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五行相生相克與陰陽消長相關內容

古人說陰陽五行相生相克,那陰與陰或陽與陽之間也存在相生相克嗎?又有什...

五行的相生相克如下:
五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木.
五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木.
而如果單獨論陰與陰,陽與陽之間的相生相克似乎很單薄.只能說陰陽之間遵循同性相斥,異性相吸的規則,及陰陰,陽陽無情相斥,陰陽,陽陰有情相吸.
我們一般把(ba)天干和(he)地支按(an)五行加(jia)上陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)分類,如以十天干來說(shuo),甲(jia)(jia)屬(shu)(shu)(shu)(shu)陽(yang)(yang)木(mu),乙屬(shu)(shu)(shu)(shu)陰(yin)(yin)木(mu),丙屬(shu)(shu)(shu)(shu)陽(yang)(yang)火,丁屬(shu)(shu)(shu)(shu)陰(yin)(yin)火,戊(wu)屬(shu)(shu)(shu)(shu)陽(yang)(yang)土(tu),己屬(shu)(shu)(shu)(shu)陰(yin)(yin)土(tu),庚屬(shu)(shu)(shu)(shu)陽(yang)(yang)金(jin),辛屬(shu)(shu)(shu)(shu)陰(yin)(yin)金(jin),壬(ren)屬(shu)(shu)(shu)(shu)陽(yang)(yang)水(shui),癸屬(shu)(shu)(shu)(shu)陰(yin)(yin)水(shui).這樣就可以論陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)間的相生(sheng)(sheng)(sheng)相克(ke)了,比如說(shuo),甲(jia)(jia)是(shi)陽(yang)(yang)木(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)丁,丁為陰(yin)(yin)火,因此甲(jia)(jia)木(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)丁火為有(you)情(qing)(qing)(qing)之生(sheng)(sheng)(sheng),而(er)甲(jia)(jia)木(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)丙火為同(tong)性無情(qing)(qing)(qing)之生(sheng)(sheng)(sheng),自(zi)然(ran)是(shi)有(you)情(qing)(qing)(qing)勝(sheng)無情(qing)(qing)(qing)了。同(tong)樣同(tong)理,甲(jia)(jia)木(mu)克(ke)戊(wu)土(tu)為同(tong)性無情(qing)(qing)(qing)之克(ke),甲(jia)(jia)木(mu)克(ke)己土(tu)為異性有(you)情(qing)(qing)(qing)之克(ke),從力量(liang)上無情(qing)(qing)(qing)之克(ke)大于有(you)情(qing)(qing)(qing)之克(ke)。...

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五行里的陰和陽有什么區別,會有什么影響?

五行(xing)為金木(mu)水(shui)火土。每一行(xing)各有(you)陰陽(yang),就(jiu)是有(you)陰金陽(yang)金,陰木(mu)陽(yang)木(mu)等等。...

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在歷史里問五行的相生相克關系是什么?

“生”就是相生,含有相互資生、相互促進、相互助長的意思。“克 ”就是相克,含有相互克制、相互制約相互抑制的意思。五行的生克,說明事物的運動變化并不是孤立的、割裂的,而是聯系的、整體相關的。在人體,主要用以反映正常的生理過程中各臟腑間的相互關系。
五行相生,五行之間相互資生,相互促進的關系。其規律為:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。隋蕭吉《五行大義·論相生》解釋:“木生火者,木性溫暖,火伏其中,鉆灼而出,故木生火;火生土者,火熱故能焚木,木焚而成灰,灰即土也,故火生土;土生金者,金居石依山,津潤而生,聚土成山,山必長石,故土生金;金生水者,少陰之氣,潤燥流津,銷金亦為水,所以山石而從潤,故金生水;水生木者,因水潤而能生,故水生木也。”直觀解釋為:木材燃燒生成火,火燒了木頭成為灰土,土中有金屬礦物,銷金可以為鐵水,銅水,水能灌溉樹木。五行相生亦有取象比類之義,泛指事物運動變化中的相互促進關系。木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鉆木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒后就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因為金需要隱藏在石里, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變為水, 所以金生水.
水生(sheng)木(mu), 因為水溫(wen)潤而使樹木(mu)生(sheng)長出來, 所以水生(sheng)木(mu)....

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陰陽五行說講的是什么呢?

陰(yin)陽(yang)五行是(shi)(shi)(shi)遠古春秋時(shi)期《黃帝內經》中由來的(de)(de)(de)(de),陰(yin)陽(yang)學(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)我國(guo)古代的(de)(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)理論,它(ta)是(shi)(shi)(shi)把宇宙的(de)(de)(de)(de)一(yi)切事物(wu)根(gen)據屬(shu)(shu)性分為(wei)(wei)陰(yin)、陽(yang)的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)方面(mian),是(shi)(shi)(shi)一(yi)切事物(wu)和(he)現象矛盾雙方的(de)(de)(de)(de)概(gai)括。一(yi)般來說,凡是(shi)(shi)(shi)具(ju)有向(xiang)上的(de)(de)(de)(de)、向(xiang)外的(de)(de)(de)(de)、明亮(liang)的(de)(de)(de)(de)、活(huo)動的(de)(de)(de)(de)、興奮的(de)(de)(de)(de)、溫熱的(de)(de)(de)(de)、動能的(de)(de)(de)(de)都屬(shu)(shu)于(yu)(yu)陽(yang),與此相反的(de)(de)(de)(de)則(ze)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)陰(yin),例如:男(nan)屬(shu)(shu)陽(yang),女屬(shu)(shu)陰(yin)。以(yi)人體部位而言,上為(wei)(wei)陽(yang),下為(wei)(wei)陰(yin),表為(wei)(wei)陽(yang),里為(wei)(wei)陰(yin),背為(wei)(wei)陽(yang),腥(xing)為(wei)(wei)陰(yin)。陰(yin)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)屬(shu)(shu)性是(shi)(shi)(shi)相對的(de)(de)(de)(de),只有陰(yin)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)平(ping)衡才(cai)能使事物(wu)的(de)(de)(de)(de)發展得(de)以(yi)協調一(yi)致。

陰陽變化(hua)的規(gui)律具(ju)有互根、消長(chang)、轉化(hua)的三個(ge)特性:

陰(yin)陽互根:陽生(sheng)陽,陰(yin)生(sheng)陰(yin),既對立(li)統(tong)一,又(you)同時存在(zai),一旦陰(yin)陽離決,生(sheng)命也就終止了(le)。

陰陽(yang)消(xiao)長:陰陽(yang)是化不斷地進(jin)行“陰消(xiao)陽(yang)長”或“陽(yang)消(xiao)陰長”的(de)過程,既有消(xiao)有長,也有盛有衰,處于一個相對(dui)平衡的(de)狀態,如(ru)果某(mou)一方有過,發(fa)生異常現象,就會出現變化。

陰(yin)陽轉(zhuan)化:陰(yin)陽對立,但(dan)在一定條件下是可(ke)以(yi)互為轉(zhuan)化,既(ji)由陰(yin)轉(zhuan)陽,由陽轉(zhuan)陰(yin)。

五行(xing)說(shuo),是(shi)指(zhi)木(mu)、火、土、金、水五種(zhong)物質屬性的概念(nian),用來解釋(shi)自然界各種(zhong)物質的現(xian)象、變化和發展都是(shi)由這五種(zhong)屬性的物質在不斷地運行(xing)和變化中組合而成的,故稱為五行(xing)。

其特征為:

“木(mu)”具(ju)有(you)生發、條理(li);“火”具(ju)有(you)炎熱、向(xiang)上;“土”具(ju)有(you)長養(yang)、化育(yu);“金”具(ju)有(you)清(qing)靜(jing)、貴重;“水”具(ju)有(you)寒(han)冷、向(xiang)下(xia)。當它們相互作用時,就會相生相克。生克制化匯(hui)補,以達到平衡和諧(xie)。

五行相生與相克:

木生(sheng)火(huo),火(huo)要依(yi)靠(kao)柴薪來(lai)維持燃燒;火(huo)生(sheng)土,土要領先太陽來(lai)普照;土生(sheng)金(jin),金(jin)要依(yi)靠(kao)山(shan)巖(yan)來(lai)儲(chu)存;金(jin)生(sheng)水,水要依(yi)靠(kao)鐵器來(lai)開導疏通;水生(sheng)木,木要依(yi)靠(kao)雨露(lu)來(lai)灌溉。

木(mu)克(ke)土,是因為樹(shu)木(mu)可(ke)以入土;火克(ke)金(jin),烈火可(ke)以熔金(jin);金(jin)克(ke)木(mu);金(jin)器可(ke)以伐(fa)木(mu);水克(ke)火,水可(ke)以滅火。

反生為克(ke)、泄多為克(ke)和反克(ke):

“金(jin)賴(lai)土生(sheng),土多金(jin)埋;土賴(lai)火(huo)生(sheng),火(huo)多土焦;火(huo)賴(lai)木生(sheng),木多火(huo)塞;木賴(lai)水生(sheng),水多木漂;水賴(lai)金(jin)生(sheng),金(jin)多水濁”。

“金能(neng)生水,水多(duo)金沉;水能(neng)生木(mu)(mu),木(mu)(mu)使水縮(suo);木(mu)(mu)能(neng)生火,火多(duo)木(mu)(mu)焚(fen);火能(neng)生土(tu),土(tu)多(duo)火滅土(tu)能(neng)生金,金多(duo) 土(tu)虛(xu)”。

“金(jin)能(neng)克(ke)木,木堅金(jin)缺;木能(neng)克(ke)土(tu)(tu),土(tu)(tu)重木折(zhe);土(tu)(tu)能(neng)克(ke)水,水多土(tu)(tu)蕩;水能(neng)克(ke)水,火(huo)(huo)烈(lie)水干;火(huo)(huo)能(neng)克(ke)金(jin),金(jin)多火(huo)(huo)熄”。

陰(yin)陽五(wu)行(xing)說(shuo)既(ji)代表世間一(yi)(yi)切事(shi)物(wu)(wu)中(zhong)對立的(de)(de)(de)兩個(ge)方面,也(ye)反映了五(wu)種(zhong)(zhong)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)運行(xing)狀態,說(shuo)明事(shi)物(wu)(wu)發展變(bian)化規律。用(yong)(yong)擬(ni)人化的(de)(de)(de)文字表述,生(sheng)(sheng)我(wo)者(zhe)(zhe)為父(fu)母,我(wo)生(sheng)(sheng)者(zhe)(zhe)為子孫,制我(wo)者(zhe)(zhe)為官惡,我(wo)制者(zhe)(zhe)是(shi)妻賊,比肩者(zhe)(zhe)為兄弟姐(jie)妹,也(ye)就是(shi)說(shuo),當五(wu)種(zhong)(zhong)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)時(shi),一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)對另(ling)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)具有促進,滋(zi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)作用(yong)(yong);相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)時(shi),是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)對另(ling)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong) 物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)產生(sheng)(sheng)抑制和壓抑的(de)(de)(de)作用(yong)(yong);比合時(shi)為兩種(zhong)(zhong)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)友好相(xiang)(xiang)(xiang)容(rong)的(de)(de)(de)情 形。它們(men)(men)之(zhi)間存在著生(sheng)(sheng)我(wo),我(wo)生(sheng)(sheng),克(ke)我(wo),我(wo)克(ke)與(yu)平(ping)行(xing)相(xiang)(xiang)(xiang)處的(de)(de)(de)關(guan)系,既(ji)揭示天(tian)地(di)萬物(wu)(wu)的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)關(guan)聯(lian),也(ye)以生(sheng)(sheng)克(ke)制化的(de)(de)(de)原理,促使天(tian)地(di)萬物(wu)(wu)維(wei)持相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)之(zhi)間的(de)(de)(de)動態平(ping)衡。這(zhe)就是(shi)讓(rang)我(wo)們(men)(men)來認(ren)識(shi)起名中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)自然法則如何應用(yong)(yong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)人本體的(de)(de)(de)實際效力(li)。

一、十(shi)天于配陰(yin)(yin)陽(yang):單(dan)數屬(shu)陽(yang),雙數屬(shu)陰(yin)(yin)

十(shi)天干甲(jia)乙(yi)丙(bing)丁(ding)戊已(yi)(yi)庚(geng)辛(xin)壬癸陰陽(yang)(yang)陽(yang)(yang)陰陽(yang)(yang)陰陽(yang)(yang)陰陽(yang)(yang)陰陽(yang)(yang)陰五(wu)(wu)(wu)行木火土(tu)(tu)金水(shui)(shui)方位東(dong)(dong)方南(nan)方中央西(xi)(xi)方北(bei)方四(si)(si)時春(chun)(chun)夏四(si)(si)季秋冬(dong)月份(fen)正(zheng)二四(si)(si)五(wu)(wu)(wu)三、六(liu)九、十(shi)二七八(ba)十(shi)十(shi)一24節(jie)氣立(li)(li)春(chun)(chun)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)驚蟄(zhe)驚蟄(zhe)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)清明立(li)(li)夏玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)芒種芒種玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)小暑清小明暑玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)立(li)(li)立(li)(li)夏秋寒(han)小露(lu)寒(han)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)立(li)(li)立(li)(li)冬(dong)春(chun)(chun)立(li)(li)秋玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)白(bai)露(lu)白(bai)露(lu)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)寒(han)露(lu)立(li)(li)冬(dong)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)大雪大雪玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)小寒(han)二、十(shi)二地支(zhi)(zhi)配伍十(shi)二地支(zhi)(zhi)子丑寅卯(mao)辰已(yi)(yi)午(wu)未申酉(you)戍亥五(wu)(wu)(wu)行水(shui)(shui)土(tu)(tu)木木土(tu)(tu)火火土(tu)(tu)金金土(tu)(tu)水(shui)(shui)方向正(zheng)北(bei)東(dong)(dong)北(bei)北(bei)東(dong)(dong)北(bei)東(dong)(dong)正(zheng)東(dong)(dong)東(dong)(dong)南(nan)東(dong)(dong)東(dong)(dong)南(nan)南(nan)正(zheng)南(nan)西(xi)(xi)南(nan)南(nan)西(xi)(xi)南(nan)西(xi)(xi)正(zheng)西(xi)(xi)西(xi)(xi)北(bei)西(xi)(xi)西(xi)(xi)北(bei)北(bei)月份(fen)十(shi)一十(shi)二正(zheng)二三四(si)(si)五(wu)(wu)(wu)六(liu)七八(ba)九十(shi)鐘點(dian)23玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)11玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)33玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)55玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)77玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)99玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)1111玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)1313玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)1515玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)1717玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)1919玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)2121玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)23時辰夜半雞鳴平旦(dan)日(ri)出食時偶時日(ri)中日(ri)央晡時日(ri)入黃昏(hun)人定三、十(shi)二地支(zhi)(zhi)配伍五(wu)(wu)(wu)行木火土(tu)(tu)金水(shui)(shui)天于(yu)甲(jia)乙(yi)丙(bing)丁(ding)戊已(yi)(yi)瘐辛(xin)壬癸寅卯(mao)已(yi)(yi)午(wu)辰戍丑未申酉(you)亥子

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屬相婚配的五行命相

1925年乙丑(屬牛)海中金命。1926年丙寅(屬虎)爐中火命;1927年丁卯(屬兔)爐中火命。1928年戊辰(屬龍)大林木命;1929年已巳(屬蛇)大林木命。1930年庚午(屬馬)路旁土命;1931年辛未(屬羊)路旁土命。1932年壬申(屬猴)劍鋒金命;1933年癸酉(屬雞)劍鋒金命。1934年甲戌(屬狗)山頭火命;1935年乙亥(屬豬)山頭火命。1936年丙子(屬鼠)澗下水命;1937年丁丑(屬牛)澗下水命。1938年戌寅(屬虎)城頭土命;1939年已卯(屬兔)城頭土命。1940年庚辰(屬龍)白蠟金命;1941年辛巳(屬蛇)白蠟金命。1942年壬午(屬馬)楊柳木命;1943年癸未(屬羊)楊柳木命。1944年甲申(屬猴)井泉水命;1945年乙酉(屬雞)井泉水命。1946年丙戌(屬狗)屋上土命;1947年丁亥(屬豬)屋上土命。1948年戊子(屬鼠)霹靂火命;1949年已丑(屬牛)霹靂火命。1950年庚寅(屬虎)松柏木命;1951年辛卯(屬兔)松柏木命。1952年壬辰(屬龍)長流水命;
1953年癸已(屬蛇)長流水命。1954年甲午(屬馬)沙中金命;1955年乙未(屬羊)沙中金命。1956年丙申(屬猴)山下火命;1957年丁酉(屬雞)山下火命。1958年戊戌(屬狗)平底木命;1959年已亥(屬豬)平底木命。1960年庚子(屬鼠)壁上土命;1961年辛丑(屬牛)壁上土命。1962年壬寅(屬虎)金箔金命;1963年癸卯(屬兔)金箔金命。1964年甲辰(屬龍)覆燈火命;1965年乙巳(屬蛇)覆燈火命。1966年丙午(屬馬)天河水命;1967年丁未(屬羊)天河水命。1968年戊申(屬猴)大驛土命;1969年己酉(屬雞)大驛土命。1970年庚戌(屬狗)釵釧金命;1971年辛亥(屬豬)釵釧金命。1972年壬子(屬鼠)桑柘木命;1973年癸丑(屬牛)桑柘木命。1974年甲寅(屬虎)大溪水命;1975年乙卯(屬兔)大溪水命。1976年丙辰(屬龍)沙中土命;1977年丁巳(屬蛇)沙中土命。1978年戊午(屬馬)天上火命;1979年己未(屬羊)天上火命。1980年庚申(屬猴)石榴木命;1981年辛酉(屬雞)石榴木命。1982年壬戌(屬狗)大海水命;1983年癸亥(屬豬)大海水命。1984年甲子(屬鼠)海中金命;1985年乙丑(屬牛)海中金命。1986年丙寅(屬虎)爐中火命;1987年丁卯(屬兔)爐中火命。1988年戊辰(屬龍)大林木命;1989年已巳(屬蛇)大林木命。1990年庚午(屬馬)路旁土命;1991年辛未(屬羊)路旁土命。1992年壬申(屬猴)劍鋒金命;1993年癸酉(屬雞)劍鋒金命。1994年甲戌(屬狗)山頭火命;1995年乙亥(屬豬)山頭火命。1996年丙子(屬鼠)澗下水命;1997年丁丑(屬牛)澗下水命。1998年戌寅(屬虎)城頭土命;1999年已卯(屬兔)城頭土命。2000年庚辰(屬龍)白蠟金命;2001年辛巳(屬蛇)白蠟金命。2002年壬午(屬馬)楊柳木命;2003年癸未(屬羊)楊柳木命。2004年甲申(屬猴)井泉水命;2005年乙酉(屬雞)井泉水命。2006年丙戌(屬狗)屋上土命;2007年丁亥(屬豬)屋上土命。2008年戊子(屬鼠)霹靂火命;2009年已丑(屬牛)霹靂火命。2010年庚寅(屬虎)松柏木命;2011年辛卯(屬兔)松柏木命。2012年壬辰(屬龍)長流水命;2013年癸巳(屬蛇)長流水命。2022年甲午(屬馬)沙中金命;2022年乙未(屬羊)沙中金命。2022年丙申(屬猴)山下火命;2022年丁酉(屬雞)山下火命。2022年戊戌(屬狗)平底木命;2022年已亥(屬豬)平底木命。2022年庚子(屬鼠)壁上土命; 男金女金--兩金夫妻硬對硬、有女無男守空房、日夜爭打語不合、各人各心各白眼
男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭連連、原來二命都有害、半世婚姻守寡緣
男金女水--水金夫妻坐高堂、錢財積聚喜洋洋、子女兩個生端正、個個聰明學文章
男金女火--未有姻緣亂成親、娶得妻來也是貧、若無子女家財散、金火原來害本命
男金女土--金土夫妻好姻緣、吃穿不愁福自然、子孫興旺家富貴、福祿雙全萬萬年
男木女金--夫妻和好宜相交、錢財六畜滿山莊、撫養子女姓名揚、木金萬貴共一床
男木女木--雙木夫妻福滿多、錢財有多事事樂、原來兩木多福星、生來兒女聰明多
男木女水--男木女水大吉利、家中財運常進室、常為寶貴重如山、生來兒女披青衫
男木女火--木火夫妻大吉昌、此門天定好姻緣、六畜奴作滿成行、男女聰明福自隆
男木女土--土木夫妻本不宜、災難疾病來侵之、兩合相克各分散、一世孤單晝夜啼
男水女金--金水夫妻富高強、錢財積聚百歲長、婚姻和合前程輝、禾倉田宅福壽長
男水女木--木水夫妻好姻緣、財寶貴富旺兒郎、朱馬禾倉積滿院、男女端正學文章
男水女水--兩水夫妻喜洋洋、兒女聰明家興旺、姻緣美滿福雙全、滿倉財產好風光
男水女火--水火夫妻不相配、在家吃飯在外睡、原因二命相克害、半世姻緣半世愁
男水女土--水土夫妻不久存、三六九五見瘟王、兩命相克亦難過、別處他鄉嫁別克
男火女金--金火夫妻克六親、不知刑元在何身、若是穩有不孝順、禍及子孫守孤貧
男火女木--火木夫妻好婚配、子孫孝順家業旺、六畜錢糧皆豐盈、一世富貴大吉昌
男火女水--水火夫妻雖有情、結啼姻緣亦不深、兒女若是有富貴、到老還是孤獨人
男火女火--兩火夫妻日夜愁、妻離子散淚水流、二命相克宜不聚、四季孤獨度春秋
男火女土--火土夫妻好相配、高官祿位眼前風、兩人合來無克害、兒女聰明永富貴
男土女金--土金夫妻很姻緣、兩口相愛至百年、內宅平安六畜福、生來女兒均團圓
男土女木--土木夫妻意不同、反眼無情相克沖、有食無兒克夫主、半世姻緣家財空
男土女水--土水夫妻定有獸、接到家中定有災、妻離子散各東西、家中冷落財不來
男土女火--土火夫妻大昌吉、財糧不愁福壽長、兒女聰明生端正、富貴榮華好時光
男土(tu)女(nv)土(tu)--雙土(tu)夫(fu)妻好姻緣、共(gong)歡(huan)一(yi)世(shi)福(fu)雙全、兒女(nv)聰明(ming)多興旺、富貴榮華好家園

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五行相克的人結婚為是怎么樣的結果?

這東西(xi) 信而有,不信則無;五行(xing)相克(ke),你別忘了還(huan)有五行(xing)相。就算是(shi)五行(xing)相克(ke),有的(de)(de)(de)(de)時候(hou)還(huan)有反克(ke)呢,因(yin)為(wei)具體的(de)(de)(de)(de)詳細情況(kuang)太多了,勸您(nin)還(huan)是(shi)相信自己的(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛,相信自己的(de)(de)(de)(de)心吧(ba)...

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