離卦是六沖卦,為什么還說求財大吉
就像小六爻(yao)說(shuo)的火地晉(jin)(jin),就是好(hao)兆頭了,剝(bo)卦里動(dong)爻(yao)屬(shu)(shu)土(tu),世爻(yao)屬(shu)(shu)水被動(dong)爻(yao)克,但(dan)動(dong)爻(yao)一變為火地晉(jin)(jin)是禍滅福生(sheng)之象,動(dong)爻(yao)屬(shu)(shu)金臨世且寄生(sheng)十二宮也(ye)還(huan)算(suan)可以,但(dan)世爻(yao)也(ye)死卦也(ye)受克所以算(suan)不上好(hao)事(shi),只是禍滅還(huan)不能(neng)福生(sheng)。
《易經(jing)》第三(san)十卦 離(li)(li) 離(li)(li)為(wei)(wei)火(huo) 離(li)(li)上離(li)(li)下 離(li)(li)卦之(zhi)火(huo)天大有卦,六(liu)二爻變(bian)(bian),下離(li)(li)為(wei)(wei)子(zi),變(bian)(bian)乾為(wei)(wei)父,父子(zi)同德。 坎(kan)者(zhe)陷(xian)也。 陷(xian)必(bi)有所麗,故受之(zhi)以(yi)離(li)(li);離(li)(li)者(zhe)麗也。
離(li)卦如果以卦象論,是(shi)比(bi)較(jiao)好的。
在《易經》中,離卦代表光明(ming)、美麗、聰(cong)明(ming)和智慧。六十四(si)卦也是六爻分(fen)離,上(shang)下分(fen)離,所以靈動,聰(cong)慧,美麗。但(dan)內外聰(cong)明(ming)有(you)自知之明(ming)的(de)(de)毛病,漂亮漂亮有(you)過于招搖華麗的(de)(de)偏(pian)差(cha)。
世(shi)爻(yao)兄弟巳火克(ke)用神財酉,酉金逢空(kong),又因動而(er)不空(kong),且化子孫(sun)回頭克(ke)官(guan)(guan)應(ying),此婚(hun)(hun)難成。世(shi)爻(yao)至應(ying)爻(yao)連(lian)續相生,卦主(zhu)很追(zhui)求(qiu)女方。不幸子孫(sun)丑土(tu)發動克(ke)官(guan)(guan),求(qiu)婚(hun)(hun)不利。財酉用神臨玄武,女性(xing)有(you)喑昧事。世(shi)應(ying)六沖終(zhong)無(wu)結局。
《象》曰:“明(ming)(ming)兩作,離(li);大人以(yi)繼(ji)明(ming)(ming)照于四方。【解讀】《象辭》說(shuo):“《離(li)卦(gua)(gua)》的卦(gua)(gua)象為(wei)離(li)(火)下離(li)(火)上(shang),為(wei)光明(ming)(ming)接連升(sheng)起(qi)之表(biao)(biao)象。《離(li)卦(gua)(gua)》的本(ben)象為(wei)火,這(zhe)里代表(biao)(biao)太陽。太陽東(dong)升(sheng)西落,因而有上(shang)下充滿光明(ming)(ming)的形(xing)象。
謂一(yi)卦變為另一(yi)卦。 清 錢(qian)大昕 《答問一(yi)》:“問:‘卦變’之說, 漢 儒(ru)謂之‘之卦’。諸家所(suo)說各殊(shu),愿(yuan)聞其審。曰: 虞仲翔(xiang) 說《易(yi)》,專(zhuan)取‘旁通’與‘之卦’。
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