大家知道六爻算卦中,用神旺極而衰,旺極必反,什么樣子的情況下叫做旺極

“日(ri)辰(chen)為六(liu)爻之(zhi)主宰(zai)”，測(ce)長期(qi)之(zhi)事，日(ri)辰(chen)始終有權(quan)，故書云日(ri)辰(chen)“司四(si)時(shi)之(zhi)旺(wang)相(xiang)”。獨(du)日(ri)辰(chen)不然，四(si)時(shi)俱旺(wang)，操生(sheng)殺大權(quan)與月建同功(gong)。

六(liu)爻預測(ce)都是(shi)以地支五行為(wei)主(zhu)論生(sheng)克，所以熟練掌(zhang)握和準(zhun)確判斷(duan)出(chu)卦中各個(ge)爻的(de)旺衰狀態(tai)是(shi)能(neng)斷(duan)準(zhun)卦中信息的(de)重(zhong)要(yao)技(ji)術保障。一．在(zai)六(liu)爻預測(ce)中，日、月建是(shi)各個(ge)卦爻的(de)旺衰來源(yuan)。

在六(liu)爻預(yu)測時，如(ru)何區分(fen)到底是疾病(bing)還是傷(shang)災(zai)(zai) 疾病(bing)和傷(shang)災(zai)(zai)是有(you)其(qi)共(gong)性的(de)(de)，即：同(tong)是直接作用于(yu)人體，并使(shi)人感受(shou)到肉體痛苦的(de)(de)一種災(zai)(zai)害。正因為有(you)此共(gong)性，卦中的(de)(de)信息也是具(ju)有(you)共(gong)性的(de)(de)，很(hen)難(nan)加以區分(fen)。

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六爻卦為什么有時候與反映的信息相反,測當日事旬空月破不用嗎?伏神必須

其實這就(jiu)是六爻的偏格。一(yi)(yi)般來(lai)說(shuo)：用神休囚月(yue)破，卦(gua)中和日月(yue)沒有任何(he)幫助，弱極。這種情(qing)況(kuang)下就(jiu)從旺(wang)(wang)，卦(gua)中哪一(yi)(yi)行最旺(wang)(wang)，就(jiu)從哪一(yi)(yi)行，反(fan)而所測(ce)事(shi)情(qing)能(neng)成。如果用神旺(wang)(wang)極，日月(yue)相生助，卦(gua)中也沒有克泄耗(hao)，視為旺(wang)(wang)極。

不能，測事根據(ju)空亡定(ding)吉(ji)兇，有(you)的(de)卦(gua)空亡反而吉(ji)，有(you)的(de)卦(gua)空了(le)不吉(ji)。不是所有(you)卦(gua)空了(le)就不吉(ji)。

根據(ju)上面(mian)所裝之卦(gua)的陰陽五(wu)行(xing)生克的原理進行(xing)斷課，看(kan)世爻(yao)、用爻(yao)、應爻(yao)、變(bian)爻(yao)、日、月(yue)之間(jian)的五(wu)行(xing)生克關系。它們關系大抵(di)有八種(zhong)，即生扶拱(gong)合、克害刑(xing)沖。

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六爻中旺極與弱極如何定位?

在有(you)動爻(yao)的卦中，靜爻(yao)再旺(wang)也不作(zuo)用其他爻(yao)。而且這(zhe)話(hua)有(you)問題。在月(yue)建上，論旺(wang)相休(xiu)囚，在日令(ling)上，才說(shuo)生旺(wang)墓絕。月(yue)建上沒(mei)有(you)長(chang)生一(yi)說(shuo)。靜而旺(wang)的爻(yao)能作(zuo)用其他爻(yao)，只有(you)在六靜卦中才有(you)這(zhe)樣的說(shuo)法。

爻值日月建旺動，又得動爻生(sheng)之(zhi)(zhi)為旺極(ji)；爻被日月建克之(zhi)(zhi)，又被動爻旺克為弱極(ji)。

這個從(cong)強就(jiu)是爻旺的不(bu)能(neng)再(zai)旺，反之，從(cong)弱(ruo)就(jiu)是弱(ruo)的不(bu)能(neng)再(zai)弱(ruo)，這是新(xin)派(pai)的東西，是把(ba)八字的理(li)論(lun)用到(dao)六爻中， 我試過了，不(bu)準，建議(yi)你(ni)還(huan)是學傳統的好點。

沖(chong)(chong)即(ji)沖(chong)(chong)碰(peng)、克制、渙散(san)(san)。散(san)(san)不(bu)散(san)(san)要看雙方力(li)量。如子午(wu)沖(chong)(chong)雙方力(li)量相當(dang)則不(bu)散(san)(san)。若(ruo)子旺(wang)沖(chong)(chong)午(wu)午(wu)則散(san)(san)。午(wu)旺(wang)沖(chong)(chong)子子則散(san)(san)。六(liu)沖(chong)(chong)卦一般喜事(shi)不(bu)利，壞事(shi)吉(ji)。應(ying)以用爻本身(shen)衰旺(wang)分析(xi)。用爻逢月(yue)沖(chong)(chong)為破衰之極。

旺(wang)就(jiu)是旺(wang)，不能反斷。但是，弱極不代表兇。

但衰(shuai)極(ji)而旺(wang)(wang)的(de)說(shuo)法(fa)不當，因(yin)為能量是(shi)要累積的(de)，旺(wang)(wang)極(ji)之后(hou)是(shi)衰(shuai)落，但衰(shuai)極(ji)之后(hou)到(dao)轉到(dao)旺(wang)(wang)要很長的(de)時(shi)間(jian)(jian)。十二長生會吧(ba)，長生 ……臨官(guan) 帝(di)旺(wang)(wang) 衰(shuai) 病(bing) 死 墓 絕 胎(tai) 養 從(cong)絕處逢生 入胎(tai) 再(zai)輪(lun)回 到(dao)旺(wang)(wang)地 中間(jian)(jian)還有幾個(ge)階段(duan)。

呵呵！首先(xian)更改一下，命(ming)理學沒有(you)什(shen)么高(gao)層(ceng)次(ci)低層(ceng)次(ci)的說法，命(ming)理學講究的是準確。再花(hua)哨(shao)的層(ceng)次(ci)，如果(guo)不準，那就等于零。第二，你問求(qiu)財(cai)，又(you)看(kan)出了咽炎，這叫一卦多斷。但(dan)實質上，所謂多斷也叫亂斷。

非也，卦(gua)象主看用神，此(ci)卦(gua)即是(shi)用神與原神同(tong)動，說明力(li)強。且得日(ri)月生扶，日(ri)月掌生殺之權，與元神大(da)旺關(guan)，用神越旺則(ze)俞吉，但還要看仇神與忌(ji)神，若此(ci)二神無力(li)，為之大(da)吉。

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六爻的大俠們,六爻格局中的從強和從弱是什么意思

配以(yi)卦爻(yao)，及(ji)動變以(yi)后(hou)。通過測(ce)(ce)卦當日的干支，配以(yi)六親及(ji)六獸，主要依(yi)靠用神的五(wu)行生(sheng)旺，結(jie)合易經的爻(yao)辭(ci)，而判斷(duan)事物的發展過程(cheng)和結(jie)果(guo)。六爻(yao)是民間流傳最廣的預測(ce)(ce)方法之一，其變化有梅(mei)花易數，以(yi)及(ji)文(wen)王六十四卦的斷(duan)法。

你可以(yi)搜索一下鬼谷分爻(yao)，上面有各種分類占斷時候(hou)爻(yao)位所代表的含義。比如占住(zhu)宅，初爻(yao)為(wei)地(di)基、井、二爻(yao)為(wei)宅、為(wei)灶、三(san)四(si)為(wei)門(men)、五(wu)爻(yao)為(wei)道路、六爻(yao)為(wei)墻(qiang)壁、鄰居等(deng)等(deng)。

這兩位的都(dou)屬于新派六爻(yao)。新派六爻(yao)2007年起就已(yi)經(jing)被(bei)揭穿淘汰掉了，這是共(gong)識(shi)。

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六爻方面用神旺衰的問題

六親六神在六爻八卦中代(dai)表什么意思 六親在六爻中代(dai)表各(ge)爻五行屬(shu)性與卦宮屬(shu)性生克情形的一種名稱，是六爻斷(duan)事(shi)選(xuan)取用神的主要因素(su)。

首先，要看(kan)月(yue)建(jian)日(ri)建(jian)對世爻(yao)的作用，這是(shi)不管什么情況都要看(kan)的。然后(hou)分為三種情況，卦(gua)中(zhong)無動爻(yao)，則旺相之爻(yao)能生克沖合衰弱(ruo)之爻(yao)。當然世爻(yao)也(ye)不例外。

十(shi)二長生(sheng)是日(ri)辰(chen)的力量。換而言(yan)之，過旺(wang)之爻卦(gua)中如(ru)果沒有他(ta)爻同樣強旺(wang)來克，那么這個(ge)爻作為用神是斷兇的，除非卦(gua)中有墓發動。如(ru)申(shen)月酉日(ri)，申(shen)金(jin)旺(wang)極，卦(gua)中丑土動而收之。

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請問,六爻里面有用神旺極而衰,有沒有衰極而旺的說法,謝謝那衰極是怎么

首(shou)先要看測(ce)什么(me)事，測(ce)災(zai)難以(yi)鬼為(wei)用(yong)神(shen)，怎(zen)么(me)叫用(yong)神(shen)好就是好呢？測(ce)人的，一般(ban)以(yi)六親為(wei)用(yong)神(shen)，當(dang)然要旺(wang)(wang)相(xiang)，有(you)氣，不(bu)受克泄(xie)為(wei)好，但也不(bu)能太旺(wang)(wang)無泄(xie)，旺(wang)(wang)極也生災(zai)。測(ce)事的取相(xiang)應用(yong)神(shen)，一般(ban)來(lai)說，旺(wang)(wang)相(xiang)事成(cheng)，休(xiu)囚(qiu)不(bu)成(cheng)。

原(yuan)神(shen)雖(sui)然能(neng)生(sheng)(sheng)用神(shen)，但是必須(xu)旺相，才(cai)能(neng)生(sheng)(sheng)用神(shen)。

兼(jian)之五(wu)行之間相互(hu)生克制化(hua)，故同一(yi)時(shi)期五(wu)行旺衰(shuai)的(de)程度完全(quan)不(bu)同。這就造成(cheng)了(le)五(wu)行中只有(you)一(yi)行是最旺的(de)，也(ye)只有(you)一(yi)種五(wu)行是最衰(shuai)的(de)。

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六爻占卜失物,請大師幫忙解卦,謝謝啊!~~

從(cong)(cong)第(di)一卦(gua)來看，子孫爻持世，月克日(ri)生(sheng)(sheng)，動(dong)(dong)化(hua)回頭生(sheng)(sheng)，當旺象。兄(xiong)弟(di)(di)酉(you)金得日(ri)建，動(dong)(dong)化(hua)回頭生(sheng)(sheng)當旺象；兄(xiong)弟(di)(di)酉(you)金、申金動(dong)(dong)而生(sheng)(sheng)世。當可(ke)以尋(xun)回失物，失物應在西南方向，本月內可(ke)得。從(cong)(cong)第(di)二卦(gua)來看，六沖卦(gua)，很(hen)難找到(dao)。

子(zi)(zi)孫(sun)安(an)靜，卦無胎爻——沒有(you)懷孕。初爻兄弟動克世，三爻父母(mu)臨白虎克子(zi)(zi)孫(sun)——2007年或今(jin)年十月曾(ceng)流產。現在的(de)時間段你不適合懷孕，應該(gai)等到明年立夏后(hou)。

第(di)一卦：父爻(yao)持世，費(fei)力不討好。測(ce)財物，財爻(yao)為用(yong)，財爻(yao)甲(jia)(jia)木(mu)(mu)雖然(ran)臨青龍，子(zi)孫(sun)動生甲(jia)(jia)木(mu)(mu)，但是(shi)甲(jia)(jia)木(mu)(mu)的元神(shen)子(zi)水受月日(ri)爻(yao)之(zhi)(zhi)克，所(suo)以(yi)甲(jia)(jia)木(mu)(mu)之(zhi)(zhi)根盡(jin)拔，而且甲(jia)(jia)木(mu)(mu)受申(shen)金之(zhi)(zhi)沖(chong)，申(shen)金在外卦，所(suo)以(yi)，是(shi)不認識的人偷(tou)的。

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六爻占吉兇用神弱極可反斷旺相嗎

用神：判斷所測事情吉兇的(de)根本爻位，一般(ban)根據預(yu)測事情的(de)主(zhu)體來決定以哪一爻作為用神.在六爻斷卦時(shi)，最重要的(de)就是(shi)用神。

我的疑問主要是(shi)，爻克月，爻生(sheng)月為休囚(qiu)，這個休囚(qiu)是(shi)平相還是(shi)衰(shuai)相。假如卯月酉日，水(shui)爻是(shi)旺相還是(shi)平相。不談動爻，只看在日月的旺衰(shuai)。 追答 你可能對(dui)休囚(qiu)的概念理解的有問題。

不知是選(xuan)拔(ba)性考(kao)(kao)試還是檢測性考(kao)(kao)試，就(jiu)當能到某個分數線就(jiu)及(ji)格好了(le)。

斷(duan)卦必背(bei)的(de)歌訣：最(zui)簡單(dan)的(de)預(yu)測斷(duan)卦 想要(yao)最(zui)簡單(dan)的(de)方法(fa)就是(shi)要(yao)背(bei)好(hao)六十四(si)卦的(de)裝(zhuang)卦，完了還要(yao)知道(dao)用神如何支配。子(zi)孫爻(yao)(yao)代表什么，比(bi)如占病(bing)子(zi)孫爻(yao)(yao)動或者(zhe)持世就是(shi)藥到病(bing)除。占自家(jia)姐妹(mei)兄弟就是(shi)以(yi)兄弟爻(yao)(yao)為用神。

世(shi)(shi)、用弱極(ji)化(hua)解法。fjj算(suan)命(ming)(ming)網_生辰八字算(suan)命(ming)(ming)，屬(shu)相配對(dui)查詢，周易八卦在線算(suan)命(ming)(ming)，五(wu)八運(yun)勢 當世(shi)(shi)或用神弱極(ji)時必定有旺極(ji)之久，化(hua)解方法也是通(tong)關只有通(tong)關才(cai)能得(de)以化(hua)解。

爻值日(ri)月建(jian)旺動，又(you)得動爻生之為旺極；爻被日(ri)月建(jian)克(ke)之，又(you)被動爻旺克(ke)為弱極。

（9） 看(kan)世爻(yao)、應爻(yao)、用神、原(yuan)神、忌神在卦(gua)中的(de)(de)進、退情況。（10） 看(kan)月建、日(ri)辰與卦(gua)中諸爻(yao)的(de)(de)生克沖(chong)合(he)(he)吉兇及組合(he)(he)情況看(kan)是合(he)(he)吉還是合(he)(he)兇。（11） 看(kan)太歲月建日(ri)辰對(dui)卦(gua)中各爻(yao)的(de)(de)影響及是否入卦(gua)。

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六爻斷卦如何才能準確斷應期?

L相反，日月雖(sui)不克(ke)用神，但卦(gua)中有(you)忌神發動克(ke)用神，眼下雖(sui)然無事，但當忌神值(zhi)臨(lin)年(nian)月，旺(wang)相之時，必(bi)克(ke)用神，用神代表(biao)的人(ren)事必(bi)然有(you)災。

凡應期推斷之法，除此之外別無(wu)他法。

六爻卦(gua)(gua)象的基礎解析(xi) 一卦(gua)(gua)搖出后，就(jiu)形成卦(gua)(gua)象，首(shou)先就(jiu)是(shi)要(yao)(yao)查找(zhao)出用(yong)神(shen)，如果用(yong)神(shen)不上(shang)卦(gua)(gua)，就(jiu)成憂慮之(zhi)事了。 開(kai)始斷卦(gua)(gua)時(shi)，首(shou)先就(jiu)要(yao)(yao)分析(xi)用(yong)神(shen)，看用(yong)神(shen)必須要(yao)(yao)看原神(shen)，因原神(shen)是(shi)用(yong)神(shen)之(zhi)根源。

（9） 看(kan)世爻、應爻、用神(shen)(shen)、原神(shen)(shen)、忌神(shen)(shen)在卦(gua)中(zhong)的(de)進、退情況(kuang)。（10） 看(kan)月建、日(ri)辰與(yu)卦(gua)中(zhong)諸(zhu)爻的(de)生(sheng)克(ke)沖合吉(ji)兇及組合情況(kuang)看(kan)是(shi)合吉(ji)還(huan)是(shi)合兇。（11） 看(kan)太歲月建日(ri)辰對卦(gua)中(zhong)各爻的(de)影響(xiang)及是(shi)否(fou)入卦(gua)。

根據(ju)所(suo)問，結(jie)合卦(gua)形、卦(gua)勢(shi)、卦(gua)意、世應、六(liu)親、六(liu)神、四柱、五行、陰陽爻位置、本卦(gua)、變卦(gua)、互卦(gua)等一(yi)干因素，在判(pan)事物大體(ti)情況的同時，用以(yi)上各項結(jie)合予以(yi)修正，這樣較為準唃(gu)的判(pan)辭就可得出了(le)。

那(nei)么卦主很可能就(jiu)是獨生子女。再比(bi)如世爻(yao)(yao)在上卦在四爻(yao)(yao)，而下卦三(san)爻(yao)(yao)中出(chu)現(xian)兄(xiong)(xiong)弟爻(yao)(yao)就(jiu)斷為兄(xiong)(xiong)或(huo)姐，上卦五六爻(yao)(yao)出(chu)現(xian)兄(xiong)(xiong)弟爻(yao)(yao)，就(jiu)可斷有弟或(huo)妹(mei)。再比(bi)如世爻(yao)(yao)在初爻(yao)(yao)，其它(ta)爻(yao)(yao)中出(chu)現(xian)兄(xiong)(xiong)弟爻(yao)(yao)，就(jiu)說明卦主排(pai)行為老大，下有弟或(huo)妹(mei)。

六爻(yao)(yao)應期(qi)一直是六爻(yao)(yao)學習(xi)者(zhe)力(li)求不斷精(jing)進的點，上(shang)面三(san)章內容節選(xuan)自《還本(ben)歸宗-六爻(yao)(yao)預測指南(nan)》，作者(zhe)王(wang)炳中，中國(guo)商業出(chu)版社，這本(ben)書深(shen)入淺(qian)出(chu)，現代(dai)文，通俗易懂，推薦你參考閱讀(du)。

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六爻之應期知識

得靜卦，是(shi)不(bu)動之(zhi)意；卦現，也(ye)是(shi)安靜不(bu)動之(zhi)象(xiang)(xiang)；世爻(yao)不(bu)旺，又被月建(jian)沖(chong)克，沒有發(fa)動之(zhi)象(xiang)(xiang)；用(yong)神雖受(shou)日(ri)比扶(fu)，也(ye)入墓(mu)于日(ri)，不(bu)應以吉斷。

相信(xin)您在(zai)學過李(li)洪成老師(shi)所著”具體斷六爻(yao)講義“之后，應期準確率會有明顯提高(gao)的。但總(zong)的原(yuan)則是：卦中用神和愿(yuan)神為一方，問(wen)吉(ji)(ji)主吉(ji)(ji)，問(wen)兇主兇，忌神和仇神為另一方，問(wen)吉(ji)(ji)主兇，問(wen)兇主吉(ji)(ji)。

六(liu)爻是(shi)什么 六(liu)爻八卦(gua)測試，是(shi)古人觀察大自然運行規(gui)律總結出來的一項(xiang)法則(ze)。起源于西漢京房的納甲體系。起初是(shi)用50根蓍草，到宋(song)朝(chao)時才有了“以錢代蓍”。

同樣，比(bi)如問(wen)財(cai)運，財(cai)爻(yao)月破，合破為應期(qi)，部分情況選擇(ze)(ze)實(shi)破為應期(qi)。當然(ran)同一個現(xian)象可能應期(qi)選擇(ze)(ze)也很多 比(bi)如某爻(yao)空(kong)(kong)(kong)，是(shi)出月，。出空(kong)(kong)(kong)，填(tian)實(shi)，沖空(kong)(kong)(kong)，還是(shi)合空(kong)(kong)(kong)為應期(qi)（合空(kong)(kong)(kong)幾乎(hu)是(shi)不用(yong)的，但是(shi)確實(shi)是(shi)有這(zhe)種為應期(qi)）。

用神動(dong)，就不(bu)為空，到(dao)變爻值日（月，日，事）之時，即是應期（在不(bu)考慮其(qi)他爻的情況下(xia)）。

依照所卜事情的(de)(de)長短，推算應期，應在(zai)日年月(yue)日時之間靈活(huo)轉(zhuan)(zhuan)變(bian)，短事的(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)變(bian)重(zhong)在(zai)日時，長事的(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)變(bian)據以年月(yue)。即所謂(wei)的(de)(de)，遠應年月(yue)，近應日時。這個所謂(wei)的(de)(de)長短，要靈活(huo)把握(wo)，不(bu)可拘泥。

六(liu)(liu)爻(yao)推(tui)測應期(qi)，是(shi)六(liu)(liu)爻(yao)占(zhan)法里(li)最(zui)難的(de)(de)。諸書中的(de)(de)理論應期(qi)推(tui)斷(duan)法也(ye)是(shi)一(yi)種經驗總結與五(wu)行生克合沖旬空月破等綜合判斷(duan)的(de)(de)方法。敢(gan)說把應期(qi)百分(fen)百測準(zhun)的(de)(de)，百分(fen)百是(shi)癡人說夢。

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