向菩薩許了愿如果沒有靈驗的話,需不需要還愿?

進廟門(men)的時候，千(qian)萬不要踩(cai)門(men)檻。在廟里按順時針方向行(xing)走拜(bai)佛，不要跨過蒲團，因為會給人(ren)一種不莊嚴的感覺，凡(fan)有(you)人(ren)禮拜(bai)時，不可在他的前頭走過。1去(qu)道觀(guan)許愿是(shi)要還愿的。

許愿靈(ling)不靈(ling)，其實不在(zai)菩薩，還是(shi)在(zai)您個(ge)人。要看(kan)您許愿的(de)內容是(shi)什么，還要看(kan)您許愿以后的(de)做法(fa)是(shi)什么。

在生活(huo)中(zhong)(zhong)遇到(dao)各種需求時，到(dao)寺院向佛(fo)菩薩(sa)許(xu)愿(yuan)(yuan)，其實也(ye)是(shi)在堅定自己當下的心愿(yuan)(yuan)和(he)信心。而說(shuo)到(dao)還愿(yuan)(yuan)，當你所許(xu)生活(huo)中(zhong)(zhong)之正愿(yuan)(yuan)得(de)到(dao)圓滿成就后，去寺院還愿(yuan)(yuan)，這并不(bu)是(shi)佛(fo)菩薩(sa)需要你的報也(ye)不(bu)是(shi)你不(bu)還就會有不(bu)好的結(jie)果。

許(xu)愿(yuan)了，如果(guo)滿愿(yuan)了，一定要(yao)還(huan)愿(yuan)。不(bu)是佛菩(pu)薩需要(yao)，而是我(wo)們做人的準則。去寺(si)廟(miao)許(xu)愿(yuan)，并非(fei)都(dou)是佛菩(pu)薩親自滿我(wo)們愿(yuan)，也有(you)地方寺(si)廟(miao)的里的大(da)護(hu)法，他們更希望本廟(miao)的香火旺盛，名氣更大(da)，度人更多。

在佛(fo)(fo)教中無此(ci)說法(fa)，佛(fo)(fo)菩(pu)薩(sa)是慈(ci)悲(bei)為懷的(de)(de)，你許愿，如果因緣(yuan)際會他能夠滿足你的(de)(de)愿望，也(ye)不需要你報(bao)答他什么(me)，如果這樣的(de)(de)話(hua)，佛(fo)(fo)菩(pu)薩(sa)也(ye)就不是菩(pu)薩(sa)了，和世俗之人還有什么(me)不同。

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如果燒香許愿沒能實現還用還愿嗎?

燒香(xiang)(xiang)是(shi)燒香(xiang)(xiang)，許(xu)愿(yuan)是(shi)許(xu)愿(yuan)，燒香(xiang)(xiang)不許(xu)愿(yuan)，就(jiu)不要還(huan)愿(yuan)，燒香(xiang)(xiang)許(xu)了愿(yuan)，再(zai)去(qu)還(huan)愿(yuan)不遲。如(ru)果要還(huan)愿(yuan)，——以(yi)下兩(liang)種方式任選其一：就(jiu)地還(huan)愿(yuan)。在家都是(shi)可(ke)以(yi)的。

許(xu)愿了，如果滿(man)愿了，一定要還愿。 不是(shi)佛菩薩(sa)需(xu)要，而是(shi)末(mo)學(xue)們做人(ren)的準則，也是(shi)報恩的形式。東臺觀(guan)音(yin)(yin)禪寺(si)是(shi)中國最早的觀(guan)音(yin)(yin)道場之一這里許(xu)愿都說(shuo)很靈，還愿的人(ren)都這么(me)說(shuo)。

怎(zen)么(me)許(xu)的就怎(zen)么(me)還(huan)，許(xu)諾什(shen)么(me)時(shi)候還(huan)就什(shen)么(me)時(shi)候還(huan)。沒有(you)實(shi)(shi)現(xian)不(bu)了的愿(yuan)望。因果(guo)通三世，今生(sheng)實(shi)(shi)現(xian)不(bu)了，不(bu)代表來生(sheng)也(ye)實(shi)(shi)現(xian)不(bu)了。尤其是在佛前所發(fa)之愿(yuan)，愿(yuan)力十(shi)分(fen)強(qiang)大。因此(ci)一定要發(fa)覺悟的愿(yuan)，發(fa)成(cheng)佛的愿(yuan)，發(fa)普度眾生(sheng)的愿(yuan)。

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許愿之后如何正確還愿?

還(huan)(huan)愿(yuan)是(shi)自己(ji)的心(xin)愿(yuan)得以實現，對神許(xu)下的諾言得以對現。許(xu)愿(yuan)、還(huan)(huan)愿(yuan)不需擇吉日，隨(sui)時隨(sui)地都可以許(xu)愿(yuan)、還(huan)(huan)愿(yuan)。許(xu)愿(yuan)之前最(zui)好能沐浴其身(shen)，齋戒凈口(kou)。

一(yi)，還愿，一(yi)般(ban)的信(xin)眾在神(shen)前許愿完(wan)畢，事后愿望實現的時(shi)候(hou)都(dou)需要到神(shen)明(ming)面前酬神(shen)答謝(xie)，這(zhe)里所說(shuo)的答謝(xie)無非就是禮拜神(shen)明(ming)，供奉(feng)些瓜果，添些香油錢(qian)，至于所給多少，全憑心(xin)意(yi)。這(zhe)是一(yi)種宗教文化。

觀想自己要許(xu)愿的(de)佛(fo)菩薩形象（這個有(you)難(nan)度，信(xin)心不夠的(de)人可以到寺院里面面對菩薩許(xu)愿，效果會(hui)好一些）。然(ran)后點三支(zhi)香，三叩首(shou)，合掌，說出(chu)自己的(de)愿望，希望菩薩幫助你能實現（可以默(mo)念）。然(ran)后再(zai)三叩首(shou)，合掌起來。

這(zhe)就是人、鬼、神，都(dou)要講信用(yong)，說(shuo)到做到，在(zai)寺廟祈福(fu)，燒香、拜貢品、磕頭，訴說(shuo)如果愿望(wang)實(shi)現(xian)，怎么(me)怎么(me)怎么(me)。這(zhe)叫(jiao)【許愿】。

在去寺廟(miao)還愿(yuan)可以準備(bei)當季水果(guo)、餅干(gan)等(deng)(deng)3-5樣(yang)供品，但必(bi)須是單(dan)數(shu)(shu)(因為(wei)單(dan)數(shu)(shu)為(wei)陽(yang)數(shu)(shu))；另外也可準備(bei)香、金(jin)紙等(deng)(deng)等(deng)(deng)，適合上拜的水果(guo)：蘋果(guo)、桃子(zi)、李子(zi)、棗子(zi)、葡萄柚(you)、柚(you)子(zi)、橘子(zi)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

我告訴你，不必一定(ding)(ding)要到(dao)原來的(de)(de)寺(si)廟還愿(yuan)的(de)(de)。正確的(de)(de)做法是你應(ying)該每天念(nian)觀世音菩薩名號(hao)，拿摩觀世音菩薩。每天多(duo)少自定(ding)(ding)，但(dan)我建(jian)議不得(de)少于108遍(bian)。越多(duo)越好。許(xu)下自己的(de)(de)心愿(yuan)，如果(guo)得(de)到(dao)了滿(man)足，你應(ying)該在菩薩像前(qian)如法還愿(yuan)。

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許愿需要還愿嗎???

三，沒(mei)有規定多長時間還愿的，原(yuan)則(ze)上(shang)是愿望(wang)達成后要在一年(nian)內(nei)來還愿。如果在許(xu)愿期(qi)限(xian)內(nei)沒(mei)有順利成就愿望(wang)，則(ze)是不(bu)需要還愿的。四，根據佛教的傳統，沒(mei)有吉日(ri)與兇日(ri)之分。

在生活中(zhong)遇到(dao)(dao)各(ge)種(zhong)需求時，到(dao)(dao)寺院向佛(fo)(fo)菩(pu)薩許愿(yuan)，其實也(ye)是在堅定自己(ji)當下(xia)的心(xin)愿(yuan)和信心(xin)。而說到(dao)(dao)還愿(yuan)，當你(ni)(ni)所許生活中(zhong)之正愿(yuan)得到(dao)(dao)圓滿成就后，去寺院還愿(yuan)，這(zhe)并不是佛(fo)(fo)菩(pu)薩需要你(ni)(ni)的報也(ye)不是你(ni)(ni)不還就會有不好的結(jie)果。

許(xu)愿(yuan)(yuan)成功(gong)之后，一定要還愿(yuan)(yuan)。如果過了(le)(le)許(xu)愿(yuan)(yuan)期限之后，愿(yuan)(yuan)望成真了(le)(le)，建議也要選個日(ri)子愿(yuan)(yuan)。因(yin)為當初(chu)許(xu)愿(yuan)(yuan)時承諾(nuo)過了(le)(le)，所以(yi)算是一個誠信問題。佛前點燈：可以(yi)點一對，也可以(yi)點三(san)六九個，或九的倍數，象征祈福，心明(ming)眼(yan)亮。

為什么許了愿(yuan)(yuan)(yuan)就(jiu)必須得還1 沒(mei)(mei)有規定多長時間(jian)還愿(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)，原則(ze)上(shang)是愿(yuan)(yuan)(yuan)望達成(cheng)后要在(zai)一年內來還愿(yuan)(yuan)(yuan)。如(ru)果在(zai)許愿(yuan)(yuan)(yuan)期限(xian)內沒(mei)(mei)有順(shun)利成(cheng)就(jiu)愿(yuan)(yuan)(yuan)望，則(ze)是不需(xu)要還愿(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)。根據佛教的(de)(de)傳統，沒(mei)(mei)有吉(ji)日與兇日之(zhi)分。

可(ke)以(yi)安排親友幫忙還愿(yuan)(yuan)，就算(suan)沒(mei)時間或者(zhe)忘了還愿(yuan)(yuan)，因(yin)眾生歡喜，諸佛菩(pu)薩即歡喜，大慈(ci)大悲的(de)菩(pu)薩也(ye)不會(hui)責怪(guai)的(de)。許愿(yuan)(yuan)是眾生表(biao)達愿(yuan)(yuan)望的(de)一種途徑，并不是壞(huai)事(shi)，所(suo)以(yi)寺院會(hui)在這方面去隨(sui)順(shun)眾生，不提倡也(ye)不反對。

不(bu)是在佛前許的(de)愿(yuan)(yuan)(yuan)要不(bu)要還(huan)2 向菩薩(sa)許愿(yuan)(yuan)(yuan)后必須還(huan)愿(yuan)(yuan)(yuan)嗎 一般(ban)說來，佛教信徒有(you)(you)什么愿(yuan)(yuan)(yuan)望，就(jiu)到佛前禱告，祈(qi)求(qiu)佛祖(zu)施展法力，滿(man)足自己的(de)愿(yuan)(yuan)(yuan)望，如：有(you)(you)求(qiu)財(cai)的(de)，有(you)(you)求(qiu)子的(de)，有(you)(you)求(qiu)免災的(de)，有(you)(you)求(qiu)保平安的(de)。

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在道觀許愿當年沒靈驗還需要還愿嗎?

許愿成(cheng)功之后(hou)，一(yi)定要(yao)還愿。如(ru)果(guo)過了(le)許愿期(qi)限之后(hou)，愿望成(cheng)真了(le)，建議也要(yao)選(xuan)個日(ri)子(zi)愿。因(yin)為當初許愿時承諾過了(le)，所以(yi)算是一(yi)個誠信問題。佛前點燈(deng)：可以(yi)點一(yi)對，也可以(yi)點三(san)六九(jiu)個，或(huo)九(jiu)的倍數，象征(zheng)祈(qi)福，心(xin)明(ming)眼亮。

許(xu)愿(yuan)沒達成愿(yuan)，不(bu)需要還愿(yuan)。待愿(yuan)望(wang)實現，再還愿(yuan)不(bu)遲。

不(bu)止(zhi)許愿，要專心(xin)念誦(song)。如果你福報、因(yin)緣足(zu)夠，很(hen)容(rong)易就能實(shi)現。就怕有比較強的業障阻礙，業障不(bu)清除，愿望(wang)實(shi)現不(bu)了，業障障礙。眾生若無(wu)業障，何愿不(bu)滿？不(bu)用(yong)許愿，專心(xin)念誦(song)佛號(hao)、或經咒增福滅罪 廣開智慧(hui)。

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許愿之后怎么還原愿望呢?

在去寺廟還愿可(ke)以準備當季水(shui)(shui)果(guo)、餅干等3-5樣供品(pin)，但必(bi)須是(shi)單(dan)數(shu)(shu)(因(yin)為(wei)(wei)單(dan)數(shu)(shu)為(wei)(wei)陽(yang)數(shu)(shu))；另外(wai)也可(ke)準備香、金(jin)紙等等，適合(he)上拜的水(shui)(shui)果(guo)：蘋果(guo)、桃(tao)子(zi)、李子(zi)、棗(zao)子(zi)、葡萄柚(you)、柚(you)子(zi)、橘子(zi)等等。

還愿(yuan)(yuan)需要向許愿(yuan)(yuan)的(de)那個神靈(ling)還愿(yuan)(yuan)，而且(qie)在(zai)許愿(yuan)(yuan)期間所承諾的(de)事(shi)情，在(zai)達成心愿(yuan)(yuan)的(de)時候，應該照做。許愿(yuan)(yuan)的(de)目標(biao)要正當(dang)(dang) 許愿(yuan)(yuan)的(de)時候求佛(fo)菩薩(sa)幫忙的(de)事(shi)情、目標(biao)一定要正當(dang)(dang)。不能求菩薩(sa)幫你(ni)滿足(zu)非分之想，更不能讓佛(fo)幫你(ni)做壞事(shi)。

每個人(ren)許愿和還愿都不同可問寺院師傅(fu)。在(zai)去寺廟還愿可以準備(bei)當季水果、餅干(gan)等3-5樣供(gong)品(pin)，但(dan)必須(xu)是單數(因為(wei)單數為(wei)陽數)；另外也可準備(bei)香、金紙(zhi)等等，適合上拜的水果：蘋果、桃子(zi)、李(li)子(zi)、棗子(zi)、葡萄柚、柚子(zi)、橘子(zi)等等。

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如何在財神前許愿?

求(qiu)財運心愿怎么說(shuo) 求(qiu)財運心愿怎么說(shuo)：到(dao)求(qiu)財怎么寫心愿 不用(yong)寫燒香(xiang)后自己說(shuo)就行(xing)了向財神許(xu)(xu)愿的(de)許(xu)(xu)愿詞。

菩(pu)薩和財(cai)神，會有(you)慈悲加被，但這只(zhi)是一種(zhong)增上緣(yuan)。自己的福報，是過去世的布(bu)施，加上今生(sheng)的善行和努力得來的，這是根(gen)本緣(yuan)。萬法唯心，心誠(cheng)則靈。方式(shi)(shi)只(zhi)是一種(zhong)形(xing)式(shi)(shi)而也(ye)。

第五(wu)步 如何接財神(shen) 請(qing)財神(shen)到(dao)家，要選在(zai)安神(shen)位(wei)吉日上午良辰。在(zai)接財神(shen)的路(lu)上，不可與路(lu)人交(jiao)談、嬉笑。要穩(wen)托財神(shen)底部，財神(shen)與請(qing)神(shen)人面向(xiang)一致，不可相向(xiang)。

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五爺廟求財許愿說什么

五(wu)臺山(shan)五(wu)爺廟許(xu)愿(yuan)時(shi)怎樣給五(wu)爺說？許(xu)愿(yuan)禁忌有(you)(you)哪些？燒香。人(ren)(ren)與佛的溝通方(fang)式是通過香火(huo)，只有(you)(you)點燃香火(huo)后佛才能聽到人(ren)(ren)的祈福(fu)。愿(yuan)望數量(liang)。這里需要值得注(zhu)意的是每個人(ren)(ren)最多可以(yi)匯報三(san)個愿(yuan)望。默念(nian)。

五(wu)臺山不同寺廟(miao)所求的(de)都不一樣，分別(bie)是：五(wu)爺(ye)廟(miao)——求財、求平安。五(wu)爺(ye)廟(miao)的(de)靈驗故事(shi)被許多人傳(chuan)頌(song)，具有當代名稱的(de)故事(shi)也廣(guang)為(wei)流傳(chuan)。當地人說，世界(jie)上(shang)所有的(de)寶藏都藏在龍宮里。

中國四大(da)佛教名山(shan)之首的(de)五(wu)(wu)臺山(shan)位于山(shan)西(xi)忻州，每(mei)年都有很多游(you)客來許愿和還愿，那么五(wu)(wu)臺山(shan)求(qiu)什么最靈驗？五(wu)(wu)爺廟，求(qiu)財、求(qiu)平安；殊像寺(si)，求(qiu)智慧(hui)、求(qiu)事業、求(qiu)考試成功；五(wu)(wu)方文殊院，求(qiu)智慧(hui)，求(qiu)平安，下面就一塊看看吧。

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