陜西周至縣的太歲吃死人了嗎?

建議(yi)不(bu)要吃一些不(bu)明物體...

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太歲肉靈芝養它有什么說道

給你轉一篇文章看一看，中醫教授寫的，那些 炒作太歲的人最恨這種文章了。
特別申明：本人自看到過一次傳說中的太歲肉靈芝，我更不可能對這東西仔細研究，這文章絕對不是我寫的，我也沒有這個能力，我僅僅是轉載。
一段時間來，太歲這個神秘卻并不陌生的事物被傳的沸沸洋洋，眾說紛蕓，難以辨識。通過調查及科研結果取證，發現不少對太歲宣傳可疑之處，同時不當的宣傳及炒作也給公眾健康帶來隱憂，為正視聽，現將科學性依據匯總，澄清疑問，衛護公眾健康。
太歲非肉靈芝的歷史依據
太歲沒有明確的或者有科學驗證的效果評斷，好多只是傳說或者偶爾的記載 ，有人說太歲在山海經中叫視肉，但山海經中只提到視肉兩字，卻并沒有形態與功效描述，沒有太歲的由來依據，就象西王母在山海經中是獸，但現在被大家傳成了神仙，不能憑字義理解。李時珍的本草綱目中提到了肉靈芝，引用了葛洪《抱樸子》中的評斷，但抱樸子中說的肉靈芝是萬年蟾蜍及千年蝙蝠、千年靈龜，說到顏色“赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金”，說的卻是石芝，而且有頭有尾，附于大石，是生物，并不是現在一個肉團卻稱為太歲的樣子；并且東晉之前已有太歲之說，只不過指天文，并沒有說是肉靈芝。太歲之說由來已久，李時珍在本草綱目中只提到沒見過肉靈芝，藥名及別名并沒有談到太歲之說，他也不會不知道太歲。有人說秦始皇下令尋找的長生不老藥是太歲，沒有任何確定的歷史記載，以訛傳訛，仙山出仙藥，只是古人的想象，何況仙藥沒有太歲之說。（具體見《山海經》《抱樸子》《本草綱目》片斷） 　
太歲有關科研及報道
太歲的身份尚在研究，功效尚未明確，對人的作用傳說有好有壞。中央臺、河南臺以及電視臺等都為此做過調查及論證，太歲及太歲水的科研結果看，普遍存在重金屬、亞硝酸氮嚴重超標等，很易致癌，即使所謂的活性物質PPQ，也不比水果高什么，甚至也比不上一些蔬菜食品。當年陜西周至最早報道的太歲發現人，食用了太歲，結果二年后得癌去世，所以不能輕易食用。此外，目前市場上假冒偽劣很多，有跟風炒作之嫌，太歲及太歲水慎用。
太歲臨床情況
太歲不是藥物，沒有臨床使用證明，沒有經過群體采樣，古代也沒有入藥依據，所以有人宣稱治癌治頑癥等都是想象與虛構，明朝的李時珍也沒在本草中列太歲是藥物，更不是什么上品。有些炒作太歲的，把靈芝的功效復制過來，那是顯而易見的誤導。
太歲傳聞及炒作
過去太歲報導少、物以稀，因為大家普遍認為其不祥，都在避禍放生，看見也裝沒看見，但近年來很多太歲在各地被發現，一個舊水渠都能出來七十多個，一個垃圾場就發現了近二十個，農村一個普通的糞坑就挖出來近三百斤，有心人多了，太歲就多起來的，全國各地時不時有發現，再看看淘寶上的成交記錄，一個太歲能成交幾百次，都宣揚的是未認定的功效，而且有嫁接之嫌。
就治病而言，私下傳聞較多，有好有壞，保健的依據也不充分，所謂的功效沒有切實依據，只是個人性的摘編及傳說。如果有吃太歲肉的，一定要小心異常致癌（陜西周至最早發現人吃肉靈芝后兩年得癌癥去世），喝水還須防重金屬、亞硝酸氮，這在中央電視臺及地方臺的系列報導中已有提示。就水質化驗來說也僅是基本項，現在網上賣太歲的所謂水質化驗報告，有的項目不全，有的是不是太歲泡的也難認定。有人說太歲不會死，那倒要小心在肚子里扎根繁殖哦，也是不可考究。有些人為迎合市場炒作，沒真正考證太歲的由來，就抄錄山海經與本草綱目中的內容，請大家認真查看原文到底是什么。如果食用及飲用太歲水發現異常，一定要停止，發現欺騙及虛假宣傳品應當給國家醫藥衛生部門反映，進行整治。
慎用太歲
如果說收藏太歲只是稀奇倒也罷了，但現在出現了一股風潮，肉團成了包治百病的仙物，功效東拉西扯，科研論證中已經表明有害的，卻只談好不談壞，更沒有科學的、可靠的及國家權威機構的認定，借陌生之物行利益企圖，并在大網站占領輿論場所，隨意編輯太歲定的定義、功效及作用，在貼吧里鼓吹太歲，刪除事實求是的貼子，愚弄陌生者，炒作價格，讓很多人上當，高價卻買了事實出入很大的肉團，甚至還危害到公眾健康，大家一定慎重看待。所以，要防著有些人唯利是圖，虛假宣傳，騙財謀利，甚至害人健康。
央視十(shi)套《太歲疑云》后(hou)半段，明確檢測(ce)出(chu)幾乎所(suo)有太歲肉(rou)靈芝泡的水都(dou)重(zhong)金屬嚴重(zhong)超標(biao)，不信，你自己(ji)上網(wang)搜(sou)出(chu)來自己(ji)看！...

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關于太歲的未解之謎:吃了真能長生?是否有生命?

自古(gu)以來，人們就對(dui)于長生(sheng)不(bu)(bu)老心存(cun)幻(huan)想(xiang)。哪怕是英明如秦始皇，也(ye)在晚(wan)年時為(wei)了長生(sheng)不(bu)(bu)老而迷信方士，并且派遣(qian)徐福裝(zhuang)著滿船物資，和三千童男童女去往(wang)南海，為(wei)自己尋找長生(sheng)不(bu)(bu)老的(de)丹藥(yao)。

還有(you)(you)被后世帝王(wang)視為榜樣的(de)(de)李世民(min)，到(dao)了晚(wan)年時也(ye)不免(mian)落此俗(su)套(tao)。當然，最(zui)后的(de)(de)結果都是讓他們失望的(de)(de)。但(dan)是幾(ji)千年來，民(min)間(jian)對于那(nei)些(xie)有(you)(you)著長(chang)生(sheng)不老功效的(de)(de)“神物”卻總是有(you)(you)著許多的(de)(de)傳(chuan)說，比(bi)如關于“太歲”。

提到“太(tai)歲(sui)”，大家(jia)的(de)第一(yi)個印象一(yi)定(ding)是那(nei)(nei)句俗語--太(tai)歲(sui)頭上(shang)動土。近些(xie)年來，不(bu)斷有民間(jian)傳聞(wen)、新聞(wen)報(bao)道，全國各(ge)地從土里挖出了各(ge)種被稱為“太(tai)歲(sui)”的(de)不(bu)明“生(sheng)物(wu)體(ti)”。那(nei)(nei)么(me)，當初讓(rang)央視十套耗(hao)費大量精力報(bao)道的(de)“太(tai)歲(sui)”，究竟是什么(me)呢？

首先，我(wo)們(men)來解(jie)釋(shi)一(yi)下(xia)那句俗語--太(tai)歲(sui)頭(tou)上不可動土。古時(shi)候，人們(men)稱(cheng)木星為歲(sui)星。人們(men)發現，木星繞(rao)太(tai)陽一(yi)周的(de)時(shi)間大約是12年，人們(men)使用木星行經的(de)位置(zhi)來紀(ji)年，這就是所謂的(de)“歲(sui)星紀(ji)年法”。

后來人們(men)有了(le)更(geng)加精準地發現(xian)，原(yuan)來木星公轉的(de)周期并非12年(nian)(nian)整，而(er)是11.86年(nian)(nian)。一年(nian)(nian)兩年(nian)(nian)的(de)或(huo)許誤(wu)差不大，但(dan)是放在(zai)悠久的(de)歷史長河中來研究，這個誤(wu)差就(jiu)會被放大了(le)，因(yin)為(wei)每85.7年(nian)(nian)木星的(de)實際(ji)運行就(jiu)要比紀年(nian)(nian)法多處一年(nian)(nian)的(de)位置。怎么辦呢？人們(men)給出(chu)了(le)太歲的(de)概念(nian)。

太(tai)歲(sui)(sui)實(shi)際(ji)上是(shi)人們(men)假想(xiang)出來的(de)(de)歲(sui)(sui)星(xing)，作用是(shi)為了代替歲(sui)(sui)星(xing)進行嚴格的(de)(de)紀(ji)年(nian)，由此人們(men)才有了更加嚴謹的(de)(de)“太(tai)歲(sui)(sui)紀(ji)年(nian)法”。

這(zhe)種(zhong)紀年方法(fa)人們一直(zhi)(zhi)使用(yong)到了(le)(le)東漢后期(qi)，直(zhi)(zhi)到人們發現它依(yi)然(ran)不能滿足(zu)更加(jia)精準的(de)紀年需求才(cai)被取代(dai)。可是，太(tai)歲在古代(dai)已經(jing)形成了(le)(le)重(zhong)要的(de)影響力(li)，在占卜(bu)領域，太(tai)歲已經(jing)有了(le)(le)不可替代(dai)的(de)重(zhong)要地位。

古時候(hou)，人(ren)們將太歲(sui)視為(wei)天帝和君主(zhu)的(de)象征。為(wei)了表示尊卑有(you)別，古人(ren)必須要避(bi)開太歲(sui)所處的(de)方向。由于人(ren)們為(wei)太歲(sui)賦予了過于神(shen)圣的(de)色，逐漸太歲(sui)也就成為(wei)主(zhu)禍福的(de)神(shen)明。

古人不(bu)(bu)管是祈(qi)求風調雨順，還(huan)是戰爭(zheng)發動之(zhi)前，甚至民間的(de)(de)婚(hun)喪(sang)嫁(jia)娶等等，都(dou)必須要(yao)避(bi)(bi)開太(tai)歲行(xing)經之(zhi)處，這是為(wei)了避(bi)(bi)免引起災禍，而“太(tai)歲頭上不(bu)(bu)可動土”的(de)(de)俗語，也(ye)就是引申于(yu)此。

漸(jian)漸(jian)地，太歲(sui)(sui)有(you)了更(geng)加深(shen)化的象征。古人(ren)認為，太歲(sui)(sui)行經之處(chu)，在(zai)(zai)哪(na)個(ge)方向(xiang)上(shang)一定(ding)會出現太歲(sui)(sui)的肉身。在(zai)(zai)很長(chang)一段歷(li)史時期里，古人(ren)把(ba)從土里挖出來的肉狀物視為太歲(sui)(sui)，它(ta)們也被叫做“肉芝”、“肉靈芝”、“封”等(deng)名詞(ci)，在(zai)(zai)許多古籍(ji)當中均有(you)記載。

在《本(ben)草綱目》當中(zhong)，李時(shi)珍對太歲進(jin)行了詳細的描述。李時(shi)珍記(ji)載說(shuo)，太歲形態像肉一般，顏色為黑色，有(you)肚(du)子但是沒有(you)嘴巴和眼睛。

李時珍(zhen)將太(tai)歲劃歸(gui)到可以食用的一類，與魚蟲等一處。在許(xu)多(duo)古籍中，太(tai)歲更(geng)被神話為神圣之物(wu)，只(zhi)要吃了一點，就可以長生不老。

至于(yu)太(tai)歲究竟(jing)是(shi)什(shen)么？至今為止(zhi)，科學家們依(yi)然沒有給出確定的答案。我們目前為之可以知道的，就是(shi)太(tai)歲實際上是(shi)一種違背自然規律的物(wu)體。

至于對太(tai)歲的認識，或許是出于古(gu)籍中的引導，或者是我們(men)長久以(yi)來的固有(you)(you)觀念，我們(men)總(zong)是主觀地(di)認為太(tai)歲是一種有(you)(you)生命(ming)的物種。然而究(jiu)竟如何？至今科學家依然沒有(you)(you)定論。

太歲(sui)究(jiu)竟能不(bu)能吃呢？在(zai)1992年(nian)8月(yue)，陜西周至縣渭河(he)有村民打撈出了一個(ge)重達20公斤的不(bu)明生物體。經(jing)過專家與古籍中進行(xing)的比照，人們發現這就是(shi)傳聞中的“太歲(sui)”。

當時有村民用(yong)油煎炸食用(yong)，這(zhe)說(shuo)明太歲是可以吃的(de)。至于(yu)其他的(de)方面(mian)，我(wo)們也希望科(ke)學(xue)家(jia)能夠盡快(kuai)給出答(da)案，為我(wo)們揭曉謎底。

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什么是“太歲”。

太歲是一種不明生物，我父親得癌癥住院的時候還吃過太歲粉呢。
中國有句俗語，“不要在太歲頭上動土”。《史記·秦本記》記載，秦始皇統一六國后想要永遠統治天下，便找到方士名醫徐福，命為其尋找長生不老的仙藥，據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有“太歲”，學名就叫“肉靈芝”。同時，在中國神話史書《山海經》以及名醫李時珍的《本草綱目》中，都有關于“太歲”的記載。那么，太歲究竟為何物？最近，有媒體報道稱內蒙一農民家有塊類似肉團的不明軟物，它沒有鼻子沒有眼睛，不是動物但手感和肉一樣；它不是植物，卻能夠在土里生長；它不是菌物但生長習性卻和微生物十分相似；它夏天不會因氣溫高而腐爛，冬天也不會因溫度低下而僵硬；它身上的“傷口”能夠自動愈合，它無異味且在不斷地長大……有人說這就是傳說中的“太歲”。現在，這個疑似太歲的不明軟物的樣品正躺在中山大學生命科學學院的實驗室里接受身份鑒定。太歲之謎，或許不久將在廣州被解開。
《廣州日報》供稿
無意撿來個“怪物”
經過多番努力，日前，記者終于撥通了內蒙古巴彥淖爾市臨河區烏蘭圖克鎮紅旗村農民張永平家的電話，張永平是發現這個“太歲”的人并因此成了它的主人。
張永平介紹說，自己是在2004年4月份發現這個“怪物”(由于紅旗村村民都不知道這個不明軟物是何物，故稱之為“怪物”)的。當時，他在村子一個崖邊用推土機推土時突然發現，土堆中冒出來一個硬邦邦的東西。他起初以為是一塊石頭，但用手搬動時才感覺它更像一塊骨頭膠。張永平當時也沒有多想，就用車把這個不明物體搬回家。照張永平的說法，他當時想把它帶回家用作壓缸石。
等到張永平家準備腌菜的時候，他才再次想起來這個不明物體。于是，張永平用清水對這個不明物體進行了清洗。這時，令人意想不到的事情發生了。這個“怪物”經過清洗后變得柔軟起來，用手摸感覺滑黏而有彈性。張永平仔細打量，這才看清楚這個“怪物”的真實面目：它呈灰褐色，像是一塊凝玉。
中大實驗室研究緊張進行
據張永平說，內蒙古《北方新報》的記者辛一多次來張家想幫忙弄清這個“怪物”的真實身份。他們上個月小心翼翼地用刀子割下了兩小片樣品，并將樣品郵寄到了中山大學生命科學學院，由該院施蘇華教授及其研究生鄧書林為其做身份鑒定。然而過了兩天之后，重新被放回到水盆里的這個“怪物”身上刀割的痕跡慢慢消失了，又恢復了原來的外貌。
當內蒙農民張永平的太歲樣品被郵寄到中山大學生命科學學院后，該院施蘇華教授和她的研究生鄧書林立即著手對其進行身份鑒定。
據鄧書林稱，中大生命科學學院實驗室對這個疑似太歲身份的鑒定工作，只是眾多紛繁的太歲之謎研究工作中一個小小的環節。
鄧書林介紹說，內蒙農民張永平之所以把樣品送到廣州，是因為這個研究項目是由美國華盛頓大學藥物化學家邱聲祥博士組織的，而中山大學生命科學學院是邱聲祥博士進行太歲研究的合作伙伴。
-專家看法
西北大學生物系教授董兆麟：一種活的生物體
董兆麟，西北大學生物系教授，微生物學、微生物遺傳學和微生物工程學研究方面的專家，多年來一直在對太歲進行跟蹤研究。董教授在接受記者采訪時稱，就他看到的照片以及媒體此前的報道，張永平家的這個不明“怪物”極有可能就是人們所說的太歲。董教授說：“經過多年的研究，我們可以初步肯定的是，太歲的主要成分是大型粘菌復合體。”
董兆麟教授認為，從他們目前掌握的研究結果看，太歲在三個方面有重大開發價值：由于其體內含有高度抗腐化性物質，在食品添加劑、無公害食品開發、食品防腐劑領域有重大開發價值；太歲的生命力和適應力極強，體內含有提高免疫力的物質，因此在保健品方面也有開發價值；太歲通過吸收有機質和腐殖質可以自身復制，在醫藥方面尤其是消化系統方面有重大科研價值。
西北大學生物系教授楊興中：“人類和一切動物的祖先”
陜西周至縣這個太歲的發現，當年在國內外曾經引起極大的轟動。專家將其命名為“特大型罕見粘菌復合體”，認為它既有原生生物的特點，也有真菌的特點，是活的生物體，世界罕見。該“粘菌復合體”是迄今發現的最古老的古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。
楊教授(shou)認(ren)為(wei)，在(zai)自然界中，植(zhi)物(wu)、動(dong)(dong)物(wu)和(he)真(zhen)菌都有著(zhu)共(gong)同(tong)的(de)祖(zu)先。它們是由幾十億年前一種原(yuan)始(shi)的(de)鞭(bian)毛單細(xi)胞生(sheng)(sheng)物(wu)進(jin)(jin)化而來(lai)。這個(ge)(ge)粘(zhan)菌復(fu)合體，它的(de)細(xi)胞結構和(he)原(yuan)始(shi)的(de)鞭(bian)毛細(xi)胞的(de)結構非常相(xiang)似，不(bu)同(tong)的(de)是這種細(xi)胞不(bu)含光合色素，按《生(sheng)(sheng)命(ming)起源及進(jin)(jin)化譜系圖》分析，它的(de)位置(zhi)應(ying)在(zai)菌、(藻)類(lei)(lei)植(zhi)物(wu)和(he)原(yuan)生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)物(wu)之間。也(ye)就(jiu)是說處于生(sheng)(sheng)命(ming)演化的(de)一個(ge)(ge)岔道口上，左拐(guai)就(jiu)會(hui)發展到(dao)植(zhi)物(wu)界，右拐(guai)就(jiu)會(hui)向動(dong)(dong)物(wu)界發展，原(yuan)地不(bu)動(dong)(dong)就(jiu)變成(cheng)了像(xiang)蘑(mo)菇靈芝一樣的(de)真(zhen)菌類(lei)(lei)。...

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太歲到底是什么

專(zhuan)家(jia)(jia)給出(chu)4種(zhong)說(shuo)法組成(cheng)(cheng)物(wu)(wu)(wu)質不(bu)(bu)(bu)止一(yi)(yi)(yi)種(zhong)疑(yi)(yi)為一(yi)(yi)(yi)切動物(wu)(wu)(wu)祖(zu)(zu)先 2002年5月在吉(ji)林(lin)樺甸(dian)夾皮(pi)溝(gou)云峰村雙合(he)屯(tun)發(fa)(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”，重49公斤、長(chang)約(yue)140厘米，厚15至(zhi)17厘米，徑寬約(yue)47厘米。從(cong)(cong)外觀(guan)上(shang)看，呈乳白色、“拱”形。 核心提示(shi)目前(qian)(qian)，生命(ming)科(ke)(ke)學(xue)(xue)專(zhuan)家(jia)(jia)正(zheng)對一(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)明“怪(guai)(guai)物(wu)(wu)(wu)”進(jin)行(xing)身(shen)(shen)份鑒(jian)定(ding)(ding)(ding)。它既(ji)沒鼻子(zi)(zi)也(ye)沒眼睛(jing)(jing)，摸上(shang)去感(gan)覺(jue)像團(tuan)肉;它不(bu)(bu)(bu)會(hui)因(yin)(yin)高(gao)溫(wen)(wen)而(er)腐爛(lan)，也(ye)不(bu)(bu)(bu)會(hui)因(yin)(yin)低溫(wen)(wen)而(er)僵硬;它一(yi)(yi)(yi)天(tian)天(tian)長(chang)大(da)(da)，身(shen)(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“傷口”能(neng)(neng)自動愈(yu)合(he)。奇怪(guai)(guai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)喝了(le)(le)浸泡過(guo)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)后(hou)，困(kun)擾了(le)(le)多(duo)(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)痛病(bing)竟(jing)然消失(shi)了(le)(le)。人(ren)們(men)開(kai)始對這個“怪(guai)(guai)物(wu)(wu)(wu)”進(jin)行(xing)各種(zhong)揣(chuai)測，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)說(shuo)它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”，也(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)說(shuo)它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“肉靈芝”…… 如今(jin)，這個疑(yi)(yi)似“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)切片(pian)樣(yang)(yang)本(ben)已被寄(ji)到中(zhong)山(shan)大(da)(da)學(xue)(xue)生命(ming)科(ke)(ke)學(xue)(xue)學(xue)(xue)院(yuan)，人(ren)們(men)希(xi)望專(zhuan)家(jia)(jia)盡早破解“怪(guai)(guai)物(wu)(wu)(wu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)世(shi)之謎。 眼下，中(zhong)山(shan)大(da)(da)學(xue)(xue)生命(ming)科(ke)(ke)學(xue)(xue)學(xue)(xue)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)家(jia)(jia)正(zheng)對一(yi)(yi)(yi)個來(lai)自內(nei)蒙(meng)(meng)(meng)古的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)明“怪(guai)(guai)物(wu)(wu)(wu)”進(jin)行(xing)身(shen)(shen)份鑒(jian)定(ding)(ding)(ding)———2004年，內(nei)蒙(meng)(meng)(meng)古巴彥淖(nao)爾市(shi)農民(min)張(zhang)永平在推土時(shi)無意中(zhong)發(fa)(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)塊貌(mao)似石頭(tou)(tou)狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“怪(guai)(guai)物(wu)(wu)(wu)”，它既(ji)沒鼻子(zi)(zi)也(ye)沒眼睛(jing)(jing)，摸上(shang)去感(gan)覺(jue)像團(tuan)肉;它不(bu)(bu)(bu)會(hui)因(yin)(yin)高(gao)溫(wen)(wen)而(er)腐爛(lan)，也(ye)不(bu)(bu)(bu)會(hui)因(yin)(yin)低溫(wen)(wen)而(er)僵硬;它不(bu)(bu)(bu)斷長(chang)大(da)(da)，身(shen)(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“傷口”也(ye)可(ke)自動愈(yu)合(he)。更奇怪(guai)(guai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)喝了(le)(le)浸泡過(guo)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)后(hou)，困(kun)擾了(le)(le)多(duo)(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)痛病(bing)竟(jing)消失(shi)了(le)(le)。人(ren)們(men)揣(chuai)測，這個“怪(guai)(guai)物(wu)(wu)(wu)”可(ke)能(neng)(neng)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”，也(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)說(shuo)它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)《本(ben)草綱(gang)目》中(zhong)記(ji)載(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“肉靈芝”…… 一(yi)(yi)(yi)年后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)今(jin)天(tian)，內(nei)蒙(meng)(meng)(meng)古方(fang)面(mian)將這個疑(yi)(yi)似“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)切片(pian)樣(yang)(yang)本(ben)郵寄(ji)到了(le)(le)中(zhong)山(shan)大(da)(da)學(xue)(xue)生命(ming)科(ke)(ke)學(xue)(xue)學(xue)(xue)院(yuan)，該院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)施(shi)蘇華教(jiao)(jiao)授(shou)等專(zhuan)家(jia)(jia)將通過(guo)先進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺傳系統分(fen)類(lei)(lei)(lei)技術給其(qi)驗明正(zheng)身(shen)(shen)。 焦點(dian)關(guan)注 “怪(guai)(guai)物(wu)(wu)(wu)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”正(zheng)驗DNA 盡管在鑒(jian)定(ding)(ding)(ding)結(jie)果(guo)沒出(chu)來(lai)之前(qian)(qian)不(bu)(bu)(bu)便(bian)發(fa)(fa)(fa)(fa)表自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見解，但負責這次樣(yang)(yang)本(ben)分(fen)析(xi)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)施(shi)蘇華教(jiao)(jiao)授(shou)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)透露了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)些最(zui)新(xin)進(jin)展。她認為，目前(qian)(qian)可(ke)以(yi)初步肯(ken)定(ding)(ding)(ding)這個“怪(guai)(guai)物(wu)(wu)(wu)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”。她和她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)生目前(qian)(qian)正(zheng)利用先進(jin)手段(duan)對樣(yang)(yang)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)子(zi)(zi)系統、分(fen)類(lei)(lei)(lei)定(ding)(ding)(ding)位(wei)等方(fang)面(mian)進(jin)行(xing)實驗研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)，即通過(guo)一(yi)(yi)(yi)些基本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參數(shu)去找出(chu)該物(wu)(wu)(wu)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) DNA序列，然后(hou)根據基因(yin)(yin)分(fen)析(xi)結(jie)果(guo)，看看它屬哪類(lei)(lei)(lei)物(wu)(wu)(wu)質，或者與哪類(lei)(lei)(lei)物(wu)(wu)(wu)質比(bi)較接近。 “太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”由(you)多(duo)(duo)種(zhong)物(wu)(wu)(wu)質組成(cheng)(cheng) 據悉(xi)，“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”切片(pian)樣(yang)(yang)本(ben)從(cong)(cong)內(nei)蒙(meng)(meng)(meng)古送至(zhi)廣(guang)州(zhou)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)已有(you)(you)(you)(you)(you)(you)幾(ji)個月，出(chu)乎施(shi)教(jiao)(jiao)授(shou)意料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，“這個東(dong)西(xi)遠比(bi)她想象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)(fu)雜”。她說(shuo):“從(cong)(cong)目前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)看，幾(ji)乎可(ke)以(yi)肯(ken)定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，組成(cheng)(cheng)‘太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)質不(bu)(bu)(bu)止一(yi)(yi)(yi)種(zhong)。”具體是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)何物(wu)(wu)(wu)質組成(cheng)(cheng)，施(shi)教(jiao)(jiao)授(shou)則未予透露。她說(shuo)，“謎底”必(bi)須在所(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)實驗完成(cheng)(cheng)后(hou)才能(neng)(neng)揭(jie)示(shi)。 施(shi)教(jiao)(jiao)授(shou)表示(shi)，關(guan)于(yu)“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)從(cong)(cong)科(ke)(ke)學(xue)(xue)上(shang)講非(fei)常(chang)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)意思、有(you)(you)(you)(you)(you)(you)意義。因(yin)(yin)為據說(shuo)“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”能(neng)(neng)自己生長(chang)，而(er)且繁殖能(neng)(neng)力和修復(fu)(fu)能(neng)(neng)力很強，因(yin)(yin)此關(guan)于(yu)其(qi)生物(wu)(wu)(wu)能(neng)(neng)量(liang)來(lai)源(yuan)等問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)很有(you)(you)(you)(you)(you)(you)價(jia)值(zhi)。如果(guo)這些難題(ti)能(neng)(neng)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)破譯，說(shuo)不(bu)(bu)(bu)定(ding)(ding)(ding)將來(lai)會(hui)對人(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)科(ke)(ke)學(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)極大(da)(da)幫助。 可(ke)能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)切動物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)先 中(zhong)科(ke)(ke)院(yuan)廣(guang)州(zhou)微生物(wu)(wu)(wu)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)所(suo)(suo)李泰輝研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)員(yuan)對這次內(nei)蒙(meng)(meng)(meng)古發(fa)(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疑(yi)(yi)似“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”并不(bu)(bu)(bu)感(gan)到奇怪(guai)(guai)。他說(shuo)，從(cong)(cong)古到今(jin)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)關(guan)發(fa)(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消息屢(lv)屢(lv)出(chu)現(xian)(xian)。特別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)世(shi)紀80年代(dai)以(yi)來(lai)，內(nei)蒙(meng)(meng)(meng)古、吉(ji)林(lin)、山(shan)東(dong)等地(di)多(duo)(duo)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)報道(dao)。李泰輝說(shuo)，無論(lun)民(min)間還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)科(ke)(ke)學(xue)(xue)界(jie)，一(yi)(yi)(yi)直(zhi)對“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”頗感(gan)興趣，上(shang)世(shi)紀90年代(dai)初，他就(jiu)(jiu)和北京(jing)、吉(ji)林(lin)、陜西(xi)等地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)家(jia)(jia)展開(kai)了(le)(le)對“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)，并得出(chu)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)些結(jie)論(lun)。 當時(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)專(zhuan)家(jia)(jia)認為，“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)迄今(jin)發(fa)(fa)(fa)(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古生物(wu)(wu)(wu)活(huo)體標(biao)本(ben)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“人(ren)類(lei)(lei)(lei)和一(yi)(yi)(yi)切動物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)先”。對此，李泰輝和施(shi)蘇華表示(shi)，雖然“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”為黏菌群復(fu)(fu)合(he)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法基本(ben)可(ke)以(yi)認定(ding)(ding)(ding)，但關(guan)于(yu)“黏菌群復(fu)(fu)合(he)體”這一(yi)(yi)(yi)概念是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)常(chang)模(mo)糊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還(huan)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)清楚解釋(shi)“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”為何種(zhong)物(wu)(wu)(wu)種(zhong)，惟(wei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)通過(guo)分(fen)子(zi)(zi)系統分(fen)析(xi)等研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)，才能(neng)(neng)將“太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)”身(shen)(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密(mi)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)揭(jie)開(kai)。...

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女記者太歲是什么梗

這個梗是來自西安電視臺接到熱心群眾報料。
女記者去現場以為物品是太歲，沒想到竟然是“飛機杯”。女記者對于神秘物體采取了非常正確的保護措施，將其泡在水中避免其失去水份而出現異常，并采取了全方位360度的鏡頭特寫。
這個梗是因為2012年6月，西安電視臺《西安零距離》報道了一個偏遠山村發現“太歲”的新聞。有村民在水井里撈到這個寶貝。
下至年輕人，上至八十歲的(de)老大爺，都沒見過這種玩(wan)意兒。而根(gen)據實物手感，有經驗的(de)人就(jiu)猜測這是傳說(shuo)中的(de)太(tai)歲。...

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