(shi)請(qing)民間的(de)(de)(de)陰陽(yang)師(shi)(shi)(當然不是(shi)(shi)(shi)那些毫無(wu)(wu)功(gong)力(li)、德性的(de)(de)(de)所謂大師(shi)(shi))開(kai)(kai)光(guang)。...

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玉 為什么能辟邪

石之美(mei)者有五德。潤澤(ze)以溫,仁之方(fang)也;勰(xie)理自外,可以知中,義(yi)之方(fang)也;其(qi)聲(sheng)舒揚,專以遠(yuan)聞(wen),智之方(fang)也;不(bu)(bu)撓而折,勇之方(fang)也;銳(rui)廉而不(bu)(bu)忮,潔之方(fang)也。德盛(sheng)則邪不(bu)(bu)侵,故(gu)而可辟邪。...

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帶玉有什么好處..?

好玉(yu)(yu)、真(zhen)玉(yu)(yu)可以(yi)吸除人(ren)身體里的(de)雜(za)物,有(you)排毒(du)的(de)作(zuo)用。還可以(yi)幫助人(ren)們凈化(hua)身心,玉(yu)(yu)是很不錯的(de)飾(shi)品(pin)哦。跟玉(yu)(yu)有(you)緣的(de)話那(nei)玉(yu)(yu)就(jiu)會越(yue)戴越(yue)亮(liang)。玉(yu)(yu)是有(you)靈性的(de)。...

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