中國民間的門神都有誰
捉鬼類門神多為神荼和郁壘，金雞和老虎。傳說桃郁都山有大桃樹，盤屈3000里。上有金雞，下有二神，一名郁，一名壘，并執葦索，伺不祥之鬼，禽奇之屬。乃將旦，日照金雞，雞則大鳴。于是天下眾雞悉從而鳴，金雞飛下，食諸惡鬼，鬼畏懼金雞，皆走之，天下遂安。更有說者，郁壘二神捉到鬼后，縛以葦索，執以飴虎。北京人舊時在臘月二十三日后，便貼門神、飾桃人、垂葦索、畫虎于門上，門左右置 二燈，象征虎眼，以祛不祥、鎮邪驅鬼。祈福類古代門神，除了能驅除鬼魔、鎮守家宅外，后來，也出現了能成就功名利祿、福壽延年的福運門神。人們把文、武財神分別貼在左、右門上，意為“左招財”、“右進寶”。祈福門神的畫面，多是一些吉祥物。如：畫中的壽星，手持仙桃，面帶慈笑。其他的文官門神還有海瑞等。這種門神并非門戶的保護者，專為祈福而用，中心人物為賜福天官。也有劉海戲金蟾，招財童子小財神。供奉、張貼者的家庭多為商界人物，希望從祈福門神那兒得到功名利祿、爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉。道界類北京民宅多不張貼，但在京道觀中有之，山門兩大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵道君。武將類武將門神通常貼在臨街的大門上，為了鎮住惡魔或災星從大門外進入，故所供的門神多手持兵器。如:刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鞭锏錘爪、鐺棍槊棒、拐子、流星等。漢朝云臺將，馬武，武藝高強，，人稱“武瘟神”和“漢太歲”銚期，并為左右武門神。北京居民院門口的武將門神多為隋唐名將秦瓊與尉遲恭。秦瓊又名秦叔寶，山東歷城人，武藝高強，人稱：賽專諸，似孟嘗，神拳太保，雙锏大將，锏打山東六府，馬踏黃河兩岸。尉遲恭，隋唐大將，武藝高強，日占三城，夜奪八寨，功累封鄂國公。秦、尉遲二將幫助李世民打下天下建立大唐后，被封為開國元勛為什么會充當民間的門神呢?[9]?文(wen)(wen)(wen)官(guan)(guan)類舊(jiu)時(shi)，我國以文(wen)(wen)(wen)官(guan)(guan)作(zuo)門(men)(men)(men)(men)(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)不多(duo)，其(qi)中(zhong)最有(you)名的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)包(bao)(bao)公(gong)(gong)和(he)文(wen)(wen)(wen)天祥。包(bao)(bao)公(gong)(gong)，即包(bao)(bao)拯，北(bei)宋(song)廬州(zhou)合肥人，宋(song)仁(ren)宗(zong)時(shi)任監察御史，后任龍圖閣直學士、開封(feng)知(zhi)府。他(ta)(ta)以廉潔清正、執法嚴厲、不畏(wei)權貴而深(shen)受老百姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)崇拜，包(bao)(bao)公(gong)(gong)在民間具(ju)有(you)深(shen)遠的(de)(de)(de)影響力。他(ta)(ta)主持正義、打擊(ji)惡(e)霸、為(wei)冤屈者(zhe)平(ping)反昭雪、扶植弱(ruo)小，是(shi)(shi)(shi)老百姓(xing)(xing)保護(hu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)理想化(hua)身(shen)。包(bao)(bao)公(gong)(gong)雖為(wei)文(wen)(wen)(wen)官(guan)(guan)，卻并非小白臉(lian)，戲臺、以及有(you)關他(ta)(ta)的(de)(de)(de)諸多(duo)文(wen)(wen)(wen)學作(zuo)品，他(ta)(ta)都是(shi)(shi)(shi)以剛正不阿的(de)(de)(de)大黑(hei)臉(lian)呈(cheng)現在大家面前，而顯得分(fen)外威(wei)嚴。因此，用包(bao)(bao)公(gong)(gong)作(zuo)門(men)(men)(men)(men)(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，能驅除惡(e)鬼、鎮壓(ya)邪(xie)氣(qi)，那些妖魔鬼魅必定是(shi)(shi)(shi)俯首貼(tie)(tie)耳、唯(wei)命是(shi)(shi)(shi)從的(de)(de)(de)。文(wen)(wen)(wen)天祥，字宋(song)端，號文(wen)(wen)(wen)山，江西(xi)吉安(an)人。宋(song)理宗(zong)四(si)年(nian)進士，歷任湖南提刑、知(zhi)贛州(zhou)，后為(wei)右(you)宰相。他(ta)(ta)奮勇(yong)(yong)抗擊(ji)侵略者(zhe)，不幸被(bei)俘(fu)、英勇(yong)(yong)就義。文(wen)(wen)(wen)天祥為(wei)后人留下(xia)了(le)許多(duo)慷慨悲壯(zhuang)的(de)(de)(de)詩篇，他(ta)(ta)視寇(kou)如仇、抗戰到(dao)底、不屈不撓的(de)(de)(de)大無畏(wei)的(de)(de)(de)英雄氣(qi)概(gai)，作(zuo)為(wei)門(men)(men)(men)(men)(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，于(yu)國、于(yu)民都是(shi)(shi)(shi)十(shi)分(fen)貼(tie)(tie)切的(de)(de)(de)。門(men)(men)(men)(men)(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)分(fen)為(wei)武(wu)(wu)門(men)(men)(men)(men)(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)及文(wen)(wen)(wen)門(men)(men)(men)(men)(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，武(wu)(wu)門(men)(men)(men)(men)(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)一般貼(tie)(tie)在大門(men)(men)(men)(men)(men)上(shang)(shang)，東邊(bian)為(wei)上(shang)(shang)，貼(tie)(tie)秦瓊(qiong)像(xiang)，西(xi)邊(bian)為(wei)下(xia)，貼(tie)(tie)尉遲恭(gong)的(de)(de)(de)像(xiang)。文(wen)(wen)(wen)門(men)(men)(men)(men)(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)貼(tie)(tie)在正堂屋及廂(xiang)房門(men)(men)(men)(men)(men)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)，一般是(shi)(shi)(shi)招(zhao)財進寶、五子登科之(zhi)類的(de)(de)(de)畫。貼(tie)(tie)門(men)(men)(men)(men)(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)時(shi)，誰在左(zuo)誰在右(you)位置是(shi)(shi)(shi)固定的(de)(de)(de)，不能隨(sui)意更(geng)動，如貼(tie)(tie)錯了(le)，叫“反貼(tie)(tie)門(men)(men)(men)(men)(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)”，泗水(shui)有(you)句俗話說：“反貼(tie)(tie)門(men)(men)(men)(men)(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)左(zuo)右(you)難(nan)。”按民間的(de)(de)(de)說法，若把門(men)(men)(men)(men)(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)左(zuo)右(you)的(de)(de)(de)位置貼(tie)(tie)錯了(le)，一年(nian)中(zhong)諸事不順，總感(gan)左(zuo)右(you)為(wei)難(nan)。資料來源(yuan)：//baike.baidu.com/subview/61494/7330826.htm#3_1...
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