人死后有什么儀式有什么說法
成殮，也稱“入殮”，是將死者抬入棺木的儀式。一般在人死后第三天舉行（若第三日不吉，便不計死亡當日，而視第四日為第三日）。屆時，死者的親朋好友、侄男望女都前來與死者見上最后一面。入殮前的準備工作相當繁瑣。首先請陰陽先生看風水和棺材擺放的位置、方向，推算出幾時入殮為吉。然后，由茶房根據家屬意見向親朋好友下成殮帖子，告明入殮時辰。親朋好友參加入殮儀式一般不送禮，而講究送“紙盤”（一種包裝考究的香和燒紙捆扎組成的祭品）。棺材和死者面容在入殮前都要再度裝飾和修整，常由茶房負責。先將七綢鋪在棺材底部，放好頭枕、腳枕，綢上按一定位置放7枚銅錢，謂之“七星板”（即頭、兩肩、兩臀、兩腳各一）。其長女要一手拿著盛絲棉和清水或酒精的小碟，一手拿著竹簽，由陰陽生為死者用清水或酒精擦拭眼睛、鼻子、嘴和耳朵，謂之“開光”。其口中還要念叨著“開眼光，亮堂堂；開鼻光，聞味香；開嘴光，吃東西香；開耳光，聽八方；開心光，心豁亮；開腳光，走四方……”等所謂咒語。之后，再用一面小鏡子為死者照一照，之后，將鏡子摔碎，表示死者在陰間可以眼光明亮、吃八方、聽八方、聞八方。?
入殮時，講究“長子抱頭、長媳抱腳、次子、女兒抱腰”。當死者被抬入棺材后，陰陽先生要用一條在寺廟里開過光的綢帶量一量死者是否躺平，位置正不正。富有之家，還要給死者口中放一顆珍珠，貧民百姓則多放一紅紙包著的一小撮茶葉，認為這樣死尸不易腐爛。死者的雙手也不能空著，富者左金右銀；貧者一般左燒餅右棍（筷子）或左燒餅右田雞。因說人死后有3魂，一魂守尸骨；一魂投胎轉生；一魂奔赴西天。而西天路途遙遠，又有惡狗林、鬼門關攔路，一旦遇有危難，便可用手中物品幫助脫險。此外，棺內還可放適量的隨葬品。男子有煙具、茶具、酒、手杖乃至手槍、戰刀等；女子多用化妝品、首飾、衣飾，甚者懷抱金如意。?
入(ru)殮(lian)(lian)時(shi)，還(huan)要(yao)用(yong)“包(bao)(bao)”將死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)(zhe)棺(guan)(guan)(guan)(guan)中(zhong)(zhong)空(kong)隙(xi)墊嚴(yan)實。包(bao)(bao)，多為毛(mao)頭(tou)(tou)紙(zhi)、草(cao)紙(zhi)，內(nei)包(bao)(bao)燈草(cao)（貧(pin)者(zhe)(zhe)(zhe)內(nei)包(bao)(bao)鋸末，富者(zhe)(zhe)(zhe)則使用(yong)紅(hong)、藍(lan)綢子(zi)(zi)作(zuo)包(bao)(bao)。未婚(hun)男子(zi)(zi)故去用(yong)青色包(bao)(bao)，未婚(hun)女(nv)(nv)子(zi)(zi)用(yong)紅(hong)色包(bao)(bao)。入(ru)殮(lian)(lian)時(shi)，所有親人(ren)的(de)(de)(de)眼淚都(dou)不得掉入(ru)棺(guan)(guan)(guan)(guan)內(nei)，否則被認為對(dui)死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)(zhe)不敬(jing)，不利于(yu)死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)(zhe)奔(ben)赴黃(huang)泉。蓋(gai)(gai)(gai)(gai)棺(guan)(guan)(guan)(guan)前，子(zi)(zi)女(nv)(nv)們可將蓋(gai)(gai)(gai)(gai)在(zai)死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)(zhe)身(shen)(shen)上(shang)的(de)(de)(de)白綢布前的(de)(de)(de)約1尺布撕下(xia)保存，據說可以為兒孫們增壽(shou)。入(ru)殮(lian)(lian)的(de)(de)(de)儀(yi)式(shi)(shi)是(shi)由陰陽生(sheng)主持，此時(shi)的(de)(de)(de)各(ge)種執(zhi)事、一(yi)切(qie)人(ren)等都(dou)要(yao)聽陰陽生(sheng)的(de)(de)(de)，不能(neng)各(ge)行其是(shi)。蓋(gai)(gai)(gai)(gai)棺(guan)(guan)(guan)(guan)時(shi)要(yao)先蓋(gai)(gai)(gai)(gai)“子(zi)(zi)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)”，即第一(yi)層蓋(gai)(gai)(gai)(gai)，實際是(shi)一(yi)層薄(bo)板，里面糊(hu)有紅(hong)布，外面無須(xu)油漆(qi)，上(shang)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)五綢以圖吉利，然后再蓋(gai)(gai)(gai)(gai)大蓋(gai)(gai)(gai)(gai)。大蓋(gai)(gai)(gai)(gai)與(yu)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)之間用(yong)材(cai)(cai)頭(tou)(tou)釘(ding)銷(xiao)上(shang)，上(shang)飄五綢。材(cai)(cai)頭(tou)(tou)釘(ding)是(shi)木質的(de)(de)(de)銷(xiao)子(zi)(zi)，因棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)(cai)不能(neng)見鐵釘(ding)子(zi)(zi)，故采用(yong)木銷(xiao)。材(cai)(cai)頭(tou)(tou)釘(ding)一(yi)般在(zai)起(qi)靈前都(dou)是(shi)虛著塞上(shang)，目的(de)(de)(de)是(shi)等奔(ben)喪未到的(de)(de)(de)親屬來(lai)時(shi)能(neng)與(yu)死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)(zhe)見面。蓋(gai)(gai)(gai)(gai)棺(guan)(guan)(guan)(guan)后，入(ru)殮(lian)(lian)的(de)(de)(de)儀(yi)式(shi)(shi)就基本結(jie)束，直至出(chu)殯(bin)起(qi)靈前，棺(guan)(guan)(guan)(guan)前須(xu)立3張供(gong)桌(zhuo)(zhuo)，上(shang)鋪鑲青緞(duan)狗牙邊的(de)(de)(de)白緞(duan)臺布。兩邊供(gong)桌(zhuo)(zhuo)分別擺(bai)1對(dui)花瓶、1對(dui)景泰藍(lan)銅(tong)器(qi)、1對(dui)白銀蠟扦兒，上(shang)插著估衣(yi)街“常元合”的(de)(de)(de)牛油大蠟，蠟身(shen)(shen)刻一(yi)幅(fu)紅(hong)字對(dui)聯：“乘鶴西去，駕返(fan)瑤池(chi)。”中(zhong)(zhong)間供(gong)桌(zhuo)(zhuo)供(gong)死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)(zhe)畫像(xiang)，擺(bai)香爐及八(ba)仙供(gong)果。地下(xia)放燒(shao)紙(zhi)瓦盆一(yi)具(ju)，按時(shi)焚燒(shao)紙(zhi)錢(qian)。?...
17963