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命不好活著有什么意思相關內容

命運不好,為什么我們還要堅持活著?

努力的(de)活(huo)著是你想讓(rang)這(zhe)場旅行變得更加有意義,因(yin)為人來到這(zhe)個世界上不容易,只有努力才(cai)算是珍惜了這(zhe)場來之不易的(de)旅行。愿你在努力中找到生命的(de)價(jia)值,體驗著人生的(de)百(bai)資百(bai)態,讓(rang)它變成一種(zhong)充滿艱難,但(dan)又幸福(fu)的(de)旅行。

在中世紀,“人終有一死(si)”是(shi)一個十分重要的(de)(de)宗教(jiao)主題。它實現(xian)了基督教(jiao)將人引(yin)離(li)世俗凡事(shi)轉(zhuan)向永(yong)恒(heng)靈(ling)魂(hun)和身(shen)后(hou)(hou)世界的(de)(de)目標(biao)。對于(yu)靈(ling)魂(hun),身(shen)后(hou)(hou)世界,以(yi)及上(shang)帝的(de)(de)信仰,這些專屬靈(ling)的(de)(de)事(shi)物,后(hou)(hou)來部分地被(bei)對于(yu)真理和科(ke)學的(de)(de)信仰所(suo)替(ti)代。

因為比(bi)你(ni)命更爛(lan)的人(ren),還在努力地著。你(ni)要做的不是埋怨,而是著手改變現狀。

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如果命不好,人活著還要干什么?

命不好(hao)的人有(you)(you)啥特征 :命不好(hao)的人,往(wang)往(wang)都有(you)(you)這四個(ge)特點! 導讀:文化認為,世間萬事萬物皆(jie)有(you)(you)業(ye)力,通(tong)。報應體現(xian)在(zai)人的命運中,非常看重(zhong)業(ye)力。認為前世什么因(yin),今生就(jiu)會兌現(xian)什么果。

首(shou)先(xian)要(yao)保持樂(le)觀的心態。每(mei)個人都(dou)有選擇幸福的權利。既然(ran)你(ni)信命(ming)運,那我就(jiu)給你(ni)講講。今生的性格和先(xian)天命(ming)運都(dou)是(shi)(shi)由(you)前(qian)世的因果所決定的。先(xian)天的命(ming)無法改變(bian),后天的運是(shi)(shi)可以改變(bian)的。

“許三(san)多(duo)(duo)”曾(ceng)經說過人(ren)(ren)活(huo)著(zhu)就(jiu)是(shi)做很多(duo)(duo)很多(duo)(duo)有意義(yi)的(de)(de)(de)事。這句話也被許多(duo)(duo)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)所贊同,就(jiu)是(shi)奉獻我們(men)的(de)(de)(de)社會。五:以下是(shi)為了更好地活(huo)著(zhu),怎樣活(huo)我個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)建議:轉變(bian)思想:不要以為活(huo)著(zhu)有多(duo)(duo)累(lei),多(duo)(duo)苦。

我們就可以在生活中隨遇而安,隨緣處世(shi),知足常樂。我們現在生活不順,命(ming)不好,命(ming)為什(shen)么(me)不好?沒種(zhong)好因(yin),自作自受(shou),自己沒種(zhong)好因(yin),怨也沒有(you)用(yong),只能接(jie)受(shou)事(shi)實,接(jie)受(shou)事(shi)實,就不會怨天尤人(ren),不怨天尤人(ren)才(cai)有(you)改變(bian)命(ming)運的(de)機會。

在什(shen)么地(di)步說什(shen)么話,辦什(shen)么事,量力而(er)行,人(ren)生要學會借人(ren)搭橋,借力發力,巧借外界之力改變自己。

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我的命怎么這么苦 生病了也沒人給看病,我活著有什么意思?

我能(neng)理(li)解你(ni)(ni)的心情。你(ni)(ni)之(zhi)所(suo)以(yi)感(gan)到沒意思,是因為你(ni)(ni)不清楚生(sheng)活的意義,并(bing)且覺(jue)得人(ren)生(sheng)在世就短(duan)短(duan)幾(ji)十年,最(zui)終還要死(si)。真(zhen)是沒勁!但(dan)是,如果你(ni)(ni)明白了咱們生(sheng)命最(zui)終的歸宿(su),你(ni)(ni)就知道人(ren)活著的意義了。

活(huo)著的意(yi)義(yi)在于(yu)有(you)(you)一(yi)個自我意(yi)識存在在這個世界(jie)上,與(yu)別人(ren)不同。有(you)(you)自己的樣貌,有(you)(you)自己的生活(huo),有(you)(you)自己的理想。要是(shi)死(si)了(le),就什么都(dou)沒了(le)。連想“活(huo)著的意(yi)義(yi)是(shi)什么”都(dou)不能了(le),因(yin)為(wei)大(da)腦已經死(si)亡了(le)。

活(huo)著才有意義(yi)了!只(zhi)要沒有死(si)掉,活(huo)著都(dou)(dou)是有意義(yi)的(de)。雖然你一身(shen)的(de)疾病但是只(zhi)要你下定(ding)決心去治(zhi)療(liao),把壞習慣(guan)都(dou)(dou)戒(jie)掉,比如吸煙(yan)。積(ji)級治(zhi)療(liao)還是可以治(zhi)好的(de)。

18歲一(yi)身病 不要放棄!現在感覺好累(lei)呀(ya)?感覺人活(huo)(huo)著沒什么意思? 活(huo)(huo)著,是一(yi)種(zhong)責(ze)(ze)任(ren),對自己負責(ze)(ze),也(ye)對父母負責(ze)(ze),而(er)且(qie),活(huo)(huo)著,更是一(yi)種(zhong)幸福。

我個人(ren)覺得,作為人(ren)來說,與(yu)所(suo)有(you)動(dong)物的最大區別就是可以(yi)不需要(yao)整(zheng)天為生存(cun)問題(ti)去(qu)考(kao)慮(lv)。動(dong)物每天都要(yao)去(qu)把肚子(zi)填飽,每天都要(yao)躲避天敵(di),以(yi)及繁衍種族。它們根(gen)本不可能有(you)機會去(qu)象人(ren)一樣,可以(yi)做(zuo)更多的事情。

為了什么(me)理想(xiang)? 理想(xiang)也(ye)只(zhi)是我們(men)小小人類的思(si)想(xiang)。終究逃(tao)不過(guo)滅亡,別說什么(me)永久存留(liu)在這個永恒的世界上?扯這么(me)老遠有(you)現實的意(yi)義(yi)么(me)?所以,別說什么(me)心理脆弱,辜負誰的期(qi)望。想(xiang)活著就(jiu)活,想(xiang)死就(jiu)死,我們(men)只(zhi)是生物,沒(mei)有(you)那么(me)高傲(ao)。

度過今(jin)天,明天又(you)是(shi)新的(de)一(yi)天,新的(de)一(yi)縷(lv)曙光折射進來。

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一生命運坎坷,這難道就是活著的意義嗎?

人活(huo)一(yi)(yi)輩子(zi)就是經歷 一(yi)(yi)生的酸甜苦(ku)辣,悲歡離合(he)事業(ye)和家(jia)庭的不(bu)(bu)如意。人活(huo)著(zhu)就是為了生存。為了子(zi)孫后(hou)代(dai)(dai)而生存。當你面對挫折,不(bu)(bu)能自(zi)爆自(zi)棄。要樹立(li)目(mu)標(biao),持之以恒,不(bu)(bu)懈(xie)奮斗,把吃苦(ku)耐勞的精神傳(chuan)承給子(zi)孫后(hou)代(dai)(dai)。

那就(jiu)是活(huo)(huo)(huo)下(xia)去(qu),更好地活(huo)(huo)(huo)下(xia)去(qu)。我們現代(dai)人(ren)已經(jing)具(ju)備了生(sheng)存的(de)(de)條(tiao)件(jian),人(ren)生(sheng)的(de)(de)意(yi)義就(jiu)是幸(xing)福(fu)地生(sheng)活(huo)(huo)(huo)。人(ren)生(sheng)的(de)(de)意(yi)義就(jiu)是追求幸(xing)福(fu)。

我(wo)(wo)們追求(qiu)(qiu)的(de)現在(zai)(zai)可能(neng)是財富(fu),對于那些殘疾和病痛的(de)人追求(qiu)(qiu)的(de)是健康。所以我(wo)(wo)很負責任的(de)告訴(su)您(nin),您(nin)是獨(du)一無二的(de)存在(zai)(zai),人活在(zai)(zai)就是在(zai)(zai)證明自己自身價值(zhi)。只要(yao)(yao)自己努力做(zuo)(zuo)了,結果不重(zhong)要(yao)(yao)。謀(mou)事在(zai)(zai)人成(cheng)事在(zai)(zai)天(tian),做(zuo)(zuo)人事聽(ting)天(tian)命。

從(cong)字意上解讀人(ren)生(sheng),就(jiu)是(shi)人(ren)從(cong)生(sheng)到死的這段歲月,就(jiu)是(shi)人(ren)生(sheng)。

如果人的(de)(de)(de)命運是命中注(zhu)定的(de)(de)(de),那么每(mei)個人的(de)(de)(de)人生意義可(ke)能會(hui)因(yin)人而異。但(dan)總的(de)(de)(de)來說(shuo),人們可(ke)能會(hui)認為自己的(de)(de)(de)人生意義是履行(xing)注(zhu)定的(de)(de)(de)命運,或者在履行(xing)命運的(de)(de)(de)過程中成(cheng)長、學習(xi)并為社會(hui)做出(chu)貢(gong)獻。

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一條爛命活著這么長能有什么意思有什么作為?

人(ren)是為(wei)父母而活著;父母給予了我們生命(ming),含辛茹苦(ku)把我們撫育成(cheng)人(ren),為(wei)了報答他(ta)們的養育之(zhi)恩,為(wei)了他(ta)們老有所依、老有所養,我們必須(xu)好好地活著。

反正活著也是幾(ji)十年(nian),死(si)了也是無(wu)意(yi)義(yi)的(de)。終歸要死(si),多活幾(ji)年(nian)也無(wu)妨吧,好多絕癥的(de)人倒(dao)沒有(you)這個選(xuan)擇的(de)機會呢(ni)。

這種事情很多,我就覺得(de)我很不(bu)(bu)幸,可是到了(le)(le)高三我考上了(le)(le)相對我們那(nei)兒不(bu)(bu)錯的學校(xiao),那(nei)些親戚都開始看我,開始拍(pai)我馬屁,開始說好話。所(suo)以人不(bu)(bu)是一生(sheng)都不(bu)(bu)幸,因為所(suo)有(you)(you)的事情都跟有(you)(you)笑有(you)(you)哭一樣都是平等的。

話說(shuo)沒必要啊(a),這種(zhong)的(de)都是騙人的(de),如果你學(xue)心理學(xue) 并且(qie)很有眼(yan)色(se),累積點經驗后你也(ye)能(neng)去(qu)給人算命。 命運是要靠自己(ji)改變(bian)的(de),多讀(du)讀(du)書增長(chang)自己(ji)的(de)知識 在多出去(qu)走動(dong)走動(dong) 一段時間(jian)后 人就會比之前強(qiang)好(hao)多。

仍是要(yao)問:活著(zhu)有(you)什么(me)意思呢(ni)?追求創造(zao)有(you)什么(me)意思呢(ni)?百年之后,一(yi)切的一(yi)切于自己又(you)有(you)何(he)意義呢(ni)?先退一(yi)步

就算命不(bu)(bu)好也(ye)死不(bu)(bu)了,應該是在(zai)世上(shang)的(de)任務還沒完成,所以老天爺(ye)還不(bu)(bu)能收,讓(rang)你去遭(zao)受命運(yun)中更多的(de)痛(tong)苦。好死不(bu)(bu)如賴活著,就是對于爛命的(de)人,最后(hou)的(de)約(yue)定。

命里(li)有時終須有,命里(li)無(wu)時莫(mo)強求。墨(mo)菲定律講(jiang)過積極的(de)道理。無(wu)論這個世界是怎么樣的(de),你(ni)(ni)(ni)就是你(ni)(ni)(ni),你(ni)(ni)(ni)就是你(ni)(ni)(ni)自己的(de)主(zhu)角,他人(ren)與你(ni)(ni)(ni)何干(gan)。

活(huo)著(zhu)可(ke)以選擇死(si)亡,死(si)了什么也沒得選。我(wo)喜歡選擇和未(wei)知的可(ke)能性,人生因此而精好玩。人活(huo)著(zhu)不(bu)是(shi)網(wang)游,不(bu)是(shi)銷號(hao)還可(ke)以重來的。如果我(wo)還可(ke)以上百度(du)知道,那我(wo)認(ren)為我(wo)再不(bu)濟也可(ke)以去鞋廠打工粘(zhan)鞋子。

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命爛的人為什么還要活著?

因(yin)為(wei)比你命更爛的(de)(de)人,還在努力地著(zhu)。你要做的(de)(de)不是(shi)埋怨,而是(shi)著(zhu)手改變(bian)現狀。

活著(zhu)本身就是(shi)生存的一種意義(yi)。任何(he)生命都是(shi)大(da)自然(ran)的奇跡,都有(you)有(you)獨一無(wu)二的價(jia)值和使命。但這些經(jing)常只在別人眼里,而不(bu)在我(wo)們的心里。

其實人的命(ming)運(yun)是可以通過(guo)我(wo)們(men)的努(nu)力(li)來改(gai)變的,所以說(shuo)奮斗是有價值的,也(ye)是有意義的。

在中世(shi)紀,“人終有一(yi)死”是一(yi)個十分重要(yao)的宗(zong)教(jiao)主(zhu)題。它實現了基督教(jiao)將人引離世(shi)俗凡事轉向永(yong)恒靈(ling)魂和(he)身后世(shi)界(jie)的目標(biao)。對(dui)于靈(ling)魂,身后世(shi)界(jie),以及上帝的信仰(yang),這些專屬靈(ling)的事物,后來部分地被對(dui)于真理(li)和(he)科學的信仰(yang)所替代。

其實很多人(ren)(ren)的(de)生(sheng)活都(dou)是有目(mu)的(de)性的(de),很少能(neng)夠有人(ren)(ren)能(neng)夠簡單的(de)為了自己而活。在古(gu)希臘先哲(zhe)蘇格拉底看來,假(jia)如人(ren)(ren)生(sheng)是未(wei)思考清楚的(de),那么這種(zhong)人(ren)(ren)生(sheng)是沒(mei)有價值的(de)。人(ren)(ren)之(zhi)所以為人(ren)(ren),就是因為人(ren)(ren)具有思考問(wen)題的(de)能(neng)力。

”若是換一個(ge)人(ren),以相同(tong)的(de)(de)方式問(wen)他相同(tong)的(de)(de)問(wen)題,想必最后(hou)我們也(ye)會從他那里得到(dao)一個(ge)無需(xu)別的(de)(de)東西來證(zheng)明的(de)(de)生(sheng)活的(de)(de)理由(you),在此,把(ba)這(zhe)稱之為一個(ge)人(ren)的(de)(de)價值取向。

你和我一起死(si)吧,你笑死(si),我病死(si),快來一起同生死(si),說不(bu)定天(tian)能讓我們下世做(zuo)兄弟呢。

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如果命很苦很苦活著還有意義嗎?

有意義。舒服是(shi)(shi)給死人(ren)準(zhun)備的(de)(de),活著(zhu)就要(yao)經(jing)歷生活的(de)(de)酸甜苦辣咸等(deng)百般(ban)滋味,可以說只要(yao)是(shi)(shi)活著(zhu)就要(yao)去(qu)經(jing)歷失敗、挫折、失去(qu)的(de)(de)痛苦,也能去(qu)收獲(huo)親(qin)情、愛情、成功、擁有的(de)(de)幸福。

命(ming)運給予世界每一個人不(bu)同的(de)苦難和煎熬,分別(bie)只在于(yu)多與少,深與淺(qian)。唯有勇(yong)敢的(de)活(huo)下去,不(bu)辜負(fu)這一生(sheng)。生(sheng)命(ming)之所以可(ke)貴(gui),因它懷有希(xi)望。

活(huo)(huo)著(zhu)的意(yi)義,首(shou)先(xian)是活(huo)(huo)著(zhu)。留得青山在(zai),不(bu)怕沒柴燒。只有活(huo)(huo)著(zhu),才能(neng)談論(lun)意(yi)義;其次,好(hao)好(hao)活(huo)(huo),堅(jian)強(qiang)活(huo)(huo),即便磨難多多,也要學會苦中作樂,享(xiang)受生活(huo)(huo);第三,為親人而(er)活(huo)(huo)著(zhu)。

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為什么有些善良的人命運卻不好?

但是結果出乎(hu)意(yi)料,他一下子就變好了。吃飯也(ye)會主動叫我,然后也(ye)會在乎(hu)我的感受尊重我了。

善(shan)良,是(shi)一種(zhong)優良品質(zhi),但(dan)是(shi),過于善(shan)良則容(rong)易被有(you)心之人(ren)利用(yong)。俗話說(shuo):“人(ren)善(shan)被人(ren)欺,馬(ma)善(shan)被馬(ma)騎(qi)。”我們可(ke)以保(bao)持善(shan)良,但(dan)是(shi),我們的(de)善(shan)良必須有(you)點(dian)鋒芒,所謂善(shan)良的(de)鋒芒其(qi)實是(shi)保(bao)護自(zi)己不(bu)受傷(shang)害。

不是(shi)覺得(de)“心善的(de)人反而命(ming)運(yun)不好(hao)”,而是(shi)心善中的(de)大(da)部分人就是(shi)命(ming)運(yun)多舛(chuan)。因為這大(da)部分都是(shi)那些樂于助人但是(shi)卻(que)不懂得(de)適時拒絕別人的(de)人。

我(wo)覺(jue)得心懷(huai)善(shan)(shan)良和命運是(shi)否(fou)(fou)依然坎(kan)坷不(bu)順,沒有必(bi)然的(de)聯系。意思是(shi)說,并不(bu)是(shi)你心懷(huai)善(shan)(shan)良,就一定一生順順利利,你坎(kan)坷不(bu)順就一定是(shi)不(bu)善(shan)(shan)良造成的(de)。我(wo)覺(jue)得一個人(ren)的(de)命運是(shi)否(fou)(fou)坎(kan)坷不(bu)平,那是(shi)天生注定的(de)。

自(zi)己(ji)心懷(huai)(huai)善良,是你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)內在(zai),你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)內在(zai)來(lai)自(zi)于你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)修養,見識(shi)和(he)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)選擇。而(er)(er)命(ming)運(fate)卻是外在(zai)的(de)(de)(de)環境等因(yin)素,是不由你(ni)(ni)(ni)去掌控的(de)(de)(de)。你(ni)(ni)(ni)不能(neng)因(yin)為自(zi)己(ji)心懷(huai)(huai)善良就(jiu)要求外界因(yin)你(ni)(ni)(ni)而(er)(er)改變,因(yin)為這兩者之間其實沒(mei)有很必然的(de)(de)(de)聯系。

即是說人世間人生本來是有缺憾的。所以(yi)怎么能說只是善良人命(ming)運多桀(jie)呢?此(ci)說不(bu)(bu)妥,容易誤導眾人心(xin)向惡(e)(e)(e),不(bu)(bu)利(li) 社會 風氣好轉(zhuan),不(bu)(bu)知(zhi)當否,望不(bu)(bu)吝賜教。因果不(bu)(bu)改,行善靠(kao)心(xin)。看對目(mu)標,對惡(e)(e)(e)人的善是作惡(e)(e)(e)。

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命苦的人該怎么辦?

也(ye)可以適當地宣泄情(qing)緒 保持穩(wen)定的(de)情(qing)緒并不是讓你感(gan)情(qing)冷(leng)漠(mo),對什么(me)事(shi)都沒有(you)情(qing)緒反(fan)應,而是不做(zuo)無克(ke)制的(de)發作。喜(xi)怒哀樂是人之常情(qing),遇到傷心的(de)事(shi)當然(ran)會(hui)哭(ku),遇到快(kuai)樂的(de)事(shi)當然(ran)會(hui)高興,但要適當表(biao)現,而不能過分、過久(jiu)。

大多數人都(dou)是(shi)從平平淡淡中度過來的(de),命(ming)苦,是(shi)自(zi)(zi)身(shen)命(ming)運造就的(de),運氣不好(hao)命(ming)才不好(hao),了解自(zi)(zi)己是(shi)個什么(me)樣(yang)的(de)命(ming),最理(li)智的(de)活(huo)法就是(shi)順其(qi)自(zi)(zi)然。因為(wei)我們無法跟(gen)命(ming)運抗衡,屬于我的(de)我會努力去(qu)(qu)爭(zheng)取,不屬于我的(de)我也(ye)不會去(qu)(qu)強求。

命(ming)(ming)(ming)運(yun)不好(hao)(hao)(hao)的人如(ru)何(he) 命(ming)(ming)(ming)運(yun)不好(hao)(hao)(hao)的人如(ru)何(he):命(ming)(ming)(ming)不好(hao)(hao)(hao),怎(zen)么(me)才能(neng) 聽(ting)說(shuo)行善能(neng)積福喔(wo),你不防多(duo)做善事(shi)試試吧(ba)。一(yi)個算命(ming)(ming)(ming)先生的忠告。怎(zen)么(me)說(shuo)命(ming)(ming)(ming)不好(hao)(hao)(hao)最靈的方法。

只有放過(guo)曾經,才(cai)能(neng)(neng)享(xiang)受當下。曾經的(de)(de)日子如同凋零(ling)的(de)(de)落(luo)葉,不(bu)(bu)可能(neng)(neng)再回到原來的(de)(de)位置(zhi)。過(guo)去的(de)(de)就讓它過(guo)去,不(bu)(bu)要(yao)再糾纏,更不(bu)(bu)要(yao)去后悔。相信只要(yao)你努力,會越(yue)來越(yue)好的(de)(de)。

能!人生包括(kuo)命(ming)和(he)運(yun),命(ming)天注(zhu)定,運(yun)可以改(gai)變,當(dang)運(yun)改(gai)變命(ming)也會變。

《莊子(zi)》在大宗師最后一(yi)章中就告(gao)訴世人(ren)這(zhe)樣一(yi)個(ge)(ge)(ge)道理:即(ji)(ji)便(bian)是(shi)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)世界存(cun)在著(zhu)諸(zhu)多的不光,即(ji)(ji)便(bian)是(shi)自(zi)己的命運(yun)再多舛,我們依(yi)然要學會笑對(dui)人(ren)生這(zhe)個(ge)(ge)(ge)積(ji)極的狀態。在過去有一(yi)對(dui)好朋友(you),一(yi)個(ge)(ge)(ge)叫(jiao)子(zi)輿(yu),一(yi)個(ge)(ge)(ge)叫(jiao)子(zi)桑(sang)。

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