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周公解夢典故相關內容

周公解夢

很多人都在問,什么是周公解夢?為什么叫周公解夢?周公是個什么人?周公解夢到底可信嗎?
下面我們詳細的來說一下:
周公姓姬名旦,是周文王第四子,武王的弟弟,我國古代著名的家,曾兩次輔佐周武王東伐紂王,并制作禮樂,天下大治。因其采邑在周,爵為上公,故稱周公。
在周文王時,他就很孝順,仁愛,輔佐武王伐紂,封于魯。周公沒有到封國去而是留在王朝,輔佐武王,為周安定社會,建立制度。武王崩,又佐成王攝政。據《曲阜縣志》記載:"武王十三年定天下,封公于少昊之墟曲阜,公不就封,留相武王,成王即位,命世子伯禽就封于魯"。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難,商朝舊貴族們準備復辟,而周公輔政,又有違于王位世襲制中父死子繼的原則,引起周室集團內部的矛盾。結果殘余即與周室內部的反叛勾結起來,他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂,滅五十國,奠定東南,歸而制禮作樂。
周公惟恐失去天下賢人,洗一次頭時,曾多回握著尚未梳理的頭發;吃一頓飯時,亦數次吐出口中食物,迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握發吐哺」典故。周公無微不至地關懷年幼的成王,有一次,成王病得厲害,周公很焦急,就剪了自己的指甲沉到大河里,對河神祈禱說:"今成王還不懂事,有什么錯都是我的。如果要死,就讓我死把。"成王果然病好了。周公攝政七年后,成王已經長大成人,于是周公歸政于成王,自己回到大臣的位子。
后(hou)(hou)來,有人在(zai)(zai)成(cheng)(cheng)王(wang)面前(qian)進讒(chan)言,周(zhou)公(gong)(gong)害(hai)怕(pa)了(le),就逃到楚(chu)地(di)躲避。不久,成(cheng)(cheng)王(wang)翻閱庫(ku)府中收藏的(de)文書,發現在(zai)(zai)自己生病時周(zhou)公(gong)(gong)的(de)禱辭,為(wei)周(zhou)公(gong)(gong)忠(zhong)心(xin)(xin)為(wei)國(guo)的(de)品質(zhi)感動得流下眼淚,立(li)即派(pai)人將周(zhou)公(gong)(gong)迎回來。周(zhou)公(gong)(gong)回周(zhou)以(yi)后(hou)(hou),仍忠(zhong)心(xin)(xin)為(wei)王(wang)朝(chao)操(cao)勞。周(zhou)公(gong)(gong)輔佐武王(wang)、成(cheng)(cheng)王(wang),為(wei)周(zhou)王(wang)朝(chao)的(de)建立(li)和鞏固作出(chu)了(le)重大(da)(da)貢獻(xian)。特別是他(ta)在(zai)(zai)受(shou)成(cheng)(cheng)王(wang)冤屈以(yi)后(hou)(hou),仍忠(zhong)心(xin)(xin)耿耿,為(wei)周(zhou)王(wang)朝(chao)的(de)發展(zhan)嘔心(xin)(xin)瀝血,直至逝世(shi),終(zhong)天下大(da)(da)治。周(zhou)公(gong)(gong)臨終(zhong)時要求把(ba)他(ta)葬(zang)在(zai)(zai)成(cheng)(cheng)周(zhou),以(yi)明不離開成(cheng)(cheng)王(wang)的(de)意(yi)思(si)。成(cheng)(cheng)王(wang)心(xin)(xin)懷謙(qian)讓,把(ba)他(ta)葬(zang)在(zai)(zai)畢(bi)邑,在(zai)(zai)文王(wang)墓的(de)旁邊,以(yi)示對周(zhou)公(gong)(gong)的(de)無(wu)比尊(zun)重。...

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“周公解夢”一詞是如何流傳下來的?

我覺得周公解夢之(zhi)所以這(zhe)么久流傳傳下一方(fang)面是因(yin)為人們(men)對于夢境(jing)的(de)好奇(qi)心絲毫沒(mei)有減少(shao),另一方(fang)面則(ze)是迷信,很多人寧(ning)可信其(qi)(qi)有,所以這(zhe)就讓(rang)一部分(fen)人看到(dao)了利益,推動(dong)(dong)周公解夢的(de)大(da)部分(fen)是算命的(de)人,利用人們(men)對夢的(de)恐(kong)懼及好奇(qi),讓(rang)你(ni)去占吉兇,再告訴你(ni)破解的(de)方(fang)法,尤其(qi)(qi)在古代,因(yin)為利益推動(dong)(dong)了占卜的(de)興(xing)起。

我(wo)(wo)覺得(de)是因(yin)為人們(men)對(dui)于夢(meng)(meng)境(jing)的(de)(de)(de)探索永遠不會(hui)停(ting)止,每(mei)個(ge)(ge)(ge)人都(dou)會(hui)做(zuo)夢(meng)(meng),有(you)些(xie)夢(meng)(meng)美好(hao),有(you)些(xie)夢(meng)(meng)恐怖,有(you)些(xie)是神奇等等,對(dui)于這些(xie)稀奇古怪的(de)(de)(de)夢(meng)(meng),所有(you)人都(dou)有(you)好(hao)奇心,都(dou)想知道(dao)我(wo)(wo)們(men)做(zuo)的(de)(de)(de)夢(meng)(meng)境(jing)想要表(biao)達什么,《周公(gong)解夢(meng)(meng)》就是在民間比較流行的(de)(de)(de)解夢(meng)(meng)書,可以(yi)根據每(mei)個(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)(de)夢(meng)(meng)境(jing)來(lai)預(yu)測生(sheng)活的(de)(de)(de)吉兇,我(wo)(wo)覺得(de)正是人們(men)不斷(duan)的(de)(de)(de)好(hao)奇心及對(dui)未知預(yu)測的(de)(de)(de)探索讓這個(ge)(ge)(ge)可以(yi)流傳下來(lai)。

周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)解夢(meng)中的(de)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)是(shi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)武王(wang)的(de)弟(di)弟(di)姬旦,他在(zai)儒家文化中有很高的(de)地(di)位,孔子就對周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)很是(shi)欽佩,經常能(neng)夢(meng)到周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong),所以周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)和(he)夢(meng)產生(sheng)了聯(lian)系(xi),但是(shi)我們現在(zai)看到的(de)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)解夢(meng)并不(bu)是(shi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)寫的(de),而是(shi)后人借了周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)的(de)名義而著的(de)。

周公解(jie)夢是(shi)(shi)對夢到的(de)(de)事情進行兇吉占卜的(de)(de)解(jie)夢書籍(ji),人(ren)們做的(de)(de)夢很復(fu)雜,但是(shi)(shi)很多(duo)夢和人(ren)們的(de)(de)心理狀況(kuang)有(you)(you)關(guan)系,所以(yi)當時的(de)(de)作者(zhe)可能(neng)是(shi)(shi)根據(ju)人(ren)們的(de)(de)心理及自己的(de)(de)經驗總結而(er)寫的(de)(de),所以(yi)有(you)(you)部分人(ren)的(de)(de)發現(xian)解(jie)夢還是(shi)(shi)準的(de)(de),但是(shi)(shi)這畢竟(jing)沒(mei)有(you)(you)科學(xue)的(de)(de)依據(ju),所以(yi)沒(mei)必要(yao)為做一個(ge)不(bu)好的(de)(de)夢而(er)恐慌。

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周公解夢來源何處

“夢周公”這個典故出自于《論語.述而》。
周公是西周初期一位家,他輔助成王攝政,為周朝立下了重大功勛,后世尊他為先賢。
春秋時期的孔子非常崇尚周公的為政,他從小就學習西周流傳下來的六藝知識,掌握了西周的黃章制度,他對西周的制度非常尊崇,認為西周社會是盡善盡美的社會,而周公也成為他心目中最向往的人物,以致于常常夢到周公。
后來孔子從政于魯國,他決心恢復西周的制度,旅行仁政,建立西周式的國家。可是他的主張遭到了當政權貴的竭力反對,最后,他被迫離開魯國,周游列國,宣傳、推行自己的主張,結果處處碰壁,只好又回到魯國,此時他已年邁體衰,嘆息道:”甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公!“意思是說,我衰老得多么厲害啊!我好久沒有夢見周公了!
后來,人們用這個典故來表示緬懷先賢,宋代蘇軾的《周公廟》就用了這個典故:“吾今那復夢周公,尚春秋來過故宮。”
參考~
夢周公
睡 眠 、 做 夢 , 俗 語 叫 做 「 夢 周 公 」 , 或 「 去 見 周 公 」 。
究 竟 , 「 周 公 」 與 「 夢 」 有 何 關 系 ? 周 公 者 , 姓 姬 名 旦 也 , 周 文 王 子 , 輔 助 武 王 滅 紂 , 建 周 王 朝 , 封 于 魯 。 周 代 的 禮 樂 制 度 , 便 相 傳 周 公 所 制 訂 。 為 孔 子 推 崇 。 《 論 語 ? 述 而 》 : 「 子 曰 : 『 甚 矣 吾 衰 也 ? 久 矣 吾 不 復 夢 見 周 公 。 』 」
由 此 可 見 孔 子 對 周 公 之 仰 慕 , 至 形 于 夢 寐 。
后 世 便 以 「 夢 周 」 來 緬 懷 先 賢 , 再 引 申 為 睡 覺 之 代 詞 。
晉 ? 劉 琨 《 重 贈 盧 諶 》 詩 : 「 中 夜 撫 枕 嘆 , 想 與 數 子 游 。
吾 哀 久 矣 夫 , 何 其 不 夢 周 ? 」 南 朝 ? 梁 ? 簡 文 帝 《 請 尚 書 左 丞 賀 琛 奉 述 旨 毛 詩 義 表 》 : 「 故 東 魯 夢 周 , 窮 茲 刪 采 。 」 唐 ? 元 稹 《 聞 韶 賦 》 : 「 夢 周 公 而 不 見 , 想 圣 德 而 思 齊 。 」
有 人 更 省 略 「 夢 」 , 以 「 周(zhou) 公 」 稱 之 , 如 唐 ? 盧 仝 《 走 筆 謝 孟 諫(jian) 議(yi) 寄 新(xin) 茶 》 詩 : 「 日 高 丈 五 睡 正 濃 , 軍 將 打 門 驚 周(zhou) 公 。 」 爽 脆 簡 略 之 至 。...

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關于夢的著名典故

南(nan)柯(ke)一(yi)夢,黃粱一(yi)夢。...

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周公解夢是依據什么寫出來的 ?

用《四庫全(quan)書(shu)(shu)》簡單搜了一(yi)下,《周(zhou)公解夢(meng)(meng)》,最早載于《宋(song)史(shi) 藝文(wen)志》。載三卷。后見(jian)于《明(ming)(ming)宮史(shi) 內版書(shu)(shu)》錄(lu)和一(yi)本(ben)叫《春明(ming)(ming)夢(meng)(meng)余錄(lu)》的(de)(de)書(shu)(shu),后者明(ming)(ming)顯(xian)抄(chao)自前者。二處記“二本(ben)七(qi)十頁”。從文(wen)獻學的(de)(de)角度上(shang)(shang)來講,基本(ben)上(shang)(shang)可以肯定: 《周(zhou)公解夢(meng)(meng)》應(ying)該(gai)是(shi)在(zai)五代(dai)至(zhi)宋(song)之間產生(sheng)的(de)(de),實際作者基本(ben)上(shang)(shang)完全(quan)不可能(neng)是(shi)周(zhou)王(wang)朝的(de)(de)那個姬旦。 所以題名(ming)中包括“周(zhou)公”二字者,這(zhe)在(zai)文(wen)獻學上(shang)(shang)叫做“偽托(tuo)”,是(shi)很(hen)(hen)常見(jian)的(de)(de)。像(xiang)什(shen)么(me)《黃帝(di)內經》什(shen)么(me)的(de)(de)也都是(shi)這(zhe)樣的(de)(de)。至(zhi)于宋(song)代(dai)記載的(de)(de)《周(zhou)公解夢(meng)(meng)》和明(ming)(ming)代(dai)記錄(lu)的(de)(de)《周(zhou)公解夢(meng)(meng)》是(shi)不是(shi)同一(yi)部書(shu)(shu),我(wo)(wo)們現(xian)在(zai)只能(neng)說(shuo),很(hen)(hen)有(you)可能(neng)不是(shi),但(dan)要想下結論還需(xu)進一(yi)步(bu)考證。至(zhi)于此書(shu)(shu)的(de)(de)內容,我(wo)(wo)沒(mei)有(you)讀過,也沒(mei)有(you)想過要讀。圣飛面(mian)大神(shen)告訴我(wo)(wo),這(zhe)個明(ming)(ming)顯(xian)屬(shu)于異教的(de)(de)范疇(chou)了。干(gan)啥(sha)要信那些奇怪的(de)(de)東西嘛,不可證偽,對了算它(ta)說(shuo)得準,錯了算你用得不好。高明(ming)(ming)都是(shi)人家的(de)(de),毛(mao)病都是(shi)自己(ji)的(de)(de)。不如信面(mian)神(shen),有(you)面(mian)吃.RAmen...

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周公解夢舊版大全

會(hui)不(bu)會(hui)有(you)(you)報應什么(me)的(de),沒人(ren)說(shuo)的(de)清楚,畢竟這個(ge)沒有(you)(you)依據,但最起碼能(neng)夠影響到以后(hou)的(de)行事(shi),因為做(zuo)了壞事(shi)后(hou)在(zai)心(xin)里有(you)(you)個(ge)羈絆,時刻在(zai)分神擔驚受怕(pa),怕(pa)被(bei)人(ren)發現,被(bei)人(ren)拆穿(chuan),所以,難免會(hui)影響到其他的(de)生活(huo),工作(zuo)。...

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