六爻推命原理

六爻的(de)原理(li)其實(shi)沒有那么(me)深奧神秘，六爻起卦(gua)講究(jiu)念(nian)動則起卦(gua)，念(nian)動就是意念(nian)集中，想一件(jian)事情，搖卦(gua)得出(chu)的(de)卦(gua)向反映你想的(de)事情的(de)一個發(fa)展規律。

在我看來，六(liu)爻預測和八字命理難度都(dou)差(cha)不多。因為他(ta)們的原理都(dou)是一致的。根據陰陽八卦(gua)、五行生(sheng)克關(guan)系進行推理，包括(kuo)生(sheng)、克、比、和、刑、沖(chong)、破、害(hai)、絕(jue)等。所以(yi)說，一門通門門通。

可(ke)是(shi)我們又(you)可(ke)以側面證明"八字能預言命(ming)運“這個命(ming)題(ti)(ti)就是(shi)真命(ming)題(ti)(ti)，找個算命(ming)的(de)就可(ke)以了，當然(ran)要算的(de)準 的(de)。

“害”的作用確(que)實在(zai)解卦時用得很(hen)少，幾(ji)乎是(shi)被大家(jia)所忽略了，主(zhu)要原因有如下幾(ji)種可能。受(shou)古(gu)書(shu)的影響(xiang)，如《增刪(shan)卜易(yi)》上就(jiu)認為害在(zai)斷卦中沒有作用。許多人確(que)定也不知道害到底在(zai)斷卦中有什么作用，如何應用。

不(bu)是偽科學，有完整的理(li)論體系的，主要是通(tong)(tong)過各爻(yao)(yao)尤其是東爻(yao)(yao)于日月(yue)的關系得出旺衰等(deng)條(tiao)件，然后通(tong)(tong)過五行的生(sheng)克制化(hua)來斷卦的。

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六爻納甲噬法的起卦原理與周易的應用原理之間的關系

六爻的(de)(de)(de)預(yu)測入門 用六爻預(yu)測的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)很多，例如時(shi)間卦(gua)(gua)(gua)(gua)、銅錢搖卦(gua)(gua)(gua)(gua)等等，當然(ran)還有電腦(nao)軟件起卦(gua)(gua)(gua)(gua)。在(zai)這里主要向大家(jia)介紹(shao)這兩種方(fang)法(fa)。 時(shi)間起卦(gua)(gua)(gua)(gua)：這種方(fang)法(fa)的(de)(de)(de)原理(li)就是(shi)將來問(wen)卦(gua)(gua)(gua)(gua)人的(de)(de)(de)問(wen)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)那個日期和時(shi)間，換算成陰歷(如果是(shi)公歷的(de)(de)(de)話)的(de)(de)(de)日期和時(shi)間。

卦(gua)成(cheng)后，它有六(liu)個爻(yao)(yao)位(wei)，由(you)于動靜(jing)不同(tong)的原因，變化(hua)也就很多(duo)了。易有六(liu)十四卦(gua)，一卦(gua)有六(liu)爻(yao)(yao)。卦(gua)因為(wei)爻(yao)(yao)動又分主和變等，所以六(liu)爻(yao)(yao)的演化(hua)的繁(fan)復是不遜于八字的。六(liu)爻(yao)(yao)成(cheng)卦(gua)的方法也較多(duo)，在高手(shou)處更是隨意而為(wei)。

六(liu)(liu)(liu)爻(yao)占卜(bu)全是(shi)少陽咋解 靜卦，坤德。 占事(shi)艱辛(xin) 占財有損 六(liu)(liu)(liu)爻(yao)占卜(bu)是(shi)什么 六(liu)(liu)(liu)爻(yao)占卜(bu)就是(shi)通過八卦六(liu)(liu)(liu)個爻(yao)的變化預測天地人(ren)事(shi)的一種方法。又稱為“周(zhou)易預測”學。它是(shi)【周(zhou)易】不可分(fen)割(ge)的一部(bu)分(fen)。通稱卜(bu)筮。

六爻(yao)起(qi)(qi)卦(gua)的(de)方法是(shi)比較(jiao)復雜的(de)，對(dui)于(yu)不懂卦(gua)的(de)人算(suan)是(shi)一種考驗(yan)。但只(zhi)要你(ni)感興(xing)趣，系需要集中(zhong)一年，反復拋出(chu)六次就可(ke)以(yi)。今天我們就一起(qi)(qi)來(lai)看看關(guan)于(yu)六爻(yao)起(qi)(qi)卦(gua)排(pai)盤入(ru)門方法步(bu)驟解(jie)析，六爻(yao)占(zhan)卜六爻(yao)排(pai)盤六爻(yao)起(qi)(qi)卦(gua)的(de)相關(guan)內容。

關于梅花易數 數字起(qi)卦的方法 其實(shi)梅花易數起(qi)卦法非常靈(ling)活，但是有的起(qi)卦法并不準確。

很重要(yao)(yao)一點我得(de)說(shuo)(shuo)(shuo)一下，六爻與梅(mei)花(hua)(hua)易(yi)數千萬(wan)不要(yao)(yao)弄混(hun)了(le)，詳細的從新看(kan)一下六爻的基礎(chu)知(zhi)識，和梅(mei)花(hua)(hua)易(yi)數的基礎(chu)知(zhi)識，為了(le)更(geng)好(hao)的分辨(bian)兩(liang)種不同的方(fang)法。互卦一般是梅(mei)花(hua)(hua)易(yi)數中的說(shuo)(shuo)(shuo)法。六親從何(he)而來(lai)得(de)從古(gu)代定這(zhe)個(ge)規(gui)矩的時候說(shuo)(shuo)(shuo)起。

用易經占(zhan)卜的(de)(de)時候可(ke)(ke)否自己獨創一種起卦方(fang)法(fa) 可(ke)(ke)以，占(zhan)法(fa)都是(shi)(shi)人創造的(de)(de)，只要你(ni)對易經足夠了解，按(an)照易的(de)(de)規律演算，方(fang)法(fa)是(shi)(shi)沒(mei)有固定形(xing)式的(de)(de)，真正的(de)(de)高(gao)手(shou)舉手(shou)投(tou)足間(jian)要預測(ce)的(de)(de)內容(rong)就已經知曉(xiao)。

易有六(liu)十四卦(gua)，一卦(gua)有六(liu)爻(yao)。卦(gua)因為爻(yao)動又(you)分主和變等(deng)，所以(yi)六(liu)爻(yao)的(de)演化的(de)繁復是(shi)不遜(xun)于八字(zi)的(de)。六(liu)爻(yao)成卦(gua)的(de)方法也較多(duo)，在高手處(chu)更(geng)是(shi)隨意(yi)而為。

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六爻卦納甲與三爻納甲的區別

至于(yu)(yu)如何這(zhe)樣搭配(pei)，《參同契》有(you)解(jie)——“ 納甲之法，始于(yu)(yu)西漢的焦贛和京(jing)房。焦贛在(zai)(zai)《焦氏(shi)易林》、京(jing)房在(zai)(zai)《京(jing)氏(shi)易傳》中均(jun)有(you)論述(shu)。

占卦裝納甲，就是依據八純卦乾坎(kan)艮震巽(xun)離坤兌在每一卦中所處的位置內(nei)外不同，給每個爻標出所代表的天干(gan)和地(di)支。

天干(gan)納甲(jia)是一樣的，另一個就(jiu)是天干(gan)藏五行(xing)。

八(ba)卦畫本來是標記自然體象的(de)，甲是指從甲到(dao)癸這十(shi)(shi)個(ge)天(tian)(tian)干(gan)，十(shi)(shi)天(tian)(tian)干(gan)又(you)代表十(shi)(shi)天(tian)(tian)周(zhou)期，月亮周(zhou)期30天(tian)(tian)，每天(tian)(tian)形狀又(you)都(dou)不同，所以古(gu)人(ren)就把十(shi)(shi)天(tian)(tian)干(gan)和八(ba)卦捏到(dao)了(le)一起，這就是古(gu)人(ren)最(zui)初的(de)納(na)甲。

六爻(yao)，又叫(jiao)納甲(jia)，起于漢(han)代(dai)，據傳由京房所發明，在中國的(de)易學歷史上，是具有(you)劃時(shi)代(dai)意義的(de)重要(yao)數術！說到(dao)這(zhe)里(li)就有(you)必要(yao)將另一(yi)位(wei)同樣具有(you)里(li)程(cheng)碑意義的(de)著(zhu)作(zuo)《焦(jiao)氏易林》的(de)作(zuo)者(zhe)---焦(jiao)延壽，介(jie)紹一(yi)下。

六(liu)爻卦(gua)(gua)入門步驟(zou)及方(fang)法六(liu)爻卦(gua)(gua)入門步驟(zou)及方(fang)法是比較(jiao)重要(yao)的(de)(de)，第未搖卦(gua)(gua)前，先將年、月(yue)(yue)、日以及旬(xun)空(kong)、月(yue)(yue)破準確(que)的(de)(de)寫在紙上，因為日辰為一(yi)卦(gua)(gua)之主宰，月(yue)(yue)建是萬象之提綱，斷卦(gua)(gua)時這(zhe)兩項(xiang)極(ji)為重要(yao)。

相(xiang)關文章：從(cong)后天(tian)八卦(gua)到五行與納甲(1)八宮卦(gua) 八宮卦(gua)完全跳(tiao)脫(tuo)出(chu)《序卦(gua)傳(chuan)(chuan)》所說(shuo)的六十(shi)四卦(gua)的排序－－也是(shi)今傳(chuan)(chuan)《易經》的排序，而將64卦(gua)做一個有條理的重新分門別類。

如地天(tian)泰靜(jing)卦(gua)(gua)，上(shang)(shang)卦(gua)(gua)坤(kun)為(wei)(wei)地，下(xia)掛乾為(wei)(wei)天(tian)。乾卦(gua)(gua)為(wei)(wei)體，坤(kun)卦(gua)(gua)為(wei)(wei)用(yong)(yong)。二(er)，一(yi)爻(yao)動(dong)(dong)卦(gua)(gua)體用(yong)(yong)分法動(dong)(dong)爻(yao)在下(xia)卦(gua)(gua)則(ze)上(shang)(shang)卦(gua)(gua)為(wei)(wei)體，下(xia)卦(gua)(gua)為(wei)(wei)用(yong)(yong)。動(dong)(dong)爻(yao)在上(shang)(shang)卦(gua)(gua)則(ze)下(xia)卦(gua)(gua)為(wei)(wei)體，上(shang)(shang)卦(gua)(gua)為(wei)(wei)用(yong)(yong)。如地天(tian)泰二(er)爻(yao)動(dong)(dong)，則(ze)為(wei)(wei)下(xia)卦(gua)(gua)動(dong)(dong)為(wei)(wei)用(yong)(yong)，而上(shang)(shang)卦(gua)(gua)為(wei)(wei)體。

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什么是六爻八卦納甲法

六爻(yao)因為有內外卦，乾(qian)坤括始終，所以乾(qian)納(na)甲(jia)壬，坤納(na)乙癸。而(er)三爻(yao)卦納(na)法，乾(qian)只能納(na)甲(jia)，坤只能納(na)乙。 戊己中宮土，五六為天地之中，三爻(yao)納(na)法遵循河(he)圖、洛(luo)書之理，天干(gan)戊己虛而(er)不納(na)。原來六爻(yao)納(na)法，離(li)坎納(na)戊己。

官(guan)鬼(gui)爻：測(ce)(ce)(ce)家宅為廳堂，測(ce)(ce)(ce)本(ben)身為阻(zu)滯，測(ce)(ce)(ce)婚姻為媒妁，測(ce)(ce)(ce)仕官(guan)為官(guan)職，測(ce)(ce)(ce)疾病為異病，測(ce)(ce)(ce)詞訟為鬼(gui)賊，測(ce)(ce)(ce)出征為敵手，測(ce)(ce)(ce)官(guan)名為用爻測(ce)(ce)(ce)兄(xiong)弟為殺忌，測(ce)(ce)(ce)行船(chuan)為桅柁。

六爻(yao)卦入(ru)門(men)步驟及(ji)(ji)方法六爻(yao)卦入(ru)門(men)步驟及(ji)(ji)方法是(shi)比(bi)較重要的，第未搖(yao)卦前(qian)，先(xian)將年、月(yue)、日以(yi)及(ji)(ji)旬(xun)空、月(yue)破準確(que)的寫在紙上，因為(wei)日辰為(wei)一卦之主宰(zai)，月(yue)建是(shi)萬象之提(ti)綱(gang)，斷卦時這兩項(xiang)極為(wei)重要。

【簡介】：乾卦在內卦，初爻(yao)(yao)起甲子，二爻(yao)(yao)為(wei)甲寅，三(san)爻(yao)(yao)為(wei)甲辰；乾卦在外(wai)卦，四爻(yao)(yao)為(wei)壬(ren)午(wu)，五爻(yao)(yao)為(wei)壬(ren)申，六爻(yao)(yao)為(wei)壬(ren)戌(xu)。因(yin)為(wei)乾卦屬陽(yang)(yang)，所以配的天(tian)干(gan)地支都(dou)屬陽(yang)(yang)，陽(yang)(yang)卦隔位順數，內外(wai)卦六爻(yao)(yao)順序(xu)為(wei)子寅辰，午(wu)申戌(xu)。

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六爻怎么納甲的?

能夠用六(liu)(liu)爻來解(jie)釋一遍(bian)這個(ge)世(shi)界(jie)，就達到了創立六(liu)(liu)爻的目的。 首(shou)先要弄清楚“六(liu)(liu)親”在不同的求測人(ren)事項目中所代(dai)表(biao)的基本(ben)意(yi)義： 妻財(cai) （1）測“借貸、討(tao)帳、買賣”時代(dai)表(biao)錢財(cai)。

六爻，又叫納(na)甲(jia)，起于漢代，據傳由京房所發(fa)明，在中(zhong)國的(de)易(yi)學歷史上，是具有(you)劃時(shi)代意義的(de)重要數(shu)術(shu)！說到這里就有(you)必要將另一(yi)位同樣具有(you)里程碑意義的(de)著作《焦(jiao)氏易(yi)林(lin)》的(de)作者---焦(jiao)延壽，介紹一(yi)下。

化(hua)子進人丁(ding)，化(hua)鬼身(shen)遂舉；——父母(mu)爻(yao)動(dong)化(hua)子孫爻(yao)有(you)添人進口的信(xin)息。化(hua)官鬼爻(yao)則(ze)有(you)升遷(qian)之(zhi)象。化(hua)財宅(zhai)長憂，兄弟本身(shen)取。——父母(mu)爻(yao)動(dong)化(hua)財爻(yao)為回頭克，不利家中長輩(bei)，有(you)憂慮之(zhi)象。化(hua)兄弟則(ze)表示本身(shen)。

六(liu)爻(yao)卦(gua)入(ru)門步驟及方法是(shi)比(bi)較重(zhong)要(yao)的，未搖卦(gua)前，先將年(nian)、月(yue)、日以及旬空(kong)、月(yue)破準確的寫在(zai)紙上(shang)，因為(wei)日辰為(wei)一卦(gua)之(zhi)主宰，月(yue)建(jian)是(shi)萬象之(zhi)提綱，斷卦(gua)時這兩(liang)項極為(wei)重(zhong)要(yao)。

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納甲怎樣納?

八(ba)卦納甲(jia)歌訣是：乾金甲(jia)子 外(wai)(wai)壬午(wu)，坎水戊(wu)寅 外(wai)(wai)戊(wu)申，艮土(tu)丙辰(chen) 外(wai)(wai)丙戍，震木(mu)庚子 外(wai)(wai)庚午(wu)，巽木(mu)辛丑 外(wai)(wai)辛未(wei)，離火(huo)己(ji)卯 外(wai)(wai)己(ji)酉，坤土(tu)乙未(wei) 外(wai)(wai)癸丑，兌金丁(ding)巳 外(wai)(wai)丁(ding)亥。

而月(yue)亮在一月(yue)的(de)(de)時(shi)間內(nei)，月(yue)象在各個不同的(de)(de)方位，又呈現出圓缺(que)盈虛的(de)(de)有規(gui)律變化。魏伯陽(yang)對此(ci)(ci)引(yin)起了重視，認(ren)為不同時(shi)間不同方位的(de)(de)月(yue)象，恰(qia)恰(qia)是(shi)京(jing)房納(na)甲所(suo)說(shuo)的(de)(de)八宮卦序，由此(ci)(ci)創立了著名的(de)(de)月(yue)體(ti)納(na)甲說(shuo)(納(na)干)，來解釋(shi)京(jing)房八宮卦納(na)干的(de)(de)原理。

六(liu)爻要(yao)納天支配地支。羅(luo)盤(pan)上不用此(ci)法(fa)，羅(luo)盤(pan)上有各種六(liu)十甲(jia)子布局，可(ke)以滿足風水用事。

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納甲筮法操作篇(二):安六神、定用神

凡(fan)卦(gua)(gua)中之爻所(suo)(suo)值(zhi)地支五行(xing)(xing)(xing)生本(ben)宮(gong)所(suo)(suo)屬(shu)五行(xing)(xing)(xing)者，為(wei)(wei)父母。凡(fan)卦(gua)(gua)中之爻所(suo)(suo)值(zhi)地支五行(xing)(xing)(xing)與本(ben)宮(gong)所(suo)(suo)屬(shu)五行(xing)(xing)(xing)同(tong)性者，為(wei)(wei)兄弟。凡(fan)卦(gua)(gua)中之爻所(suo)(suo)值(zhi)地支五行(xing)(xing)(xing)克(ke)(ke)本(ben)宮(gong)所(suo)(suo)屬(shu)五行(xing)(xing)(xing)者，為(wei)(wei)官鬼。凡(fan)卦(gua)(gua)中之爻所(suo)(suo)值(zhi)地支五行(xing)(xing)(xing)受(shou)本(ben)宮(gong)所(suo)(suo)屬(shu)五行(xing)(xing)(xing)克(ke)(ke)者，為(wei)(wei)妻財。

這(zhe)是納甲(jia)占筮法。觀卦(gua)，風地觀，屬乾宮第五卦(gua)，八卦(gua)屬金。納干配支，確定(ding)世(shi)應(ying)身，定(ding)六(liu)(liu)親，配六(liu)(liu)神(shen)，相關文獻(xian)都有詳(xiang)細描述不(bu)再贅述。用神(shen)肯定(ding)是六(liu)(liu)親中的妻財啊，創業不(bu)就(jiu)是為了(le)掙錢么。

看(kan)(kan)大象和(he)爻都(dou)準(zhun)。水平高的可以達到殊途同歸。用(yong)爻來看(kan)(kan)相(xiang)對(dui)好理(li)解一(yi)些，因為可以運用(yong)五行(xing)等關系(xi)，這樣有(you)理(li)可尋(xun)。用(yong)大象來看(kan)(kan)就(jiu)得背下來很多(duo)東西(xi)。因人而(er)異吧。

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六爻怎么納甲的?

將十干納于八卦(gua)，并與五(wu)行、方位相(xiang)配合。

占卦(gua)裝納(na)甲(jia)，就(jiu)是依據(ju)八純卦(gua)乾坎艮(gen)震巽離坤兌在每一卦(gua)中所(suo)處的位置內外不同(tong)，給每個(ge)爻(yao)標出所(suo)代表的天干和地支。

六爻，又叫(jiao)納甲，起于漢代，據傳由京房(fang)所發(fa)明，在中國的(de)易學歷史上(shang)，是具有(you)(you)劃時(shi)代意義的(de)重要數(shu)術！說到這(zhe)里就有(you)(you)必要將(jiang)另一位同(tong)樣具有(you)(you)里程碑意義的(de)著作《焦氏易林(lin)》的(de)作者---焦延(yan)壽，介紹一下。

六爻因(yin)為有內外(wai)卦(gua)，乾坤(kun)括始終，所(suo)以乾納(na)(na)(na)甲(jia)壬，坤(kun)納(na)(na)(na)乙癸(gui)。而三(san)爻卦(gua)納(na)(na)(na)法，乾只(zhi)能(neng)納(na)(na)(na)甲(jia)，坤(kun)只(zhi)能(neng)納(na)(na)(na)乙。 戊己中(zhong)宮土，五六為天地之(zhi)(zhi)中(zhong)，三(san)爻納(na)(na)(na)法遵循(xun)河圖(tu)、洛(luo)書之(zhi)(zhi)理，天干(gan)戊己虛(xu)而不(bu)納(na)(na)(na)。原來六爻納(na)(na)(na)法，離坎納(na)(na)(na)戊己。

但正是(shi)如(ru)此，才能容納京易六爻(yao)(yao)納甲的卦(gua)盤(pan)立(li)意，天左旋，地右(you)動(dong)。術(shu)數(shu)的原理必然少不了心靈(ling)主義，六爻(yao)(yao)納甲的原理在起卦(gua)部分就是(shi)卦(gua)主心所(suo)想(xiang)傳遞硬幣(bi)，通過當下時空搖硬幣(bi)得到“神”語。

這就是(shi)世爻入日(ri)墓(mu)。如果辰月酉日(ri)占自己運氣，同樣卦中(zhong)(zhong)世爻為(wei)父母酉金，六神為(wei)青龍，且世爻發動，卦中(zhong)(zhong)另有(you)官鬼(gui)丑土發動，其結論(lun)可能是(shi)你因為(wei)喜事酒宴奔忙(mang)勞(lao)碌而生病(bing)臥(wo)床或住(zhu)院。總之(zhi)，入墓(mu)，基本上(shang)可以用失去自由來表示。

1財在世(shi)下，是(shi)(shi)(shi)一定(ding)有財的，但(dan)是(shi)(shi)(shi)什么時候(hou)得(de)，得(de)多(duo)少 2財現衰(shuai)，故(gu)財少。3世(shi)自(zi)(zi)化元神，自(zi)(zi)尋財路 4內卦三(san)合(he)，本月(yue)不(bu)能，出(chu)月(yue)成(cheng)合(he)。故(gu)九(jiu)月(yue)內卦三(san)合(he)元神局得(de)財。5空亡不(bu)是(shi)(shi)(shi)問(wen)題，墓(mu)也不(bu)是(shi)(shi)(shi)問(wen)題。

所以，通俗(su)的說(shuo)，比喻(yu)的說(shuo)道(dao)：周易八卦是(shi)天(tian)地(di)運行(xing)的計(ji)算(suan)機。而(er)六爻筮法中最流行(xing)的京房(fang)納甲筮法就是(shi)根據這(zhe)個(ge)能(neng)夠聯系、通達、演示(shi)天(tian)地(di)運行(xing)情況(kuang)的計(ji)算(suan)機而(er)編(bian)寫的一(yi)個(ge)應(ying)用軟件(jian)(jian)。一(yi)個(ge)是(shi)系統加硬件(jian)(jian)和基本程序指(zhi)令。

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六爻預測和納甲預測有何區別

抽簽(qian)算命(ming)是(shi)古代的民間民風，是(shi)占卜的個中一(yi)種(zhong)方(fang)法。現今(jin)的道觀(guan)、寺(si)廟以及民間的寺(si)院，大多擺(bai)上簽(qian)筒供求(qiu)卜者抽取簽(qian)條問卜。抽簽(qian)同八卦同樣，是(shi)前(qian)世民間為了判別問事(shi)情(qing)福禍、吉兇的一(yi)種(zhong)淺易(yi)猜度方(fang)法。

六(liu)爻占卜(bu)預(yu)測法能做些(xie)什么(me)？六(liu)爻占卜(bu)之(zhi)術當今多用于預(yu)測吉兇禍福，商業發(fa)展、市場(chang)經營、管理方面，收效非常顯著。

八卦(gua)畫本來是(shi)標記自(zi)然體象的(de)，甲是(shi)指(zhi)從甲到癸這(zhe)十個(ge)天(tian)(tian)(tian)干，十天(tian)(tian)(tian)干又代表(biao)十天(tian)(tian)(tian)周期(qi)，月亮(liang)周期(qi)30天(tian)(tian)(tian)，每天(tian)(tian)(tian)形(xing)狀又都不同(tong)，所以古人就把十天(tian)(tian)(tian)干和(he)八卦(gua)捏(nie)到了一起，這(zhe)就是(shi)古人最初的(de)納甲。

易(yi)有(you)六(liu)十四卦(gua)，一卦(gua)有(you)六(liu)爻(yao)(yao)(yao)。卦(gua)因為爻(yao)(yao)(yao)動又分主和變等，所以六(liu)爻(yao)(yao)(yao)的(de)演化的(de)繁復(fu)是不遜于八(ba)字的(de)。六(liu)爻(yao)(yao)(yao)成卦(gua)的(de)方法也較(jiao)多(duo)，在高手處更是隨意而為。

所謂六爻預(yu)測(ce)(ce)學，又稱納甲預(yu)測(ce)(ce)學，是易學應用范疇中的一種(zhong)預(yu)測(ce)(ce)方法。是在六十四卦的基礎上，把(ba)天干(gan)地支納入(ru)各爻(yáo)，通過(guo)研究(jiu)干(gan)支之間的生克沖(chong)合進(jin)行預(yu)測(ce)(ce)的一種(zhong)隨機預(yu)測(ce)(ce)方法。

六(liu)爻的(de)(de)預(yu)測入(ru)門 用六(liu)爻預(yu)測的(de)(de)方法很多，例如時間(jian)卦(gua)、銅(tong)錢搖卦(gua)等等，當(dang)然還有電腦軟件起卦(gua)。在這里主(zhu)要向大(da)家介紹這兩(liang)種(zhong)方法。 時間(jian)起卦(gua)：這種(zhong)方法的(de)(de)原(yuan)理(li)就是將來問(wen)卦(gua)人的(de)(de)問(wen)卦(gua)的(de)(de)那個(ge)日期和時間(jian)，換算成陰歷(li)(li)(如果(guo)是公歷(li)(li)的(de)(de)話)的(de)(de)日期和時間(jian)。

區別很大，六爻以五行生克(ke)為主，六壬生克(ke)及神煞并重。

你好(hao)，爻卦又稱六爻八卦，是古(gu)人觀察(cha)大自然運行規律總結出(chu)來的一項法則。起源于西漢京房的納(na)甲體系。起初是用(yong)50根蓍草(cao)，到宋朝時才有了“以(yi)錢代蓍”。

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