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武漢長春觀三皇殿算命相關內容

武漢長春觀的介紹

長春觀
長春觀位于武昌大東門東北角雙峰山南坡,黃鵠山(蛇山)中部,是我國道教著名十方叢林之一,為歷代道教活動場所。稱“江南一大福地”。觀內崇奉道教全真派,以其創始人重陽祖師門人邱處機道號“長春子”命名。
該觀始建于元代,為邱處機門徒所建,以紀念道教全真派北七真之一,龍門宗的創始人丘處機(公元1148年-1227,字通密,號長春子)在元軍南下時“一言止殺“濟世救民之勸德。始稱“長春觀”。
長春觀歷史悠久,道學淵源,被武漢市列為一級文物保護單位。不僅是一座道教修身養性、禮神朝真的宗教活動場所,也是處風景清幽、建筑典雅的游覽勝地。其歷史悠久,風景清幽,山勢峻美,福地洞天,就連遠在江西的廬山歷史上也設有長春觀的下院。
相傳古代,此地為湖汊,因多松樹而稱之為“松島”。楚地崇巫,甚有影響。故秦漢以后,此地有“先農壇”、“神祗壇”、“太極宮”之稱,即王侯祭祀天地、祖先之地。據傳道教始祖老子曾應弟子之邀赴廬阜“會五老”,到了江南鄂州即西轉而到湖港之鄉、雙峰山麓的長松島。人們為了紀念他,附會說此松島為長松島,建老子宮以示紀念。南宋的朱熹在他的《鄂州社稷壇記》中真實地記載了這塊風水寶地:“城東黃鵠山,廢營地一區。東西十丈,南北倍差,按政和五禮畫為四壇”。
元初時,全真龍門派創始人丘處機,號長春子,創道教十方叢林制度多次受元太祖成吉思汗的封賞,掌管天下道教。于是丘處機便派弟子至荊湖之地的武漢創辦道教叢林,弟子為紀其事,在松島修建長春觀,祭奉長春真人。每年農歷正月十九為長春真人圣誕,長春觀要舉行隆重盛大的丘祖會,武漢民俗稱之為“迎春會”,也稱“燕九節”。《桃花扇》的作者孔尚任為此作有《燕九竹枝詞》:“才是星橋又步云,真仙不遇心如結”,描繪了這一盛會。明時楚昭王朱楨過生日,至黃鵠山的長春觀為其父朱元璋祈壽降香,取“長春觀”長春二字改此山為長春山。清詩人王柏心在《過長春觀鹿頻煉師氣詩》中道:“山川俯迎劫灰余,杰觀盍開閬苑居;紫府瓊臺仍縹緲,亡都金闕故清虛”。乃言長春觀幾經戰火,幾經修復,歷史滄桑。
長春觀在三國時是一片茂密的竹林,被稱為“紫竹嶺”。“二十四孝”中孟宗“哭竹生筍”的故事就發生在長春觀旁的螃蟹甲。長春觀東院有孟宗祠是紀念此事的。志書中還言:“時有黃鶴飛騰于紫竹間”。長春觀旁的白鶴井有白鶴泉一口,是仙鶴們飲水之處。又稱呂仙煉丹井,(此井在五十年代修長江大橋后被封口,但仍存)
長春觀在明世宗年間就“仙真代出,為湖北叢林特著,屋宇間,道友萬數,香火輝煌”。觀內珍藏之全套明版《正統道藏》,解放前是全國唯一四部之一。著名的音韻學者錢大昕,在 1774 年(清乾隆三十九年)慕名而來長春觀閱查《道藏》,在來成樓寫下了《三洞旋華序》。這時長春觀被譽為“江楚名區,道子云集之處,黃冠皈依之所”。 1865 年(同治四年)在北京白云觀主持傳戒的大律師張耕云,應長春觀監院于本賢、金教法之邀不辭千里之遙來觀開壇說戒。 1952 年天門縣龍鎮出家的 22 代龍門正宗傳戒律師高嗣授與監院侯永德攜手開壇說戒,度弟子 454 人。黎元洪贈匾“大愿圓滿”蕭躍南贈匾“”道岸同登。
長春觀處武昌要沖,觀宇建筑遭兵燹又屢次重建。清末太平軍與清軍曾三次爭奪武昌城,長春觀為其大帥指揮部,又因太平軍信基督教,視佛、道二教為異端,逐毀長春觀、寶通寺。清王朝在湖北督辦軍務的欽差大臣官文的七律詩《觀焚》乃是絕好之見證:
古觀焚如歲月遷,問誰火里種青蓮。
春風料峭雙峰樹,郁氣氤氳萬縷煙。
每意滄桑增閱歷,欲尋洞府學神仙。
有緣到此空休返,且上回頭普渡船。
1864 年,龍門第十六代宗師何合春從武當山來此發愿,并得官文及江南提督軍門李世宗捐助,進行了大規模修繕,使長春觀“廟貌森嚴,回復舊觀”。
長春觀在近代中國革命史上也有著光輝燦爛的一頁。早年的“辛亥革命”的策劃者曾以道觀為掩護居此處籌劃起義事宜; 1926 年,北伐軍葉挺獨立師駐扎長春觀,并在三皇殿設立前線指揮部。國民革命軍總部副主任郭沫若曾在觀內暫住。鄧演達在此督戰,衣袖被子彈擊穿,俄國翻譯紀德甫殉難在觀內。為此,郭沫若揮淚痛悼北伐英烈:
一彈穿頭復貫胸,成仁心事底從容。
賓陽門外長春觀,留待千秋史管彤。
長春觀有聞名于世的“三絕”,那就是全國僅留一塊的“天文圖”、帶有藏族風格及歐式風格的建筑、乾隆帝御賜“甘棠”石刻。全國在解放初留三塊“天文圖”碑,為道教天文學家所留,上刻有“諭旨”二字。一塊在杭州玉皇山,一塊在陜西某觀,一塊即在長春觀。現前二塊皆毀于文革,僅留長春觀一塊全圖碑,乃為一絕,是極珍貴的天文學文物;長春觀是我國道教唯一的一個帶有藏族風格及歐式風格的建筑群。原因有二,一是清末助建長春觀的欽差大臣官文乃滿族人,崇信藏傳佛教,所用工匠受其影響,將藏族吉祥物大象及藏紅花圖案裝飾于殿堂。二是清末長春觀主持侯永德原本是左宗棠手下的一員將官,后出家為道人,主持長春觀時受西方思潮影響,以歐式風格和中式風格相結合,修建了全國唯一的歐式建筑為主體的道教建筑——道藏閣,其屋檐上用水泥“堆塑”而成的傳統花飾,其工藝現已失傳,堪為一絕;再則是位于道藏閣前的乾隆親書石刻“甘棠”二字,也是在道教建筑中為數不多的帝王題詞,亦為一絕。
今之長春觀,不僅是道教徒修身布道的著名活動場所,亦為武漢市之旅游勝地之一,被譽為鬧市中的清靜福地,常使人穿梭于歷史與現代文明之間,感悟良多。
交通:在市區內乘608、519、557、703、701、709、718等到大東門站下車即是。
電話:027-88842090
門票(piao):國(guo)內游客(ke)5元,外(wai)賓10元。70歲以(yi)上(shang)老人憑證免費(fei),1.2米(mi)以(yi)下兒(er)童(tong)免費(fei)。團體(ti)20人以(yi)上(shang)中(zhong)賓4元,外(wai)賓8元。...

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長春觀的靈官殿收不收門票?想周末和朋友一起去

豬年(nian)的牧羊座...

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歷史上,中國十五處著名的道觀分別是什么呢?

1、北京白云觀

白(bai)(bai)云觀(guan)位于北(bei)京西(xi)城(cheng)區西(xi)便門外白(bai)(bai)云觀(guan)街道。始建于唐(tang),為唐(tang)玄宗(zong)奉(feng)祀老(lao)子之圣地,名(ming)天(tian)(tian)(tian)長觀(guan)。金(jin)世(shi)宗(zong)時(shi),引大加擴建,更名(ming)十方大天(tian)(tian)(tian)長觀(guan),金(jin)末重(zhong)建為太極(ji)宮。白(bai)(bai)云觀(guan)內收藏著(zhu)大量(liang)的珍貴文(wen)物,最著(zhu)名(ming)的有(you)“三(san)寶”:明版《正統(tong)道藏》、唐(tang)石雕老(lao)子坐像及元(yuan)大書(shu)法(fa)家(jia)趙孟(meng)的《松雪道德經》石刻(ke)和《陰符經》附刻(ke)。白(bai)(bai)云觀(guan)初建于唐(tang)開元(yuan)二十六年(739),原名(ming)天(tian)(tian)(tian)長觀(guan),金(jin)明昌三(san)年(1192),重(zhong)修此觀(guan),改(gai)名(ming)為太極(ji)宮,金(jin)泰和三(san)年(1203),太極(ji)宮毀(hui)于火。

2、青羊(yang)宮(四川省成都市)

青(qing)羊宮位于(yu)四川成都市一(yi)環路西二段,是(shi)道(dao)(dao)教全國重(zhong)點(dian)宮觀、省(sheng)重(zhong)點(dian)文(wen)物保(bao)護單(dan)位、著(zhu)名(ming)道(dao)(dao)教宮觀之(zhi)一(yi),被譽為(wei)“川西第(di)一(yi)道(dao)(dao)觀”、“西南(nan)第(di)一(yi)叢(cong)林(lin)”。青(qing)羊宮始建于(yu)周朝,明朝毀于(yu)兵災,現存(cun)(cun)建筑大多為(wei)康熙六至十年(1667年—1671年)陸續(xu)重(zhong)建,占(zhan)地約12萬平方米。青(qing)羊宮主要(yao)建筑有山(shan)門、三(san)清殿、唐王殿等(deng),八卦(gua)亭(ting)是(shi)其中(zhong)保(bao)存(cun)(cun)最(zui)完整、造型最(zui)華(hua)貴(gui)的(de)(de)(de)建筑,供奉著(zhu)老子騎著(zhu)青(qing)牛(niu)塑像。宮內的(de)(de)(de)《道(dao)(dao)藏輯要(yao)》是(shi)世界(jie)上保(bao)存(cun)(cun)較完整的(de)(de)(de)版本,是(shi)研究(jiu)道(dao)(dao)教的(de)(de)(de)珍貴(gui)資料。

3、龍虎(hu)山嗣漢(han)天師府

天師(shi)府位于(yu)鷹潭(tan)上清鎮(zhen),臨清溪,為張氏歷代(dai)起(qi)(qi)居之(zhi)地,原建(jian)(jian)(jian)于(yu)龍(long)虎山(shan)腳下。北靠西華山(shan),門臨瀘溪河,面對琵琶(pa)山(shan),依山(shan)帶水,氣勢雄偉。占地3萬多(duo)平方米(mi),建(jian)(jian)(jian)筑輝宏,尚(shang)存古建(jian)(jian)(jian)筑6000余平方米(mi),全部雕花鏤刻,米(mi)紅細漆,古色古香,一派(pai)仙氣。始建(jian)(jian)(jian)于(yu)明(ming)太(tai)祖洪武(wu)元年(公(gong)元1368年),后又經十多(duo)次修建(jian)(jian)(jian),現(xian)存木構(gou)建(jian)(jian)(jian)筑均為清乾(qian)隆、嘉慶和同治(zhi)年間遺物(wu)。傳言天師(shi)府是張盛以及他的歷代(dai)子孫生(sheng)活(huo)起(qi)(qi)居之(zhi)所和祀神(shen)之(zhi)處,被稱(cheng)為正一派(pai)的祖庭和元明(ming)兩朝管理道教事務的辦公(gong)機構(gou)。

4、紫霄宮(gong)(湖北省十堰市)

1982年,紫(zi)霄(xiao)(xiao)宮被國(guo)務院公布為(wei)(wei)第二(er)(er)批全國(guo)重點文物保(bao)護(hu)單位(wei)。紫(zi)霄(xiao)(xiao)宮,又名“太元(yuan)紫(zi)霄(xiao)(xiao)宮”,明(ming)(ming)代(dai)宮觀(guan)建筑,位(wei)于湖北省十(shi)堰市丹江口市境內的(de)武當(dang)山(shan)。紫(zi)霄(xiao)(xiao)宮坐落在武當(dang)山(shan)的(de)主(zhu)峰——天柱峰東北的(de)展旗峰下(xia),占地(di)面積約27.4萬平(ping)方米。面對照壁、三臺、五(wu)老、蠟燭、落帽、香爐諸峰,右為(wei)(wei)雷神洞,左為(wei)(wei)禹跡池(chi)、寶(bao)珠(zhu)峰。周圍(wei)山(shan)巒天然形(xing)成一(yi)把二(er)(er)龍(long)戲珠(zhu)的(de)寶(bao)椅,明(ming)(ming)永樂皇(huang)帝(di)封之為(wei)(wei)“紫(zi)霄(xiao)(xiao)福地(di)”。紫(zi)霄(xiao)(xiao)宮是武當(dang)山(shan)保(bao)存(cun)較完(wan)(wan)整(zheng)的(de)皇(huang)家廟觀(guan)建筑群(qun)。同時也是武當(dang)山(shan)保(bao)留(liu)比較完(wan)(wan)整(zheng)建筑群(qun)的(de)重要組成部分。

5、武漢長春觀

長春(chun)(chun)觀(guan),中國著名(ming)的道(dao)教場所之(zhi)一,位于湖北省武(wu)漢市,是該地(di)區現(xian)存的唯一此類建筑,1983年(nian)被(bei)國務院列(lie)為(wei)(wei)全國重點道(dao)教宮觀(guan)。道(dao)觀(guan)坐(zuo)落(luo)在武(wu)漢市內雙(shuang)峰山南(nan)側,傳說道(dao)教的祖師老子曾經在這里停留,早(zao)在公元前3世紀這里就開始有道(dao)教建筑出現(xian)。元朝時(shi),全真派著名(ming)的代表人物丘(qiu)處機來到這里修煉(lian)和傳教,使它(ta)的規模(mo)(mo)進一步擴(kuo)大(da),因為(wei)(wei)丘(qiu)處機被(bei)稱為(wei)(wei)長春(chun)(chun)真人,所以道(dao)觀(guan)就稱為(wei)(wei)長春(chun)(chun)觀(guan)。 自建立以來,長春(chun)(chun)觀(guan)的影響就不斷擴(kuo)大(da),在明朝和清朝又繼續擴(kuo)建,形成現(xian)在的規模(mo)(mo)。

6、嗇色園祠

祠(ci),在(zai)中國有兩個,分別是(shi)廣州(zhou)祠(ci)和祠(ci),祠(ci)又名(ming)嗇色園,始建(jian)于1945年(nian),是(shi)九(jiu)龍(long)有名(ming)的勝跡之(zhi)一,是(shi)最(zui)著名(ming)的廟宇之(zhi)一,在(zai)本(ben)港及海外享負(fu)盛名(ming)。廣州(zhou)祠(ci)始建(jian)于清(qing)朝已亥年(nian),即公元1899年(nian),是(shi)廣州(zhou)宗教(jiao)圣地之(zhi)一。祠(ci)內的九(jiu)龍(long)壁(bi)仿(fang)照北京九(jiu)龍(long)壁(bi)而建(jian),壁(bi)上(shang)刻有中國佛(fo)教(jiao)協會(hui)主席的題詩,增添黃大(da)祠(ci)的中國傳統特色。其(qi)中以牌坊(fang)建(jian)筑最(zui)具特色,充分表現中國傳統文化。

7、芮(rui)城(cheng)縣永樂宮旅游(you)區

永(yong)樂(le)宮,因故址(zhi)在(zai)永(yong)樂(le)鎮而(er)命名(ming),又(you)名(ming)大純陽(yang)萬壽(shou)宮。永(yong)樂(le)宮屬全(quan)國重點文物保護(hu)單位,原址(zhi)位于(yu)山西省芮(rui)城縣(xian)永(yong)樂(le)鎮招賢村(cun),現址(zhi)位于(yu)芮(rui)城縣(xian)城北3公(gong)里的(de)龍(long)(long)泉村(cun)東側。永(yong)樂(le)宮始建(jian)于(yu)元代(dai),施工期前(qian)后共110多年(nian),中軸線上(shang)(shang)排列龍(long)(long)虎殿、三清殿、純陽(yang)殿、重陽(yang)殿四座規模(mo)宏偉(wei)的(de)建(jian)筑(zhu),吸收了宋代(dai)“營造法式(shi)”和遼、金時期的(de)“減(jian)柱(zhu)法”,形成了自己(ji)特有的(de)風格。永(yong)樂(le)宮是以壁畫聞名(ming)天下,可與敦(dun)煌壁畫媲美,其藝術價值之高,數量之多,實(shi)屬世上(shang)(shang)罕見。

8、天津天后宮

天(tian)(tian)后宮建于1326年(nian)(nian)(元(yuan)泰定三(san)年(nian)(nian)),原名天(tian)(tian)妃(fei)宮,俗稱(cheng)娘(niang)娘(niang)宮,歷(li)經多次重修(xiu),是(shi)天(tian)(tian)津(jin)市(shi)區最(zui)古(gu)老的(de)建筑(zhu)群(qun),也(ye)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)現存年(nian)(nian)代最(zui)早的(de)媽祖廟之一(yi),宗(zong)教建筑(zhu)。建筑(zhu)群(qun)坐(zuo)西朝東,面(mian)向海河(he),由山門、牌坊、前殿、大(da)殿等組成,屬典型(xing)的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統廟宇式建筑(zhu)。每年(nian)(nian)天(tian)(tian)后誕辰(chen),以(yi)天(tian)(tian)后宮為(wei)中(zhong)(zhong)心舉行大(da)型(xing)民間酬神廟會(hui)活(huo)動,沿河(he)船(chuan)戶、周邊(bian)信眾亦紛紛到來,各地商賈云集,造(zao)就了天(tian)(tian)津(jin)最(zui)著名的(de)商業街(jie)——宮南宮北大(da)街(jie)(今古(gu)文化街(jie))的(de)繁榮。

9、解(jie)州關帝廟(miao)旅游區(qu)

解州(zhou)關(guan)帝(di)廟(miao)為(wei)(wei)武廟(miao)之(zhi)(zhi)祖,地處山西(xi)(xi)運城市解州(zhou)鎮西(xi)(xi)關(guan)。北靠鹽池,面(mian)對中條。解州(zhou)關(guan)帝(di)廟(miao)總面(mian)積(ji)22萬平方米,共有(you)房舍(she)200多間,分(fen)為(wei)(wei)正廟(miao)和結(jie)義(yi)園兩(liang)部分(fen),是現存規(gui)模(mo)最大的宮殿式道教建(jian)(jian)筑群和武廟(miao),被譽為(wei)(wei)“關(guan)廟(miao)之(zhi)(zhi)祖”、“武廟(miao)之(zhi)(zhi)冠”。廟(miao)內懸掛有(you)康熙(xi)御(yu)筆(bi)“義(yi)炳乾坤(kun)”、乾隆欽定“神勇(yong)”、咸(xian)豐御(yu)書“萬世(shi)人極”、慈(ci)禧太后(hou)親書“威靈震疊(die)”等匾額,代表(biao)建(jian)(jian)筑是“春(chun)秋樓”。解州(zhou)關(guan)帝(di)廟(miao)景區(qu)是全國重(zhong)點(dian)文物(wu)保護(hu)單(dan)位、國家(jia)AAAA級旅游景區(qu)。

10、太清宮(河(he)南省周口市)

1986年太(tai)(tai)清(qing)宮(gong)(gong)(gong)被公布為(wei)河(he)南省重(zhong)點文(wen)物保(bao)護單(dan)位,2001年被國務院(yuan)公布為(wei)全國重(zhong)點文(wen)物保(bao)護單(dan)位。太(tai)(tai)清(qing)宮(gong)(gong)(gong)位于鹿邑縣城(cheng)東(dong)十里(li)的太(tai)(tai)清(qing)宮(gong)(gong)(gong)鎮,太(tai)(tai)清(qing)宮(gong)(gong)(gong)鎮舊(jiu)名厲鄉(xiang)曲仁里(li),是(shi)我國古代杰出(chu)思想(xiang)家(jia)、道(dao)家(jia)派創始人(ren)(ren)老(lao)(lao)子的誕生地(di)。據(ju)史志記載,東(dong)漢延熹(xi)八年(西元165年),桓帝劉志派中常(chang)侍管(guan)霸前來創建(jian),始名老(lao)(lao)子廟。唐(tang)朝創始人(ren)(ren)李淵(yuan)追認(ren)老(lao)(lao)子為(wei)始祖,以(yi)老(lao)(lao)子廟為(wei)太(tai)(tai)廟,起建(jian)宮(gong)(gong)(gong)闕殿宇,唐(tang)開(kai)元三十年(742年),玄宋李隆基正式(shi)改''紫(zi)極宮(gong)(gong)(gong)''為(wei)太(tai)(tai)清(qing)宮(gong)(gong)(gong)延續至今。自''靖康(kang)之亂''后,太(tai)(tai)清(qing)宮(gong)(gong)(gong)屢(lv)遭破壞,后又數度廛修(xiu)。現存建(jian)筑(zhu)為(wei)明清(qing)所建(jian)。

11、天師洞道觀

天(tian)師(shi)洞又(you)稱(cheng)常道(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)(guan)(guan),是青城山最主要的道(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)(guan)(guan),1983年,被國務院確(que)定為全國重點道(dao)(dao)(dao)(dao)教宮(gong)觀(guan)(guan)(guan)。除此外,青城山還有(you)四(si)宮(gong)殿(dian),分(fen)別是建(jian)福宮(gong)、圓明宮(gong),玉清(qing)(qing)宮(gong),上(shang)清(qing)(qing)宮(gong)。相傳東漢末年,天(tian)師(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)創(chuang)始(shi)人張道(dao)(dao)(dao)(dao)陵曾在今四(si)川(chuan)省灌縣(xian)青城山山腰第三混元頂峭壁間(jian)修煉布道(dao)(dao)(dao)(dao),俗(su)稱(cheng)天(tian)師(shi)洞。原觀(guan)(guan)(guan)早(zao)毀,清(qing)(qing)代重建(jian),有(you)殿(dian)三重,名(ming)三清(qing)(qing)殿(dian)、三皇殿(dian)和黃帝祠。天(tian)師(shi)洞附近景(jing)色(se)幽麗,東有(you)三島石(shi),巨石(shi)矗立(li),上(shang)有(you)兩條裂隙,故名(ming)。

12、中岳廟

中(zhong)岳(yue)廟(miao)(miao),即(ji)河(he)南(nan)(nan)(nan)嵩山中(zhong)岳(yue)廟(miao)(miao),全(quan)國(guo)重(zhong)點文物保(bao)護單位(wei),世界文化(hua)遺產天地之中(zhong)歷史建(jian)(jian)筑群的遺產點之一,世界道(dao)教(jiao)主(zhu)流(liu)全(quan)真(zhen)道(dao)的圣地。中(zhong)岳(yue)廟(miao)(miao)位(wei)于河(he)南(nan)(nan)(nan)嵩山南(nan)(nan)(nan)麓的太室(shi)山腳下,距河(he)南(nan)(nan)(nan)省登封市城東4千米。中(zhong)岳(yue)廟(miao)(miao)背倚黃蓋峰,面(mian)對玉案(an)山,西有望朝嶺,東有牧子崗,群山環抱,布局謹嚴,規(gui)模宏偉,紅墻黃瓦,金碧輝煌。總(zong)面(mian)積11萬平(ping)方米,為中(zhong)州祠宇之冠,也是五岳(yue)中(zhong)現存(cun)規(gui)模最(zui)大,保(bao)存(cun)較完(wan)整(zheng)的古建(jian)(jian)筑群,也是河(he)南(nan)(nan)(nan)省規(gui)模最(zui)巨、最(zui)完(wan)整(zheng)的古代建(jian)(jian)筑群。

13、樓觀臺道觀

樓觀臺(tai)(tai)(tai),中國(guo)(guo)道(dao)教(jiao)最早的(de)重要圣地(di),道(dao)教(jiao)樓觀的(de)發源地(di),因(yin)其說經(jing)(jing)臺(tai)(tai)(tai)猶如竹(zhu)海松(song)林中浮起的(de)方舟,常稱樓觀臺(tai)(tai)(tai)。是著名(ming)的(de)圣跡游覽地(di),號(hao)為道(dao)家七(qi)十(shi)二福(fu)地(di)之首。樓觀臺(tai)(tai)(tai)創始于(yu)西(xi)周,在魏、周、隋(sui)、唐各朝,都對皇室信(xin)道(dao)起到相當重要的(de)作(zuo)用。鼎盛于(yu)隋(sui)唐,衰落于(yu)宋金,毀于(yu)宋末,振興于(yu)今。樓觀臺(tai)(tai)(tai)名(ming)勝風景(jing)規劃(hua)區(qu)(qu)323平(ping)萬公里,有樓觀景(jing)區(qu)(qu)、金牛坪(ping)景(jing)區(qu)(qu)、木(mu)子(zi)坪(ping)景(jing)區(qu)(qu)和就峪(yu)景(jing)區(qu)(qu)。樓觀為核心景(jing)區(qu)(qu),主體景(jing)觀說經(jing)(jing)臺(tai)(tai)(tai),傳(chuan)說老(lao)子(zi)在此講授過道(dao)德五千言。有宮觀30余座,其中中國(guo)(guo)書法名(ming)碑1通,省級文物保(bao)護單位5處,省級古樹7種20余株,翠竹(zhu)環擁,林木(mu)蔥郁。

14、碧霞祠(山東省泰安市)

碧霞祠(ci)是(shi)(shi)道(dao)教主流全真派圣地(di),位于(yu)(yu)泰山極頂南側,初建于(yu)(yu)1009年(nian)(nian)(宋真宗大(da)中(zhong)祥符二年(nian)(nian))原名昭(zhao)真祠(ci),今(jin)代(dai)稱(cheng)昭(zhao)真觀,1488--1505年(nian)(nian)(明弘治年(nian)(nian)間)改(gai)名碧霞靈應宮,又稱(cheng)碧霞靈佑宮,1770年(nian)(nian)(清(qing)乾隆三(san)十五年(nian)(nian))重修后(hou)改(gai)稱(cheng)碧霞祠(ci) 沿用至(zhi)今(jin)。碧霞元君又稱(cheng)泰山老(lao)母,是(shi)(shi)北方(fang)地(di)區傳統(tong)民間最重要的信(xin)仰之一。歷(li)經上(shang)千年(nian)(nian),特別是(shi)(shi)在明朝以后(hou),對于(yu)(yu)中(zhong)國北方(fang)地(di)區傳統(tong)文化產生(sheng)重大(da)的影響。碧霞祠(ci)是(shi)(shi)一組宏偉(wei)壯(zhuang)麗的古代(dai)高山建筑群,由大(da)殿、香(xiang)亭(ting)等十二座大(da)型建筑物組成(cheng)。

15、西安市(shi)萬壽(shou)八仙宮

萬壽八(ba)(ba)仙(xian)宮,簡稱“八(ba)(ba)仙(xian)宮”,最早名為“八(ba)(ba)仙(xian)庵”,是(shi)(shi)(shi)(shi)西安(an)(an)較大、著名的道(dao)(dao)教(jiao)觀院(yuan),系唐興慶(qing)宮局部故址,是(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)教(jiao)主流(liu)全真派十方(fang)叢林。民間傳(chuan)說萬壽八(ba)(ba)仙(xian)宮為唐代呂洞賓遇(yu)漢鐘離,“一枕黃粱(liang)”點破千秋迷夢而(er)感(gan)悟(wu)成道(dao)(dao)之(zhi)處。萬壽八(ba)(ba)仙(xian)宮占地面積7.3萬多(duo)平方(fang)米,現存(cun)殿堂建筑(zhu)主要為明清(qing)風貌(mao),風格(ge)古樸(pu),布局嚴謹。每(mei)年(nian)農歷(li)九(jiu)月初九(jiu),既是(shi)(shi)(shi)(shi)重陽節,又是(shi)(shi)(shi)(shi)九(jiu)皇盛(sheng)會(hui)(hui),是(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)教(jiao)的重要節日(ri)之(zhi)一,萬壽八(ba)(ba)仙(xian)宮會(hui)(hui)舉行盛(sheng)大的道(dao)(dao)場。初九(jiu)清(qing)晨鼓聲拉(la)開(kai)宗教(jiao)活動的序(xu)幕,經師們手(shou)執法(fa)器(qi),身(shen)著法(fa)衣,在高(gao)功帶領下吟誦經典,祈禱國泰民安(an)(an)。信徒們燒香磕(ke)頭,祈求四季平安(an)(an)。有(you)的信徒還(huan)為八(ba)(ba)仙(xian)披上全套新裝以示祝愿。

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武漢,有哪些不是景點但又值得去看看的地方?

其實我很相信星座學的
我不去新浪調一篇之類的速配指數給你看
在這里 我只談談我的想法 和這么多年看星座所了解的東西
我是天秤女生 也許和男生有差異 但是可以告訴你天秤人很博愛 而且不懂拒絕 并且我很不虛心的說 這個星座的人 都是俊男美女 就算外在條件不好 氣質也會很迷人 我們很多情 但是真愛上了 就會死心塌地
我對天蝎的印象很深 我一直認為他們很專一 很癡情 但是一旦被深愛的人背叛了 會不擇手段去報復 天蝎愛一個人有多深 就表示那個人可以傷害他有多深
我個人認為(wei)不是(shi)很配 面對天蝎的(de)癡(chi)情 天秤不忍心傷害 可(ke)是(shi)博愛的(de)天秤 不會放棄任何交朋友的(de)場(chang)合 總能和(he)異性打成一(yi)片的(de)天秤 總會傷到天蝎的(de)心 兩(liang)個人都會很痛苦....

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武漢哪里算生辰八字比較準

你可以去歸元寺看看
那邊門口有很多算命的
歸元寺里面也有數羅漢的
數了(le)之后還(huan)可以(yi)拿去(qu)要那里(li)面的人幫你解(jie)簽(qian)...

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前兩天去武漢的長春觀求簽,希望有得道高人幫我解解。小女子雖然猜到了...

沒有必要信這個。假的。事在人為!關鍵看你怎么對待了。算命抽簽是假的。千萬別相信。
補充:相信(xin)自己(ji),那個抽簽,相命全部都(dou)是騙人的(de)。關鍵在你自己(ji),如果你真是相信(xin)這(zhe)東西的(de)話,也(ye)只(zhi)是尋求一個心理上(shang)的(de)安慰。...

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