我來回答你吧
月卦身也叫月卦，有四句口訣。
陰世要從午月起，陽世則從子月生，欲得識其卦中意，從初數至世方明。
八宮八卦納甲后看世爻是陰爻還是陽爻，如果是陽爻，就從初爻數午一直數到世爻就是月卦，
比如天地否，世爻在三爻，三爻是陰爻，那就從初爻數午，二爻數未，三爻數申，那么申為月卦，就是天地否是申月卦，也就是七月卦，其余防此！
我自己認(ren)為(wei)(wei)月卦(gua)實際(ji)沒(mei)什么預測價值，以大象和五行生(sheng)克制化為(wei)(wei)主(zhu)線判斷(duan)依據。我從來沒(mei)用(yong)過，了解了解就可以了。...
17025
六(liu)爻(yao)預測法(fa)的(de)核(he)心(xin)是對爻(yao)的(de)分析，一(yi)(yi)個大(da)成卦的(de)六(liu)個爻(yao)之(zhi)間(jian)根據(ju)五行(xing)屬性的(de)相生(sheng)、相克的(de)關系(xi)衍生(sheng)出了一(yi)(yi)系(xi)列概念，這(zhe)些概念讓六(liu)個爻(yao)之(zhi)間(jian)發生(sheng)許多關聯，有(you)了這(zhe)些關聯就可以對起好的(de)一(yi)(yi)個卦進行(xing)詳細的(de)分析。
六爻(yao)預測相關術語整(zheng)理如(ru)下：
1、生(sheng)(sheng)：爻(yao)與爻(yao)之間(jian)的相生(sheng)(sheng)關系，日辰、月建與爻(yao)之間(jian)的相生(sheng)(sheng)關系。如：金生(sheng)(sheng)水(shui)、水(shui)生(sheng)(sheng)木、木生(sheng)(sheng)火、火生(sheng)(sheng)土(tu)、土(tu)生(sheng)(sheng)金。
2、扶(fu)：先幫后為扶(fu)，如寅為用(yong)神，丑日預測(ce)，丑能扶(fu)寅。
3、拱(gong)：后幫先(xian)為拱(gong)，如丑為用(yong)神，寅日預(yu)測，寅能拱(gong)丑。
例：公(gong)歷起卦(gua)時間：2022年11月1日20時19分 (按農(nong)歷時間起卦(gua))火(huo)水(shui)未(wei)濟卦(gua)變火(huo)地晉卦(gua)。
4、合：、三合。
（1）、（二(er)合）：即十二(er)地支之間(jian)的(de)關系(xi)。預測中(zhong)凡遇(yu)，須要細看刑、沖(chong)、克、害。如卯酉兩爻(yao)相合，若卦中(zhong)申金發(fa)動，申金克制了寅木(mu)，雖(sui)合而無用。
A、合起(qi)：若月建、日辰與卦(gua)中的靜爻相合，稱之合起(qi)。靜爻被(bei)合起(qi)，有旺(wang)相之意。
B、合(he)住：若月建、日辰(chen)與卦中動爻(yao)相(xiang)合(he)，稱之合(he)住，使動爻(yao)不能發動，因而不起任用。
C、合好(hao)：即爻(yao)(yao)與爻(yao)(yao)合，必(bi)須(xu)是兩(liang)爻(yao)(yao)皆發動，僅有一爻(yao)(yao)發動，則(ze)不(bu)能成(cheng)(cheng)(cheng)合局(ju)。兩(liang)爻(yao)(yao)都安靜更不(bu)能成(cheng)(cheng)(cheng)合局(ju)，兩(liang)爻(yao)(yao)都發動而成(cheng)(cheng)(cheng)合，稱之(zhi)合好(hao)，使用(yong)神的力量(liang)更加(jia)旺相有力。
D、化(hua)扶：動(dong)(dong)爻(yao)(yao)化(hua)出(chu)之爻(yao)(yao)，與動(dong)(dong)爻(yao)(yao)相合。如卦中地(di)支為丑的(de)爻(yao)(yao)發動(dong)(dong)，化(hua)出(chu)地(di)支為子水的(de)爻(yao)(yao)，子丑相合，這(zhe)就是化(hua)扶，動(dong)(dong)爻(yao)(yao)得(de)到(dao)化(hua)出(chu)之爻(yao)(yao)的(de)扶助。
擴展資料：
1、、克(ke)(ke)：每爻都有相應的地支(zhi)，而(er)地支(zhi)之(zhi)間按照(zhao)五行(xing)屬性有相克(ke)(ke)的關(guan)系（水(shui)克(ke)(ke)火，火克(ke)(ke)金，金克(ke)(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)(ke)土，土克(ke)(ke)水(shui)）；
2、害(hai)(hai)：指每爻對應的地支之間的相害(hai)(hai)關系，子未相害(hai)(hai)、丑午相害(hai)(hai)、寅巳相害(hai)(hai)、卯(mao)辰相害(hai)(hai)、申亥(hai)相害(hai)(hai)、酉戌相害(hai)(hai)。
3、刑(xing)：指(zhi)每爻對應的(de)地支之(zhi)間有“相刑(xing)”的(de)關系(xi)。子(zi)刑(xing)卯、卯刑(xing)子(zi)、寅刑(xing)巳(si)、巳(si)刑(xing)申、申刑(xing)寅、丑(chou)刑(xing)戌(xu)、戌(xu)刑(xing)未(wei)，未(wei)刑(xing)丑(chou)。
4、沖(chong)(chong)(chong)：是(shi)指(zhi)十二地(di)支之間的相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)(chong)關系，子(zi)午相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)(chong)、丑未相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)(chong)、寅申相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)(chong)、卯酉相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)(chong)、辰(chen)戌相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)(chong)、巳亥相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)(chong)，沖(chong)(chong)(chong)為(wei)散(san)，與相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)合相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)好相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)反。凡(fan)預測不順的事，宜沖(chong)(chong)(chong)，事件消亡；凡(fan)占(zhan)問吉利的事，不宜沖(chong)(chong)(chong)，否則吉利的事不成。
...7852
沒用途(tu)，當事情測不準時(shi)，卦師(shi)找臺(tai)階下。...
21233
卦身不現有兩種情況：
1、卦身伏藏，這就要像尋用神那樣在卦中尋找了。查找方法按《黃金策》、《卜筮正宗》等書籍中介紹的方法操作；
2、無卦身：用找伏藏用神的方法也沒找到，那就是無卦身了。
相對而(er)言，無卦(gua)身比卦(gua)身伏藏還要不懌。...
12722
六爻卦身和世身的區別《黃金策》應該是六爻界比較經典的書目之一。其中的《千金賦》更是流傳千古。賦中有這么兩句：“最要者身位，喜扶不喜傷”、“卦身重迭，須知事體兩交關”。這兩句中的“身“在《卜筮正宗》中被注解為卦身，但到底怎么用？包括《卜筮正宗》的十八占驗問答中的卦例，也沒有用到卦身，至此卦身的應用令很多人不解。而世身更是少見，至今我所見的只有《卜筮全書》中略有提及世身。我在六爻預測中，曾多次摸索嘗試卦身和世身的應用，最終發現它們都還是有用的。但有一點必須時刻謹記，不能和用神世爻的用法一樣，否則會出現多個太極點，而造成理論方面就有缺陷、無法調和的矛盾。
下面我通過三個小節：卦身和世身的尋法、涵義和卦例解讀來和大家共同學習探討。
一卦身和世身的尋法
1起卦身決：
陰世則從五（午）月起，陽世還從子月（子月乃十一月也）生，欲得識其卦中意，從初數至世方真。
看世在交拆爻為陰，在重單爻為陽。俱從初爻上數至世，便知何月卦，即是卦身也。吉神照臨則吉，兇煞克害則兇。假如乾卦世爻是單，便以十一月從初爻數上去，到第六爻世上即是，四月卦也。又如明夷卦，世爻是拆，從初爻以五月數起，至世即八月卦也。
此是安月卦身的原則。先確定世爻是陰爻，還是陽爻；如果世爻是陽爻，就從初爻開始數子，二爻丑，三爻寅，四爻卯，五爻辰，六爻巳。世爻在初爻，其卦身就是子爻；在二爻為丑爻，在三爻為寅爻，在四爻為卯爻，在五爻為辰爻，在六爻為巳爻；看卦中哪個爻是此爻，月卦身就安在哪個爻上。如果世爻是陰爻，就從初爻開始數午，二爻未，三爻申，四爻酉，五爻戌，六爻亥。世爻在初爻，其月卦身就是午爻；在二爻為未爻，在三爻為申爻，在四爻為酉爻，在五爻為戌爻，在六爻為亥爻；看卦中哪個爻是此爻，月卦身就安在哪個爻上。
2安世身決：
子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。
二卦身和世身的涵義
1卦身，全稱月卦身，它的由來，完全是來自世爻所處的爻位，和該爻的陰陽。
世爻所處的爻位，通常代表一件事物發展到何種程度，從初爻到上爻，是個由低到高的順序，也是由近到遠，由年輕到老，由開始到結束，由表到外的順序。
因此世爻所居的爻位，比較客觀的看待事物和人的進展位置。從初到上爻，
既有從始到終的時間觀念，又有從低到高、由近到遠、由內到外的空間觀念。
而這個爻位的陰陽，決定了事物的陽性和陰性的內在形式。
這(zhe)種卦(gua)(gua)身的(de)(de)(de)(de)存(cun)在，沒(mei)有考(kao)慮世爻是(shi)(shi)十二地支中(zhong)的(de)(de)(de)(de)哪一個(ge)，完全是(shi)(shi)看(kan)的(de)(de)(de)(de)事物發展的(de)(de)(de)(de)時空，因此它(ta)是(shi)(shi)比較客觀的(de)(de)(de)(de)。是(shi)(shi)指(zhi)整件要預(yu)測(ce)的(de)(de)(de)(de)事情的(de)(de)(de)(de)核(he)心內(nei)容，這(zhe)種客觀性的(de)(de)(de)(de)卦(gua)(gua)身，是(shi)(shi)整個(ge)事情中(zhong)每個(ge)人所(suo)共有的(de)(de)(de)(de)，如果預(yu)測(ce)卦(gua)(gua)主的(de)(de)(de)(de)吉兇，就(jiu)看(kan)這(zhe)個(ge)卦(gua)(gua)身是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)幫(bang)世爻的(de)(de)(de)(de)問題。因此卦(gua)(gua)身就(jiu)是(shi)(shi)事體，是(shi)(shi)客觀的(de)(de)(de)(de)。...
4544
沒用途，當(dang)事(shi)情測不準時，卦師(shi)找臺(tai)階下。...
18918