人為什么不記得前世?

其實我們每個人活在當(dang)今(jin)的世(shi)界上。

這些色法和識是(shi)在(zai)后來的(de)過程中慢(man)慢(man)長大生成的(de)，而后來長大生成的(de)眼耳鼻舌身沒有與前(qian)世相關，完全是(shi)后來生起，只會記得后來生起時的(de)事情。所(suo)以(yi)人如果沒有神通，不可能記得前(qian)世的(de)事情。

所以佛(fo)沒有(you)辦(ban)法(fa)讓你(ni)入胎(tai)不(bu)迷。另外，即使(shi)是知道了前(qian)世(shi)，對你(ni)也不(bu)一定要有(you)好處(chu)。今(jin)世(shi)你(ni)已(yi)經放不(bu)下了，你(ni)還想把前(qian)世(shi)背在(zai)身上嗎？相信(xin)佛(fo)的(de)話(hua)老(lao)實修行就對了。等你(ni)到了極樂(le)世(shi)界，無量(liang)劫的(de)前(qian)世(shi)你(ni)都能知道。

而(er)這(zhe)個世界(jie)上沒有(you)任何人，有(you)義務去感受自己的(de)痛苦，苦難。似乎遇到的(de)幸運或運氣(qi)是自然界(jie)的(de)精確(que)法(fa)律(lv)，這(zhe)實(shi)際上是由于(yu)你在(zai)前世曾播下的(de)“好人”業力。

有少數人記得，這(zhe)是個人業力決定的(de)。我們連剛出(chu)生的(de)事情都記不得，所以忘記了前世是很普遍的(de)。

因為有(you)隔陰之迷(mi)， 就是從(cong)一個維次空(kong)間轉到(dao)另一個維次空(kong)間，而空(kong)間維次不同(tong)，自(zi)然就有(you)差距(ju)，所(suo)以(yi)會把從(cong)前的事情(qing)忘(wang)記了(le)。

因(yin)為一般人(ren)的意識無法深入(ru)到阿賴耶識中去，也就無法把前世的記憶提(ti)取出來(lai)，所以大多數人(ren)都(dou)記不住前世。

...

4877

人死了為什么下輩子不能記前世的東西?

靈魂(hun)永遠存(cun)在(zai)，人死后(hou)只是靈魂(hun)離開了人的(de)肉體而已，生前(qian)，靈魂(hun)一(yi)直伴隨(sui)著我們。至于(yu)再生之后(hou)，一(yi)般不可(ke)能(neng)再記(ji)得前(qian)世的(de)事(shi)情(qing)，但是當我們做催眠術(shu)的(de)時候，完全有可(ke)能(neng)回(hui)憶(yi)起過(guo)去生的(de)事(shi)情(qing)。

根據經典(dian)的(de)記載，人(ren)死后還記得前世(shi)的(de)事，而(er)且(qie)是(shi)記得前三(san)(san)世(shi)。因為佛教(jiao)有一句話 ，三(san)(san)天不吃人(ren)間飯，七(qi)天登上望鄉臺。人(ren)死了三(san)(san)天內(nei)，經歷中陰身。

人(ren)生(sheng)如夢亦當(dang)珍惜！生(sheng)命的(de)虛幻與否，我們(men)不好(hao)(hao)把握，但是(shi)我們(men)的(de)存在(zai)終究是(shi)我們(men)所能感(gan)受的(de)，我們(men)的(de)生(sheng)活終究終究是(shi)我們(men)所要經歷的(de)。用心生(sheng)活，享受生(sheng)活，回(hui)味生(sheng)活，總是(shi)好(hao)(hao)過碌碌無為、空(kong)虛度日。

因為喝了那(nei)碗(wan)孟婆湯(tang)就已經忘(wang)掉了一切。過奈何橋的時(shi)候(hou)是必須喝那(nei)碗(wan)湯(tang)的，這樣(yang)就可以(yi)忘(wang)記一切，安心(xin)轉世了。

這(zhe)個要看(kan)自(zi)己的業報(bao)。墮入畜牲道，基本都會忘(wang)記自(zi)己的前世，因為墮入畜牲道也(ye)要經過懷胎(tai)。也(ye)有很多出生到的動物記得自(zi)己的前世。

所以(yi)佛沒有(you)辦法讓(rang)你(ni)(ni)入胎不迷。另外，即使是知道(dao)了(le)前世，對(dui)你(ni)(ni)也不一定要有(you)好處。今世你(ni)(ni)已經放不下(xia)了(le)，你(ni)(ni)還想把前世背在身上嗎？相信佛的話老(lao)實修行(xing)就(jiu)對(dui)了(le)。等(deng)你(ni)(ni)到(dao)了(le)極(ji)樂世界，無量劫的前世你(ni)(ni)都能知道(dao)。

...

15526

死后有靈魂,但為何沒有前世或更久的記憶

感(gan)謝主(zhu)！人的(de)靈(ling)、魂、體(ti)(ti)，是有機的(de)整體(ti)(ti)；而靈(ling)和魂是相互依賴、相互依存的(de)，記憶是在魂里(li)面借著體(ti)(ti)而有的(de)。

這(zhe)里(li)要插入一句：動(dong)物的生命活動(dong)，也不(bu)是(shi)單純物理化學的力，而是(shi)較(jiao)高的能(neng)力，我們(men)稱之為(wei)“覺魂”，但和(he)靈(ling)魂有著本質的差別(bie)。人(ren)是(shi)有理智(zhi)的，動(dong)物就沒有，人(ren)能(neng)由已知推未(wei)知，能(neng)計劃未(wei)來的事，動(dong)物就不(bu)能(neng)。

理論上說：當身體沒(mei)有(you)(you)完(wan)全死亡時(shi)是(shi)有(you)(you)的。就算你的靈魂能(neng)保存(cun)下來，記憶(yi)也會隨(sui)著(zhu)身體消亡。記憶(yi)似乎無法伴(ban)隨(sui)靈魂永存(cun)。如果傳說是(shi)真的，那么有(you)(you)人找(zhao)到(dao)靈魂其(qi)他能(neng)量來源。

屬于未知(zhi)，但可以說是(shi)如同沒(mei)有(you)。比如講一個人死去(qu)，有(you)靈魂(hun)，靈魂(hun)進入(ru)輪(lun)回(hui)了，轉世為(wei)人。但是(shi)這(zhe)個靈魂(hun)轉世的嬰兒，卻是(shi)無知(zhi)的，不(bu)帶有(you)任何記憶(yi)，如同你(ni)我初生到成長一樣。

而靈魂的思維，應該(gai)是記憶的再造想象和創造想象，這(zhe)時的想象應該(gai)是很清晰的，就好像我們做夢時那樣。

首先，前(qian)世的(de)事情和(he)前(qian)世的(de)眼耳鼻舌身(shen)意相關。

...

4244

為什么這輩子的人記不住自己上輩子發生的一切?

如果人類(lei)對他們最(zui)后的生活有記(ji)憶，這將會給(gei)我們的生活帶來很大的負擔。

他們對(dui)(dui)自(zi)己的(de)(de)判斷(duan)便是絕(jue)對(dui)(dui)的(de)(de)相信。這也就是說擁有前世記(ji)(ji)憶(yi)的(de)(de)人更加容易產生不存(cun)在的(de)(de)記(ji)(ji)憶(yi)，并(bing)且和原始的(de)(de)記(ji)(ji)憶(yi)發(fa)生混亂(luan)記(ji)(ji)憶(yi)。黨(dang)對(dui)(dui)這部分(fen)記(ji)(ji)憶(yi)熟悉的(de)(de)話，他們會把后來的(de)(de)記(ji)(ji)憶(yi)當做真實記(ji)(ji)憶(yi)的(de)(de)存(cun)在，而他們根本不知道這是虛(xu)假的(de)(de)存(cun)在。

我們才能(neng)夠獲得一個(ge)長期的記憶，對自己以前所經歷的一些東西(xi)有(you)印象。

為何相(xiang)信自己有前(qian)世的(de)(de)人(ren)，會對那些似(si)乎(hu)身臨(lin)其(qi)境但實際上不存在的(de)(de)“前(qian)世印象(xiang)”深信不疑？心理學家指出，最近的(de)(de)這(zhe)項試(shi)驗再次說明記(ji)憶本身其(qi)實是很(hen)容易(yi)被扭曲或(huo)重建的(de)(de)。記(ji)憶的(de)(de)這(zhe)項特性可以解釋(shi)具有前(qian)世印象(xiang)的(de)(de)人(ren)的(de)(de)記(ji)憶錯(cuo)覺。

“這等(deng)說，要賴我(wo)的(de)了。”李氏又道(dao)：“我(wo)賴了你的(de)，我(wo)墮十八層地獄。”和(he)尚見他(ta)(ta)賭咒，明知白(bai)賴了。爭奈他(ta)(ta)是個(ge)女人家，又不好與(yu)他(ta)(ta)爭論得(de)。

佛(fo)教 道教，印度教等 賢圣(sheng)到一致認為有(you)前(qian)生，賢圣(sheng)通(tong)過修行(xing)，看輪回如同看手中的(de)紋路那么清楚， 只(zhi)是一些(xie)稍低級的(de)宗教和普(pu)通(tong)人，沒(mei)有(you)修禪定，比較難親自(zi)見到而已，不(bu)過其他(ta)證據也是非常多的(de)。

英國(guo)小女孩奧(ao)莉維(wei)亞（Olivia）記得(de)前(qian)(qian)世住在一(yi)個(ge)英國(guo)小村莊(zhuang)，那里每(mei)個(ge)人都相互認識。她(ta)在3歲(sui)時(shi)告訴媽媽她(ta)前(qian)(qian)世的名字，并表(biao)示(shi)她(ta)以前(qian)(qian)有不同的父母親。

...

15473

請問天界人投生到人間,有哪些特征

六(liu)道里(li)的(de)天界的(de)人。天界分為欲(yu)界天、色界天及無色界天。在欲(yu)界天中，享福(fu)及壽元是很大(da)的(de)，沒有像(xiang)人間的(de)生苦(ku)、老苦(ku)及病(bing)苦(ku)。欲(yu)界天的(de)眾(zhong)生，入胎時是男女一對一對地(di)投生于天界的(de)花蕊中的(de)。

身上的(de)光色可(ke)隨意變化顯現，不像人間雖有(you)種(zhong)種(zhong)不同有(you)色人種(zhong)，但這(zhe)些色種(zhong)又(you)不是人可(ke)以自行決定，因(yin)此會產生諸多煩惱。

天人(ren)被貶到人(ren)間的特征 這位，你(ni)好！天人(ren)轉生人(ren)間后一般是怎樣的狀態(tai)？我來供(gong)你(ni)參考：根據(ju)《大寶積經》卷第七十二中有詳(xiang)細記(ji)載(zai)：真正有神保護你(ni)的特征。

...

4772

怎樣查自己的前世,如何知道自己前世

在泰國(guo)、印度、中國(guo)（藏地(di)居多）找(zhao)到修成“宿(su)命通”（能夠看(kan)到前世的超能力）的高僧，請他開(kai)示。這個不花銀子，但要靠緣分；自己(ji)學佛，等到了禪(chan)定甚深的境(jing)界，也能回溯自己(ji)的前世。能夠知道自己(ji)的上一(yi)世。

其實，沒有神通(tong)(tong)，我們依據因果律，也可(ke)以通(tong)(tong)過自己今(jin)生的命運，推出前世的種(zhong)種(zhong)善惡之行為(wei)。

《大(da)(da)寶(bao)積(ji)經(jing)》告訴你是哪(na)一道(dao)投胎(tai)轉世(shi)的 從(cong)六道(dao)中各道(dao)轉生為人，都(dou)帶(dai)來了(le)一些獨特的習(xi)(xi)氣，通過這些習(xi)(xi)氣我們就可以判斷(duan)自(zi)己或他人究竟是從(cong)哪(na)一道(dao)投胎(tai)轉世(shi)而來。關于這些習(xi)(xi)氣，在(zai)《大(da)(da)寶(bao)積(ji)經(jing)》卷第七十二中有詳細記(ji)載(zai)。

...

16582