女,1981年出生,農歷5月11卯時出生,財運一直不好,生意也做不起來,請高人...

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紫微斗數預測：
您是個善於調和內外看法，冷靜處事的人，做事會盡量兼顧主客觀意見，整合折衷，凝聚共識，并且嘗試放慢腳步，仔細觀察。
從命盤來看，重點宮位在「卯」，正是先天命宮，天機、巨門自坐本宮，在個性上來說，將會帶有機敏和探究的性質，文昌、文曲等吉星三合拱照，意味著學習的態度也會增強，而化忌再會入本宮，則會推升逆境求變的優點，再者，祿存、天馬等星曜相互作用，形成「祿馬交馳」格局，更帶有「活潑理性、動靜得宜」的影響力。
這些星曜和格局，正顯示出您與生俱來的個性優點：
1
個性中具有耿直的特質，反應快，舉一反三，能仔細分辨事物，注意小細節，具有相當敏銳的觀察力，能夠一針見血的說出事情的重點。口才不錯，有辨才，擅表達，說服力強，能夠正確而有效的傳達各種資訊，因此溝通、說明方面的工作，頗能適任。
2
探究的特質，講求真理，能條理分明，據理力爭，因此在別人看來就具有明顯的叛逆性格，但也唯有這種不輕易向現實或環境妥協的個性，才能突破黯淡的困境，創造出光明的格局。
3
善於觀察和捕捉身邊的各種訊息，吸收能力強，喜歡學習，好思索，條理分明，往往具有不錯的策劃及邏輯剖析能力，做事通常是按部就班，有一定的程序和步驟，但偶而也會有直覺行事的一面。
4
蠻注重心靈層面的感受，對於哲學、心理學、佛學、命理等心靈層面的學問多有濃厚興趣。有著多愁善感的一面，善良而富同情心，身心兩忙，往往能夠習以為常，也容易受到外界的影響而心生感觸。
5
原本較自我為是的缺點，因受外在環境的影響，例如朋友建議或是吸收外來資訊，反而能夠主客觀兼顧，想法變得較為均衡。
6
有責任心，能適度負責，該爭取的也會爭取。抗壓力還可以，處理棘手的事物時，會主客觀兼顧，為事情找到到最合理的解決方案。雖有自己的想法和做法，也會充分運用外來的資訊，修正并調整自己，因此具有較合理的決策模式。
7
有適度的能力維持情緒平靜，減少沖動，有時就算沖動也很快就能自我約束，煞住車，調降波動變化的幅度，思考的完整性提高，能夠考慮得較長遠，親和性也增強，能與人搭配、合作，發揮團隊力量。
至於缺點方面，您則比較容易顧慮太多，并且拖延時效，常期望能夠多方兼顧，卻弄得自己綁手綁腳，看法則較保守，有時會過於瑣碎，反而因小失大。
您這一生的基本運勢以少、青年期的表現最好，落實能力非常理想，很能有效調整自己，發揮實力，因此應該好好把握住少、青年期，盡量讓自己動起來，勇於行動和表現。而老年期則是這生最弱的時候，自己的狀況變得較不穩定，實力容易打折，較難有效發揮，因此在老年期時，態度不宜過於樂觀，應該多些謹慎，保守行事。至於青壯年期也不算好，穩定度稍嫌不足，表現空間受到壓縮，因此態度宜稍保守謹慎。
在愛情方面，您是個強調對等尊重，活潑主動的人，因此平常和異性相處，就應該多溝通，盡量融合雙方想法，凝聚彼此共識，并且主動嘗試，再接再厲，偶而講些笑話，制造歡樂氣氛，才能有效散發自己的魅力。
從命盤來看，重點宮位在「丑」，正是先天夫妻宮，太陽、太陰自坐本宮，在個性上來說，將會帶有灑脫和細膩的性質，文昌、文曲等吉星相拱會照，意味著情趣的態度也會增強，而鈴星再會入本宮，則會推升發散的優點，再者，化祿、化權、化科等星曜相互作用，形成「三奇嘉會」格局，更帶有「精確拿捏，恰如其份」的影響力。
這些星曜和格局，正顯示出您與生俱來的愛情優點：
1
親和力不錯，容易接近異性，蠻有異性緣，因此通常很早就會開始結交異性。雖然如此，在細膩的感情態度之下，真正傾心的人卻不多，但自己若投入感情，便會真心相待，一往情深。
2
對於美的事物有份自己獨特的看法，因此在感情的互動上，頗能顯現出美學的裝扮和表現。感情通常都是經過較長的了解和認知，一點一滴經營而來，比較少有一見鍾情的突發戀情。
3
感情上較不受傳統的拘束，往往只要自己喜歡，是沒有什麼不可以的，因此自己比較能夠付出多且快的情感，也較能接受不同背景的異性，例如和外國人仕交往和通婚，成就異國婚姻。
4
感情的表達往往顯得坦白而有點傻氣，心機比較不深，但有自己的原則，在乎對方的看法，但往往不是以了解對方來詮釋這份在乎，而是以突顯自己、努力表現來吸引對方。
5
感情的處理方式原本較為主觀，但在事業或工作的歷練和影響下，反而變得較能主客觀兼顧，顯得較為平衡。
6
處理感情的態度適中，自己雖然也算重視愛情，有支配感情的欲望，但也能試著從對方的角度來看，讓自己的做法更加成熟。面對問題會找尋雙方都能接受的折衷方案。當遇到心儀的對象，雖不篤定，但還是會試著爭取青睞。不如意時，偶有極端的想法，卻不太會去做。
7
感情中的熱情成分提升，能夠主動爭取青睞，在異性面前表現自己，積極度增加，遇到波折、變化，也較能坦然接受，不會有太多的抱怨，裝扮則顯得帥氣、有個性，感情生活中添加了較多的新鮮感。
至於缺點方面，您則比較容易誤判情勢，并且沖動尖銳，對於尚未確認的愛情往往信心不足，而對於穩定的戀情則又過於自信，并且較難按耐住情緒沖動，溝通會較尖銳直接。
您這一生的愛情運勢，整體來說并不算好，對愛情會有股無法操之在我的感覺，有時看似有機會，有時又失了方寸，不知如何是好，除了在老年期免強還算穩定一些之外，其他時間的愛情發展往往不如預期，因此面對愛情比較不容易樂觀的起來！
適合您的對象應該長得五官端正，眉清目秀，聰明多情，或者面色紅潤，舉止豪邁大方，喜歡熱鬧。和您在一起的時候，比較懂得互相尊重，只要您敬他一尺，他便會敬您一丈。他的個性應該較為急切，有活力，比較主動，而且開朗熱情，也比較獨立一點。
他應該頗善解人意，敏銳細膩，感情豐富，對美的事物有自己的看法，喜歡修飾美容，而且重視實力強過名聲，并具有節儉美德，能量入為出，一步步由小積大。
他也比較率直灑脫，不拘小節，不太計較是非，能夠打抱不平，樂於照顧別人，人緣頗佳，而且重視形象名聲遠大於錢財利益，好面子，愛表現，喜歡吸引旁人的目光。
在理財方面，您是個量力而為，謹慎理性的人，能夠估量自己的能力，不膨脹自己，了解風險所在，選擇較為適合的理財方式，并且小心計畫，穩健出手。
從命盤來看，重點宮位在「亥」，正是先天財帛宮，天同自坐本宮，在個性上來說，將會帶有樂觀的性質，文昌、文曲等吉星三合拱照，意味著謀略的態度也會增強，而化忌再會入本宮，則會推升逆境求變的優點，再者，太陽、天梁、文昌、祿存等星曜相互作用，形成「皇殿朝班」格局，更帶有「得貴向貴、名利雙收」的影響力。
這些星曜和格局，正顯示出您與生俱來的理財優點：
1
對於錢財自己頗能看得開，因此通常都不太會辛苦求財，而采如券、入股等理財方式，相對的也比較有機會無心插柳柳成蔭，而有點偏財運。理財方式往往是由少漸多，慢慢增加，而非暴發，因此有晚發的傾向。
2
原本求財的態度是以自己的想法為主，但在吸取消費經驗之後，反而能夠了解主客觀均衡的重要，變得較能兼顧自己和他人的想法，尋求較周全的對策。
3
能夠在賺錢和自己的生活之間求取平衡，在追求財富的同時，也了解人生還包含其他不同層面的需要。求財會盡量掌握風險，以降低所需面對的競爭和壓力。雖擁有自己的理財方式，但也能接受他人建議或方案，適度調整。如果挑戰超過自己所能負荷，也不會強扮英雄，打腫臉充胖子，因此頗能在堅持和轉圜之間，選擇最適合自己的財務策略。
4
自己對於賺錢的風險較能了解并留意，如果機會不明朗，寧可等一等，求財的方式顯得較為小心謹慎，對於短期投機的沖動相對降低，也減少了呆帳的可能，思考的層面增廣，求財的手段比較實際。
至於缺點方面，您則容易自我設限，并且計較等待，理財觀念既不夠寬廣，眼光也不夠深遠，往往限縮了自己賺錢的管道和手段，有時還會過於小心算計，以致拖延時效，錯失時機。
您這一生的錢財運勢以青壯年期的機運最好，錢財投資在這時很有進帳空間，幸運之神似乎也站在自己這一邊，頗具賺錢的眼光，可算是自己錢財最為豐富的時期。而老年期則是這生最弱的時候，自己并不容易掌握賺錢機會，意料之外的變化比較多，若從事投資，發展往往和自己預期有段落差，甚至出現虧損，因此對錢財的看法比較無法樂觀。至於少、青年期也不算好，錢財機運略降，獲利空間受到壓縮，因此應該謹慎以對。
您先天的動產投資機運顯得比較辛苦，具有風險，必須戒慎小心，辛苦經營，才有獲利機會！雖然對於投資物件的鑒賞能力還算不錯，但自己買賣的手段卻只是平平，并不突出，因此如果進行投資，獲利會和自己的期望有落差，應有較周全的準備，并選擇較保險的標的，降低目標，并應尋求外力幫忙。至於動產物件方面，先天上您應該比較適合考慮具有優良名聲、品質精細和保存價值的相關商品，例如手工精品、文藝創作、藝術商品、古董、古玩等。
不動產投資方面也和動產一樣，顯得比較辛苦，具有風險，必須戒慎小心，辛苦經營，才有獲利機會！雖然對於房地產的鑒賞能力還算可以，但自己買賣的手段卻是平平，并不突出，因此如果進行投資，獲利會和自己的期望有落差，應有較周全的準備，并選擇較保險的標的，降低目標，并應尋求外力幫忙。而在不動產物件方面，先天上您應該比較適合考慮較高的山坡或高樓層，地區的知名度越高越好，環境稍微復雜些也無妨，例如鄰近軍警單位、商場或辦公大樓等，如果能有較獨立的出入口尤佳。
在事業和工作方面，您是個能夠權衡輕重，具謀劃，能合作的人，頗適合朝政務、企劃方面發展。工作上頗善於綜合各方意見和資訊，歸納出重點，凝聚共識，并且較能應付繁瑣事務，想法細膩，做法平穩，能夠參與并運用團隊。
從命盤來看，重點宮位在「未」，正是先天官祿宮，太陽、太陰由對宮照入，在個性上來說，將會帶有豪爽和實力的性質，文昌、文曲等吉星相拱會照，并有左右前後夾輔，意味著耐性、學習等態度也會增強，而鈴星再會入本宮，則會推升沖勁的優點，再者，化祿、化權、化科等星曜相互作用，形成「三奇嘉會」格局，更帶有「精確拿捏，恰到好處」的影響力。
這些星曜和格局，正顯示出您與生俱來的工作優點：
1
講求實際，重視實力勝於名聲。做事細心，常能夠將繁瑣的事務處理得井然有序。擅於思考，有謀略，能夠逐漸的累積成果，通常也都具有美學的天賦，如繪畫、裝飾等。
2
做事往往能夠很快便掌握重點，重視大原則。幾乎什麼事都能做，能夠不辭辛勞，破除工作上的各項限制或束縛。枯燥時也能自己創造樂趣的心境，以自己的努力開辟成功之道。
3
由於自己對待下屬能有較佳的耐性，因此反而能夠得到下屬的助力，而在居家品質方面，因為較能維持素潔的環境，讓自己能夠得到適度的休息，雙雙助長了事業的穩定性。
4
原本在工作上較無法承擔壓力，容易失措，但在愛情婚姻或家庭的影響下，反而會變較有責任感，能夠里外兼顧，力求行事周全。
5
工作態度比較均衡，能夠盡量融合自己和他人的想法，凝聚共識，在自主和客觀之間求取平衡，尋求最佳方案。對自己在工作上的表現也頗在乎，能夠面對問題，展現適度的責任心，但若壓力超過自己所能負荷，也會知所進退，尋求其他助力。
6
做事的謹慎內涵大幅增強，能夠在穩確無虞的前提下，試圖追求時效，抓住表現機會，魯莽的沖動也在慎謀的思維中受到壓抑，風險相對降低，機動和創意則會在較有把握的情形下適度揮灑，做事的謀略強於行動力，心思多，計畫細，耐性佳，不畏繁瑣或重復事項，能配合他人，展現親和力，善用團隊力量來解決問題，雖不喜挫折和失敗，但也能接受并從中學習，有必要時就算親力親為也可，工作手段是在安穩的前提下展現出靈活和機動性。
至於缺點方面，您則容易多所顧忌，屢受牽絆，并且畏首畏尾，保守等待，雖然希望盡量綜合全局，完整考量，卻往往順了姑意卻逆了嫂意，弄得捉襟見肘，因小失大，考慮往往較為繁瑣，心態也較保守，因而有點守株待兔的心態。
您這一生的事業運勢，整體來說并不算好，對事業會有股無法操之在我的感覺，有時看似有機會，有時又覺得茫然，不知如何是好，除了在老年期免強還算穩定一些之外，其他時間的事業或工作機運往往不如預期，因此面對事業比較不容易樂觀的起來！
先天上，您的事業運勢以「細致」的特質最為突顯，也就是說，較能符合您個性的是具有服務性質的行業，例如機構、金融證券、文化教育、社會服務、醫療保健等，會比較能夠引起您的興趣，刺激您的工作意愿，或者是和文藝、美感有關的行業，例如文學、出版、藝術、美容、室內設計、婚紗攝影等。其次，「爽朗」的特質也具有影響力，因此也可考慮具公益或人際性質的行業，例如、司法、民間團體、大眾傳播等，或者是聲譽良好的外商，例如資訊、電子、交通運輸、金融、保險的國際企業等。
由於出外運勢為吉，出外的安全性提高，人際關系也將帶來助力，因此到外地工作應該也是可以考慮的選項。如果要讓工作績效提升，對您來說，最好能優先處理或者著重在比較細致、精巧，需要留意小細節的事務，或者需要更正、修飾的事務，會較容易有所表現。其次，則可選擇可引起別人注意，或者自己先動手做，引起帶頭效果的事務，也會較有機會發揮。工作方式最好多多仰賴團隊，和大家充分合作，多做討論，計畫周詳，而且能夠適當表現自己的專業或技術能力，會較理想。
另外，如果工作環境能夠散發出文雅氣息，較具美感，實用而不奢華，或者可以具有明亮采光，視野廣闊，充滿陽光朝氣，應該能夠有效提振您的工作精神，更加增長工作效率。
以整體先天命盤來看，您創業成功的困難度相當高！如果自行創業，回收會較慢，因此各項準備應比預估多，寧保守，勿樂觀，勿取巧，并應尋求合作對象。
在創業方面，您最佳的優點是執行能力，另外在成本控制、人員管理等方面也不錯，加上業務開發、資金周轉等方面也具有正面潛力，都是可以多加發揮的地方。
較不理想的部份則是組織營運，必須在創業時多加留意和補強，才能降低營運的困難和風險。
在職場人際方面，您先天上和同事的關系走的是好運，彼此應該較易相處，關系也會比較穩定。而和下屬的關系則頗具潛力，只要能夠付出，往往也會得到回報。至於和主管的關系走的則是壞運，雙方的交集比較少，關系通常比較冷淡。
整體而言，您在職場上應該比較容易和同事以及下屬建立和諧關系，友善相處，并且獲得助力，他們有時還能為您帶來好運，尤其是同事最為明顯，往往成為您的職場貴人，非常值得好好珍惜和運用！
然而，和主管之間則較易出現摩擦，甚至受到拖累或制肘，他們常會帶來破壞，成為您的包袱和拖累，應該特別留意，小心防范！
您先天的體質還算可以，抵抗力稍佳，只是并不穩定，如果生病不舒服，往往須較小心養護，否則容易出現變化，延緩康愈時間。體能雖然也還可以，但在體育方面的表現往往和自己的期望有些差距，因此若要獲得體育方面較好成績，還需加強鍛鍊才行。
肌力方面則還算不錯，明顯優於耐力，具有不錯的速度和力氣，協調性和韻律感則較弱些。
在您的體質當中，「水」的五行屬性較為突顯，從中醫的角度來說，是指五臟中「腎」系類的相關器官，這是先天上您比較容易失調或出現異常的地方，因此平常就應該多注意相關的養生保健。腎主藏精，司生殖發育，生髓養骨，開竅於耳，與膀胱互為表里，因此腎和膀胱、耳朵、骨、髓等皆有關，均屬於「腎」系類的相關器官。在您先天體質中，尤以耳朵、聽覺的功能最為虛弱，因此更應注重相關的養護，避免提早出現衰退的現象。
您這一生的健康(kang)運(yun)勢，整體(ti)來說相當穩定，意味著自己的體(ti)能(neng)(neng)狀況(kuang)不錯，免疫能(neng)(neng)力上揚，尤其是在少(shao)、青(qing)年期，更是理想(xiang)，因(yin)此(ci)適(shi)合(he)多做些健身運(yun)動，不僅(jin)能(neng)(neng)夠有效增強體(ti)力，也(ye)能(neng)(neng)具(ju)有較佳做事精神！...

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屬虎的女人最近財運不好怎么辦

屬虎的女人最近財運不好可以佩戴百瑞堂至尊貔貅，貔(pi)貅自古就是招財轉運神(shen)獸(shou)，為五大(da)瑞獸(shou)之首。貔(pi)貅又名辟(pi)(pi)邪、天祿、百解(jie)，不但可以(yi)招財轉運更(geng)可以(yi)辟(pi)(pi)邪鎮煞。

請貔貅要請開光的貔貅，沒開光的貔貅只能是當做裝飾品來佩戴，百瑞堂至尊貔貅經過開光法會(hui)開光后馬上進行(xing)封存，然(ran)后再由大(da)德(de)高(gao)僧加持(chi)七(qi)(qi)天(tian)七(qi)(qi)夜，保(bao)證(zheng)第一眼看到主(zhu)人，在招財辟邪(xie)轉運旺事業方(fang)面最(zui)為靈驗。

百瑞堂至尊貔貅是由國內吉祥文化領導品牌百(bai)瑞堂傾力打(da)造的(de)(de)一系列招(zhao)(zhao)財瑞獸，具備充(chong)足(zu)的(de)(de)的(de)(de)招(zhao)(zhao)財能量。開(kai)光后的(de)(de)至(zhi)(zhi)尊(zun)(zun)貔(pi)貅(xiu)(xiu)具有強(qiang)大的(de)(de)威猛招(zhao)(zhao)財靈性，可(ke)幫主(zhu)(zhu)(zhu)人招(zhao)(zhao)取財源(yuan)，咬住錢財并(bing)(bing)進一步守住財庫，在正財方(fang)(fang)面，至(zhi)(zhi)尊(zun)(zun)貔(pi)貅(xiu)(xiu)可(ke)幫主(zhu)(zhu)(zhu)人改變磁(ci)(ci)場(chang)使在事(shi)業和財運方(fang)(fang)面心想事(shi)成財源(yuan)廣(guang)進，在主(zhu)(zhu)(zhu)人做(zuo)生意或者(zhe)有生意機(ji)會的(de)(de)時(shi)候，可(ke)幫主(zhu)(zhu)(zhu)人咬住任何的(de)(de)生意機(ji)會，并(bing)(bing)促成買賣交易順利(li)(li)，生產平安(an)，收款順利(li)(li)。同時(shi)至(zhi)(zhi)尊(zun)(zun)貔(pi)貅(xiu)(xiu)更是招(zhao)(zhao)偏財最佳(jia)神獸，只要將至(zhi)(zhi)尊(zun)(zun)貔(pi)貅(xiu)(xiu)正面朝外，即可(ke)解煞，加以改變磁(ci)(ci)場(chang)，帶來(lai)(lai)好運并(bing)(bing)讓(rang)你的(de)(de)財源(yuan)滾滾而來(lai)(lai)。"馬無(wu)夜草(cao)不肥，人無(wu)橫(heng)財不富(fu)"所以求財的(de)(de)人，如果(guo)(guo)佩戴(dai)至(zhi)(zhi)尊(zun)(zun)貔(pi)貅(xiu)(xiu)或擺放至(zhi)(zhi)尊(zun)(zun)貔(pi)貅(xiu)(xiu)，可(ke)達到令(ling)人驚喜的(de)(de)效果(guo)(guo)。

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財運不好怎么辦妙招化解

財運? 化解

現在求財的人很多。實際上求財它也是有因果的，并 不是你求了財就能得到財，因為財神也是要看你有沒有在 過去生中和今生種善果，也要看你們是不是在過去世和今 世有施財的種子。要明白，你有沒有財和你有沒有福氣， 是要看你有沒有種下這個因。如果你今天有福氣是因為你 種下了這個因，你今天這個人有財運，是因為你種下了福 田，所以你才會有這個果。

比(bi)如你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)有(you)(you)(you)(you)一塊田，但(dan)(dan)(dan)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)呢沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you) 把種(zhong)子(zi)(zi)種(zhong)下去，然而(er)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)天(tian)天(tian)就(jiu)(jiu)在這個(ge)(ge)福田上澆水(shui)(shui)，施(shi)肥， 把它(ta)保養得(de)(de)(de)很好，但(dan)(dan)(dan)最(zui)后怎么(me)長得(de)(de)(de)出果啊(a)(a)？明(ming)白了(le)吧(ba)。就(jiu)(jiu) 等(deng)于你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)前世沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)去布(bu)施(shi)，沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)去做(zuo)善事，沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)去做(zuo)好事， 沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)布(bu)施(shi)錢財，這就(jiu)(jiu)等(deng)于這個(ge)(ge)種(zhong)子(zi)(zi)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)了(le)，那(nei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)現在看見 財神菩(pu)(pu)薩，“菩(pu)(pu)薩，財神菩(pu)(pu)薩，讓我發財啊(a)(a)！”你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)這個(ge)(ge) 種(zhong)子(zi)(zi)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)求的(de)(de)時候等(deng)于你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)在澆水(shui)(shui)，但(dan)(dan)(dan)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)種(zhong)子(zi)(zi)怎么(me)長得(de)(de)(de) 出善果？怎么(me)收割啊(a)(a)？你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)雖(sui)然給(gei)它(ta)水(shui)(shui)，給(gei)它(ta)陽光(guang)，相(xiang)當于 求菩(pu)(pu)薩供水(shui)(shui)果，但(dan)(dan)(dan)是(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)能得(de)(de)(de)到財運(yun)嗎？因(yin)為(wei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)種(zhong)子(zi)(zi)啊(a)(a)， 再求財神都(dou)(dou)沒(mei)(mei)(mei)用(yong)的(de)(de)，對不(bu)對啊(a)(a)？但(dan)(dan)(dan)是(shi)，如果你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)同樣有(you)(you)(you)(you)種(zhong)子(zi)(zi)， 但(dan)(dan)(dan)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)陽光(guang)、沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)水(shui)(shui)，那(nei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)這個(ge)(ge)種(zhong)子(zi)(zi)就(jiu)(jiu)長不(bu)好、長不(bu)快(kuai)。 明(ming)白嗎？道理都(dou)(dou)是(shi)一樣的(de)(de)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)布(bu)施(shi)因(yin)，不(bu)管你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)怎么(me)求， 你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)也不(bu)會有(you)(you)(you)(you)這個(ge)(ge)果。因(yin)為(wei)福報的(de)(de)果是(shi)從布(bu)施(shi)的(de)(de)因(yin)得(de)(de)(de)到的(de)(de)。

佛(fo)(fo)法把(ba)福(fu)(fu)(fu)(fu)分成三種，叫三福(fu)(fu)(fu)(fu)田。福(fu)(fu)(fu)(fu)田是(shi)(shi)(shi)什么(me)？就(jiu)是(shi)(shi)(shi)可 以生(sheng)出你(ni)(ni)(ni)有(you)(you)(you)福(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)緣(yuan)分叫福(fu)(fu)(fu)(fu)田。你(ni)(ni)(ni)這個人(ren)(ren)有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)福(fu)(fu)(fu)(fu)氣，有(you)(you)(you)沒 有(you)(you)(you)福(fu)(fu)(fu)(fu)分，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)要看你(ni)(ni)(ni)的(de)“三福(fu)(fu)(fu)(fu)田”。怎(zen)樣得(de)(de)(de)到(dao)(dao)這個福(fu)(fu)(fu)(fu)田呢？ 首(shou)先要恭敬地供(gong)(gong)養(yang)。師(shi)父講給你(ni)(ni)(ni)們(men)聽(ting)，首(shou)先要供(gong)(gong)養(yang)佛(fo)(fo)、法、 僧。供(gong)(gong)養(yang)佛(fo)(fo)，比(bi)(bi)方說(shuo)(shuo)我們(men)念經、拜佛(fo)(fo)、燒香、供(gong)(gong)水果(guo)(guo)，這 叫供(gong)(gong)養(yang)佛(fo)(fo)。供(gong)(gong)養(yang)法是(shi)(shi)(shi)什么(me)呢？比(bi)(bi)方說(shuo)(shuo)我們(men)印書，去幫助人(ren)(ren) 家等，都是(shi)(shi)(shi)法施(shi)，對不(bu)(bu)對啊？供(gong)(gong)養(yang)僧，比(bi)(bi)如(ru)供(gong)(gong)養(yang)僧人(ren)(ren)，供(gong)(gong) 養(yang)和尚、尼姑，包括那(nei)些(xie)高僧大德(de)(de)、弘法之人(ren)(ren)，還要供(gong)(gong)養(yang) 父母親，供(gong)(gong)養(yang)所(suo)有(you)(you)(you)需要幫助的(de)人(ren)(ren)。如(ru)果(guo)(guo)你(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)用(yong)慈悲心(xin)去供(gong)(gong) 養(yang)，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)可以得(de)(de)(de)到(dao)(dao)福(fu)(fu)(fu)(fu)報(bao)和得(de)(de)(de)到(dao)(dao)福(fu)(fu)(fu)(fu)田。首(shou)先告(gao)訴(su)你(ni)(ni)(ni)們(men)怎(zen)么(me)樣 得(de)(de)(de)到(dao)(dao)這塊(kuai)田，如(ru)果(guo)(guo)你(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)用(yong)慈悲心(xin)去布施(shi)，你(ni)(ni)(ni)得(de)(de)(de)到(dao)(dao)的(de)是(shi)(shi)(shi)福(fu)(fu)(fu)(fu)德(de)(de)， 你(ni)(ni)(ni)就(jiu)沒有(you)(you)(you)功(gong)德(de)(de)。你(ni)(ni)(ni)做的(de)每一件善事，都具有(you)(you)(you)福(fu)(fu)(fu)(fu)和功(gong)德(de)(de)，那(nei) 么(me)怎(zen)樣能得(de)(de)(de)出你(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)福(fu)(fu)(fu)(fu)德(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)功(gong)德(de)(de)？是(shi)(shi)(shi)要看你(ni)(ni)(ni)的(de)發心(xin)。如(ru)果(guo)(guo) 你(ni)(ni)(ni)發心(xin)特(te)別好，可以把(ba)福(fu)(fu)(fu)(fu)德(de)(de)轉為(wei)功(gong)德(de)(de)，聽(ting)得(de)(de)(de)懂嗎(ma)？

接下(xia)來師父(fu)(fu)給大家(jia)講“三福(fu)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”。第一福(fu)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)供養(yang)佛(fo)、 法、僧，這叫(jiao)敬(jing)(jing)財(cai)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)恭(gong)敬(jing)(jing)的(de)財(cai)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)供給佛(fo)菩薩(sa)的(de)財(cai)。 敬(jing)(jing)財(cai)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)恭(gong)敬(jing)(jing)的(de)功德的(de)福(fu)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，功德是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最大的(de)。第二福(fu)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 供養(yang)父(fu)(fu)母(mu)、師父(fu)(fu)、老師，叫(jiao)做(zuo)供養(yang)恩(en)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)。恩(en)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)報恩(en)的(de) 福(fu)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)。第三福(fu)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)供養(yang)貧困(kun)、貧苦、生病的(de)人(ren)、殘疾的(de)人(ren)， 是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)屬于悲田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)。悲田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么？就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)慈(ci)悲心供養(yang)。所以有三福(fu) 田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)人(ren)就能很快(kuai)地得(de)到回報。敬(jing)(jing)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、恩(en)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、悲田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)稱為“三 福(fu)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)”。

如果(guo)在心中經常供養父母、廟堂、窮苦的人，實際上 在你(ni)的心中就種(zhong)上了(le)三福(fu)(fu)田。做了(le)這(zhe)三種(zhong)布施的人，福(fu)(fu)分 就會(hui)隨之(zhi)而來了(le)。有(you)時我(wo)(wo)們種(zhong)了(le)福(fu)(fu)分的種(zhong)子，如果(guo)我(wo)(wo)們沒(mei) 有(you)給它(ta)水，我(wo)(wo)們沒(mei)有(you)讓它(ta)照到太陽，善果(guo)會(hui)沒(mei)有(you)完(wan)全成(cheng)熟， 但是你(ni)有(you)了(le)這(zhe)個(ge)種(zhong)子，你(ni)遲(chi)早(zao)會(hui)發芽(ya)的。意(yi)思是說，你(ni)只 要(yao)去(qu)(qu)幫(bang)助人家，你(ni)早(zao)點晚點會(hui)得到回報；你(ni)只要(yao)去(qu)(qu)供養佛 菩薩，你(ni)只要(yao)去(qu)(qu)對父母親孝順(shun)，你(ni)早(zao)點晚點會(hui)得到這(zhe)個(ge)芽(ya) ——開花(hua)結果(guo)。

如果(guo)(guo)(guo)像(xiang)剛才(cai)說的(de)，求(qiu)菩薩而自己沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)種(zhong)(zhong)三福(fu)(fu)(fu)田的(de)種(zhong)(zhong)子(zi)， 你(ni)(ni)(ni)再怎么求(qiu)是(shi)求(qiu)不(bu)到。而你(ni)(ni)(ni)本身(shen)已(yi)經(jing)有(you)(you)這(zhe)種(zhong)(zhong)布施了(le)，你(ni)(ni)(ni)這(zhe) 個(ge)(ge)(ge)芽已(yi)經(jing)種(zhong)(zhong)下(xia)去(qu)了(le)，當時你(ni)(ni)(ni)太(tai)陽不(bu)足，水分不(bu)夠(gou)，但(dan)是(shi)早(zao) 點晚(wan)點這(zhe)顆(ke)芽會(hui)慢慢地(di)長出來的(de)。如果(guo)(guo)(guo)你(ni)(ni)(ni)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)種(zhong)(zhong)子(zi)種(zhong)(zhong)下(xia)去(qu) 之(zhi)后，你(ni)(ni)(ni)看它(ta)還(huan)(huan)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)發(fa)芽，還(huan)(huan)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)長大，那個(ge)(ge)(ge)時候你(ni)(ni)(ni)去(qu)求(qiu) 求(qiu)菩薩，為什么有(you)(you)些人(ren)(ren)一(yi)求(qiu)就(jiu)(jiu)靈啊(a)？這(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)一(yi)求(qiu)財就(jiu)(jiu)發(fa)財 了(le)呢？實(shi)(shi)際上他(ta)過去(qu)對人(ren)(ren)家(jia)很好，幫助了(le)很多人(ren)(ren)，他(ta)拜佛， 他(ta)見廟就(jiu)(jiu)拜，他(ta)做(zuo)功德……他(ta)想發(fa)財，他(ta)一(yi)求(qiu)菩薩，“菩薩 保(bao)佑保(bao)佑我，給我點財運吧，讓我這(zhe)個(ge)(ge)(ge)生(sheng)(sheng)意(yi)做(zuo)成(cheng)吧。”“啪(pa)” 一(yi)下(xia)生(sheng)(sheng)意(yi)做(zuo)成(cheng)了(le)。因(yin)為他(ta)求(qiu)的(de)時候是(shi)陽光(guang)和(he)水全澆(jiao)下(xia)去(qu)了(le)， 那么這(zhe)個(ge)(ge)(ge)芽一(yi)下(xia)子(zi)發(fa)開了(le)，邊上人(ren)(ren)一(yi)看，“哇，他(ta)怎么一(yi)求(qiu) 就(jiu)(jiu)靈了(le)？我求(qiu)了(le)一(yi)輩子(zi)都沒(mei)(mei)(mei)靈啊(a)？”因(yin)為你(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)(mei)有(you)(you)種(zhong)(zhong)子(zi)啊(a)， 人(ren)(ren)家(jia)有(you)(you)種(zhong)(zhong)子(zi)種(zhong)(zhong)下(xia)去(qu)了(le)。師父講(jiang)得還(huan)(huan)不(bu)夠(gou)透(tou)徹啊(a)？難道菩薩 偏心嗎？是(shi)人(ren)(ren)家(jia)有(you)(you)種(zhong)(zhong)子(zi)種(zhong)(zhong)在里面啊(a)。所以(yi)要明白，福(fu)(fu)(fu)分匯 聚(ju)善果(guo)(guo)(guo)顯前(qian)。福(fu)(fu)(fu)分要把(ba)它(ta)匯總、聚(ju)在一(yi)起，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)時候，福(fu)(fu)(fu) 分越多，你(ni)(ni)(ni)善良的(de)果(guo)(guo)(guo)實(shi)(shi)才(cai)會(hui)結果(guo)(guo)(guo)啊(a)。

人(ren)學佛為(wei)什么要(yao)有(you)(you)智慧(hui)(hui)呢？因為(wei)智慧(hui)(hui)它是通十方(fang)法界 的(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)(you)智慧(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)懂(dong)(dong)得(de)敬(jing)師、重法、實修，所以師父教你(ni)(ni)們(men) 成為(wei)有(you)(you)智慧(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，你(ni)(ni)們(men)要(yao)懂(dong)(dong)得(de)尊敬(jing)老師，要(yao)懂(dong)(dong)得(de)尊敬(jing)我們(men) 學的(de)(de)(de)(de)(de)佛法，不該做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)不能做(zuo)，要(yao)實實在在地修，不是假心(xin) 假意地修。如果(guo)你(ni)(ni)想(xiang)智慧(hui)(hui)更多(duo)一點的(de)(de)(de)(de)(de)話，你(ni)(ni)要(yao)懂(dong)(dong)得(de)行(xing)者知 錯。你(ni)(ni)想(xiang)一下，智慧(hui)(hui)越(yue)來越(yue)多(duo)，你(ni)(ni)就(jiu)越(yue)要(yao)懂(dong)(dong)得(de)要(yao)懺(chan)悔，因 為(wei)你(ni)(ni)把身上的(de)(de)(de)(de)(de)錯誤懺(chan)悔光了，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)(hui)才會散發出來啊。 你(ni)(ni)心(xin)中的(de)(de)(de)(de)(de)佛性，本來是很有(you)(you)智慧(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)，但你(ni)(ni)把佛性在累世弄 臟(zang)了，你(ni)(ni)每一天懺(chan)悔就(jiu)等于你(ni)(ni)每一天把這個(ge)佛性擦(ca)亮啊， 你(ni)(ni)越(yue)擦(ca)得(de)亮，它的(de)(de)(de)(de)(de)光就(jiu)越(yue)能照出來啊。

想要(yao)有智(zhi)慧(hui)的(de)(de)人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)要(yao)不停地懺悔，要(yao)知錯啊(a)。用現(xian) 在(zai)的(de)(de)話(hua)講(jiang)(jiang)，知錯能(neng)改(gai)，改(gai)掉了(le)(le)(le)不就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)干(gan)凈了(le)(le)(le)嗎？干(gan)凈了(le)(le)(le)不 就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)能(neng)裝好的(de)(de)東(dong)西了(le)(le)(le)嗎？身(shen)(shen)上(shang)全(quan)是(shi)(shi)臟的(de)(de)東(dong)西，好的(de)(de)東(dong)西怎(zen) 么(me)進(jin)得去啊(a)？孔夫子講(jiang)(jiang)過(guo)一(yi)(yi)句(ju)話(hua)：“一(yi)(yi)日三(san)省(sheng)吾(wu)身(shen)(shen)。”“省(sheng)” 就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)來審查自己(ji)(ji)，“吾(wu)身(shen)(shen)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)自己(ji)(ji)的(de)(de)身(shen)(shen)。就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)每一(yi)(yi)天要(yao)三(san) 次(ci)想一(yi)(yi)想我今天做(zuo)(zuo)對了(le)(le)(le)沒(mei)有？我像不像菩薩？我做(zuo)(zuo)錯了(le)(le)(le)沒(mei) 有？我到底是(shi)(shi)怎(zen)么(me)樣的(de)(de)人(ren)(ren)？每一(yi)(yi)天要(yao)三(san)次(ci)啊(a)。“三(san)省(sheng)吾(wu)身(shen)(shen)” 這是(shi)(shi)我們的(de)(de)圣人(ren)(ren)孔老夫子講(jiang)(jiang)的(de)(de)啊(a)。

要消孽障，把自己(ji)轉(zhuan)成空的。把事情轉(zhuan)成空，把人轉(zhuan) 成空，這就是(shi)空性。因為如(ru)果你(ni)不把自己(ji)放(fang)在心上，自己(ji) 都沒了(le)(le)，你(ni)就可(ke)以消業(ye)障。在基督(du)教里(li)面是(shi)和(he)他(ta)(ta)們的牧師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 去(qu)懺悔。你(ni)們跟著師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)父(fu)學(xue)佛，跑到(dao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)父(fu)這里(li)來(lai)跟師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)父(fu)懺悔， 實際上這就是(shi)很有智慧的一種(zhong)方法(fa)。很多(duo)人做(zuo)錯事情“師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 父(fu)對不起，我做(zuo)錯了(le)(le)”，接下來(lai)他(ta)(ta)就會得到(dao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)父(fu)的幫助，他(ta)(ta) 就會得到(dao)解脫——他(ta)(ta)講給師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)父(fu)聽了(le)(le)，反(fan)而倒輕(qing)松了(le)(le)。

比如(ru)小(xiao)時(shi)候我(wo)們不懂事(shi)做錯(cuo)事(shi)情了(le)，拼命地瞞著爸(ba)(ba)爸(ba)(ba) 媽媽，天天難過，天天不知道該怎么(me)辦，最(zui)后(hou)有一天“爸(ba)(ba) 爸(ba)(ba)，我(wo)做錯(cuo)了(le)……”爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)就會幫你(ni)把這(zhe)個(ge)(ge)(ge)事(shi)情擺(bai)平了(le)，就 是(shi)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)道理啊。有一個(ge)(ge)(ge)人在(zai)(zai)山上(shang)(shang)藏了(le)43年，因為他殺人了(le)， 而且他是(shi)誤殺，在(zai)(zai)山上(shang)(shang)他天天過的(de)(de)日子(zi)苦(ku)不堪(kan)言，他說：“我(wo) 當(dang)時(shi)要(yao)是(shi)講出來，我(wo)最(zui)多判(pan)個(ge)(ge)(ge)20年，我(wo)43年過得(de)像野(ye)獸 一樣在(zai)(zai)山上(shang)(shang)躲避的(de)(de)生活。我(wo)現在(zai)(zai)關在(zai)(zai)監獄里(li)了(le)，反而心(xin)里(li) 踏實了(le)。而我(wo)卻在(zai)(zai)山上(shang)(shang)像個(ge)(ge)(ge)野(ye)人一樣天天過著生不如(ru)死(si)的(de)(de) 日子(zi)。”所以懂得(de)懺悔的(de)(de)人就有智慧。

跟自己的(de)師父懺悔(hui)(hui)可以消業障，佛法(fa)中叫“還凈(jing)”。還 凈(jing)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)還你一個干凈(jing)。懺悔(hui)(hui)后(hou)你心(xin)里就(jiu)(jiu)(jiu)干凈(jing)了，就(jiu)(jiu)(jiu)舒(shu)服(fu) 了，聽得懂(dong)嗎(ma)？還凈(jing)能得到加持，因為你還凈(jing)之后(hou)，你得 到了加持。你經常懺悔(hui)(hui)，你就(jiu)(jiu)(jiu)能守(shou)住戒(jie)，你就(jiu)(jiu)(jiu)能得到佛光 普照(zhao)，而且還會(hui)有(you)一種(zhong)“戒(jie)光”出現。就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)當你經常懺悔(hui)(hui) 就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)有(you)一種(zhong)光出現，這個光就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)戒(jie)律的(de)光。你想(xiang)想(xiang)看，“菩 薩(sa)(sa)，我再(zai)也(ye)不(bu)喝酒(jiu)(jiu)了，我今天喝過酒(jiu)(jiu)了……”你在懺悔(hui)(hui)的(de) 時候(hou)不(bu)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)干凈(jing)的(de)嗎(ma)？你是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)會(hui)戒(jie)這個酒(jiu)(jiu)啊。“菩薩(sa)(sa)，我 再(zai)也(ye)不(bu)會(hui)做這個事情了”，你是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)以后(hou)就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)戒(jie)這個事情了 ——戒(jie)的(de)光就(jiu)(jiu)(jiu)出來了。這都是(shi)(shi)很精的(de)佛學哲理，是(shi)(shi)菩薩(sa)(sa)講 的(de)。聽得懂(dong)嗎(ma)？

因為你(ni)(ni)懺悔了(le)(le)(le)某一件事(shi)情，你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)會再(zai)去(qu)做(zuo)了(le)(le)(le)，你(ni)(ni)不(bu)(bu) 懺悔，你(ni)(ni)說(shuo)不(bu)(bu)定以(yi)后(hou)還會再(zai)去(qu)做(zuo)這個(ge)(ge)(ge)事(shi)情。舉個(ge)(ge)(ge)例子，一 個(ge)(ge)(ge)女(nv)人(ren)(ren)嫁(jia)了(le)(le)(le)一個(ge)(ge)(ge)男人(ren)(ren)整天和這個(ge)(ge)(ge)男人(ren)(ren)吵架，到(dao)了(le)(le)(le)最(zui)后(hou)說(shuo)： “我(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)相(xiang)信全世界(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)你(ni)(ni)這一個(ge)(ge)(ge)男人(ren)(ren)，我(wo)再(zai)找一個(ge)(ge)(ge)。”她(ta)不(bu)(bu) 肯(ken)懺悔，她(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)繼續再(zai)找，找到(dao)了(le)(le)(le)一個(ge)(ge)(ge)，因為她(ta)不(bu)(bu)改(gai)脾氣， 她(ta)最(zui)后(hou)還是(shi)這個(ge)(ge)(ge)結局，對不(bu)(bu)對啊？她(ta)哪來(lai)的(de)戒光啊？所以(yi) 你(ni)(ni)守(shou)(shou)戒守(shou)(shou)得(de)越好，你(ni)(ni)的(de)身體就(jiu)(jiu)(jiu)會產生(sheng)(sheng)一種力(li)量叫戒力(li)。戒 力(li)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)守(shou)(shou)戒的(de)力(li)量。也就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)說(shuo)，一個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)整天地(di)懺悔、守(shou)(shou) 戒，常(chang)說(shuo)我(wo)這個(ge)(ge)(ge)地(di)方(fang)做(zuo)錯(cuo)(cuo)(cuo)了(le)(le)(le)，我(wo)那個(ge)(ge)(ge)地(di)方(fang)做(zuo)錯(cuo)(cuo)(cuo)了(le)(le)(le)，你(ni)(ni)下次 就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)會做(zuo)錯(cuo)(cuo)(cuo)了(le)(le)(le)，這個(ge)(ge)(ge)戒力(li)就(jiu)(jiu)(jiu)會越來(lai)越強了(le)(le)(le)，就(jiu)(jiu)(jiu)會產生(sheng)(sheng)一種 光，這種光會去(qu)除你(ni)(ni)見(jian)愧的(de)光，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)說(shuo)去(qu)除你(ni)(ni)不(bu)(bu)認為自己 很(hen)慚(can)愧。否則讓你(ni)(ni)慢(man)慢(man)覺得(de)很(hen)慚(can)愧的(de)這種光照著你(ni)(ni)，你(ni)(ni)會 覺得(de)很(hen)丟臉，自己會覺得(de)我(wo)做(zuo)錯(cuo)(cuo)(cuo)多少事(shi)情。

為(wei)(wei)什么這(zhe)么多(duo)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)跟著(zhu)(zhu)師(shi)(shi)父(fu)學佛學法之后，他(ta)(ta)們自(zi)己(ji)(ji) 會說(shuo)(shuo)(shuo)：“臺長(chang)，我(wo)真的(de)(de)(de)做很多(duo)的(de)(de)(de)錯(cuo)事情(qing)(qing)。”廣播里面還少嗎？ 每一個(ge)來(lai)看師(shi)(shi)父(fu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都說(shuo)(shuo)(shuo)：“師(shi)(shi)父(fu)我(wo)做了(le)(le)(le)(le)很多(duo)骯(ang)臟(zang)(zang)的(de)(de)(de)事情(qing)(qing)， 我(wo)做了(le)(le)(le)(le)很多(duo)對不(bu)起(qi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)事情(qing)(qing)。”因為(wei)(wei)他(ta)(ta)守戒了(le)(le)(le)(le)，因為(wei)(wei)他(ta)(ta)懺(chan)悔(hui)(hui) 了(le)(le)(le)(le)，因為(wei)(wei)他(ta)(ta)知(zhi)道(dao)他(ta)(ta)做錯(cuo)了(le)(le)(le)(le)，他(ta)(ta)下(xia)一次(ci)才不(bu)會去做。這(zhe)就是(shi) 一種(zhong)懺(chan)悔(hui)(hui)力，就是(shi)漸漸感到自(zi)己(ji)(ji)羞愧的(de)(de)(de)力量，是(shi)一種(zhong)自(zi)我(wo) 加(jia)持(chi)的(de)(de)(de)光(guang)。實際上(shang)這(zhe)是(shi)什么？因為(wei)(wei)我(wo)戒了(le)(le)(le)(le)，我(wo)懺(chan)悔(hui)(hui)了(le)(le)(le)(le)，你(ni) 就會加(jia)持(chi)自(zi)己(ji)(ji)了(le)(le)(le)(le)，而且你(ni)就會得到菩薩的(de)(de)(de)加(jia)持(chi)。就像一個(ge) 小(xiao)孩(hai)子(zi)說(shuo)(shuo)(shuo)：“老(lao)師(shi)(shi)、家(jia)長(chang)、爸爸媽(ma)媽(ma)，我(wo)做錯(cuo)了(le)(le)(le)(le)，我(wo)下(xia)次(ci)再(zai) 也不(bu)做了(le)(le)(le)(le)。”老(lao)師(shi)(shi)會說(shuo)(shuo)(shuo)：“好孩(hai)子(zi)，下(xia)次(ci)不(bu)要做了(le)(le)(le)(le)。”媽(ma)媽(ma)會 說(shuo)(shuo)(shuo)：“好孩(hai)子(zi)，放(fang)心吧，爸爸媽(ma)媽(ma)會對你(ni)更(geng)好。”你(ni)不(bu)是(shi)得 到光(guang)了(le)(le)(le)(le)嗎？得到亮了(le)(le)(le)(le)嗎？你(ni)在菩薩那(nei)里懺(chan)悔(hui)(hui)有(you)什么錯(cuo)啊？ 硬咬(yao)著(zhu)(zhu)，“我(wo)就是(shi)對的(de)(de)(de)，我(wo)就不(bu)買帳(zhang)。”你(ni)最后就被(bei)人(ren)(ren)(ren)家(jia)淘 汰被(bei)人(ren)(ren)(ren)家(jia)唾棄，最后被(bei)人(ren)(ren)(ren)家(jia)在背后罵一文不(bu)值。把骯(ang)臟(zang)(zang)的(de)(de)(de) 東西硬拿在身(shen)上(shang)當(dang)寶貝(bei)，還不(bu)肯扔掉(diao)，你(ni)不(bu)就是(shi)個(ge)垃圾桶(tong) 嗎？你(ni)把所有(you)骯(ang)臟(zang)(zang)的(de)(de)(de)東西全部抱在身(shen)上(shang)作為(wei)(wei)你(ni)的(de)(de)(de)寶貝(bei)，不(bu) 肯丟掉(diao)，那(nei)你(ni)身(shen)上(shang)散發出是(shi)那(nei)種(zhong)無(wu)限的(de)(de)(de)臭氣。

師父今(jin)天就講到這(zhe)里，我(wo)們要感(gan)恩觀(guan)世音菩薩給我(wo)們 傳(chuan)下來這(zhe)么好的法(fa)門。大家要懂道(dao)理，一(yi)定要守戒，懂懺 悔。

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怎么轉財運

戒掉這個八個小動作，財氣自然(ran)來。

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財運不佳如何轉運?

在命理應中財運方位與我們緊密關聯，財運方位分為兩種，一種為主財運位，另一種則要依據團體八字和五行剖析出一團體的財運位在哪個方向，因人而異，每個體的方向各不相似。
財運方位怎樣看辦法引見：
第一步：我們在看八字的時分，先要找到八字所喜所忌。所喜的五行就是喜用神，歲運干支中呈現該五行或生助該五行的時分，命主就走好運，會喪事多多;所忌的五行叫忌神，歲運干支中呈現該五行或生助該五行的時分，命主就走壞運，倒霉連連。所以人們為了趨吉，就會刻意去喜用神代表的方向開展，以為這樣可以更接近好運。
第二步：選擇八字中財星所代表的方向求財是個不錯的辦法。出生日的天干在命理中代表命主本人，圍繞這個日干，四周的年月干支、日支、時干支代表命主的生活全部內容，身體、心性、人和事，其中日干所克的五行為偏、正財，代表命主的財運狀況。所以很多人以為去財星五行代表的方向求財，更接近財運。
第三步：在八字外面,除了財星代表錢財外,還有其他五個星,正財偏財,
日主所抑制的五行,代表財富,和對金錢的控制愿望,傷官,食神,日主所生的五行,代表自己的技藝.性情上表示發明力,智謀等,
比肩劫財,和日主相反的五行,代表自己的膂力,社會上代表競爭中,同行,或許普通人.
正官,偏官,抑制日主和比肩劫財的五行,其中正官表示自己的感性,性情上表示穩重,責任心,理想中代表社會位置等.其中偏官也代表氣魄,競爭力.
正印偏印,生日主的五行,表示自己的學問,聲譽等.性情上表示,性情上是潔身自愛,恪守傳統的品德等。
八字(zi)有分(fen)強弱(ruo)(ruo)，如日(ri)元強旺(wang)的(de)人(ren)去財(cai)星代(dai)(dai)表的(de)方向(xiang)求(qiu)財(cai)便可，而(er)日(ri)元弱(ruo)(ruo)的(de)人(ren)也去財(cai)星代(dai)(dai)表的(de)方向(xiang)求(qiu)財(cai)則(ze)違犯五(wu)行均(jun)衡根本準繩。反而(er)招致壓身(shen)破(po)財(cai)，日(ri)元弱(ruo)(ruo)的(de)人(ren)應(ying)該去比肩、劫財(cai)或印星所(suo)代(dai)(dai)表的(de)方向(xiang)求(qiu)財(cai)，這樣財(cai)運會好一(yi)些(xie)。比方，日(ri)元甲(jia)木弱(ruo)(ruo)，八字(zi)中財(cai)星、食傷(shang)、官殺旺(wang)，應(ying)該去西方或南方求(qiu)財(cai)。...

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怎樣提升自己的財運 財運差的人怎樣轉運

一、樹立正確的財富觀
對財富的觀念非常重要，有個很奇怪的事，越是鉆錢眼想法發財的人，往往越是一貧如洗，難以如愿，而那些埋頭做事專心事業的人，往往卻日進斗金，身家高昂。我們不要去看事情的表象，更多的應該去考慮其原因，而其首要的原因，就是對于財富、錢財的觀念，為了錢而賺錢，和做好了事情就會得到回報，這是兩個不同的“發心”。另外，對財富的觀念，往往也決定了得到財富之后，你能否守住財富、能否繼續擴大財富，更有甚者，決定了會否因財而帶來災禍。
因此，如果你沒有一個正確的財富觀，難以獲得財富，甚至得到財富之后付出慘痛的代價。
二、確定正確的方向
獲取財富的方法有很多，必須了解自己的財運狀況，命中有沒有財富，做什么行業能夠獲得財富，到什么方位適合求財，正財還是偏財等等，由此為自己確定一個正確的方向。雖說條條大路通長安，但如果你的方向不對，那么付出與收獲肯定不成正比。就像別人賣衣服賺錢，你就不一定能賺，別人去上海做生意賺錢，你就不一定。點擊預測你今生有多少財富>>>
因此一定要了解自己的財富從哪里來，到哪里獲取，如何獲取，在正確的路上做正確的事，才能勞有所獲。
三、借助他人之力、貴人之勢
不論你做什么，獲取財富的道路上少不了伙伴，包括你的上司、下屬、合作伙伴還有你的家人、伴侶等等，要是得遇能夠生旺你的貴人幫助，則是事半功倍。這一點是非常困難的，很多人在賺取財富的過程中，在這一方面吃盡了苦頭。因此慎重的選擇自己的伙伴，有針對性的提升自己的貴人運，借助人力資源的優勢和力量，促進自身的財運。
四、借助風水提升財運
這些年的案例中，有不少的朋友財運不錯，但因為風水環境的不利影響，壓制了財運或者沒有能催旺財運，導致財富收益不盡如人意，甚至破財、漏財。因此對自己的家居、辦公或經營場所的風水進行有針對性的調整，使之適合于自己的財運發展，天地自然、個人氣場、財運所需的氣場，都能協調統一，這樣的情況，你的財運自然就會得到提升。相應的再配合使用一些招財的風水吉祥物，則效果更好。
財運是一種非常玄妙的運勢，與之有關(guan)的風水、命(ming)理方面的知識(shi)還有很多很多，以(yi)上說(shuo)到的這些(xie)是我(wo)們常用的一些(xie)方法，簡單說(shuo)起(qi)來，命(ming)理是基礎，正念是關(guan)鍵，風水是措施，人緣是必要的條(tiao)件，凡此四(si)者(zhe)具(ju)備，則(ze)財運無憂矣。...

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