劉文元大六壬2上比用法講的幾個例子可不可以解釋一下

第五：王鳳麟(lin) 學術：陰(yin)盤奇門遁甲 北(bei)京 早期參加(jia)過張(zhang)志春學習(xi)班，后(hou)跟隨道(dao)家(jia)學習(xi)，道(dao)家(jia)正(zheng)一(yi)陰(yin)盤奇門遁甲。

親，在(zai)周易分(fen)支中：太(tai)乙 ，大(da)六壬 ，奇(qi)門遁甲被稱為三大(da)高層次預測(ce)(ce)學沒有優劣之分(fen)。只是(shi)他們(men)的側重點不(bu)同而(er)已。一(yi)切(qie)都在(zai)預測(ce)(ce)師的技術水(shui)平。昔時，清有倆書生(sheng)去趕考，夜宿旅店。

四柱八(ba)字(zi)命理(li)對于佳人結婚(hun)如(ru)何擇良辰吉日，各命理(li)派(pai)系理(li)論(lun)各異，比如(ru)盲派(pai)，比如(ru)格局派(pai)及劉文元老師(shi)(shi)理(li)論(lun)，總體來說劉文元老師(shi)(shi)的理(li)論(lun)是主(zhu)流(liu)，劉文元是取出雙(shuang)方的八(ba)字(zi)用神，然后以用神為準，對用神有流(liu)通和平衡的佳日即可。

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解析大六壬預測

上圖示(shi)是(shi)以預測(ce)師為圓(yuan)心(xin)，即預測(ce)師所處的(de)位置在圓(yuan)心(xin)處而設定(ding) 的(de)。

張老師(shi)自(zi)幼跟(gen)師(shi)研究道家方法，精通(tong)古三式：奇門(men)遁(dun)甲，大(da)六壬，太乙神數，閱讀大(da)量易(yi)學(xue)著作，把(ba)千古方法的(de)絕學(xue)，變成易(yi)學(xue)易(yi)懂的(de)常識，從而(er)使學(xue)員(yuan)感受到人(ren)生和自(zi)然的(de)美好。

月(yue)(yue)德正巳(si)逆行孟，日德陽(yang)居陰合食。 孟子翔注解：月(yue)(yue)德，月(yue)(yue)煞(sha)以月(yue)(yue)份論之（一般不常(chang)用，初學(xue)者大(da)六壬可以不記）。正月(yue)(yue)起巳(si)，二(er)月(yue)(yue)寅，三月(yue)(yue)亥，四(si)月(yue)(yue)申，周而復始。

從大六壬課盤來(lai)看，你應該(gai)在(zai)2012年(nian)、2014年(nian)結婚(hun)，未來(lai)媳婦(fu)是個(ge)黃白臉，臉型屬(shu)于圓方形，個(ge)頭中等偏高(gao)，她(ta)在(zai)感情上曾(ceng)經受過傷，你要用你的善良為她(ta)療傷，讓(rang)她(ta)重新找到幸福。

你(ni)這(zhe)個(ge)問題有(you)點大，也是六(liu)壬最(zui)主要(yao)的(de)問題，大六(liu)壬難(nan)(nan)就難(nan)(nan)在如何分析(xi)上。僅三言兩語是說不明白的(de)。大綱是：看(kan)年命。看(kan)類神。分析(xi)四課、干(gan)支(zhi)及三傳。分析(xi)六(liu)親(qin)、空亡、天將、旺衰(shuai)等。

大六壬，為古代天文星(xing)象應用學，其產(chan)生來自于天文歷法(fa)，為天文數術(shu)之(zhi)首(shou)，以(yi)天人(ren)相應的理論(lun)為指導，以(yi)天道對應人(ren)道，以(yi)時(shi)空(kong)信息包含萬(wan)物(wu)運(yun)轉的規律來推算人(ren)事。

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大六壬擇日和占課的方法有什么不同?

擇吉原來(lai)(lai)是為山家(jia)巒頭服務的(de)(de)，后來(lai)(lai)內涵擴大到(dao)生(sheng)活(huo)各個(ge)層(ceng)面。簡單介(jie)紹下這千年(nian)來(lai)(lai)衍(yan)生(sheng)的(de)(de)各個(ge)流派，相關擇吉典籍我簡單的(de)(de)說一下。

本文由(you) 六(liu)壬(ren)(ren)網 回答 大(da)六(liu)壬(ren)(ren)之所(suo)謂其(qi)大(da)，首(shou)先是(shi)指(zhi)架構(gou)體系之大(da)，包(bao)羅萬有；其(qi)次六(liu)壬(ren)(ren)數乃(nai)三式之一，冠(guan)以大(da)字更(geng)是(shi)體現六(liu)壬(ren)(ren)乃(nai)大(da)宗(zong)之法，有別于各類(lei)小術；再者(zhe)則是(shi)學習(xi)的過程中(zhong)所(suo)需(xu)(xu)要(yao)掌(zhang)握的信息量和需(xu)(xu)要(yao)花費(fei)的時間極為龐大(da)。

張(zhang)志(zhi)春寫序，推薦(jian)徐偉剛寫的《大(da)(da)六壬(ren)(ren)揭迷與現代應用研究》。徐偉剛的《袖里乾坤(kun)》。其(qi)實(shi)，它是由張(zhang)志(zhi)春老師(shi)任主編(bian)，這套(tao)書有奇門(men)、大(da)(da)六壬(ren)(ren)、六爻、四柱各個門(men)類。

所(suo)謂(wei)的占時(shi)，就(jiu)是占課(ke)的時(shi)間，如：你(ni)辰時(shi)占課(ke)，那這個辰就(jiu)是占時(shi)。如果來(lai)人(ren)口報(bao)的話，那就(jiu)以來(lai)人(ren)所(suo)報(bao)為(wei)占時(shi)。

預(yu)(yu)測術(shu)，學好奇(qi)門(men)后，再學大六壬(大六壬由于用(yong)神選取較(jiao)多，相對(dui)較(jiao)難(nan))，然后 綜(zong)合(he)奇(qi)門(men)和六壬的占課(ke)，來對(dui)吉兇(xiong)進(jin)行綜(zong)合(he)推定.這是(shi)一種更高級的預(yu)(yu)測術(shu)，行內稱之為“奇(qi)門(men)穿(chuan)壬”，或叫“遁(dun)甲(jia)穿(chuan)壬”。希(xi)望我對(dui)你說的有幫(bang)助。

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大六壬的四課不備是怎么理解的?

不管上克(ke)下。如(ru)果相同(tong)(tong)的賊或克(ke)，用(yong)比用(yong)法(fa)（陽(yang)干(gan)用(yong)陽(yang)，陰(yin)干(gan)用(yong)陰(yin)）。如(ru)果陰(yin)陽(yang)神(shen)(shen)與干(gan)相同(tong)(tong)，用(yong)涉害法(fa)，先(xian)以(yi)地盤上四(si)(si)孟上神(shen)(shen)為初傳（寅(yin)申(shen)巳亥），無四(si)(si)孟用(yong)四(si)(si)仲(zhong)（子(zi)卯午酉(you)）、四(si)(si)季(ji)（辰戌丑未）。看一下六(liu)壬(ren)金針吧(ba)。

按，文種(zhong)所言，陰畫陽畫玄武、天空、天關(guan)(guan)、天梁、天神(shen)光等(deng)，皆禽遁及(ji)六(liu)(liu)壬占法(fa)之術語(yu)也，有六(liu)(liu)壬中(zhong)斬關(guan)(guan)課、游(you)子(zi)課之課理。《六(liu)(liu)壬課經(jing)集》云(yun)：“(游(you)子(zi))或(huo)并斬關(guan)(guan)，為‘絕跡課’，猶如范蠡去越(yue)，張良歸山，不欲露跡之態。

六壬與金口(kou)訣(jue)的(de)(de)(de)(de)介紹：金口(kou)訣(jue)，是六壬古籍中的(de)(de)(de)(de)經典(dian)版本，金口(kou)訣(jue)之歷史(shi)淵(yuan)源　金口(kou)訣(jue)的(de)(de)(de)(de)全稱叫“大(da)(da)六壬金口(kou)訣(jue)”，是一門從大(da)(da)六壬發(fa)展而來(lai)的(de)(de)(de)(de)高層預測學，非常(chang)神奇。

四課(ke)不全三(san)課(ke)備，無(wu)遙無(wu)克(ke)別責(ze)例（有克(ke)為(wei)(wei)不備，無(wu)克(ke)為(wei)(wei)別責(ze)）。剛日(ri)干合(he)上頭神(shen)（甲與(yu)(yu)己合(he)，乙(yi)與(yu)(yu)庚合(he)，丙與(yu)(yu)辛合(he)，丁與(yu)(yu)壬合(he)），柔日(ri)支(zhi)前(qian)三(san)合(he)取（如酉日(ri)：巳(si)酉丑三(san)合(he)的前(qian)面(mian)是丑）。

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關于大六壬的問題

涉害：涉害由來是本家，路(lu)途多克最堪(kan)夸(kua)，孟(meng)深(shen)仲淺季無(wu)取(qu)(qu)，復等柔辰剛日查。當兩(liang)個與日干陰陽俱比的(de)時候(hou)，先取(qu)(qu)孟(meng)上神(shen)為用，無(wu)孟(meng)取(qu)(qu)仲，無(wu)仲取(qu)(qu)季。如兩(liang)個都是孟(meng)以先見為主（從干數(shu)起）。有的(de)書(shu)以涉害深(shen)淺來取(qu)(qu)。

金口訣與大(da)六(liu)壬是源于同一個體系，但(dan)研(yan)究角度(du)(du)(du)和(he)方式(shi)不同，斷法差異很大(da)。相(xiang)對(dui)來說金口訣較為簡單(dan)，相(xiang)對(dui)難度(du)(du)(du)要小些，但(dan)學習資(zi)(zi)料較少。大(da)六(liu)壬則非常復雜，體系很龐(pang)大(da)，學習難度(du)(du)(du)也(ye)大(da)，但(dan)學習資(zi)(zi)料也(ye)豐富(fu)。

四課不全三課備(bei)，無(wu)遙無(wu)克別(bie)責例（有(you)克為不備(bei)，無(wu)克為別(bie)責）。剛(gang)日(ri)干合(he)上頭神（甲與(yu)己合(he)，乙(yi)與(yu)庚(geng)合(he)，丙與(yu)辛合(he)，丁與(yu)壬合(he)），柔日(ri)支前(qian)三合(he)取(qu)（如(ru)酉日(ri)：巳酉丑三合(he)的前(qian)面是丑）。

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談談怎么去學好大六壬,獻給一些初學者

個人認(ren)為，如果(guo)非得要(yao)跟其他的預(yu)測(ce)學比個輸贏和高下(xia)，我覺得六壬的準(zhun)確率還是很(hen)高的，至(zhi)于有多高，那就要(yao)看個人對(dui)六壬的掌握程度了。

關於如何不用紙(zhi)筆在(zai)頭腦(nao)中(zhong)快速起出一個完整的大六(liu)壬課，北海閑人很久以(yi)前已發表(biao)過相關文章，網絡上轉相引用，很有見(jian)地。

大六壬(ren)入門基(ji)礎知識五行干支提要五行。金(jin)、木(mu)、水(shui)(shui)、火(huo)、土謂(wei)之(zhi)五行。五行相(xiang)生：木(mu)生火(huo)、火(huo)生土、土生金(jin)、金(jin)生水(shui)(shui)、水(shui)(shui)生木(mu)。五行相(xiang)克(ke)：木(mu)克(ke)土、土克(ke)水(shui)(shui)、水(shui)(shui)克(ke)火(huo)、火(huo)克(ke)金(jin)、金(jin)克(ke)木(mu)。

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大六壬的書籍

《六壬神課金口訣心髓指要》 米鴻賓 校注該書已由中(zhong)國家圖書館和(he)首都博(bo)物館收藏。

大(da)六(liu)壬的(de)古籍(ji)相對比較(jiao)單純(chun)，但是現(xian)代人來看有(you)(you)點佶屈(qu)聱牙(ya)，若無基(ji)(ji)礎(或者有(you)(you)點五行生克基(ji)(ji)礎)的(de)人看起來如(ru)同天書，如(ru)《六(liu)壬大(da)全》所(suo)有(you)(you)的(de)經(jing)典全在(zai)此(ci)書中(zhong)，但沒有(you)(you)老師(shi)幫你理清思路(lu)先后的(de)話，往往面對復雜的(de)課式如(ru)同一(yi)鍋熱(re)粥無處下口(kou)。

真要看書，推薦《壬(ren)歸》 武陵(ling)版的(de)。 另學六壬(ren)要先問學六壬(ren)的(de)目(mu)的(de)是什么，那才是長久之計。

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