卜卦退休后是否繼續返聘工作,得謙卦變艮卦,求高人解卦

謙(qian)之(zhi)(zhi)艮(gen)，第五(wu)爻變(bian)，以(yi)本卦變(bian)爻辭(ci)解(jie)，曰(yue)，不(bu)(bu)富(fu)以(yi)其(qi)鄰，利用侵伐，無(wu)不(bu)(bu)利。六五(wu)，以(yi)陰(yin)柔(rou)(rou)居尊位，有暗弱寡斷之(zhi)(zhi)嫌，適宜(yi)變(bian)柔(rou)(rou)為(wei)剛。謙(qian)卦之(zhi)(zhi)意(yi)，謙(qian)者，讓也(ye)(ye)(ye)，謙(qian)虛也(ye)(ye)(ye)。有而(er)(er)不(bu)(bu)居，謙(qian)卑自下(xia)之(zhi)(zhi)意(yi)，高而(er)(er)不(bu)(bu)危(wei)，所(suo)以(yi)長(chang)守貴，滿而(er)(er)不(bu)(bu)盈(ying)，所(suo)以(yi)長(chang)守富(fu)，天道惡盈(ying)，故謙(qian)退天之(zhi)(zhi)道也(ye)(ye)(ye)。意(yi)思(si)就是不(bu)(bu)適合在(zai)去工作了(le)，而(er)(er)且要果斷應(ying)事，自己做些買賣或許有益(yi)處。...

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女的 占卜 到謙卦 如何解釋

19年或2o年定會生(sheng)小孩....

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占求職得謙卦,九三、六五變爻,怎么解

九三爻，勞謙君(jun)子有終吉。六五爻，不(bu)富，以(yi)其鄰，利用侵伐，無不(bu)利。此卦(gua)是金錢卦(gua)搖卦(gua)而得，最好配以(yi)六親(qin)與六神來看。...

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我在占卜某人運勢時演出了《地山謙》一卦象,求大神解析!

占卜某人(ren)運勢(shi)，不是(shi)自占。得謙卦不變(bian)：此(ci)人(ren)生(sheng)性(xing)謙和，運氣(qi)還(huan)沒到(dao)，只能(neng)待(dai)時(shi)。下卦艮山/止和高，心存大志(zhi)(zhi)而待(dai)時(shi)；上(shang)卦坤(kun)/寬(kuan)容平易，坤(kun)有婦象/小人(ren)象；從(cong)上(shang)分析(xi)：此(ci)人(ren)運氣(qi)未(wei)到(dao)，也有把創業看輕/不放在心上(shang)，屬心高手低型(xing)；另：坤(kun)在上(shang)，父母、戀人(ren)牽掛(gua)，屬志(zhi)(zhi)不堅(jian)型(xing)，也是(shi)為(wei)人(ren)孝道、有情有義(yi)型(xing)；艮山在下，后必(bi)有成，不可小看。...

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易經中最好的一卦:為什么人人都說它好

在(zai)《周(zhou)易》六十四卦(gua)中，唯有謙卦(gua)六爻皆吉。

初六，謙(qian)謙(qian)君(jun)子，用涉(she)大(da)川，吉。《象》曰：“謙(qian)謙(qian)君(jun)子”，卑以自牧(mu)也。

六二，鳴謙(qian)，貞吉(ji)。《象》曰(yue)：“鳴謙(qian)貞吉(ji)”，中心得(de)也(ye)。

九(jiu)三，勞謙，君子有終，吉。《象(xiang)》曰：“勞謙君子”，萬民服也(ye)。

六四，無不(bu)利，捴謙。《象》曰：“無不(bu)利，捴謙”，不(bu)違則也。

六(liu)五，不(bu)富(fu)以其鄰，利(li)用侵(qin)伐，無(wu)不(bu)利(li)。《象》曰(yue)：“利(li)用侵(qin)伐”，征不(bu)服也。

上六(liu)，鳴(ming)謙，利用行師，征(zheng)邑國。《象》曰：“鳴(ming)謙”，志未得也。

于是大家人云(yun)亦云(yun)地認為，謙卦主旨(zhi)就是謙卑自(zi)守、以德(de)服人、謙讓待人，自(zi)然謙受(shou)益(yi)，兇也化(hua)吉。實未得六(liu)爻真(zhen)意，不明吉從何來(lai)？

曾仕強說，有(you)本事的人(ren)才有(you)資(zi)格(ge)謙虛(xu)，算是(shi)觸及了謙卦的本質——謙之象就(jiu)是(shi)損有(you)余（山）補不(bu)足(zu)（地），是(shi)大(da)德(de)(de)之偉人(ren)裒多益寡(gua)，稱物(wu)平(ping)施。克于(yu)己就(jiu)是(shi)樂善好施的君子(zi)，比如曹德(de)(de)旺、周潤發；推于(yu)外(wai)就(jiu)是(shi)共產致均(jun)的志士——直白(bai)一點(dian)就(jiu)是(shi)劫(jie)富(fu)濟(ji)貧，非天下之偉人(ren)，其(qi)孰能與(yu)于(yu)此？

初六(liu)(liu)是(shi)(shi)天選(xuan)之偉人(ren)(ren)降臨，修(xiu)身(shen)養性(xing)；六(liu)(liu)二是(shi)(shi)偉人(ren)(ren)立心(xin)，為民請(qing)命；九三是(shi)(shi)身(shen)先士卒(zu)，萬民景仰；六(liu)(liu)四是(shi)(shi)順(shun)勢(shi)而(er)為，揮(hui)斥方遒；六(liu)(liu)五是(shi)(shi)均富基地建立，示(shi)范侵伐；上六(liu)(liu)是(shi)(shi)多(duo)米諾(nuo)效(xiao)應（行師(shi)），正(zheng)能量(liang)傳遞四鄰(lin)。

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那一卦的意思要積德

謙卦是易經修身第一卦
易經中有八八六十四卦，每一卦都是有吉有兇有好有壞，很難找出一卦完全吉利的，唯有"謙"卦，上下三爻皆吉，稱得上大吉大利。謙卦是什么意思呢？
"謙"是易經中第十五卦，我們現代人用的"謙虛"這個詞就自于該卦。其卦象上面是坤卦，代表大地、代表卑微恭順，也代表孕育萬物的母體，下面是艮卦，代表高山、代表進取和活力，也代表意氣風發的少年。高山深藏于大地之下，這就是謙卦。
謙卦提倡謙遜，而且只要謙遜就能吉利，不再需要中、正、孚等其它條件，由此可見一個謙遜，涵蓋了多少美德修養。易經講得最多的，本來就是告訴人們如何行動，講謙遜也不例外。因此本卦所說的謙遜，不是談吐方面的禮節表現，而是冷靜分析現有成就，找出不如人意之處，從而客觀地找準自己的位置，找準成就的位置，目的在于優化行為，搶劫事業前進，使之更有利于社會和國家。簡言之，謙遜是為了順利前進。
天道的特點是自身光明卻俯而向下成就萬物；地道的特點是身處低位而地氣上升。天道的規律是損盈滿而補充謙遜，地道的特點是改變盈滿百充實謙遜，鬼神是危害盈滿保祐謙遜，人道的特點是厭惡、打擊盈滿驕傲而喜愛謙遜。地位高的人謙虛，會顯得更為光而且形象高大，地位低的人謙虛則顯得品德高尚，難以超越。所以，謙虛，是君子之德。
我們常看到，一些有很高修養和本領的人，卻過著平淡平實的生活；非常富有的人，卻一點也不奢侈炫耀；明明是武林高手，卻從不與人爭強好勝；學識淵博的人，卻總能看到自己的不足，虛心學習別人的長處；這些都是"謙"卦蘊涵的美德。
對于看似簡單平常的知識同樣認真研究，決不淺嘗則止；也許你手中的股票明天還會漲停，但你不貪心，懂得"弱水三千，我只取一瓢飲"的道理；所有這些，也都是"謙"卦所蘊含的美德。
古人(ren)(ren)早就明(ming)白(bai)"天道(dao)虧盈(ying)而(er)益謙(qian)(qian)"的(de)道(dao)理(li)，現代人(ren)(ren)把它(ta)翻譯成"滿招損，謙(qian)(qian)受益"，雖然謙(qian)(qian)虛的(de)意(yi)思較多(duo)地反映在待人(ren)(ren)接物的(de)態度上(shang)，但從更廣義來看，明(ming)白(bai)人(ren)(ren)生旅途的(de)短暫(zan)，明(ming)白(bai)個人(ren)(ren)在天地間的(de)渺小，明(ming)白(bai)我們自(zi)身不(bu)可逾越的(de)局(ju)限性，這(zhe)才(cai)是(shi)"謙(qian)(qian)"卦的(de)根本意(yi)義。...

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