天干地支二十八星宿是怎么劃分的

時(shi)(shi)(shi)差與天(tian)文時(shi)(shi)(shi)間(jian) 算命所(suo)用的時(shi)(shi)(shi)間(jian)是天(tian)文時(shi)(shi)(shi)間(jian)(視太陽黃經時(shi)(shi)(shi))，而一(yi)般(ban)人腦子里面(mian)所(suo)記的時(shi)(shi)(shi)間(jian)是鐘表時(shi)(shi)(shi)間(jian)，也就(jiu)是人為制定的標準時(shi)(shi)(shi)區的平均太陽時(shi)(shi)(shi)，若出(chu)(chu)生于某個時(shi)(shi)(shi)辰的頭尾，往往因為“真太陽時(shi)(shi)(shi)差”而致排出(chu)(chu)來的時(shi)(shi)(shi)往往有誤。

后來，民間(jian)術士又(you)配以二(er)十(shi)八(ba)種(zhong)禽獸，進一步發展了(le)二(er)十(shi)八(ba)星(xing)宿的(de)吉(ji)(ji)兇內涵。對二(er)十(shi)八(ba)宿分(fen)別與二(er)十(shi)八(ba)種(zhong)禽獸相配附會事物之吉(ji)(ji)兇，民間(jian)流行的(de)擇吉(ji)(ji)通(tong)(tong)書(shu)有(you)(you)很詳細(xi)的(de)記(ji)載(zai)，現將(jiang)以通(tong)(tong)俗歌謠形式表述的(de)有(you)(you)關內容附錄(lu)于(yu)后，以備參考。

北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女(nv)、虛、危、室、壁(bi)。PS：每宿包含若干顆(ke)恒(heng)星。二(er)十(shi)八宿與十(shi)二(er)地(di)支對應關(guan)系 地(di)支是中國古代天文學最(zui)最(zui)核心的內容，是中國古代天文學最(zui)重要的符號。

陰八卦：休(xiu)傷生(sheng)杜驚死景開 天干：甲乙(yi)丙丁(ding)戊(wu)己庚辛(xin)任(ren)癸，地(di)支：子丑寅卯辰(chen)巳午未申酉戌亥(hai)，五行：金木水火土 二十八宿(su)分成四大星區，稱作四象，以動(dong)物命名(ming)之：東(dong)方蒼龍：角、亢、氐、房、心、尾、箕(ji)等七宿(su)。

對古代的(de)中國人而(er)言，天干地支的(de)存在(zai)，就像阿拉伯數字(zi)般的(de)單純，而(er)且后(hou)來更開始把這(zhe)些(xie)符號運用(yong)在(zai)地圖、方位及時(shi)間(jian)(jian)(時(shi)間(jian)(jian)軸與空間(jian)(jian)軸)上，所以這(zhe)些(xie)數字(zi)被賦于(yu)的(de)意思就越來越多了。

以二十八宿輪(lun)流值日(ri)(ri)(ri)記(ji)日(ri)(ri)(ri)法，是以一(yi)宿代表(biao)一(yi)日(ri)(ri)(ri)，二十八宿代表(biao)二十八日(ri)(ri)(ri)，周(zhou)(zhou)而復始(shi)。二十八日(ri)(ri)(ri)為(wei)一(yi)個周(zhou)(zhou)期(qi)(qi)，正(zheng)好四個星期(qi)(qi)輪(lun)流一(yi)個周(zhou)(zhou)期(qi)(qi)。

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天干地支怎么算的?

天(tian)干(gan)地(di)支：“甲(jia)、乙、丙、丁(ding)、戊、己、庚、辛、壬、癸”“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未(wei)、申、酉、戌、亥”稱為十二地(di)支。

天(tian)干是(shi)：甲(jia)、乙(yi)、丙、丁(ding)、戊、己(ji)、庚、辛(xin)、壬(ren)、癸(gui)，也(ye)叫天(tian)干；地支是(shi)：子、丑(chou)、寅、卯(mao)、辰、巳、午、未、申(shen)、酉、戌、亥，也(ye)稱十二地支。

（1）根據(ju)萬年歷查看年干(gan)(gan)(gan)支，這是(shi)比較(jiao)省事的(de)(de)(de)方法(fa)。（2）自然數序法(fa)求干(gan)(gan)(gan)干(gan)(gan)(gan)地支最正確的(de)(de)(de)算法(fa)手指圖(tu)。根據(ju)是(shi)公元(yuan)元(yuan)年是(shi)辛酉年，辛8酉10，干(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)周期為10支的(de)(de)(de)周期為12。每**的(de)(de)(de)天干(gan)(gan)(gan)地支怎么算。

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從天文學角度講,古人的天干地支是什么?

天(tian)干(gan)(gan)地支(zhi)，簡稱(cheng)為干(gan)(gan)支(zhi)，源自遠古時代對天(tian)象的觀測。天(tian)干(gan)(gan)地支(zhi)在中國古代主(zhu)要用(yong)(yong)于紀日(ri)，此外還曾用(yong)(yong)來紀月(yue)、紀年(nian)、紀時等。而用(yong)(yong)干(gan)(gan)支(zhi)來紀年(nian)月(yue)日(ri)時的歷法叫(jiao)做干(gan)(gan)支(zhi)歷。

年干(gan)(gan)作(zuo)用(yong)(yong)月(yue)干(gan)(gan)，月(yue)干(gan)(gan)作(zuo)用(yong)(yong)日(ri)(ri)干(gan)(gan)，時(shi)干(gan)(gan)作(zuo)用(yong)(yong)日(ri)(ri)干(gan)(gan)，日(ri)(ri)干(gan)(gan)不(bu)對(dui)月(yue)干(gan)(gan)和時(shi)干(gan)(gan)反作(zuo)用(yong)(yong)。 年支(zhi)(zhi)作(zuo)用(yong)(yong)年干(gan)(gan)，年支(zhi)(zhi)作(zuo)用(yong)(yong)月(yue)支(zhi)(zhi)，月(yue)支(zhi)(zhi)作(zuo)用(yong)(yong)日(ri)(ri)支(zhi)(zhi)，時(shi)支(zhi)(zhi)作(zuo)用(yong)(yong)日(ri)(ri)支(zhi)(zhi)，日(ri)(ri)支(zhi)(zhi)作(zuo)用(yong)(yong)日(ri)(ri)干(gan)(gan)，日(ri)(ri)干(gan)(gan)不(bu)作(zuo)用(yong)(yong)日(ri)(ri)支(zhi)(zhi)。

天(tian)干地支，簡稱為干支，由兩者經一定(ding)的組(zu)合方(fang)式搭配成六十(shi)(shi)對(dui)，為一個周期，循環(huan)往復，稱為六十(shi)(shi)甲子(zi)或六十(shi)(shi)花(hua)甲。古代中國用以記(ji)錄年(nian)、月、日、時。

天干地支的(de)(de)含義，在《史記(ji)》、《漢書》中均有部分記(ji)載，大體含義是(shi)：甲是(shi)拆的(de)(de)意(yi)思，指(zhi)萬(wan)物(wu)剖符甲而出(chu)也。乙是(shi)軋的(de)(de)意(yi)思，指(zhi)萬(wan)物(wu)出(chu)生，抽軋而出(chu)。丙是(shi)炳的(de)(de)意(yi)思，指(zhi)萬(wan)物(wu)炳然著見。丁是(shi)強的(de)(de)意(yi)思，指(zhi)萬(wan)物(wu)丁壯(zhuang)。

十干和十二支(zhi)依次(ci)相配(pei)，組(zu)成六(liu)十個基本(ben)單位，兩者按固(gu)定(ding)的(de)順序互相配(pei)合，組(zu)成了干支(zhi)紀(ji)(ji)法。從殷墟出土的(de)甲骨文來(lai)看，天干地支(zhi)在我國古代主要(yao)用于(yu)紀(ji)(ji)日，此外(wai)還曾用來(lai)紀(ji)(ji)月、紀(ji)(ji)年、紀(ji)(ji)時(shi)等。

362419 天)為(wei)一年(nian)，為(wei)使一年(nian)的平均天數與回歸年(nian)的天數相(xiang)符(fu)，設置閏(run)月。據記載，西元前六世(shi)紀中(zhong)國(guo)開始采用十九(jiu)年(nian)七閏(run)月法(fa)協調陰(yin)歷和陽歷。天干地(di)支，是過去人建歷法(fa)時(shi)，為(wei)了(le)方便做60進(jin)位而設出的符(fu)號(hao)。

天(tian)干(gan)地支是古代勞動人民用(yong)以記(ji)載、計算(suan)年、月、日、時(shi)(shi)及(ji)方位的(de)標示，它代表時(shi)(shi)間、空間和物(wu)質變化的(de)最基本概念(nian)之一。相(xiang)傳黃(huang)帝時(shi)(shi)，創立了(le)以甲、乙、丙、丁、戊(wu)、已、庚、卒、壬、癸為(wei)十(shi)天(tian)干(gan)。

天干(gan)地支，簡稱為干(gan)支，源自中國遠古(gu)時代(dai)對天象的觀測。十干(gan)是指閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiang)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄_、昭陽。

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十天干和十二地支,是誰根據什么發明的?

怎么(me)算自己的(de)天(tian)(tian)干地支(zhi)怎樣(yang)查(cha)自己的(de)天(tian)(tian)干地支(zhi)用一公(gong)式計算任何一天(tian)(tian)的(de)天(tian)(tian)干地支(zhi)，不(bu)出(chu)一二分鐘就能計算出(chu)一九00年到(dao)二一00年間任何一天(tian)(tian)的(de)天(tian)(tian)干地支(zhi)，且(qie)非常準(zhun)確(que)，比流星(xing)趕月法不(bu)知(zhi)要省事多(duo)少倍。

十(shi)二生(sheng)肖對應十(shi)二地(di)支(zhi)，屬干支(zhi)歷(li)范疇，干支(zhi)的(de)歷(li)元(yuan)是(shi)立春(chun)。不用(yong)(yong)歷(li)法有不同(tong)的(de)歷(li)元(yuan)，如用(yong)(yong)其它(ta)歷(li)法的(de)歷(li)元(yuan)作為干支(zhi)的(de)歷(li)元(yuan)是(shi)錯誤的(de)。十(shi)二生(sheng)肖是(shi)十(shi)二地(di)支(zhi)的(de)形象化代表，每一(yi)生(sheng)肖均對應著(zhu)相應的(de)地(di)支(zhi)，生(sheng)肖轉換以立春(chun)為界。

如果天(tian)干(gan)地支(zhi)(zhi)要(yao)追朔歷史由來，那就(jiu)得要(yao)從軒轅黃帝開始，軒轅黃帝時期出現了天(tian)干(gan)地支(zhi)(zhi)文化，然后在堯舜時期出現了天(tian)干(gan)地支(zhi)(zhi)結合(he)，也就(jiu)是六十甲(jia)子文化，到(dao)了殷(yin)商時期，天(tian)干(gan)地支(zhi)(zhi)就(jiu)有(you)了計算(suan)的方式。

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十天干是什么意思 十天干的解釋

天干地支，簡(jian)稱為干支，源自中(zhong)國遠古時(shi)代對天象的觀測。十干曰：閼逢(feng)、旃蒙、柔兆、強(qiang)圉、著雍、屠維(wei)、上章、重光、玄黓、昭(zhao)陽。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十(shi)天干(gan)是我們在(zai)讀(du)古書的(de)時候常見到的(de)符(fu)號(hao)。據(ju)說十(shi)天干(gan)剛(gang)開始的(de)作用(yong)是記時，后來(lai)融(rong)入(ru)陰陽五(wu)行理論，醫家用(yong)它們來(lai)推算(suan)(suan)五(wu)運(yun)六氣，風水師、命(ming)理師們用(yong)它來(lai)算(suan)(suan)命(ming)占卜(bu)。

天(tian)干(gan)(gan)(gan)，是指天(tian)干(gan)(gan)(gan)地(di)支中(zhong)的十個天(tian)干(gan)(gan)(gan)。原始十天(tian)干(gan)(gan)(gan)曰(yue)："閼逢、旃蒙、柔兆(zhao)、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭(zhao)陽"。簡(jian)化(hua)后的天(tian)干(gan)(gan)(gan)曰(yue)："甲、乙、丙、丁、戊、己、庚(geng)、辛、壬、癸(gui)"。

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