求【吉兇吝悔,可不敗矣】的注釋和出處
周易是群經之首,是中國正統學術文化的源頭;同時周易也是卜筮之書,是中國正宗神秘的占卜巫術文化或謂之預測文化的集大成者。由于周易兼具學術與神秘的雙重屬性,可謂功用非凡,因而自古以來學易、研易、解易、用易者甚眾。不過易經的思想博大精深、源遠流長,蔚然可觀,加之言辭古奧,命意神秘,因而想要理解易經真還不是一件容易的事情。
不過,話又說回來,周易也未必如想象的那么難學。簡單地講,周易的思想可以用吉兇悔吝四個字來概括。
什么是吉?吉就是利人利己,相得益彰。順天命——順應自然規律,應人心——符合人民意愿,因而處處順利,可以成功業、致吉祥。
什么是兇?吉就是損人損己,相互剝奪。逆天命——違反自然規律,拂人心——不符合人民意愿,因而處處碰壁,可以毀基業、致兇險。
什么是悔?悔就是后悔的意思。俗話常說“天下沒有賣后悔藥的地方。”這樣的說法對不對呢?站在周易的角度,這樣的觀點是不對的,因為周易是主張后悔的。后悔就意味著自我反省與調整,因而也就可以回歸中道正途,于是就可以獲得吉祥了。乾卦之“上九:亢龍有悔。”至于“用九:見群龍無首,吉。”這便是由悔而獲吉的例子呢。
什么是吝?吝就是吝嗇、小氣的意思。周易中所謂的吝,不單單是指一種財務上的過度緊縮,更是指一種心胸氣度上的狹隘、驕傲與封閉,尤其是聽不進他人正確的意見。因而一個吝字,常常讓人漸漸偏離正軌,以至于步入險途了。《論語?6?1泰伯》云:“如有周公之才之美,使驕且吝,其余不足觀也已。”所說的就是這個意思。
按照周易(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)內在(zai)的(de)(de)邏(luo)輯結構,悔(hui)(hui)吝(lin)和吉(ji)兇(xiong)是(shi)一(yi)對因果(guo)關(guan)(guan)系(xi),由悔(hui)(hui)而(er)能(neng)生(sheng)(sheng)吉(ji),由吝(lin)而(er)能(neng)致兇(xiong)。其實如(ru)果(guo)我們進一(yi)步濃縮(suo)了來講,周易(yi)的(de)(de)主(zhu)旨就(jiu)是(shi)一(yi)個(ge)悔(hui)(hui)字(zi)。 語(yu)出《易(yi)經系(xi)辭上傳》 第(di)二(er)章 圣(sheng)人設卦觀象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),系(xi)辭焉(yan)而(er)明吉(ji)兇(xiong),剛柔相推而(er)生(sheng)(sheng)變化。 是(shi)故,吉(ji)兇(xiong)者,失得之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)也。 悔(hui)(hui)吝(lin)者,憂(you)虞(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)也。 “悔(hui)(hui)吝(lin)者,憂(you)郁(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)也”。悔(hui)(hui),后悔(hui)(hui);吝(lin),心上有(you)事放(fang)不(bu)下(xia),有(you)包袱,進而(er)舉棋不(bu)定(ding)等(deng)等(deng),從而(er)呈現(xian)(xian)憂(you)虞(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。這些象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)都(dou)可以(yi)在(zai)六(liu)爻的(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)中表現(xian)(xian)出來,得位、居中,就(jiu)吉(ji);不(bu)得位,就(jiu)可能(neng)有(you)憂(you)虞(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang);又(you)不(bu)得位,又(you)不(bu)居中,且其中陰陽組合又(you)有(you)諸多麻煩,那就(jiu)可能(neng)呈兇(xiong)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。 要視情況而(er)定(ding),不(bu)同的(de)(de)情景兩個(ge)字(zi)的(de)(de)輕重(zhong)不(bu)同,比如(ru)求財就(jiu)是(shi)悔(hui)(hui)輕吝(lin)重(zhong),求官則(ze)相反(fan)。...
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