起名到底用哪種姓名學

姓名學由以下八個項目之關聯性所構成，簡述如后：
1.三才：

1 三才：
即天、人、地。
傳統文化即認為人立足於大地之上，在天之下，受到上天之眷顧，大地的滋養，而生生不息。另有掌握天時、地利與人和的行事哲理。姓名學取之用於基本格局中，而有天格、人格、地格之三才格局配置。
2.字義：
俗語說〞名如其人〞，反映在真實人生中處處可見到。
像女孩子擁有一個粗曠豪邁的名字，則其行事多趨男性化。在言情小說中，男女主角的名字諸如〞詩堯〞〞雨霜〞之類，令讀者聯想的人物，男則為文質彬彬，英俊瀟灑；女必為長發飄逸，氣質高雅。相信沒有讀者會聯想到〞藍波〞或〞女超人〞之流的，粗枝大葉型人
物，這就是字義的力量！
但中國字不要說不常用的字，光是次常用字與常用字大約就有一萬多個，要如何一一辨別？

1. 
   

在此我們不否認字義的力量，但在整個姓名的論斷中，僅占5％而已，犯不著花冗長的時間來研究，故在未來的教學課程中，字義將不再被提出來討論。
3.音靈：
聲音會產生力量， 可區分出五行而發生交互作用。 聲音亦可控制一切，聲音產生靈動力，此為姓名學的原理之一。
不同區域的人講當地方言長大，但僅要以康熙字典校正的筆劃無誤，所論述之內容一樣是精準無比，是故不必用語言學的方法來鉆研發音的分類。 （但原理上 ，聲音的力量不容忽視）
4.陰陽：
〞太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦…〞而〞兩儀〞就是陰陽。易經定義凡事物均有一體兩面，重要的有〞奇為陽，偶為陰〞〞陽乃剛，陰乃柔〞等，許多原理由此而生。一般書上直接用陰陽學推理奇數的數理（陽性） ，較為剛強，偶數的數理（陰性） ，較為
柔弱。
在此我們并不否認，但是仍有例外之情形產生（本句指姓名學而言，不泛指其他學問） 。
例如數理十六厚重（五行為土）即 代表硬土，個性表現出剛強的一面，而十五福壽（五行為土）表現出好好先生的態勢，個性溫和并不強。
是故要將每一個數理的特性熟悉，以 配合五行生克來運算，而不是一昧依陰陽學說直接推論。
5.五行：
即木、火、土、金、水五大基本要素。傳統文化認為，各類事物均可以五行來區分，如
干支、季節、方位、人體、顏色、味道、個性、聲音…等，幾乎涵蓋日常生活中可接觸到的事物。而五行又有相生與相克的特質，故許多事物可藉由五行的運算，了解元素之興衰，來判別事物的起伏變化，此為五術中的重要工具。
五行之特性與生克，請詳加熟練之。
6.數理：
在姓名學格局中，藉由姓名筆劃之相加而組成天、人、地、外、總等五格。而賦予各格數字之代名詞，稱為數理。數理之內容在未來，在姓名學中，數理產生許多福禍吉兇的靈動力，對人生影響甚鉅。這就是常聽一般人道聽涂說，其姓名筆劃是好是壞的由來。
7.八字：
八(ba)(ba)(ba)字即每個人出生(sheng)(sheng)的年、月、日、時，所換算成干支來(lai)表示的俗稱。事實上八(ba)(ba)(ba)字的干支還是需經(jing)過〞子(zi)平法〞或〞紫微斗數〞等運算，才能推敲出人生(sheng)(sheng)的吉兇禍福(fu)， 故八(ba)(ba)(ba)字天注定，生(sheng)(sheng)下來(lai)什(shen)麼命(ming)，自然就叫(jiao)什(shen)麼樣的名字，命(ming)理有(you)所謂〞殊途同歸〞，畢竟不管用何種方法推

算同一個人，所得到的答案應該是類似的吧！
由於姓名在學理上即代表先天八字，故以姓名學推論可以不需此人的出生 年、月、日、時，簡易快速！
8.姓：
每個人的〞姓〞都是與生俱來就固定下來了，姓氏在姓名學推論中是公平對待的，沒有特別大吉大利的姓，唯一的重點是因〞姓〞筆劃之不同所決定格局中天格數理的五行，但沒有好與壞的差別，且要注意的是，若有外號或小名，在論斷時，姓已并列入格局中之天格來討論。
姓一樣要冠上來排列格局，畢竟名再怎麼改叫，祖宗可沒變吧！由以上的分析，我們不難明白，除了少數幾點為格局或姓名學之原理應用的內涵外，姓名推論最重要的因子在於五行與數理兩大要點。
五行生(sheng)克原(yuan)理(li)，造就了一個名字(zi)格(ge)(ge)局(ju)間的(de)相互力(li)量(liang)，更甚影(ying)響格(ge)(ge)局(ju)高(gao)低與好(hao)壞（此為深層的(de)考量(liang)） 。而數理(li)的(de)靈動(dong)力(li)，影(ying)響之深遠(yuan)，令人無法等閑視(shi)之！

...

2269

姓名學書那本好

起名開運寶典、五行起名詳(xiang)解吧！...

21216

中國現代姓名學的古今起名三十四忌

1、忌粗俗
粗與細是相對的，俗與文是相對的。所謂“粗”字就是粗糙的未經加工的帶有原始味道的字詞。美的名字應當是一件精致玲瓏的藝術品，“粗”是與它格格不入的。用“粗俗”字起名有兩種主要表現：
（1）是用詞粗魯、俗氣未經加工。如狗蛋、野貓、牛仔、石頭、黑孩、毛妹等，這些大多是乳名，有的又用作大名。
2、忌洋化
不要起洋化的名字。我們是炎黃子孫，我們有我們的道德、倫理、文化，我們是世界上的一大民族，起名要有民族特色，而不應起外國人名，如：約翰、瑪莉、麗沙等洋名。等孩子長大了給交往帶來不方便。
3、忌狂妄自大
起名用字不能太狂妄、太放肆。因為狂妄、放肆是缺乏修養的表現，它不僅是一種自我暴露，而且也是對他人的不敬，容易引起反感。為人謙虛謹慎，是中國人的美德。一個狂妄自大的人，不管其能力如何，總是要四面受攻而處境不利的。像“獨尊”、“超人”、“超眾”、“無敵”之類的名字，便容易引起這方面的后果。
4、忌用某些不祥動物名
某些動物的名稱不宜入名（綽名除外）。如：蠅、虱、鼠、狼、豺、豬、雞、鴨、蛇、蝎……等。但有些動物名稱卻常常入名，如虎、豹、鴿、燕、雁……等；取名為馬金豹、李文虎、王平鴿、趙小燕、馮金雁……等。
5、忌用表示輩分的稱謂字
表示輩分的稱謂字，一般不入名（綽號除外），如：爺、奶、爹、爸、媽、孫、兒，……等。但有些稱謂字卻經常入名，如祖、姐、妹、弟；取名為張繼祖、李念祖、王祖貴、顧小妹、楊三姐。以“祖”為名，常有配合的字。這一配合的字，都是一些特定的、后輩人與祖輩有所聯系的字表示后輩對祖輩的尊敬、懷念、承繼等。如配入其他不敬之字，則為大忌。“兒”字也有例外，如隋末有農民起義領袖魏刀兒，唐貞觀年間有宮廷樂師裴洛兒，唐代上官儀的孫女為上官婉兒。
6、忌用帶女的貶意字
與女性有關，但又含貶意的字，不適宜入名。如：婊、娼、妓、 、嫌……等。
7、忌文藝作用中典型人為名
文藝作品中典型人物的姓名也多為后人不取。某些典型人物的姓名，與某些著名的歷史人物一樣，也已家喻戶曉。如：秦香蓮、孟姜女、花木蘭、賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、孫悟空……等。
8、忌用過頭字
“過火”指超過了“分寸”，超過了合適的“度”。常見的有兩種情況：一是自夸“過火”，形成“自吹”，效果不佳，如陳萬策、卜萬科、管萬敵、李萬春，這些“萬”字顯然是夸大其辭，令人難以置信；陳柱天、孫天柱、何承天，這些名字顯然是過分夸大了自己的作用和力量。另一類是自謙“過火”，形成“自殘”、“自貶”。謙虛應當有個限度，那就是不能違背“實事求是”的原則；違背了這個原則，就會走向反面；如：王拙、劉迂、衷癡、虞愚。他們真的認為自己拙笨、迂腐、癡呆、愚蠢嗎？當然不是。內心不認為如此，卻要以此為名，作為招牌行世，這是什么行為？非“虛偽”即“欺騙”，反正不是實事求是。因此，“拙、迂、癡、愚”等不一定都是“自謙”詞，要具體情況具體分析。
9、忌用繞口的字與詞
有些名字讀起來費勁、聽起來吃力，弄不好就會讀錯、聽錯。原因何在？取名用字拗口，幾乎成了“繞口令”。如伶州鳩、沈既濟、叔孫州仇、胡楚父、陳云林、呂勵藝、傅筑夫等。忌用“繞口”字起名，主要是指不用雙聲、疊韻字起名。掌握了這個規律，起名時只要認真落實，就能夠做到。
10、忌用過繁字
“繁”字是指筆畫多結構復雜的字，這樣的字寫起來麻煩又不好看。名字中繁字多了就會造成黑白失調，黑糊糊的一片，透不過氣來，令人產生憋悶感。
忌用劃數太多的字：我們中國字，從一劃到二三十劃，劃數多的字，寫起來不方便。如果一位小學生，一開始上學，便要他寫幾十劃的字，不但對他是一項浪費的負擔，而且會連帶的使他對寫字感覺麻煩頭痛。就成年人來說，名字劃數太多，也是有弊無利的。
11、忌用冷僻字
名字是與別人打交道的工具，要盡量選用眾人能認能讀之字，而不要選用太冷僻的字。
12、忌用相同部首字
三個字的部首偏旁完全相同。例如，江浪游、何信仁、郭郁邦這幾人就有這種的感覺。
13、忌音不雅
名字讀起來要響亮，要順口，不要讀起來死氣沉沉，甚至拗口，尤其不要起諧音不雅的名字，如“朱石”諧音“豬屎”，“柏材”諧音“破財”，“丁會師”諧音“定會死”等等。
14、忌淺露
起名字最好含蓄一點，類似于“萬富”、“偉大”、“雄才”、“豪杰”等等的名字就太淺露了，容易引起反感，不屬好名。
15、忌用拼盤之字
有的名字不是經過深思熟慮、反復推敲、精心選字組詞制作出來的，而是隨意找幾個字湊起來的，就象一個“拼盤”，它有如下特征：（1）中心意思不明確，如田川流。（2）字詞的搭配不和諧，如陳剛強。（3）字詞之間存在著矛盾與混亂現象，如林森火。
有的名字，姓與名意思脫節甚至對立，造成了語義的矛盾與混亂。如毛鐵橋，“毛”與“鐵橋”如何配搭？齊如山，“平齊的山”沒有意思，而“像山那樣整齊”似乎又不通，“齊”與“山”的關系不好調解，羊舌虎，“羊舌”與“虎”或者“羊”與“虎”，是不可能并存的，這樣的名字違背常理，是典型的“雜湊”。
16、忌用消極之字
消極字大體分三種類型：一是纖弱型，如石縫中的小草那樣纖細瘦弱，令人可憐。陸瘦燕、周瘦鵑、秦瘦鷗、陳秋草、薛用弱、雷弱兒、丘弱等，是纖弱型的代表。二是憂傷型，含苦茹悲，憂傷孤獨，內心酸楚，令人哀嘆。獨孤郁、黃連茹、韓頹當、子沮、顏孤、孤竹、國哀、龐晃（彷徨）等，是憂傷型的代表。三是灰暗型，寒風嘶鳴，白霜茫茫，陰霾沉重，前途暗淡，令人心涼。陸厥、孫默、張假、孫抑、姜晦、普寂、嚴霜、廢名、周懶予、謝念難、徐悉艱等，是灰暗型的代表。好的名字應當具教育作用、鼓舞作用、審美作用和益智作用，因此，用“消極”字取名，不可能成為“美名”，我們應當汲取這個教訓。
17、忌用多音字
漢字中存在著一字多音的現象。僅3500個常用漢字，就有250個多音字。這些多音字至少有兩個讀音：“參”有三個讀音（參觀）、（參差）、（人參）。如：王朝聞、周長行、張重參。什么時候讀甲音，什么時候讀乙音，要根據語言環境判斷出來的。
因此，考慮到多數讀音的便利，還是以忌用多音字起名為好。注意，千萬不要用兩個多音字組詞取名，那將是麻煩上再加麻煩，讀音很難處理。如“周長行”，這個名字有四種讀法，這怎么得了？
18、忌用男女不分
這里的“異化”是指女性起典型的男名，男性起典型的女名，在名字上造成性別的混亂。好的名字應當體現性格特點，應當便于社會交流。“異化”的名字不符合這些要求，因此不宜提倡。
在現實生活中，的確有一部分性格、氣質較特別的人：男子性格柔和、氣質文靜、作風細膩，具有女子之風；女子性格剛強、氣質粗放、作風潑辣，具有男子之氣。這類性格上具有異性特征的人，起名顯示出個性特征是可以的，但要適度，不能完全“異化”。完全“異化”不符合實際，有害而無益。
具有明顯“異化”傾向的名字是，男子用紅、、花、香、靜、鳳之類的字取名；女子用雄、豪、壯、偉、飛、龍之類的字取名。完全“異化”的名字是，男子用女、妹等字取名；女子用男、郎、漢等字取名。這類男名如：王鳳、霍紅、趙繼美、林文芳、薛佩珍、曹如玉、侯順香、于樹花、凋鳳玉、尹雪曼、羅林妹等。這類女名如：朱志豪、馬險峰、徐林俠、謝阿蠻、閻宏偉、劉虎成、張龍地、丁駕飛、李烈、俞雷、苗林郎等。
19、忌用“丑陋”的字詞、事物或現象詞起名
如張丑、盧丑、直接用“丑”字命名。
豬狗是丑、臟而又常用來表示下賤的家畜。有的地方罵人時說：某某連豬狗都不如。可見豬狗是丑陋物的代表，可是有些地方卻以“豬狗”作人名，這顯然是受“賤名長命”落后意識的影響。這種做法是對主人的極大不尊，也是對人名文化的玷污，是應當堅決掃除的。如現代人仍有寧豬狗、郭狗狗、趙阿狗以及周驢駒、賈毛猴之類的名字，這與當今講文明、愛美的社會風尚極不協調。
用令人厭惡的毛蟲命名。如蟣虱、甘蠅、仲虺、湯蠖、張蠔、梅蟲兒、王蜀、許莫等。
用令人不快的動物命名。如董狐、海采、貓頭鷹一類的兇鳥。
用令人不快的社會現象命名。如牛牢、樊籬。樊籬指鳥籠子，比喻不自由的境地。
20、忌用“兇壞”字
“兇”、“壞”字取名，主要表現在兩個方面：一是用“病疫”字取名，過去用瘡痤、許點、石癡、宿瘤女以及王慪、陳果等。這些名字不僅表明了身體的病態，而且造成了精神的壓力，使人難得開心一笑。二是用“兇禍”字取名，如元兇、朱邪、郭老虎、許赤虎、王羆、洪水、烏云、黃天等。這類名字，有的是“洪水”、“猛獸”，威脅著人們的生命與安全，是人類的大敵。
21、忌用“惡劣”字
這里的“惡劣”字包括兩層意思，一是指品德方面的，二是指造成“惡劣”后果的。用這兩種意思起名，都會給正直、善良的人們造成反感，因而是不可取的。如堅刁、刁協（邪）、唐狡、狂狡、熊疑、趙奢、谷缺、吳賤安、李混子等，是用“惡劣”的品行字命名。
表示后果“惡劣”的名字，如崔夭、陳完、閩損、趙衰、楊棄、普窮、葉光、田蕪、孔圍、營終、寒貧、周公卒、孔翁歸、國歸父、郭則沉、陳大悲、熊負羈、畢祖朽等。這些名字，有的以死而終，令人沮喪；有的“衰”、“沉”，情緒低落；有的“貧”、“窮”，生存艱難；有的“悲”、“棄”后果難堪。這樣的名字，容易給人造成頹喪感、壓抑感，而毫無生氣和鼓舞向上的力量，所以也是不可取的。
22、忌用嫌疑之字
所謂“嫌疑”字，是指人們特別敏感的一些字，如烏龜、王八、禿、驢、醋、酸、臭、綠巾等。名字中直接用這類字的幾乎沒有，但是諧音轉化成這類字的偶樂仍有出現，這也是應當避免的。如吳（烏）金貴（龜）、王霸（八）業、呂（綠）金（巾）榮、項尚（上）圖（禿）、班之侶（驢）等。
23、忌用貶義字
前面說過，名字應當音、義、形兼美。用“貶義”詞取名，不符合“義美”的要求，因而應當忌用。但是，眾古至今，用“貶義”詞起名的現象層出不窮，這是應當引起注意的。
先讓我們看一下用“貶義”詞起名的典型例子：希卑、慎潰、冀缺、孟陋、任鄙、文五、漢黯、刁匙、嚴重、問隅、賈混、百家奴、唐土恥、鄧扒才、張落魄、閣大肥、惡怪愚等，這些名字的“貶義”鮮明，一望而知，不必解釋。還有一類是需要略加評點的，如鳴（史）策、胡篤（糊涂）。郭（鍋）翻、吳（無）德、韋彰（違章）、葉光（葉子落光了）、陳規（陋習）等。
24、忌用“嫌人”字起名
所謂“嫌人”，即指嫌人的便宜。名字是用來呼喚的，有些詞語用作名遼，甲呼喚，乙應答，在一呼一應中乙就賺了甲的便宜。這樣就容易引起不必要的糾紛或者造成心理障礙，影響正常的社會交往，取名時應回避這類詞語。
容易造成“賺人”效果的詞語主要有兩類：一類是用于尊長的稱謂詞，如父、叔、伯、翁、公、老、祖、宗、姑、娘、母、奶、婆等。用這些詞語命名的如家父、文叔、誠伯、史翁、記公、阿老、鄭光祖、列宗、李發姑、張玉娘、云四婆等。這些名字，如果呼應，就有“賺人”之嫌。另一類是用于表示官銜、職稱及尊稱的詞語，如相（丞相）。
25、忌用偉人、先賢之名起名
崇敬偉人、仰慕先賢是一種積極向上的精神，但這與用偉人、先賢之名起名是兩碼事。有人以為，用偉人、先賢之名取名，就是對偉人的崇敬和對先賢的仰慕，其實不然。崇敬偉人，就應學偉人的思想、品格和精神；仰慕先賢，就應以先賢的名字為名，這本身就缺少“創造精神”，不符合偉人與先賢的教誨。
26、起名忌“俗氣”
這里說的“俗氣”包括兩個方面：一是思路上的俗套子，如沿用過的老一套，起名字仍然圍繞著福祿財喜、仁壽安康、光宗耀祖、禮義廉恥、忠厚賢德、金銀珠寶、龍虎鳳鱗、英花蘭香等兜圈子，走不出新路子。二是套用俗詞俗語起名字，缺乏新鮮感。如高山、高峰、華夏夏、商丘、唐詩、章法、正常、玄虛、康樂、嚴肅、應用、京城、廖得金、劉盆子、畢修勺、商大節、許善心、金如山、高連升、馬蘭花等。
27、起名忌“疏漏”
所謂“疏漏”，是指起名時由于考慮不周而造成的漏洞、產生的遺留問題，也即有“后遺癥”。常見的“后遺癥”有二類：（1）漢字具有多義性，起名時往往顧此失彼，考慮不周，造成其他語義方面的“疏漏”。比如馬蹄疾。這個名字是用典，唐代孟郊：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。在詩句中“疾”是輕快的意思，反映“登科”者的得意心情。可是單獨抽出三個字來用作名字，語境變了，理解就允許有所不同。“疾”的另一層意思是“疾病”，從這個角度理解，這個名字就很不吉利了。（2）借用成語的字詞直名，卻沒有認真推敲成語的意義，由此造成名字“語義”的不良傾向，這是另種“疏漏”。比如有人名叫“黃粱”，其實“黃粱美夢”是個貶義性的成語。
28、忌用語言或諧音不美的字詞
語音或諧音不美，其主要指如下一些情況：吳本是以國名為氏，是歷史性姓氏。但因它的語音與“無”相近，組詞時容易由諧音而轉義，造成話柄。如“吳禮”——無禮。因此，吳姓起名時受到一定限制，最好不直接與仁義禮志信、明亮光方正、平安寧靜樂、康健喜悅頌、德功道德惠、福祿壽晶星等字組詞。也就是說，吳姓起名時選字更應反復推敲，應當避開的字盡量避開，不能留下“后遺癥”，給名字的主人帶來麻煩或不快。
其次為語義不美的因素，是指多義詞姓氏中，有的義項為貶義或在使用中表現出貶義。
29、忌與多數人同姓名
要盡量克服從眾心理，絕不要趕“時髦”而起的名和別人一樣。要處心積慮，別出心裁，獨樹一幟。要有“名不驚人誓不休”之精神起出與眾不同的好名字。
30、忌用祖先的名號起名
在古代漢族起名，一般避諱祖先的名號。其原因有二：一是漢族傳統極講輩分。以祖先名號為名，便打亂了輩分的排序；同時，也會被視為對祖先的不敬。二是漢姓漢名的格局所決定的。漢姓名，首先是承繼分姓，然后起一個只代表其本人的名字（單名或雙名）。而不像某些少數民族或外國人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。如我國的維吾樂族，其姓名一般為本名的后邊加父名構成；法國人的姓名通常為三段，即本名，加母姓，加父姓。漢姓名在承繼了父姓以后，如果再加上祖先的名字，那么兩者就沒有絲毫區別了。
31、忌用穢物不潔之字起名
某些表示穢物和不潔的字一般不作名號。如：臟、屎、尿、屁、痰、鼻涕……等。當然也有例外，比如某些人或某些地區有給孩子起“賤名”、“丑名”、“臟名”的習俗，為的是讓孩子不為病魔和妖魔光顧，便可消災免禍、長命百歲。其實這是一種迷信，且大多流行于窮鄉僻壤和缺少文化的地區。
32、忌用表示疾病的字起名
某些表示疾病和不祥的字，一般不入字號。如：災、難、兇、惡、禍、厄、疥……等。但也有例外。如漢代有名將霍去病，漢宣帝劉詢初名為“病己”，南宋有著名詞人、愛國將領辛棄病。不過“去病”和“棄疾”，是不要病、不要疾，為“病”和“疾”的否定。但不知“病己”初起之時為何意，是指天干的第六位呢，還是指自己？前者病在己時后者則為舍己為人——病自己一個人，還要病別人？但他畢竟還是改了名的。
33、忌用人體器官起名
人體的大部分器官名稱不入名（綽號除外）。如：眼、鼻、舌、臉、喉、嘴、腳、胳膊、腿、肺、肝、腎、胃、脾……等。但有的也入名，甚至常入名。如秦漢時有趙相名張耳，戰國時代的楚懷王名熊心。
34、忌用特除符號
特除符號(hao)包括標(biao)點符號(hao)、標(biao)記符號(hao)、自創符號(hao)等等

...

18271

起名文化的三:姓名學的命理研究

自從母親將人推出子宮，姓名就成了人生不可分割的一個重要組成，既代表人的符號，人與人的區別，人類不可缺少的因素和實體，也是代表人的命運、性格、健康以及人存在的各個復雜關系。
古代賢哲曾言：形以定名，名以定事，事以驗名。就是說，識別事物，必先有其名然后才能決定事；然而事物的發展及成敗又可以驗名。任何事物的本來都是相輔相成的。所以名和事也是不可分割的。孔子曰：有其名則有其言則有其事（實）。意思是：事物有名才能經過人類語言的交流，而言中無物那么就是本來沒有的。故，符號代表一定的事物，有事物就會產生代表它的符號即名字；反之，符號名字也一定代表該事物的內容和特征。“所謂”名附于實見其意。淺而易見，人的姓名就是代表人存在的生命。古往今來，人們早就認識到人的姓名與其人生命運是休戚相關的。
日本有首歌謠“歌占”中有一例（闕）“命如水上之飄萍，隨風處處仃，魂似籠中之困鳥，待放展雙翅，不再受抱圍”。把人生命運視如漂萍，揭示了人類為著生存而奔波、勞碌。因而在日本姓名學幾乎人手一冊，改名之風曾風靡起來。可見，人的姓名以及命理是一門專門的學問。
姓(xing)名(ming)(ming)，是文字(zi)組成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。從字(zi)義來(lai)看(kan)似乎某個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)姓(xing)和(he)名(ming)(ming)與(yu)命運(yun)沒(mei)有任(ren)何(he)聯系，幾乎是隨心所欲(yu)，偶然(ran)因素極(ji)大。然(ran)而(er)從姓(xing)名(ming)(ming)筆劃的(de)(de)(de)(de)數理來(lai)分析，姓(xing)名(ming)(ming)與(yu)命運(yun)按(an)照一定(ding)規則(ze)推算(suan)就(jiu)能知道(dao)陰陽(yang)五行相(xiang)生相(xiang)克的(de)(de)(de)(de)關系，從而(er)決定(ding)人(ren)生。

...

15659

瓷都起名網

石成金...

13377

周易姓名測試評分 瓷都 名網

周易：66分
它具有如下數理誘導力，據此會對人生產生一定的影響。 不易向上發展,困難障礙殊多,基礎不穩,有急變的災禍。
1、總論:經過許多艱苦、意外挫折與災難之象,如能逃過災厄,中年后有成功發展的好機會,名利可得。天運五行屬土,晚年財運豐富。
2、性格:您的主觀意識較重,又缺少服從心,不甘屈居人下,有好面子與虛榮心之傾向,招來許多困苦與打擊,應注重精神修養方能有所作為。
3、意(yi)志:意(yi)志不夠堅定,思(si)想(xiang)及事業多變化,但(dan)有相當耐(nai)心(xin),不怕失敗的(de)打擊,亦能(neng)忍受勞苦的(de)生(sheng)活。...

11428