女：陰性事物，即《說(shuo)卦》所謂“長女”、“中女”、“少(shao)女”。(7)知(zhi)，先(xian)儒多訓為“主”、“為”。筆者管見，由《彖》釋《乾》稱“萬物資始(shi)”考之，此“知(zhi)”就應解作“資”，“資”、“知(zhi)”音近(jin)互(hu)假(jia)耳。作：一本作“化”。
一個爻(yao)動(dong)，就(jiu)以這(zhe)一爻(yao)的爻(yao)辭來斷(duan)。本卦、變卦都應(ying)該看，但主要還(huan)是本卦！其實還(huan)可以看錯(cuo)卦、綜卦等(deng)等(deng)，你看得(de)越(yue)(yue)多，就(jiu)越(yue)(yue)前面，所(suo)謂山下左右前前后后就(jiu)是這(zhe)個道(dao)理。
其(qi)譯(yi)文是后人解(jie)讀后寫的，各自認識(shi)不同，則譯(yi)本(ben)不一(yi)。
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占卜古代大六壬的(de)(de)(de)預(yu)測方法，體現了(le)一切數術(shu)預(yu)測的(de)(de)(de)，它是(shi)一種非(fei)常科(ke)學的(de)(de)(de)預(yu)測手段，它的(de)(de)(de)成功(gong)率是(shi)極高的(de)(de)(de)，有的(de)(de)(de)甚至達到(dao)了(le)料(liao)事(shi)如(ru)神的(de)(de)(de)地步。我(wo)們越精通它，判斷就(jiu)越準確。
六壬的詞(ci)語解釋是：動(dong)用陰陽五行(xing)進行(xing)占(zhan)卜兇吉(ji)的方法之一。與(yu)遁甲、太乙(yi)合稱(cheng)三式(shi)。
奇門遁甲(jia)：能(neng)夠變革歷(li)史的(de)軍事(shi)決策(ce)學(xue)(xue)，中華術(shu)數的(de)至高機密，社會流(liu)傳的(de)奇門遁甲(jia)歌訣只有(you)結論判斷部分，沒(mei)有(you)起局方法部分，根本學(xue)(xue)不通。真正的(de)奇門遁甲(jia)在太乙、六壬的(de)層次之上(shang)，不讓學(xue)(xue)，也學(xue)(xue)不會，學(xue)(xue)會了也是(shi)九死一生。
六(liu)壬的詞(ci)語(yu)解釋是：動用陰(yin)陽五行進行占(zhan)卜兇吉的方法之一。與遁甲(jia)、太乙合稱(cheng)三式。
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【覺悟(wu)傳統文(wen)化《周易》】——奇門瑰寶、遁甲(jia)明理(8)八門所主 歌曰(yue)八門若遇開(kai)休生，諸事(shi)逢(feng)之總稱情；傷宜撲獵終須獲，杜(du)好邀遮及隱(yin)形。景上投書并(bing)破陣，驚能擒訟有聲名；若問死門何所主，只宜吊(diao)死與行刑。
陰陽是(shi)古代(dai)的(de)對立統一(yi)學(xue)說(shuo)，五行(xing)是(shi)原始的(de)系統論。道(dao)家五行(xing)學(xue)說(shuo)最早，旨在(zai)描述事物的(de)運動(dong)形式以及轉(zhuan)化關系。
【覺悟傳統文(wen)化《周易》(26)】——河(he)(he)圖(tu)(tu)洛(luo)書(shu)(shu)(shu) 河(he)(he)洛(luo)概述 《易·系辭(ci)上》說(shuo)：“河(he)(he)出圖(tu)(tu)，洛(luo)出書(shu)(shu)(shu)，圣人(ren)則之(zhi)”。圖(tu)(tu)，指河(he)(he)圖(tu)(tu)；書(shu)(shu)(shu)，指洛(luo)書(shu)(shu)(shu)。圣人(ren)，指中(zhong)華文(wen)化的始祖(zu)伏羲。古書(shu)(shu)(shu)說(shuo)，河(he)(he)圖(tu)(tu)、洛(luo)書(shu)(shu)(shu)是(shi)中(zhong)華文(wen)化的源(yuan)頭。
(一)乾卦(gua)(gua)乾(qián)卦(gua)(gua)是《周易》六十四卦(gua)(gua)第1卦(gua)(gua)，主(zhu)卦(gua)(gua)和客卦(gua)(gua)都是1卦(gua)(gua)乾卦(gua)(gua)，三條爻(yao)(yao)當位(wei)，三條爻(yao)(yao)不當位(wei)，不存在有應關系(xi)。卦(gua)(gua)象(xiang)是天(tian)，特性是強健。象(xiang)曰(yue)：天(tian)行健，君(jun)子以自強不息。卦(gua)(gua)辭為(wei)“元亨(heng)利貞”。
（象數即指(zhi)占卦(gua)而言，可(ke)以預測某一(yi)抉擇的后果(guo)。
《周易》是(shi)一(yi)部(bu)古(gu)老(lao)而(er)又燦爛的(de)(de)文(wen)化瑰寶，古(gu)人(ren)用(yong)它來預測未來、決策國家大事(shi)、反(fan)映當前現象，上測天(tian)，下(xia)測地，中測人(ren)事(shi)。然(ran)而(er)這只是(shi)古(gu)人(ren)在未掌(zhang)握科(ke)學方法之(zhi)前所(suo)依托的(de)(de)一(yi)種(zhong)手(shou)段，并不是(shi)真正的(de)(de)科(ke)學。
九(jiu)宮，屬于中國傳統文化范疇。九(jiu)宮在奇(qi)門(men)遁(dun)甲中代表地(di)(di)，大(da)地(di)(di)，為(wei)奇(qi)門(men)遁(dun)甲之(zhi)基，是不動(dong)的(de)，奇(qi)門(men)遁(dun)甲分(fen)為(wei)天、地(di)(di)、人、神四(si)盤，四(si)盤之(zhi)中唯有地(di)(di)盤是不動(dong)，為(wei)坐山(shan)。漢代徐岳《術數記遺》：“九(jiu)宮算(suan)，五行參數，猶如循環。
大六(liu)壬的核心是發(fa)現(xian)在天、地、人三才道等自(zi)然規(gui)律的變數(shu)。
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所謂“失物急(ji)去(qu)尋”“病(bing)者出西(xi)方(fang)(fang)(fang)”，更是講的如果丟(diu)失了物品，取卦若得(de)“赤口(kou)” 則表示(shi)為物品大多難以(yi)找回，另(ling)外(wai)(wai)就是出行或者住宅方(fang)(fang)(fang)位(wei)，若是方(fang)(fang)(fang)向是在西(xi)方(fang)(fang)(fang)，則會有 一些(xie)身體病(bing)癥甚至是意外(wai)(wai)傷害(hai)等情(qing)況發生。
掐(qia)算順(shun)(shun)序按①大(da)安——②留連——③速(su)喜——④赤口——⑤小吉——⑥空(kong)亡，此順(shun)(shun)序永遠(yuan)固定(ding)不變。
推(tui)算方法(fa)：小六(liu)壬預測方法(fa)十分(fen)簡單，預測時(shi)只須提取當(dang)時(shi)的月(yue)、日、時(shi)信息，按(an)照一(yi)定(ding)的推(tui)算規則，用左(zuo)拇指在六(liu)個掌訣位上(shang)按(an)順時(shi)針方向依次掐算即知(zhi)結果。其法(fa)以大(da)安起正(zheng)月(yue)，月(yue)上(shang)起日，日上(shang)起時(shi)下(xia)面詳(xiang)解推(tui)算方法(fa)。
個人對小六(liu)壬研究(jiu)中發現民(min)間小六(liu)壬的(de)六(liu)個神煞排(pai)列有誤，所以造成(cheng)占斷(duan)很(hen)難準確。正確的(de)排(pai)法是：赤口（白虎）-小吉(ji)（）-留連（玄(xuan)武）-速喜（朱(zhu)雀）-空亡（勾陳）-大安（青龍(long)），依(yi)據陰陽和十二地支相合相沖原理排(pai)列所得。
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掐算順序按①大安(an)——②留連——③速喜——④赤口——⑤小(xiao)吉——⑥空亡，此(ci)順序永遠(yuan)固定(ding)不變。
第一步，確定月份(fen)在掌訣(jue)中的(de)位置。方式：根(gen)據大安(an)、留連、速喜(xi)、赤(chi)口、小吉、空亡的(de)順序。以正月為(wei)大安(an)開始(shi)，順序掐算(suan)。不管目前是第幾(ji)個月，都以正月為(wei)大安(an)作為(wei)起(qi)點，順序往下數。
天(tian)干共十個，地支共十戌時：青龍：表示吉(ji)祥(xiang)、喜事、財運、正直等等；今生活和人們(men)預測范圍的需要。面色(se)為紅色(se)，中等身材，因火主禮，所小六壬(ren)詳解大全。
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自學先從周易(yi)基礎(chu)(chu)知識(shi)入手，大(da)六(liu)壬預測(ce)學基礎(chu)(chu)知識(shi)、陰陽(yang)五(wu)行生克、旺衰、六(liu)十(shi)甲子旬空、干支生克制化關系、干支類象這些基礎(chu)(chu)的(de)知識(shi)。學會手工起課、布局，請注意一定要手工，即九宗(zong)門，并掌握十(shi)二(er)將(jiang)、神的(de)基本象意。
大六壬青錢賦(fu) 青錢秘(mi)訣式中珍，句(ju)(ju)句(ju)(ju)篇篇不亂陳。自愧淺愚難(nan)踵跡，敢將(jiang)管見效(xiao)前(qian)人。主客會分災福應，類神(shen)得當理通神(shen)。三(san)傳筴定分事類，四顆盤珠謀事成。財墓(mu)加干(gan)財未出，鬼墓(mu)加干(gan)鬼暗興。
張(zhang)(zhang)志春(chun)寫序，推薦徐偉(wei)剛寫的《大(da)六(liu)壬揭迷與現代應用研究》。徐偉(wei)剛的《袖里(li)乾坤》。其實，它是由張(zhang)(zhang)志春(chun)老師任主編，這套書有奇門、大(da)六(liu)壬、六(liu)爻、四(si)柱各(ge)個門類(lei)。
《神算金(jin)口(kou)訣(jue)》《金(jin)口(kou)訣(jue)秘笈》等十五本。
首先(xian)系統學習(xi)梅花和(he)六(liu)爻的(de)(de)理論做為術(shu)(shu)數的(de)(de)入門(men)(men)，同(tong)時也是學習(xi)六(liu)壬的(de)(de)敲門(men)(men)磚。六(liu)壬是高級的(de)(de)預測術(shu)(shu)，不了解五(wu)行生(sheng)克(ke)及干支象意的(de)(de)基礎，學起來難免事倍功半(ban)。學習(xi)六(liu)壬起課，即九宗門(men)(men)，并掌握十二(er)將、神的(de)(de)基本象意。
大六壬(ren)神示秘訣 宋(song) 陰(yin)山道士 手著 追(zhui)根說(shuo) 第(di)一 俗皆云：壬(ren)五車、壬(ren)十萬(wan)、壬(ren)白頭。此極言六壬(ren)之難學(xue)難精(jing)(jing)者(zhe)也。殊不知(zhi)，有(you)了(le)真訣，自然容易起來。無(wu)怪近世習者(zhe)多而精(jing)(jing)者(zhe)少矣。
總之，要學大六壬，九宗門是不可避免的，必須先機械的學精通(tong)，否則(ze)日后不能靈活運用。
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青(qing)龍是東方的(de)七宿(su)：角(jiao)、亢、氐、房、心、尾、箕。
從(cong)上到(dao)(dao)下，依次(ci)讀取(qu)六(liu)個爻位(wei)(wei)的(de)(de)(de)數字，形成一個六(liu)位(wei)(wei)數。這(zhe)個六(liu)位(wei)(wei)數就是卦(gua)(gua)象(xiang)的(de)(de)(de)數值(zhi)。將(jiang)得(de)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)六(liu)位(wei)(wei)數與《大六(liu)壬》中的(de)(de)(de)起卦(gua)(gua)表對照，找到(dao)(dao)對應的(de)(de)(de)卦(gua)(gua)名。根據卦(gua)(gua)名得(de)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)卦(gua)(gua)象(xiang)，進行解卦(gua)(gua)和預(yu)測。
六壬與金口(kou)(kou)訣(jue)的介紹：金口(kou)(kou)訣(jue)，是(shi)六壬古籍中的經(jing)典版本，金口(kou)(kou)訣(jue)之歷(li)史(shi)淵源 金口(kou)(kou)訣(jue)的全稱叫(jiao)“大六壬金口(kou)(kou)訣(jue)”，是(shi)一(yi)門從(cong)大六壬發(fa)展而(er)來的高層(ceng)預測學，非常神(shen)奇。
真正(zheng)的古法大(da)六壬，測算票類精準數字，那是很容(rong)易做到的！古法大(da)六壬，不叫（大(da)六壬）。首(shou)先，分策定(ding)卦(gua)，旋式正(zheng)篡，天罡加地(di)辰（如(ru)月(yue)將加正(zheng)時）。法于(yu)天地(di)，象于(yu)四時。
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小(xiao)(xiao)六(liu)壬的網(wang)絡解釋是：小(xiao)(xiao)六(liu)壬小(xiao)(xiao)六(liu)壬，古代中國(guo)占(zhan)卜(bu)法之一(yi)，俗稱報時(shi)起課(ke)法。以大安(an)、留連、速喜(xi)、赤口、小(xiao)(xiao)吉、空亡六(liu)位分列食指(zhi)、中指(zhi)及(ji)無名(ming)指(zhi)上；占(zhan)時(shi)按月(yue)、日、時(shi)順序求之；得大安(an)、速喜(xi)、小(xiao)(xiao)吉者為(wei)吉，其余為(wei)兇。
掐算順序按①大安——②留(liu)連(lian)——③速喜——④赤(chi)口(kou)——⑤小吉——⑥空亡，此順序永遠固(gu)定不變。
所謂“失物(wu)(wu)急去尋”“病者出(chu)西(xi)方”，更是講(jiang)的如果丟(diu)失了物(wu)(wu)品(pin)，取卦若(ruo)得(de)“赤口” 則表示為物(wu)(wu)品(pin)大多難以(yi)找回，另外就是出(chu)行或者住宅方位，若(ruo)是方向是在西(xi)方，則會有 一些(xie)身體病癥甚(shen)至是意外傷害等情況發(fa)生(sheng)。
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解讀為：大安(an)(an)(an)事安(an)(an)(an)昌(chang) 求財在(zai)坤(kun)方(fang) 失物去不遠 宅舍保安(an)(an)(an)康行人身未動 病(bing)者(zhe)主不妨 將(jiang)軍(jun)回原野 細(xi)心更推詳 又(you)云：生時落大安(an)(an)(an)主廟神，相逢乃真童子。老(lao)病(bing)逢危(wei)怕大安(an)(an)(an)，名(ming)日(ri)歸廟堂。
當“值符”和“天(tian)柱星”同時(shi)出現(xian)在六個宮位中時(shi)，就構成了“值符天(tian)柱星落六宮”的(de)情況。這種情況被認為是卦象中的(de)一(yi)種特(te)殊(shu)情況，具有(you)特(te)殊(shu)的(de)象征意義。在解(jie)卦時(shi)，需(xu)要根據具體情況進行分析，以(yi)確定其含義和影(ying)響。
其實(shi)小六壬(ren)起(qi)課和袖中一(yi)根槍是(shi)一(yi)樣的，都是(shi)根據月日時起(qi)出(chu)三個宮(gong)(gong)位，然后以(yi)最(zui)后所得到的落宮(gong)(gong)定吉(ji)兇成敗(bai)。當我們起(qi)出(chu)了一(yi)個完整的時課，那么就(jiu)(jiu)會(hui)發現月日時分別得到了一(yi)個宮(gong)(gong)位，總共就(jiu)(jiu)是(shi)三個宮(gong)(gong)位。
小六就是(shi)在已(yi)知天時（事件(jian)起因）、人(ren)和（所占事件(jian)）的(de)情況下(xia)，推算事件(jian)的(de)發生。小六壬(ren)原名馬前課，由諸葛亮從奇(qi)門遁甲(jia)中簡化(hua)而來。后經世代流傳被道(dao)家先(xian)人(ren)和民間搜集普遍，演化(hua)為小六壬(ren)。
小六(liu)(liu)壬斷婚姻(yin)口訣(jue)(jue) 本篇 僅是口訣(jue)(jue)，希望喜(xi)歡之人收，以后哪(na)天有用。另外，可以結合(he)上一(yi)篇 來看：傳(chuan)統國學(xue)文化命理學(xue)——小六(liu)(liu)壬諸葛(ge)斷姻(yin)緣、愛情、婚姻(yin)命運 口訣(jue)(jue)：小吉空(kong)亡(wang)逢陰喜(xi)， 少(shao)年克(ke)父無靠依(yi)。
奇(qi)門(men)遁甲落宮，是指天盤的天干，九星，八(ba)(ba)門(men)，八(ba)(ba)神，所落的宮，如丙落7宮，就(jiu)是落在兌宮。
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小六壬的解釋舊時(shi)占卜法 之一 。以大安、 留連 、速(su)喜(xi)、赤(chi)口、小吉(ji)(ji)、空亡六位分列 食(shi)指 、中指及無名指上。占時(shi)按月(yue)、日、時(shi) 順序 求之。得大安、速(su)喜(xi)、小吉(ji)(ji)者為吉(ji)(ji)，其(qi)余(yu)為兇。俗(su)稱報時(shi)起課法。
大(da)安小(xiao)六壬指(zhi)的(de)是大(da)吉。小(xiao)六壬（孔明(ming)六曜(yao)星），是中(zhong)國傳統(tong)歷(li)法中(zhong)的(de)注(zhu)文(wen)，用(yong)以標示每日(ri)的(de)兇吉，主要用(yong)于軍事(shi)韜略。
小六(liu)(liu)壬(ren)查事最準的(de)(de)(de)(de)方(fang)法是(shi)按手掌(zhang)推算。首先(xian)以農歷計(ji)算，從(cong)寅的(de)(de)(de)(de)手掌(zhang)位(wei)置，即(ji)六(liu)(liu)壬(ren)掌(zhang)“大安(an)”所(suo)處(chu)的(de)(de)(de)(de)位(wei)置開始起正月，按順序(xu)數(shu)(shu)至預測(ce)的(de)(de)(de)(de)月份止。再從(cong)預測(ce)的(de)(de)(de)(de)月所(suo)落的(de)(de)(de)(de)手掌(zhang)位(wei)置開始起初一(yi)，數(shu)(shu)至預測(ce)的(de)(de)(de)(de)日子止。
在什么時候用(yong)小六壬(ren)口(kou)訣掐指一(yi)算？小六壬(ren)口(kou)訣 年(nian)支、日(ri)(ri)支互換(huan)空(kong)亡，一(yi)生(sheng)(sheng)必遭重(zhong)災(zai)，錢財難聚，夫婦異心，婚(hun)姻不美。如(ru)生(sheng)(sheng)于甲子(zi)(zi)年(nian)壬(ren)戌日(ri)(ri)，甲子(zi)(zi)旬中空(kong)戌亥，日(ri)(ri)支落(luo)空(kong)，甲寅旬中(壬(ren)戌在甲寅旬)空(kong)子(zi)(zi)丑，年(nian)支落(luo)空(kong)即是。
個(ge)(ge)人對小(xiao)(xiao)六壬研究中發現民(min)間小(xiao)(xiao)六壬的六個(ge)(ge)神煞排列有誤，所(suo)(suo)以造成占斷很難準確。正確的排法是：赤口(kou)（白虎）-小(xiao)(xiao)吉(ji)（）-留(liu)連（玄(xuan)武）-速喜(xi)（朱雀）-空亡（勾陳）-大安（青(qing)龍），依據陰(yin)陽和十二地(di)支相(xiang)合相(xiang)沖原(yuan)理排列所(suo)(suo)得。
小(xiao)六(liu)壬，古(gu)代中國占卜法(fa)之(zhi)一，俗稱報時起課法(fa)。以大安、留(liu)連(lian)、速喜(xi)、赤口、小(xiao)吉、空亡六(liu)位(wei)分列食指(zhi)(zhi)、中指(zhi)(zhi)及無名指(zhi)(zhi)上；占時按月(yue)、日、時順(shun)序求之(zhi)；得大安、速喜(xi)、小(xiao)吉者(zhe)為吉，其余(yu)為兇。
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