先(xian)到香(xiang)鋪購(gou)買金紙、香(xiang)一份(fen)，再(zai)買一份(fen)專門祭(ji)拜月(yue)老的供品「紅(hong)線(xian)(xian)鉛錢(qian)」。要注意的是，紅(hong)線(xian)(xian)牽錢(qian)第一次(ci)拜才需要買，一人一生覓得一份(fen)良緣就夠，姻緣線(xian)(xian)當然也(ye)一條就好，未來去其他(ta)廟宇拜月(yue)老，也(ye)無需再(zai)購(gou)買一次(ci)紅(hong)線(xian)(xian)。
關外多山(shan)，以閭山(shan)居首；閭山(shan)多寺(si)，以青(qing)巖寺(si)為(wei)奇。青(qing)巖寺(si)位于遼寧省北寧市常興店鎮西部之閭山(shan)深處，其建筑位置(zhi)險要(yao)，結(jie)構布局奇特(te)，更與層巒翠(cui)嶂，古木幽林掩映成趣，成為(wei)閭山(shan)的旅(lv)游(you)勝(sheng)地之一。
面向東方祭拜，寫上月老之神位。
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在如(ru)今牽紅線的(de)意思是媒人把兩個不認識的(de)男女說和到(dao)一起(qi)的(de)意思。
一般是(shi)都燒(shao)(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)拜神，祈福許(xu)愿的(de)(de)方式(shi)請(qing)求月(yue)(yue)老(lao)牽(qian)紅線的(de)(de)，不(bu)懂(dong)的(de)(de)善信可以(yi)按照以(yi)下的(de)(de)方式(shi)去做：首(shou)先(xian)(xian)，向月(yue)(yue)老(lao)祈福許(xu)愿求姻(yin)緣，先(xian)(xian)要燒(shao)(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)敬(jing)月(yue)(yue)老(lao)，因為敬(jing)奉燒(shao)(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)意義就(jiu)在于它是(shi)神與人(ren)溝通的(de)(de)一個非常重要的(de)(de)中介(jie)。
許多人會在(zai)求(qiu)姻(yin)緣(yuan)的時候(hou)戴紅繩(sheng)。在(zai)中(zhong)國傳統命運學方面來(lai)(lai)講，月(yue)老都是用一(yi)根紅線(xian)牽男女姻(yin)緣(yuan)的，所以不言而喻女子單獨帶(dai)紅繩(sheng)是為了(le)祈(qi)求(qiu)姻(yin)緣(yuan)的到來(lai)(lai)。過去待(dai)嫁大(da)齡(ling)女子為了(le)祈(qi)求(qiu)美(mei)好姻(yin)緣(yuan)，會去月(yue)老寺廟求(qiu)來(lai)(lai)帶(dai)在(zai)手上。
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校籍辰和(he)自(zi)恣日(ri)僅只是這個時節俗(su)活動中(zhong)極小的一部(bu)分，此外(wai)尚有祭(ji)祖(zu)薦新、放燈(deng)照(zhao)冥、盂蘭盆會等在一年(nian)中(zhong)也屬重要的節俗(su)活動。
給故人祭(ji)祀燒(shao)紙錢：一(yi)般情(qing)況：祖先忌日、清明節(jie)、端午節(jie)、農歷(li)七月(yue)十五鬼(gui)節(jie)、中秋(qiu)節(jie)、九九重陽節(jie)、除(chu)夕和大年初(chu)一(yi)。特(te)殊情(qing)況：如喬遷之喜(xi)。每月(yue)農歷(li)初(chu)一(yi)或十五多是(shi)祭(ji)神。
根據中(zhong)國傳統習俗，如(ru)果父母都不在了，女兒每(mei)年(nian)需要燒(shao)紙祭祀。一般(ban)來說，每(mei)年(nian)需要燒(shao)紙三次，分別是清明(ming)節、中(zhong)元節和(he)除夕夜。
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正確(que)步驟求(qiu)姻緣拜月老需準備紅(hong)蠟燭一(yi)對，香(xiang)九根(gen)(gen)(gen)，寓意長長久(jiu)(jiu)久(jiu)(jiu)。用紅(hong)紙剪成三(san)十六朵小紅(hong)花，最重(zhong)要(yao)的(de)是準備一(yi)根(gen)(gen)(gen)紅(hong)繩(sheng)，只可以一(yi)根(gen)(gen)(gen)哦，多了(le)就容(rong)易有爛桃花，再(zai)加上水果和一(yi)些金紙元(yuan)寶(bao)供奉即可。
月(yue)老是(shi)管(guan)婚姻(yin)緣分(fen)的(de)，是(shi)屬道家的(de)神仙，那就要按(an)照道家的(de)方法(fa)做比較(jiao)佳：道經中說“三(san)柱真香通信(xin)法(fa)，三(san)界神明(ming)降福來。
年(nian)卅晚，摘(zhai)檳(bin)榔……”來自南朗(lang)鎮46歲的(de)謝先生(sheng)依然記得(de)這首童(tong)謠，但歌詞里的(de)“摘(zhai)檳(bin)榔”，實際上發生(sheng)于中(zhong)秋節前后。
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月老的(de)由來，還有一(yi)個(ge)美麗的(de)傳說。唐(tang)代有一(yi)位(wei)少年叫韋(wei)固，一(yi)天(tian)他外出郊游，當晚在(zai)城南的(de)一(yi)家旅(lv)店住下。晚上，韋(wei)固乘月散步來到(dao)后花園，見一(yi)位(wei)老人(ren)背(bei)著錦囊(nang)正在(zai)月下看書，忙上前施禮(li)，問看什么書？老人(ren)笑道(dao)：《婚牘(du)》也。
月(yue)老(lao)(lao)，又(you)叫(jiao)月(yue)下(xia)老(lao)(lao)人(ren)，是在(zai)眾多的(de)神(shen)仙中掌管(guan)姻緣的(de)，據說(shuo)，誰與誰能成(cheng)夫妻，都是月(yue)下(xia)老(lao)(lao)人(ren)事先(xian)用紅繩系足選定的(de)，所以民間(jian)多有(you)給他塑像、立廟(miao)，以求佑(you)護的(de)。
而月(yue)老靈(ling)簽能(neng)夠占卜姻(yin)緣(yuan)和(he)感情。能(neng)夠為你預知姻(yin)緣(yuan)，所以這就是千百年來(lai)許(xu)多人供奉(feng)月(yue)老的原因。月(yue)老靈(ling)簽抽簽須知 抽取月(yue)老靈(ling)簽須虔誠認真，秉除(chu)雜念，不(bu)可玩笑試之(zhi)。
月下老(lao)(lao)人(ren)簡(jian)稱“月老(lao)(lao)”，是婚姻之(zhi)神(shen)。典出唐朝李復言的《續幽怪錄·定婚店》：唐朝韋(wei)固年少未(wei)娶，某日夜(ye)宿宋城，在旅店遇一(yi)老(lao)(lao)人(ren)，靠著一(yi)口布袋，坐(zuo)在月光(guang)下，翻看著一(yi)本書，像在查找什么。
月(yue)老(lao)，在中(zhong)國(guo)(guo)民間是(shi)一個家喻戶曉(xiao)的(de)人物，相傳(chuan)，他是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)民間傳(chuan)說(shuo)中(zhong)主管婚姻的(de)紅喜神(shen)，也就是(shi)媒神(shen)。唐代小說(shuo)《續玄(xuan)怪錄》中(zhong)有一篇《訂婚店》，其中(zhong)詳(xiang)細地講述了月(yue)下老(lao)的(de)故事。
幾(ji)號(hao)是月(yue)(yue)老(lao)生日(ri) 農歷8月(yue)(yue)15日(ri)傳說是月(yue)(yue)下老(lao)人的生日(ri)，傳說在(zai)這一天(tian)拜月(yue)(yue)老(lao)可覓得(de)良緣(yuan)，為(wei)此，供奉月(yue)(yue)老(lao)的中市慈惠堂昨天(tian)涌(yong)現祈(qi)求姻緣(yuan)的信眾，也有佳(jia)偶來還愿，現場熱鬧滾滾。
月(yue)(yue)老(lao)是中(zhong)國民間傳說(shuo)中(zhong)主管婚(hun)姻的紅(hong)喜神(shen)。 月(yue)(yue)老(lao)別名(ming)柴道煌(huang)，民間又(you)稱(cheng)月(yue)(yue)下老(lao)人(ren)、月(yue)(yue)下老(lao)兒，宋(song)州宋(song)城（今河南商丘）人(ren)，是中(zhong)國民間傳說(shuo)中(zhong)主管婚(hun)姻的紅(hong)喜神(shen)，也就(jiu)是媒神(shen)。
當一(yi)男(nan)一(yi)女出生(sheng)時，這條紅(hong)線被系住(zhu)了。即使敵人的(de)家、貧富差距、丑與美(mei)不同，而且他(ta)們之間的(de)距離是千里(li)之外，他(ta)們也會(hui)成為夫妻。
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選3的朋友：這個卦(gua)叫做(zuo)「雷(lei)風恒(heng)」，其實在問感情(qing)，「恒(heng)」這個卦(gua)是超棒的，只是它(ta)有等待的意思(si)，所以目前沒有辦(ban)法火速銷(xiao)出(chu)去，那抽到這個卦(gua)的話，最快(kuai)明年桃花(hua)就會來了，屆時要把自(zi)己銷(xiao)出(chu)去相信不難。
傳說是(shi)為(wei)了紀(ji)念嫦(chang)娥(e)，所以，中(zhong)秋(qiu)不(bu)可缺少的就(jiu)是(shi)賞月(yue)(yue)(yue)、吃月(yue)(yue)(yue)餅、賞桂、拜月(yue)(yue)(yue)老。 中(zhong)秋(qiu)節(jie)當(dang)天我迫不(bu)及待(dai)地等著夜(ye)晚的到來(lai)，等著眾星(xing)把嫦(chang)娥(e)捧出來(lai)。
農(nong)歷8月(yue)15日傳(chuan)說是月(yue)下(xia)老人的(de)(de)生日，傳(chuan)說在這一天拜月(yue)老可(ke)覓得良緣，為此，供奉(feng)月(yue)老的(de)(de)中市慈惠堂昨天涌現祈求姻緣的(de)(de)信眾，也有(you)佳(jia)偶來還愿(yuan)，現場熱鬧滾(gun)滾(gun)。
父母給見面禮(li)其實也沒有(you)特(te)別固定(ding)的(de)時(shi)(shi)間(jian)(jian)，覺得什么時(shi)(shi)候(hou)方便就可以(yi)給對方，不過(guo)也不能超過(guo)在(zai)女方即(ji)將 要走的(de)時(shi)(shi)候(hou)。這個(ge)時(shi)(shi)間(jian)(jian)需要父母好(hao)好(hao)把握一(yi)下，根(gen)據當天接(jie)待女方的(de)安排計劃，選擇一(yi)個(ge)適合的(de)時(shi)(shi)間(jian)(jian)給就 可以(yi)了。
：薊——獨立 『事業(ye)上有效好(hao)發展的(de)(de)職業(ye)』：（后勤、電腦信息服務和組織重建）顧問(wen)、國際銷(xiao)售經(jing)理 『求桃花姻緣方法』：旅行(xing)時去拜月老、掛同心(xin)鎖，真正目的(de)(de)在(zai)于(yu)澄清一下心(xin)境，再(zai)好(hao)好(hao)地將(jiang)感情適當地釋放(fang)出(chu)來(lai)。
星座合盤(pan)怎樣看兩(liang)人緣分深(shen)淺 上升和(he)下(xia)降是否同宮或對宮 金星和(he)月(yue)亮(liang) 土星和(he)太陽月(yue)亮(liang) 金星和(he)冥王星 之間的關(guan)系 看不(bu)懂星盤(pan) 這個合盤(pan)什么(me)意思(si)呀？ 合盤(pan)的用途(tu)主要做為(wei)看兩(liang)人相處(chu)過(guo)程中存在哪(na)些不(bu)穩定(ding)因素，以及正面促(cu)進(jin)因素。
五拜(bai)(bai)月(yue)老(lao)：求愛(ai)情，求偶(ou)，愛(ai)情如月(yue)滿。六(liu)吉(ji)祥(xiang)物兔爺(兔君)：在老(lao)北(bei)京，每逢八月(yue)十五中秋節(jie)都(dou)有(you)拜(bai)(bai)兔爺的習(xi)慣。七焚香：焚以桂(gui)(gui)(gui)花(hua)香。婦女用桂(gui)(gui)(gui)花(hua)油(you)，桂(gui)(gui)(gui)花(hua)香粉(fen)。八團圓(yuan)節(jie)：夫妻和美。祭(ji)祖(zu)祭(ji)祀(si)。何家(jia)團圓(yuan)飯，賞(shang)月(yue)。
傳說是(shi)為(wei)了紀(ji)念嫦(chang)娥，所以(yi)，中(zhong)(zhong)秋不可(ke)缺少的(de)就是(shi)賞(shang)月(yue)(yue)、吃月(yue)(yue)餅、賞(shang)桂、拜(bai)月(yue)(yue)老。 中(zhong)(zhong)秋節(jie)當天我迫不及待地等著夜晚(wan)的(de)到來(lai)，等著眾星把嫦(chang)娥捧出(chu)來(lai)。
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到點香處點香拜月老，三柱香要(yao)完全點燃。面向(xiang)天公(gong)爐前拜天公(gong)。向(xiang)天公(gong)簡單(dan)的自我介紹(shao)；默念名(ming)字、年齡、地(di)址；請(qing)天公(gong)保佑(you)事事平安順利(li)，然后持香做三拜禮(li)。
準備拜(bai)(bai)月(yue)(yue)老的(de)金(jin)紙和香(xiang) 到(dao)廟(miao)內辦事(shi)處柜(ju)(ju)臺買拜(bai)(bai)月(yue)(yue)老的(de)貢品。（鉛錢、紅(hong)絲線、喜糖）只有第一次(ci)拜(bai)(bai)月(yue)(yue)老才買，將(jiang)金(jin)紙寄放柜(ju)(ju)臺。 到(dao)廟(miao)埕(cheng)的(de)點(dian)香(xiang)處點(dian)香(xiang)拜(bai)(bai)月(yue)(yue)老，三(san)柱香(xiang)要完全點(dian)燃。 面向(xiang)天(tian)公爐(lu)前拜(bai)(bai)天(tian)公。
8月(yue)15是(shi)中(zhong)國(guo)的(de)中(zhong)秋節，在(zai)我老家(jia)的(de)傳(chuan)統每年的(de)中(zhong)秋都要(yao)燒紙(zhi)錢(qian)的(de)。意思就(jiu)是(shi)要(yao)拜月(yue)老，燒紙(zhi)錢(qian)給月(yue)老，他(ta)就(jiu)會(hui)保佑(you)你門全(quan)家(jia)了。
并且(qie)每(mei)年都(dou)有很(hen)多人前(qian)來(lai)參(can)與。一般來(lai)說，拜月(yue)老的(de)時間(jian)是(shi)在農(nong)歷的(de)初八或十五(wu)，但具體的(de)日(ri)期會因(yin)為地區、習(xi)俗不同而(er)有所差異(yi)。因(yin)此(ci)，如果(guo)想要準確了解濟南(nan)哪個(ge)月(yue)老可以拜，建議咨詢當地文(wen)化活動相關的(de)或民間(jian)團體。
燃(ran)(ran)燈(deng) 中(zhong)秋之(zhi)夜，有(you)燃(ran)(ran)燈(deng)以助月色的風俗(su)。如(ru)今湖廣(guang)一(yi)帶仍有(you)用瓦片疊塔于塔上燃(ran)(ran)燈(deng)的節俗(su)。江(jiang)南一(yi)帶則有(you)制燈(deng)船的節俗(su)。近代中(zhong)秋燃(ran)(ran)燈(deng)之(zhi)俗(su)更(geng)盛。
...11452
民間人(ren)士道：“不到大雁塔(ta)，不算到西(xi)安”。 西(xi)安市徽中(zhong)央所繪制的便是這(zhe)座古(gu)塔(ta)。站在大雁塔(ta)的高(gao)處，可向(xiang)四(si)周(zhou)遠(yuan)眺，古(gu)城(cheng)四(si)方景色盡收眼(yan)底。相傳是唐僧(seng)從印度（古(gu)天竺）取經(jing)回來(lai)后，專門從事(shi)譯經(jing)和藏經(jing)之處。
婦女洗發(fa)。人們認為，七夕這天取(qu)泉水(shui)、河(he)水(shui)，就如同取(qu)銀河(he)水(shui)一(yi)樣，具有(you)潔凈的(de)神(shen)圣(sheng)力量。有(you)的(de)地方(fang)直接叫它“天孫（即織女）圣(sheng)水(shui)”。
上海中秋節風俗，有祭月和燒香(xiang)斗等。祭月時，當月亮升起，于露天設(she)案，供以月餅、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食(shi)物，還供有執著(zhu)搗藥杵(chu)站立的玉兔月宮符畫。
亦或是一(yi)份信仰，所有拿著(zhu)香的人，都帶著(zhu)一(yi)份厚重(zhong)的真誠。人們都說(shuo)龍山寺拜月(yue)老最為(wei)靈(ling)(ling)驗。據說(shuo)，30多年(nian)前，這里月(yue)老的第一(yi)代金(jin)身就被偷走了，但似乎(hu)復刻版(ban)的月(yue)老靈(ling)(ling)驗程度不減當年(nian)，因(yin)此單(dan)身男女仍會來此拜賜姻(yin)緣(yuan)。
響(xiang)水寺拜月老都是(shi)9-10點去(qu)拜。月下老人(ren)，簡稱月老，相傳是(shi)掌管人(ren)間(jian)姻緣的天神。
傳說是(shi)為了紀念嫦(chang)娥(e)，所(suo)以，中(zhong)秋不(bu)可缺少的(de)就是(shi)賞(shang)月、吃月餅、賞(shang)桂、拜月老。 中(zhong)秋節當天我迫不(bu)及待(dai)地(di)等(deng)著(zhu)夜晚的(de)到來，等(deng)著(zhu)眾星把嫦(chang)娥(e)捧(peng)出(chu)來。
拜月老是道教(jiao)(jiao)吧(ba)，道教(jiao)(jiao)我不知道，看看佛門中的方法吧(ba)。佛氏門中，有求(qiu)(qiu)必(bi)應，看你怎么求(qiu)(qiu)。俗話說天(tian)佑有德之人(ren)，求(qiu)(qiu)姻緣，需要樓主(zhu)平常在(zai)生(sheng)活中腳踏實地的去修行(xing)。
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最好拜(bai)月老(lao)。因為月老(lao)才是(shi)掌管姻緣的。至于菩薩大部分是(shi)勸人向善也(ye)有(you)送(song)子(zi)觀音。
求姻(yin)緣當(dang)然是(shi)(shi)(shi)拜月(yue)老。還是(shi)(shi)(shi)得在實際生活中尋(xun)求自己中意的對象，當(dang)然一(yi)見鐘情不(bu)是(shi)(shi)(shi)那么容易(yi)出(chu)現的，但是(shi)(shi)(shi)肯定的是(shi)(shi)(shi)感情是(shi)(shi)(shi)可以培養，日久生情這(zhe)個詞(ci)語也(ye)是(shi)(shi)(shi)有(you)其(qi)原因的。
好姻(yin)緣(yuan)決(jue)定是(shi)可遇(yu)不可求(qiu)的東西(xi)，除了對自(zi)身的能力(li)和發(fa)展有要(yao)求(qiu)之外，對于運氣方(fang)面也有很大(da)的要(yao)求(qiu)。在(zai)我們渴望一段好姻(yin)緣(yuan)的時候，第一想法(fa)就是(shi)尋(xun)找掌(zhang)管姻(yin)緣(yuan)的月老(lao)，向月老(lao)求(qiu)姻(yin)緣(yuan)的方(fang)法(fa)也是(shi)有講(jiang)究的。
正確步(bu)驟求姻(yin)緣拜月(yue)老需準備(bei)紅(hong)蠟燭(zhu)一對，香九(jiu)根，寓(yu)意長長久久。用(yong)紅(hong)紙(zhi)剪成(cheng)三十六朵小紅(hong)花，最(zui)重要的是準備(bei)一根紅(hong)繩(sheng)，只可以一根哦，多(duo)了就容易有(you)爛桃花，再加上水果和一些(xie)金紙(zhi)元寶供奉(feng)即可。
所(suo)(suo)以(yi)，如果樓(lou)主燒(shao)(shao)香(xiang)(xiang)，是有所(suo)(suo)苦，有所(suo)(suo)求(qiu)的話，就要(yao)按(an)照善(shan)惡有報的原(yuan)理(li)去修(xiu)行(xing)。修(xiu)正行(xing)為(wei)。而且，燒(shao)(shao)香(xiang)(xiang)也不(bu)是迷(mi)信，我(wo)們看一下燒(shao)(shao)香(xiang)(xiang)的意(yi)義。燒(shao)(shao)香(xiang)(xiang)的含義是什(shen)么？第(di)表示虔誠恭敬供養三寶，以(yi)此示范接引眾生。
千里姻(yin)(yin)緣(yuan)一線牽 道教(jiao)中，除了月老管姻(yin)(yin)緣(yuan)外，還有(you)其他神仙管姻(yin)(yin)緣(yuan)嗎？ 姻(yin)(yin)緣(yuan)一事(shi)道教(jiao)本無涉及，這事(shi)本來(lai)就是命的(de)(de)事(shi)情。而且(qie)月老是民間傳說中來(lai)的(de)(de)，道教(jiao)少(shao)有(you)涉及。穩固婚(hun)姻(yin)(yin)感情的(de)(de)和合二(er)仙。
沈陽東陵報恩(en)(en)寺(si)有(you)月(yue)老(lao)殿(dian)，殿(dian)內主位供奉月(yue)下老(lao)人，月(yue)老(lao)殿(dian)門前有(you)月(yue)下老(lao)人銅(tong)香(xiang)爐。每(mei)天(tian)很(hen)多青年男(nan)女來這里(li)拜祭(ji)月(yue)下老(lao)人，最近報恩(en)(en)寺(si)修(xiu)建得(de)非常完美(mei)，環境優美(mei)空氣清(qing)新，還(huan)有(you)個龍(long)王廟，里(li)面的泉水(shui)無(wu)論(lun)冬(dong)天(tian)夏天(tian)，清(qing)澈爽口。
拜月老是道(dao)教吧，道(dao)教我不知道(dao)，看(kan)看(kan)佛門中(zhong)的(de)方(fang)法吧。佛氏門中(zhong)，有求必應(ying)，看(kan)你怎(zen)么(me)求。俗話說天佑有德之(zhi)人，求姻緣(yuan)，需(xu)要樓主平常(chang)在生活中(zhong)腳(jiao)踏實地的(de)去修行。
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月(yue)(yue)餅最初是(shi)用來(lai)祭(ji)(ji)奉月(yue)(yue)神的祭(ji)(ji)品(pin)(pin)，后來(lai)人們逐漸把中秋賞月(yue)(yue)與品(pin)(pin)嘗月(yue)(yue)餅，作為家人團(tuan)(tuan)圓的一大(da)象征(zheng)。月(yue)(yue)餅象征(zheng)著大(da)團(tuan)(tuan)圓，人們把它當作節(jie)日食品(pin)(pin)，用它祭(ji)(ji)月(yue)(yue)、贈送親友。
古時(shi)候中(zhong)秋(qiu)節怎么(me)過，中(zhong)秋(qiu)節是我國的傳統節日(ri)，代表著團圓，大家會在這天里，一(yi)起吃飯(fan)賞月。不同時(shi)候和地(di)方的中(zhong)秋(qiu)節，過法也是不一(yi)樣(yang)的。
也(ye)有一(yi)些地(di)方有“祭(ji)月(yue)”的習俗，希望月(yue)神能夠讓一(yi)家幸福，這(zhe)一(yi)天(tian)不管下雨還是無月(yue)，祭(ji)月(yue)都是必(bi)不可少的過程。當然中秋也(ye)是團圓(yuan)節(jie)，古(gu)代文人志士總會(hui)用(yong)“月(yue)有陰晴(qing)圓(yuan)缺(que)”來(lai)表(biao)達寄托之情，在宋明清，賞月(yue)的規模(mo)更大。
我國(guo)人民在古代(dai)就有“秋暮夕(xi)月(yue)”的習(xi)俗(su)。夕(xi)月(yue)，即祭(ji)拜月(yue)神。到了周代(dai)，每逢(feng)中秋夜都要舉行迎寒和(he)祭(ji)月(yue)。設大香(xiang)案，擺上月(yue)餅、西瓜、蘋(pin)果、紅棗、李子、葡(pu)萄等祭(ji)品，其中月(yue)餅和(he)西瓜是絕對(dui)不能(neng)少的。西瓜還要切成蓮花狀。
每(mei)當中秋時節，金桂飄香，花好月(yue)圓，人們(men)對(dui)著天上又亮又圓的(de)一輪皓月(yue)，觀賞(shang)祭拜(bai)，思念家(jia)鄉(xiang)，思念親人，寄托情懷，更多地賦予了情感色，給(gei)人以甜美至純的(de)心(xin)靈(ling)感受。
中國人(ren)要過(guo)中秋節(jie)的原(yuan)因(yin)：因(yin)為過(guo)中秋節(jie)是(shi)時(shi)興在(zai)中國諸(zhu)多中華民族與漢字文化圈列國傳統(tong)的文化節(jie)日。中秋佳節(jie)自古(gu)以(yi)來就(jiu)有祭月(yue)、賞月(yue)、拜(bai)月(yue)、吃月(yue)餅、賞桂(gui)花(hua)(hua)、飲桂(gui)花(hua)(hua)酒等風俗習慣，廣(guang)為流傳，掌聲雷動(dong)。
仿照古代帝王有春天祭日、秋(qiu)天祭月(yue)的社制(zhi)，民家也有中秋(qiu)祭月(yue)之(zhi)風，到了后來賞(shang)月(yue)重于(yu)祭月(yue)，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋(qiu)賞(shang)月(yue)的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都(dou)有詠月(yue)的詩句，宋代、明(ming)代、清代宮廷和民間的拜月(yue)賞(shang)月(yue)活動(dong)更具規(gui)模。
待到宋時，形成了以(yi)賞月活動為中(zhong)心的中(zhong)秋(qiu)(qiu)民俗(su)節(jie)日，正式定為中(zhong)秋(qiu)(qiu)節(jie)。與唐人(ren)不同，宋人(ren)賞月更多的是感(gan)物(wu)傷懷(huai)，常以(yi)陰晴圓缺，喻人(ren)情世態，即使中(zhong)秋(qiu)(qiu)之夜，明(ming)月的清光也掩飾(shi)不住(zhu)宋人(ren)的傷感(gan)。
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