后天八卦和先天八卦

先天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)和后(hou)(hou)天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)的區(qu)別如下：來源不同。先天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)相(xiang)傳來自(zi)于河圖(tu)，后(hou)(hou)天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)相(xiang)傳來自(zi)于洛(luo)書。卦(gua)(gua)數對應不同。先天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)：乾(qian)兌(dui)離震(zhen)巽坎艮坤八(ba)。它的中間數為0，以代(dai)表五(wu)或十。

基(ji)本上(shang)每個人(ren)都知(zhi)(zhi)道八(ba)(ba)卦(gua)，八(ba)(ba)卦(gua)在(zai) 風水 和(he)醫學中也有(you)非常大(da)的用(yong)途，但是(shi)很多人(ren)不知(zhi)(zhi)道八(ba)(ba)卦(gua)其實有(you)先天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)和(he)后(hou)天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)。那么，什么是(shi)先天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)和(he)后(hou)天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)呢(ni)？一起隨我來看看吧(ba)！相傳先天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)為伏羲所(suo)畫。

先(xian)天八(ba)卦(gua)乃是由伏(fu)羲(xi)(xi)氏依據(ju)天地萬(wan)物的變化規律(lv)所(suo)創(chuang)。后(hou)天八(ba)卦(gua)則由周文(wen)王姬(ji)昌(chang)所(suo)創(chuang)。伏(fu)羲(xi)(xi)氏依據(ju)天地萬(wan)物的變化規律(lv)所(suo)創(chuang)先(xian)天八(ba)卦(gua)：先(xian)天八(ba)卦(gua)又稱(cheng)伏(fu)羲(xi)(xi)八(ba)卦(gua)，乃文(wen)王姬(ji)昌(chang)所(suo)演(yan)。后(hou)天八(ba)卦(gua)：又稱(cheng)文(wen)王八(ba)卦(gua)，乃周文(wen)王姬(ji)昌(chang)所(suo)演(yan)。

先天八(ba)(ba)卦(gua)(gua)順序為(wei)乾一兌二離三(san)震四(si)巽五坎六艮(gen)氣坤八(ba)(ba)，后天八(ba)(ba)卦(gua)(gua)為(wei)坎一坤二震三(san)巽四(si)中(zhong)五乾六兌七(qi)艮(gen)八(ba)(ba)離九。

先(xian)天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)和后(hou)天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)的(de)區別 八(ba)卦(gua)的(de)話(hua)分為(wei)了先(xian)天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)和后(hou)天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)兩(liang)類。先(xian)天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)的(de)話(hua)是我們華夏人文始(shi)祖—伏羲所發明創造的(de)。而且先(xian)天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)的(de)話(hua)距今(jin)已經有七千多(duo)年(nian)的(de)歷史了。伏羲生活在石器(qi)時代早期(qi)。

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先天八卦與后天八卦的區別

總共可以(yi)重疊六(liu)十四卦(gua)，而(er)且八(ba)卦(gua)也(ye)有(you)了質的(de)(de)提升。便的(de)(de)擁有(you)了時間概念，傳說周文王利用(yong)后天(tian)八(ba)卦(gua)還能演算過去未來。是非常(chang)的(de)(de)強大。流傳至(zhi)今(jin)我(wo)們用(yong)的(de)(de)八(ba)卦(gua)很多(duo)都是后天(tian)八(ba)卦(gua)而(er)先天(tian)八(ba)卦(gua)現在(zai)用(yong)的(de)(de)人都比較的(de)(de)少。

先(xian)天八(ba)卦(gua)的排(pai)(pai)列順序(xu)與后天八(ba)卦(gua)不(bu)同(tong)安方位(wei)排(pai)(pai)列上南下北(bei)(bei)左東(dong)右西（八(ba)卦(gua)方位(wei)與現代地圖方位(wei)不(bu)同(tong)）先(xian)天八(ba)卦(gua)是：1天乾：南；2澤(ze)兌：東(dong)南；3日離：東(dong)；4雷震：東(dong)北(bei)(bei)；5風巽：西南；6月(yue)坎：西；7山艮：西北(bei)(bei)；8地坤(kun)：北(bei)(bei)。

先(xian)天(tian)(tian)八卦(gua)和后天(tian)(tian)八卦(gua)的區別如下：來(lai)源不同。先(xian)天(tian)(tian)八卦(gua)相傳(chuan)來(lai)自于(yu)(yu)河(he)圖，后天(tian)(tian)八卦(gua)相傳(chuan)來(lai)自于(yu)(yu)洛書。卦(gua)數(shu)對應不同。先(xian)天(tian)(tian)八卦(gua)：乾(qian)兌(dui)離震巽坎艮坤八。它的中間數(shu)為0，以代(dai)表五或十(shi)。

先(xian)天(tian)八卦，相傳(chuan)于(yu)河圖，后(hou)天(tian)八卦，相傳(chuan)于(yu)洛書(shu)，兩(liang)者卦數對(dui)應不同。先(xian)天(tian)八卦是乾兌離震翼坎民坤(kun)八。

兩(liang)種(zhong)八卦的不同(tong)點 先天(tian)八卦具有(you)不可(ke)改(gai)變的性質，其(qi)屬性特征固定不變，是可(ke)預測(ce)的因素。而后(hou)天(tian)八卦則具有(you)實(shi)際變化的特點，可(ke)以隨著環境(jing)和個人(ren)的改(gai)變而變化，因此其(qi)屬性特征是較為靈活的。

先(xian)天(tian)八卦和后(hou)天(tian)八卦的區別如(ru)下：來源不同。先(xian)天(tian)八卦相(xiang)傳(chuan)來自于河(he)圖，后(hou)天(tian)八卦相(xiang)傳(chuan)來自于洛(luo)書。卦數對應不同。先(xian)天(tian)八卦：乾(qian)兌離震巽坎艮坤八。它的中間數為0，以代表(biao)五或十。

從《周易。說卦(gua)傳》中可(ke)以看出，萬物(wu)的春生，夏長(chang)，秋收，冬藏，每(mei)周天(tian)360日有奇，八(ba)卦(gua)用(yong)事各(ge)主45日，其(qi)轉換(huan)點(dian)就表現在四正四偶的八(ba)節上(shang)，這就構成了按順時針方(fang)向(xiang)運轉的后天(tian)八(ba)卦(gua)圖。

卦(gua)數方(fang)位(wei)不同。先天八(ba)卦(gua)的(de)(de)(de)乾坤兩(liang)卦(gua)分(fen)別(bie)位(wei)于八(ba)卦(gua)圖中的(de)(de)(de)南(nan)方(fang)和北(bei)方(fang)，坎離兩(liang)卦(gua)分(fen)別(bie)位(wei)于八(ba)卦(gua)的(de)(de)(de)東西(xi)方(fang)位(wei)；后天八(ba)卦(gua)的(de)(de)(de)乾坤兩(liang)卦(gua)分(fen)別(bie)位(wei)于八(ba)卦(gua)圖中西(xi)北(bei)和西(xi)南(nan)方(fang)位(wei)，坎離兩(liang)卦(gua)分(fen)別(bie)位(wei)于八(ba)卦(gua)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)北(bei)方(fang)和南(nan)方(fang)。卦(gua)數序號不同。

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演變的規律,先天八卦和后天八卦的區別

問(wen)題其實是(shi)："后(hou)天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的卦(gua)(gua)(gua)(gua)位跟先天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)不(bu)(bu)(bu)同"的歷史原(yuan)因(yin)(因(yin)為不(bu)(bu)(bu)止乾坤兩卦(gua)(gua)(gua)(gua)，其余六(liu)個(ge)卦(gua)(gua)(gua)(gua)也都是(shi)位置不(bu)(bu)(bu)同)。先天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)出(chu)自大約6000多(duo)年(nian)(nian)前的伏(fu)羲；而后(hou)天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)出(chu)自大約3000多(duo)年(nian)(nian)前的周文王。

卦(gua)(gua)(gua)數方(fang)位(wei)不(bu)同(tong)。先天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)的(de)乾坤(kun)兩(liang)卦(gua)(gua)(gua)分(fen)別(bie)位(wei)于(yu)(yu)(yu)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)圖(tu)中的(de)南(nan)方(fang)和北方(fang)，坎(kan)離(li)兩(liang)卦(gua)(gua)(gua)分(fen)別(bie)位(wei)于(yu)(yu)(yu)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)的(de)東西方(fang)位(wei)；后天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)的(de)乾坤(kun)兩(liang)卦(gua)(gua)(gua)分(fen)別(bie)位(wei)于(yu)(yu)(yu)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)圖(tu)中西北和西南(nan)方(fang)位(wei)，坎(kan)離(li)兩(liang)卦(gua)(gua)(gua)分(fen)別(bie)位(wei)于(yu)(yu)(yu)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)的(de)的(de)北方(fang)和南(nan)方(fang)。卦(gua)(gua)(gua)數序(xu)號不(bu)同(tong)。

先天為(wei)體，后(hou)(hou)天為(wei)用(yong)。單(dan)在奇(qi)門中，先天卦(gua)的作(zuo)用(yong)似乎不大。但在其他命理學預測學范(fan)圍(wei)中也應用(yong)很(hen)廣。譬如梅花易數(shu)。而后(hou)(hou)天八卦(gua)的應用(yong)范(fan)圍(wei)很(hen)廣，這種排列(lie)順(shun)序在戰國(guo)以前(qian)已經出現了。在術數(shu)上(shang)講：坎北離南，水(shui)一火七。

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先天八卦與后天八卦的主要區別在哪里?

李(li)鬼代(dai)表火，是(shi)正東。甄是(shi)老大，荀是(shi)老大，菅是(shi)中男，李(li)是(shi)中女，根是(shi)中男，對是(shi)少(shao)女。在傅毅與生(sheng)俱來(lai)的(de)流(liu)言(yan)蜚語(yu)中，父(fu)母(mu)和孩子之間并沒有這種關系。后(hou)天，八(ba)卦在四個正確的(de)位置。先陽后(hou)陰。

即(ji)坎宮(gong)北，離宮(gong)南這(zhe)(zhe)些。沒有(you)這(zhe)(zhe)個(ge)方(fang)位(wei)，就沒有(you)奇門的(de)框架。而后天八卦(gua)與風水學(xue)的(de)聯系實際上(shang)更緊密(mi)。沒有(you)這(zhe)(zhe)個(ge)方(fang)位(wei)，連坐向都(dou)定不出來。簡單(dan)地說先天卦(gua)是(shi)本體。而一旦(dan)使用出來，是(shi)后天卦(gua)的(de)模式。大概就是(shi)這(zhe)(zhe)樣。

說(shuo)卦傳》中可以看出，萬(wan)物的(de)(de)春生(sheng)，夏(xia)長，秋收，冬藏，每周天360日有(you)奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表現在(zai)四正四偶的(de)(de)八節(jie)上(shang)，這就構成了按順(shun)時針(zhen)方向運轉的(de)(de)后天八卦圖(tu)。

問題其(qi)實是："后天八(ba)卦(gua)(gua)(gua)的卦(gua)(gua)(gua)位(wei)跟先(xian)天八(ba)卦(gua)(gua)(gua)不(bu)(bu)同"的歷(li)史原因(因為不(bu)(bu)止乾坤兩卦(gua)(gua)(gua)，其(qi)余六個卦(gua)(gua)(gua)也(ye)都是位(wei)置不(bu)(bu)同)。先(xian)天八(ba)卦(gua)(gua)(gua)出自(zi)大約6000多年前的伏羲；而后天八(ba)卦(gua)(gua)(gua)出自(zi)大約3000多年前的周文王(wang)。

問題其實是："后天八(ba)卦(gua)的(de)卦(gua)位(wei)跟先(xian)天八(ba)卦(gua)不(bu)同(tong)"的(de)歷史原因(因為不(bu)止乾坤兩卦(gua)，其余六個卦(gua)也都是位(wei)置不(bu)同(tong))。先(xian)天八(ba)卦(gua)出(chu)(chu)自大(da)約(yue)(yue)6000多(duo)年前的(de)伏羲；而(er)后天八(ba)卦(gua)出(chu)(chu)自大(da)約(yue)(yue)3000多(duo)年前的(de)周文王。

先(xian)天八卦與后(hou)(hou)天八卦的區別：出現(xian)的時(shi)間不同 所謂“世歷三(san)古(gu)(gu)，人更三(san)圣(sheng)”，“三(san)古(gu)(gu)”即(ji)為(wei)遠古(gu)(gu)（上古(gu)(gu)）、中古(gu)(gu)和(he)近古(gu)(gu)（下(xia)古(gu)(gu)），“先(xian)天八卦”出現(xian)在遠古(gu)(gu)時(shi)代，而“后(hou)(hou)天八卦”則誕生于中古(gu)(gu)時(shi)期。

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先天八卦和后天八卦有什么區別

兩種八(ba)卦的(de)(de)不同點 先天(tian)八(ba)卦具有不可改變(bian)的(de)(de)性(xing)質(zhi)，其屬(shu)性(xing)特征固定不變(bian)，是可預測的(de)(de)因素。而后天(tian)八(ba)卦則具有實(shi)際變(bian)化的(de)(de)特點，可以(yi)隨著(zhu)環境和個(ge)人的(de)(de)改變(bian)而變(bian)化，因此其屬(shu)性(xing)特征是較(jiao)為靈活(huo)的(de)(de)。

先天(tian)(tian)(tian)與(yu)后天(tian)(tian)(tian)是(shi)兩個(ge)對應(ying)詞，先天(tian)(tian)(tian)是(shi)生下來就決定的特性，而后天(tian)(tian)(tian)是(shi)在后天(tian)(tian)(tian)形成的，其區(qu)別(bie)在于是(shi)否(fou)為(wei)自(zi)(zi)(zi)身所致(zhi)，非自(zi)(zi)(zi)身所致(zhi)歸為(wei)后天(tian)(tian)(tian)。八卦起源 八卦有三種，先天(tian)(tian)(tian)八卦出自(zi)(zi)(zi)伏羲(xi)；后天(tian)(tian)(tian)出自(zi)(zi)(zi)文王(wang)；中天(tian)(tian)(tian)出自(zi)(zi)(zi)衛元蒿。

先(xian)天八卦(gua)和后天八卦(gua)的區別如下：來源不同。先(xian)天八卦(gua)相(xiang)(xiang)傳來自于(yu)河圖，后天八卦(gua)相(xiang)(xiang)傳來自于(yu)洛(luo)書(shu)。卦(gua)數對應(ying)不同。先(xian)天八卦(gua)：乾兌離震巽坎艮(gen)坤八。它的中間(jian)數為0，以代表五或十(shi)。

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先天八卦與后天八卦的區別和聯系

先(xian)天(tian)八卦(gua)(gua)(gua)(gua)和后天(tian)八卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)區別(bie)如下：來(lai)源不同。先(xian)天(tian)八卦(gua)(gua)(gua)(gua)相傳來(lai)自(zi)于河圖(tu)，后天(tian)八卦(gua)(gua)(gua)(gua)相傳來(lai)自(zi)于洛書。卦(gua)(gua)(gua)(gua)數對應不同。先(xian)天(tian)八卦(gua)(gua)(gua)(gua)：乾兌離震巽坎艮坤(kun)八。它的(de)中間數為0，以代(dai)表五或十。

兩種八(ba)卦的(de)不(bu)同點 先天(tian)八(ba)卦具(ju)有(you)(you)不(bu)可改(gai)變的(de)性(xing)質(zhi)，其(qi)屬性(xing)特征(zheng)固定不(bu)變，是可預測(ce)的(de)因素。而后天(tian)八(ba)卦則具(ju)有(you)(you)實際變化(hua)(hua)的(de)特點，可以隨著環境和個人的(de)改(gai)變而變化(hua)(hua)，因此其(qi)屬性(xing)特征(zheng)是較為靈活(huo)的(de)。

先(xian)天(tian)八(ba)(ba)卦和后天(tian)八(ba)(ba)卦的(de)區(qu)別(bie)如下：來(lai)源不同。先(xian)天(tian)八(ba)(ba)卦相傳來(lai)自(zi)于河(he)圖，后天(tian)八(ba)(ba)卦相傳來(lai)自(zi)于洛書(shu)。卦數(shu)對應(ying)不同。先(xian)天(tian)八(ba)(ba)卦：乾兌離震巽坎艮坤(kun)八(ba)(ba)。它的(de)中間(jian)數(shu)為0，以代(dai)表五或十。

八(ba)(ba)卦(gua)有三(san)種(zhong)，先(xian)天八(ba)(ba)卦(gua)出(chu)自(zi)伏羲；后天出(chu)自(zi)周文(wen)王；中天出(chu)自(zi)衛元蒿。 文(wen)王為(wei)什么要(yao)修改伏羲先(xian)天八(ba)(ba)卦(gua) 我們先(xian)看看先(xian)天八(ba)(ba)卦(gua)，伏羲時(shi)代認為(wei)，“天地者萬物之上下也”，即天在上，地在下。“天動地靜(jing)”即動為(wei)陽靜(jing)為(wei)陰(yin)。

兩(liang)者有什么區別呢？后天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)為先(xian)天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)兩(liang)兩(liang)重疊(die)，形成一(yi)卦(gua)(gua)(gua)。總共可以重疊(die)六十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)，而且八(ba)卦(gua)(gua)(gua)也有了質的提(ti)升。便的擁(yong)有了時(shi)間概念，傳說周文王利用后天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)還能演(yan)算過(guo)去未來。是非常的強(qiang)大。

先天(tian)(tian)八卦，相傳于(yu)河圖，后天(tian)(tian)八卦，相傳于(yu)洛書，兩者(zhe)卦數(shu)對應不同。先天(tian)(tian)八卦是乾兌(dui)離(li)震翼(yi)坎民坤八。

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什么叫先天八卦,什么叫后天八卦?

他把由一分為二而(er)來的(de)“天地(di)定位(wei)”的(de)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)位(wei)圖稱為先天八(ba)卦(gua)(gua)(gua)，又名伏羲(xi)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)，把《說(shuo)(shuo)卦(gua)(gua)(gua)傳》“帝出乎震”一段談的(de)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)稱為后天八(ba)卦(gua)(gua)(gua)，也名八(ba)卦(gua)(gua)(gua)。朱熹《周易本義》采用邵(shao)子說(shuo)(shuo)法和圖子，使得其說(shuo)(shuo)流行(xing)。

后天八(ba)卦(gua)是(shi)由先天八(ba)卦(gua)演變出來(lai)。相傳是(shi)周文(wen)王被商(shang)紂關在牢(lao)中所作，后天八(ba)卦(gua)圖與先天八(ba)卦(gua)圖不同(tong)。

先天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)和(he)后天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)的區(qu)別如下：來源不(bu)同。先天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)相傳來自于河(he)圖，后天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)相傳來自于洛書。卦(gua)(gua)數(shu)對應不(bu)同。先天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)：乾兌離震巽(xun)坎(kan)艮坤八(ba)。它的中間(jian)數(shu)為0，以代表五或十。

先天(tian)八卦(gua)和后天(tian)八卦(gua)的(de)區別(bie)如下(xia)：來(lai)源不(bu)同。先天(tian)八卦(gua)相傳來(lai)自于(yu)河圖，后天(tian)八卦(gua)相傳來(lai)自于(yu)洛書。卦(gua)數(shu)對應不(bu)同。先天(tian)八卦(gua)：乾兌離震(zhen)巽坎(kan)艮坤八。它的(de)中間數(shu)為0，以代表(biao)五或(huo)十。

先天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)和(he)后天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)的區別如(ru)下：來源(yuan)不同。先天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)相傳來自(zi)于河圖，后天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)相傳來自(zi)于洛書。卦(gua)(gua)數對應不同。先天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)：乾兌離震巽坎艮坤八(ba)(ba)。它的中(zhong)間數為0，以代表五或(huo)十。

先天(tian)(tian)(tian)八(ba)卦(gua)和后天(tian)(tian)(tian)八(ba)卦(gua)的(de)區別如(ru)下：來源不同(tong)。先天(tian)(tian)(tian)八(ba)卦(gua)相傳(chuan)來自于河圖，后天(tian)(tian)(tian)八(ba)卦(gua)相傳(chuan)來自于洛(luo)書(shu)。卦(gua)數對(dui)應不同(tong)。先天(tian)(tian)(tian)八(ba)卦(gua)：乾兌離(li)震(zhen)巽坎艮(gen)坤八(ba)。它的(de)中間(jian)數為0，以代(dai)表五或十。

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