廣州黃大仙在哪里

芳村。...

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黃大仙可以供在臥室嗎?

黃大仙可以供在臥室。
只要黃大仙的像，不
對著床(chuang)就可以。...

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金華黃大仙地址

赤松黃大仙宮位于金(jin)(jin)(jin)(jin)華(hua)市金(jin)(jin)(jin)(jin)東(dong)區，距金(jin)(jin)(jin)(jin)華(hua)市區10公里。金(jin)(jin)(jin)(jin)東(dong)是(shi)一個新崛起的(de)江南小城，依江而(er)建，是(shi)一個既顯繁華(hua)現代都市風(feng)貌，又以綠色為主格調充滿(man)休閑氣息的(de)青(qing)山綠水小城。區內交通便利，浙(zhe)贛(gan)鐵(tie)路、金(jin)(jin)(jin)(jin)溫鐵(tie)路、杭金(jin)(jin)(jin)(jin)衢高(gao)速、甬金(jin)(jin)(jin)(jin)高(gao)速、03省道(dao)、330國道(dao)穿境而(er)過；近義烏、蕭山國際機場。具重要地理位置和高(gao)效的(de)交通優(you)勢。

上海、杭(hang)州方向(xiang)到景(jing)區(qu)可(ke)由滬杭(hang)高速(su)接(jie)杭(hang)金衢(qu)高速(su)，于16號(hao)出(chu)口(kou)（金華(hua)東）下，往市區(qu)方向(xiang)見路標約10分鐘可(ke)達。

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黃鼠狼是否是黃大仙?北京哪里有他的廟

有人尊稱黃鼠狼為黃大仙，但此黃大仙非一般人信奉的赤松子黃大仙。
北京的確有黃大仙廟;在德勝門城墻西側二道垛口處有一在20世紀30年代名盛京師的小廟——大仙爺廟，供奉赤松子，是一所道教的道場。大仙爺就是赤松黃大仙。
赤松子黃大仙∶
//www.tourtu.com/news/religion/20090304476.html
黃大仙是晉代道士，原名黃初平，是道教著名的道士，浙江金華人。據傳，黃大仙是由一個牧羊人得到神明指點而成仙，并學會了如何治療各種疾病的，所以人們相信求黃大仙會甚為靈驗，有求必應。加上他身為掌管財運的神靈，所以更受人們歡迎。舊時北京的黃大仙廟終年香火鼎盛，每13求簽問占的善信很多，各地慕名而來的游客也有不少，真的可謂客似云來。淪陷時期，一年四季進香者甚多。每年農歷四月，京西妙峰山進香，大仙爺廟前松林閘即為頭道茶棚，謂之“走會”。
現在的浙江金華北山建有赤松觀，規模宏偉，為江南道觀之冠。舊時東南地區普遍信仰黃大仙，隨著華僑的外出謀生，黃大仙信仰逐漸傳至海外。現今，以特別行政區的黃大仙廟尤為著名，終年進香朝拜者甚眾。
黃鼠狼黃大仙的典故∶
聊齋一書或民間傳說中有不少關于狐仙的故事，用現代科學來解釋，就是有的人體質差，抵抗力不強，在偶爾受到狐臊味的作用時，產生的一些希奇古怪的幻覺。特別是在古代，由于人煙稀少，野生動物易于生存，有些狐貍都老白了毛。那時有些讀書人為了考取功名，沉迷于書中自有黃金屋，書中自有美如玉，不惜頭懸梁、錐刺股，日夜苦讀詩書，自然會經常神經衰弱。這期間如果偶然遇到老狐貍的的臊味，同樣的情況下，那體質差的人就會產生幻覺，迷迷糊糊的進入仙境，說不定還會與夢幻中的美女云雨一番。
至于黃鼠狼，它釋放出的臊味沒有狐貍那么大的威力，但也足以使有的體質差的女人大腦神經受干擾，出現所謂“中邪”的癥狀。
狐貍和黃鼠狼的臊腺對人大腦神經的干擾作用，中國農業科學院特產動物研究所的有關專家曾提到此事。但人們知之者甚少。
總之，放臊氣就是狐貍和黃(huang)鼠狼迷人的方式(shi)。就因為它會(hui)迷人，所以人們都對黃(huang)鼠狼敬而遠之，還尊稱“黃(huang)大仙(xian)” 。...

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黃鼠狼被稱為“黃大仙”,這是為何?

黃鼠狼是一種嗅覺(jue)靈敏，而且非常聰明(ming)的動(dong)物。它(ta)會(hui)(hui)模仿人的動(dong)作(zuo)，而且可(ke)以(yi)觀(guan)察周(zhou)圍的情況。對于環境的變化十分的敏感，能及時做出一些反(fan)應。而且它(ta)很記仇，如果人傷害它(ta)，會(hui)(hui)記著(zhu)這(zhe)個人和這(zhe)個人的家，進行報復(fu)。...

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黃大仙祠的歷史沿革

建于1945年，是九龍有名的勝跡之一，最著名的廟宇之一。享負盛名，無人不曉，香火鼎盛，每年農歷大年初一，市民都要爭頭柱香。相傳祠內所供奉的黃大仙是“有求必應”的，十分靈驗。該祠也是唯一一所可以舉行道教婚禮的道教廟宇。
黃大仙祠原名嗇色園，始建于1921年，經過幾十年的悉心經營，整個殿堂金碧輝煌，建筑雄偉。整個廟宇占地18,000多平方米，黃大仙祠又名嗇色園，建于1945，是九龍有名的勝跡之一，是最著名的廟宇之一，在本港及海外享負盛名。據傳說，黃大仙又名赤松仙子，以行醫濟世為懷而廣為人知。相傳祠內所供奉的黃大仙是“有求必應”的。
在每年農歷年底及正月初一至十五日，有大量善信前往該祠，所有黃大仙的弟子會于正午時份聚集于祠內的主殿參與祭祀
活動。
在20世紀初，道士梁仁庵等人從廣東西樵山普慶祖壇奉接赤松仙子寶像來港。最初，他 在灣仔開壇闡教，奉拜赤松仙子。1921年，他們經過仙人指點，選擇了九龍獅山下的龍翔道建祠。后來，信眾漸多，香火日漸鼎盛，成為港九著名廟宇之一。據說黃大仙“有求必應”，簽文尤其靈驗。每年，不少善信爭相在農歷新年大年初一上“頭柱香”，成為一年一度的城中農歷賀歲佳話。
黃大仙祠據明朝萬歷年間的《金華府記》載：黃大仙原名黃初平，是浙江金華蘭溪人，東晉年間（公元328年）出生于一個貧困的家庭。他8歲牧羊于浙江金華赤松山上；15歲上山牧羊時遇道士善卜。善卜見初平有異相，就帶他到金華赤松山修煉了40年，最后得道成仙。因此，黃大仙以“赤松子”為別號。后來，其兄黃初起去尋找他。兄弟相見，初起問：“羊在哪？”初平大聲地叱之：“羊起!”滿山坡的白石立刻變成了羊。廣州黃大仙祠大門對聯“叱羊傳晉代，騎鶴到南天”．記載了黃大仙成仙的傳奇故事。而復建的這座廟祠中，黃大仙殿門前所掛的也同樣是這么一副對聯。 道教是多神教，在眾多的神當中，黃大仙是相當出名的。當年黃大仙云游四海，治病救人，濟世扶危，留下了許許多多的仙道，其功德家喻戶曉，受到廣大民眾的擁戴，紛紛立祠來尊奉他。
廣州黃大仙祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，并于1904年得各界熱心人士捐款重修。當年這里地雖偏僻，但曾是廣州的宗教圣地之一，其香火鼎盛，對廣州市區及珠江三角洲一帶有極大的影響。該祠雖于1910年遭受破壞，但舊祠所留下來的遺跡，如石刻對聯、浮雕石柱、扁額、門飾、石獅等，都飾以精致的雕刻，由此可以想見當年祠殿的宏偉規模和精致的建筑藝術。
1915年，原黃大仙祠的主持人梁仁庵道長攜帶黃大仙的畫像、靈簽和藥簽等南遷到，并于1921年建成黃大仙祠。同樣地，黃大仙也深受海內外人士的信仰和祀奉。改革開放以來，海內外廣大熱心人士紛紛要求在原地恢復建造芳村黃大仙祠。后經有關部門批準，由(加拿大置地有限公司和芳村新荔枝灣實業發展有限公司合作，組成廣州嘉游旅游景區開發有限公司，負責黃大仙祠的復建項目。經過2年的策劃和設計，于1997年11月破土動工，1999年2月6日完成第一期工程，供各界人士參觀游覽。
在1921年前，黃大仙廟原設于廣州的。廣州的黃大仙廟已有百年歷史，只因當時廣州的政局非常復雜。當時廣州由陳炯明所控制，他突然以“革命者”自居，說要破除迷信，便拆去廟宇筑馬路，或拆廟賣地建屋，最主要的是乘機霸占房產。當時很多廟宇遭殃。 黃大仙廟在軍閥借破除迷信之名，而刮地為實的時代里，自然也受到影響，但幸得紳商李亦梅、譚杰生、梁仁庵、郭述亭、張殿臣、陳桂石和唐麗泉等，把黃大仙寶像接來，安奉在嗇色園內，才使黃大仙寶像才得以保存。
1915年，道侶梁仁庵、梁鈞轉父子，從廣東西樵山普廣祖壇奉接赤松仙子寶像來港。原先在灣仔供奉，1921年，大仙乩示，到竹園吉地，建“嗇色園”至今。
嗇色園本來是上述幾位紳商的私人修道別墅，1921年初接黃大仙來港時，并不是任人參神，但因后來善信要求入廟參神者日眾，各紳商平日樂善好施，于是就定下開放時間，并將香火收入，撥充善舉，贈醫施藥，年年無間。到1956年9月25日正午12時，由該廟正總理黃允畋，將廟宇的收入，正式交由東華三院接管。
黃大仙祠經歷過過第二次世界大戰，盟軍飛機多次用地毯式的轟炸，但大仙祠一草一木均安然無恙。
昔日的黃大仙祠1915年，廣東西樵普慶壇梁仁庵道長及梁鈞轉道長把黃大仙師畫像帶來，先后在乍畏街及大笪地開壇闡教，后來再于灣仔大道東設壇安奉黃大仙師及開設藥店，兩年后該處被火燒毀，又把壇遷移往灣仔海傍東。其后于1921年黃大仙師降乩啟示，命當時的道侶往九龍城一帶相地建殿，道侶到竹園村附近一山，見靈秀獨鐘，便再扶乩請示仙師，得乩示“此乃鳳翼吉地”，適合開壇闡教，遂決定于現址建祠，并于同年7月落成啟用。1922年8月，嗇色園正式成立，負責管理祠廟。黃大仙祠建成之初，原為私人道場，只供道侶及家屬入內參拜。后來參拜善信漸多，及至1934年，園方礙于當時的廟宇條例及租地批約所限，不能再讓民眾入內，后經當時華人廟宇委員會委員周峻年向華民政務司請準，才特許于每年正月初一開放讓善信入內參拜。至1956年8月21日，黃大仙祠才正式獲批準全面開放予善信參拜。2008年4月3日，園方宣布斥資1億4000萬元，進行35年來最大規劃的擴建工程，包括擴建現時供奉黃大仙師的大殿部分，并會破天荒，在大殿底部，打造一座供奉太歲的地下宮殿“元辰殿”。工程期間黃大仙師畫像將移鑾至鳳鳴樓，擴建工程預計歷時約一年半。
2008年12月(yue)17日黃(huang)大仙(xian)祠下周起破(po)天荒推出“網(wang)上祈福”，朝(chao)七晚六(liu)地實時(shi)直(zhi)插香火盛(sheng)況場面，善信即使外游(you)或(huo)出差，或(huo)是游(you)客(ke)，均可透(tou)過互(hu)聯網(wang)，為家(jia)宅、為自身、為祈福，再(zai)由道長(chang)擇日稟告，但粗(cu)鄙、詛咒及議(yi)題免問。

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